polysemy - hellog〜英語史ブログ

■ #5233. 「言葉の宗教」 --- 『宗教学事典』より [religion][semantics][semantic_change][polysemy][register][kotodama]

　「#5230. 「宗教の言葉」 --- 『宗教学事典』より」 ([2023-08-22-1]) で引用した『宗教学事典』の次の部分に，2項を逆転させた「言葉の宗教」という小見出しを掲げている文章がある (347--38) ．

●言葉の宗教　他方，神の啓示を絶対的真理として受容しそれに聴従する啓示宗教---宣言型の宗教にほぼ重なる---では，神が啓示した言葉が信仰者に受容され，やがて「聖典・経典」が編纂される．それは何よりも絶対的真理が記された書であり，一切の価値判断の基準が神の絶対性に求められる以上，そこに誤謬はありえない．これが啓典の民が抱く信仰の根本にある．ユダヤ教・キリスト教・イスラームなどの一神教において，こうした聖典無謬性の主張は比較的顕著に窺えるが，ヒンドゥー教などの多神教でも，聖典の聖句に対する神聖視は容易に観察できる．聖典に対する呪物崇拝や解釈上の聖典原理主義が生まれる土壌は，言葉の宗教に本質的に内蔵されているのである．
　また，超越的霊威の言葉（神の言，仏説など）が記された聖典・聖書が絶対的真理を含むのみならず，そこに書かれた聖句や聖音が絶対的価値を帯びているとみなされることもある．そのような聖音が母源となって，他の一切の音韻が派生・分岐したとみなされる場合，言葉それ自体が神格化されて，最終的には言葉が宇宙の万物を生み出す想像原理であると主張されることになる．すなわち，言葉を宇宙万物の構成要素と見る「言語宇宙論」である．一見すると，原始心性の中で培養された，理性が未発達ゆえの素朴で稚拙な言語観と受け取られる可能性が高いものである．

　最後に出てくる「言語宇宙論」という壮大な言語観について，少し間をおいて次のように文章が続く (348) ．

「意思伝達」に焦点を絞る限り，日常言語の働きは，①表出・②訴え・③指示・④述定にある．それは，「①誰かが，②誰かに，③何ものかについて，④何ごとかを語る」という四肢構造の枠組みで考察することができるだろう．実は，こうした「意思伝達」を暗黙の前提にした言語観の認識枠組みには収まり切らない異質な言語理解の観点が，先述の言語宇宙論には含まれている．つまり，そこには言語の主要機能を「意思伝達」ではなく，「宇宙創造」と捉えるような言語観が示されていると理解できるのである．

　「言語宇宙論」は，現代言語学では取り扱われることのない言語観ではあるが，1つの言語観ではある．

　・ 星野 英紀・池上 良正・氣田 雅子・島薗 進・鶴岡 賀雄（編）　『宗教学事典』　丸善株式会社，2010年．

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■ #5230. 「宗教の言葉」 --- 『宗教学事典』より [religion][semantics][semantic_change][polysemy][register][kotodama]

　「#5221. 「祈り」とは何だろうか？ (2)」 ([2023-08-13-1]) で触れた『宗教学事典』をパラパラと読み続けている．「言葉・言霊」の項目下に「宗教の言葉」 (346--47) という小見出しの興味深い解説があった．宗教言語と日常言語は何がどう異なっているのだろうか．

●宗教の言葉　宗教の場において生起する言葉，あるいはそこで使用される言葉の総体は，一般に「宗教言語」と呼ばれている．例えば，「神の愛」や「仏国土」が語られる場合，その神の「愛」や仏「国土」は，日常会話で言われる意味合いとは次元を異にした，人間の概念的把握を超えた一種の絶対性を示すものである．語彙としては日常言語と同じでも，それが宗教の場に現れると，完全に異次元の意味を帯びうるのである．このように，日常言語で流通している意味を遮断し，それとは断絶した超越的次元を指し示す働きが，宗教言語にはある．
　宗教の場とは，具体的には，宗教経験が成立する場であり，また儀礼や祭祀が行われる場である．そこでは，「絶対が相対となる」逆説，反対方向から見れば，「相対が絶対となる」逆説が生じている．超越的霊異が言葉として現れるとき，神の言や仏説（仏が説いた教え，仏典）として受容されるが，その言葉は日常生活で使用される言葉と同じ言語体系に属するものである．さもなければ，神の言や仏説は，それとして理解されえない．つまり，宗教の場では，絶対が相対となる現象として，まさに日常の言葉（相対）が絶対性を獲得する事態が生じるのである．超越的次元が開示されたり，超越的次元を指示したりするほどに，言葉が変成を遂げるのである．こうした宗教の場では，何らかの仕方で，日常生活の流れが断ち切られて超越的次元との統一に向かう一方，その統一から再び日常生活に復帰するという不断の往復運動が見られる．この「日常からの超脱→（絶対との統一）→日常への復帰」という逆方向の二重の運動が，宗教経験や宗教儀礼の全振幅をなしている．
　ところで，変成した言葉，つまり宗教言語にはいくつかの次元や位相が折り込まれていると想定される．超越的霊異が現れた絶対的真理は，直観・象徴・概念の形で把握されるのが普通である．それゆえ，宗教言語が孕む次元や位相の相違は，それを受け取る側での認識様態の相違として理解することができる．神自身が物語る神話・神託・啓示，仏による法身説法・仏説そのもの（いわば第一次の宗教言語）は，まず直観的に感得され，覚醒や救済の自覚・再認が深められてゆく．次いで，信仰告白や信解の言葉（第二次の宗教言語）が信仰集団に共有され，象徴的な意匠を纏って儀礼の内に取り込まれる．そして，概念的な精錬を経ながら聖典・経典が編纂され，ついには神学・教学など学問的地平で体系的な論議の言葉（第三次の宗教言語）が産出される．
　宗教の場において宗教言語が発生するとともに，逆に宗教言語によって宗教の場それ自体が磁化され，根源的な生命力で再構成されるという側面がある．とりわけ，祈りの言葉や瞑想の言葉は，宗教言語の本質的特性が最も凝縮されたものといえる．祈りや冥想において生じるのは，自我意識の我執が否定的に解体されて無となり，そこに絶対の次元が開かれて透入するという事態である．イエスの祈り，ディクル（スーフィーの称名），念仏，題目，マントラ（真言），祝詞，神呪などの祈りや冥想の定型句は，よく知られている．その種の定型句を称えることは，そのつど「日常からの超脱（→絶対との統一）→日常への復帰」が端的に実現されることに他ならない．古来，聖句・聖音の口誦が伝統的に重視され，宗教的行法の一環として組み込まれてきた所以である．

　いろいろと疑問が湧いてきた．宗教の場においては「愛」や「国土」の意味が変わるということだが，これは果たして意味論 (semantics) の考察対象になるのだろうか．日常言語と宗教言語の間に，多義性 (polysemy) や意味変化 (semantic_change) が生じていると考えてよいのだろうか．辞書などでは，宗教的な語義に関して【宗教（学）】や【キリスト教】などのレーベルが付加されることもあるだろうから，レジスターの問題としてとらえられているのだろうか．
　一方，上の引用では「受け取る側での認識様態の相違」という表現が用いられている．受け取る側で意味を創造したり選択したりしているのだとすれば，意味変化・変異の主体をめぐる問題とも関わってくるだろう．これについては「#1936. 聞き手主体で生じる言語変化」 ([2014-08-15-1]) などを参照．
　祈りの言語については「#3908. 「祈り」とは何だろうか？」 ([2020-01-08-1]) と「#5221. 「祈り」とは何だろうか？ (2)」 ([2023-08-13-1]) も参照．「#753. なぜ宗教の言語は古めかしいか」 ([2011-05-20-1]) も関係してくるだろう．

　・ 星野 英紀・池上 良正・氣田 雅子・島薗 進・鶴岡 賀雄（編）　『宗教学事典』　丸善株式会社，2010年．

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■ #5081. 談話標識の意味に対する3つのアプローチ [discourse_marker][pragmatics][prototype][semantics][polysemy][homonymy]

　「#5074. 英語の談話標識，43種」 ([2023-03-19-1])，「#5075. 談話標識の言語的特徴」 ([2023-03-20-1]) で談話標識 () 的にとらえていくのがよいだろうという見解である．
　実はこの3つのアプローチは，談話標識の意味にとどまらず，一般の語の意味を分析する際にもそのまま応用できる．要するに，同音異義 (homonymy) の問題なのか，あるいは多義 (polysemy) の問題なのか，という議論だ．これについては，以下の記事も参照されたい．

　・ 「#286. homonymy, homophony, homography, polysemy」 ([2010-02-07-1])
　・ 「#815. polysemic clash?」 ([2011-07-21-1])
　・ 「#1801. homonymy と polysemy の境」 ([2014-04-02-1])
　・ 「#2823. homonymy と polysemy の境 (2)」 ([2017-01-18-1])

　・ 松尾 文子・廣瀬 浩三・西川 眞由美（編著）　『英語談話標識用法辞典　43の基本ディスコース・マーカー』　研究社，2015年．

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■ #5033. 接尾辞 -ism の多義性 [polysemy][suffix][terminology]

　一昨日の「#5031. 接尾辞 -ism の起源と発達」 ([2023-02-04-1]) に引き続き，-ism という生産的な接尾辞 (suffix) について．今回はその多義性に注目します．
　Webster の辞書の第3版に所収の A Dictionary of Prefixes, Suffixes, and Combining Forms によると，-ism には大きく4つの語義があります．「動作」「状態」「主義」「特徴」です．単語の具体例とともにみてみましょう．

-ism n suffix -s [ME -isme, fr. MF & L; MF -isme, partly fr. L -isma (fr. Gk), & partly fr. L -ismus, fr. Gk -ismos] 1 a : act, practice, or process --- esp. in nouns corresponding to verbs in -ize <criticism> <hypnotism> <plagiarism> b : manner of action or behavior characteristic of a (specified) person or thing <animalism> <Micawberism> 2 a : state, condition, or property <barbarianism> <polymorphism> b : abnormal state or condition resulting from excess of a (specified) thing <alcoholism> <morphinism> c : abnormal state or condition characterized by resemblance to a (specified) person or thing <mongolism> 3 a : doctrine, theory, or cult <Buddhism> <Calvinism> <Platonism> <salvationism> <vegetarianism> b : adherence to a system or a class of principles <neutralism> <realism> <socialism> <stoicism> 4 : characteristic or peculiar feature or trait <colloquialism> <Latinism> <poeticism>

　言語の話題でよく用いられる -ism は，最後の「特徴」の語義と関連するものです．「○○に特徴的な言葉遣い；○○語法」の意味で Americanism, Britishism, Canadianism, Irishism, Gallicism, vulgarism, witticism, neologism などがあります．

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■ #5031. 接尾辞 -ism の起源と発達 [suffix][greek][latin][french][polysemy][productivity][hellog_entry_set][neologism][lmode][derivation][derivative][word_formation]

　現代英語で -ism という接尾辞 (suffix) は高い生産性をもっている．racism, sexism, ageism, lookism など社会差別に関する現代的で身近な単語も多い．宗教とも相性がよく Buddhism, Calvinism, Catholicism, Judaism などがあるかと思えば，政治・思想とも親和性があり Liberalism, Machiavellism, Platonism, Puritanism などが挙げられる．
　上記のように「主義」の意味のこもった単語が多い一方で，aphorism, criticism, mechanism, parallelism などの通常の名詞もあり一筋縄ではいかない．また Americanism や Britishism などの「○○語法」の意味をもつ単語も多い（cf. 「#2241. Dictionary of Canadianisms on Historical Principles」 ([2015-06-16-1])）．そして，今では接尾辞ではなく独立した語としての ism も存在する（cf. 「#2576. 脱文法化と語彙化」 ([2016-05-16-1])）．
　接尾辞 -ism の語源はギリシア語 -ismos である．ギリシア語の動詞を作る接尾辞 -izein （英語の -ize の原型）に対応する名詞接尾辞である．現代英語の文脈では，動詞を作る -ize に対応する名詞接尾辞といえば -ization が思い浮かぶが，語源的にいえば -ism のほうがより由緒の正しい名詞接尾辞ということになる．（英語の -ize/-ise を巡る問題については，こちらの記事セットを参照．）
　ギリシア語 -ismos がラテン語，フランス語にそれぞれ -ismus, -isme として借用され，それが英語にも入ってきて，近代英語期以降に多用されるようになった．とりわけ後期近代英語期に，この接尾辞の生産性は著しく高まり，多くの新語が出現した．Görlach (121) は -ism について次のように述べている．

The 19th century can be seen as a battleground of ideologies and factions; at least, such is the impression created by the frequency of derivatives ending in -ism (often from a personal name, and accompanied by -ist for the adherent, and -istic/-ian for adjectival uses). The year 1831 alone saw the new words animism, dynamism, humorism, industrialism, narcotism, philistinism, servilism, socialism and spiritualism (CED).

　世界の思想上の分断が進行している21世紀も -ism の生産性が衰えることはなさそうだ．

　・ Görlach, Manfred. English in Nineteenth-Century England: An Introduction. Cambridge: CUP, 1999.

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■ #5010. 『中高生の基礎英語 in English』の連載第23回「なぜ現在分詞と動名詞は同じ -ing で表されるの？」 [notice][sobokunagimon][rensai][participle][gerund][progressive][polysemy][suffix][heldio]

　本日『中高生の基礎英語 in English』の2月号が発売となります．連載「歴史で謎解き　英語のソボクな疑問」の第23回は「なぜ現在分詞と動名詞は同じ -ing で表されるの？」です．

　英語の -ing 語尾は多義ですね．現在分詞 (present participle) は，be と組み合わさって進行形 (progressive) を形成したり，形容詞として名詞を修飾・叙述したり，分詞構文を作ることもできます．動名詞 (gerund) としては，動詞を名詞に転換させる生産的な方法を提供しています．つまり，-ing は動詞を形容詞にしたり，副詞にしたり，名詞にしたりと八面六臂の活躍を示しているのです．
　しかし，現在分詞の -ing と動名詞の -ing は起源がまったく異なります．古くは形態も異なっていたのですが，歴史の過程で -ing という同じ形に合わさってしまっただけです．今回の連載記事では，この辺りの事情を易しく丁寧に解説しています．また，進行形は近代英語期に確立した比較的新しい文法事項なのですが，なぜどのように成立したのか，その歴史的過程もたどっています．いつものように謎解き風の記事となっています．ぜひご一読ください．
　Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の関連する放送回として「#375. 接尾辞 -ing には3種類あるって知っていましたか？」を紹介しておきます．連載記事と合わせて -ing への理解が深まると思います．

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■ #4970. splendid の語義 [semantics][metaphor][metonymy][adjective][oed][semantic_change][polysemy][synonym][genius6]

　「#3157. 華麗なる splendid の同根類義語」 ([2017-12-18-1]) および「#4969. splendid の同根類義語のタイムライン」 ([2022-12-04-1]) で splendid とその類義語の盛衰をみてきた．類義語間の語義については互いに重なるところも多いのだが，そもそもどのような語義があり得るのだろうか．現在最も普通の形容詞である splendid に注目して語義の拡がりを確認しておきたい．
　先月発売されたばかりの『ジーニアス英和辞典』第6版によると，次のように3つの語義が与えられている．

(1) 《やや古》すばらしい，申し分のない (excellent, great) || a splendid idea すばらしい考え / a splendid achievement 立派な業績 / We had a splendid time at the beach. ビーチですばらしい時を過ごした．
(2) 美しい，強い印象を与える (magnificent); 豪華な，華麗な || a splendid view 美しい眺め / a splendid jewel 豪華な宝石．
(3) 《やや古》［間投詞的に］すばらしい！，大賛成！．

　splendid は，昨日の記事 ([2022-12-04-1]) でも触れたように，語源としてはラテン語の動詞 splendēre "to be bright or shining" に由来する．その形容詞 splendidus が，17世紀に英語化した形態で取り込まれたということである．原義は「明るい，輝いている」ほどだが，英語での初出語義はむしろ比喩的な語義「豪華な，華麗な」である．原義での例は，その少し後になってから確認される．さらに，時を経ずして「偉大な」「有名な」「すぐれた，非常によい」の語義も次々と現われている．19世紀後半の外交政策である in splendid isolation 「光栄ある孤立」に表わされているような皮肉的な語義・用法も，早く17世紀に確認される．このような語義の通時的発展と共時的拡がりは，いずれもメタファー (metaphor)，メトニミー (metonymy)，良化 (amelioration)，悪化 (pejoration) などの観点から理解できるだろう．参考までに OED の語義区分を挙げておく．

1.
   a. Marked by much grandeur or display; sumptuous, grand, gorgeous.
   b. Of persons: Maintaining, or living in, great style or grandeur.
2.
   a. Resplendent, brilliant, extremely bright, in respect of light or colour. rare.
   b. Magnificent in material respects; made or adorned in a grand or sumptuous manner.
   c. Having or embodying some element of material grandeur or beauty.
   d. In specific names of birds or insects.
3.
   a. Imposing or impressive by greatness, grandeur, or some similar excellence.
   b. Dignified, haughty, lordly.
4. Of persons: Illustrious, distinguished.
5. Excellent; very good or fine.
6. Used, by way of contrast, to qualify nouns having an opposite or different connotation. splendid isolation: used with reference to the political and commercial uniqueness or isolation of Great Britain; . . . .

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■ #4913. 両義性にもいろいろある --- 統語的両義性から語彙的両義性まで [semantics][syntax][polysemy]

　「#2278. 意味の曖昧性」 ([2015-07-23-1]) でみたように，一口に曖昧といっても様々なタイプがある．タイプの1つに両義性 (ambiguity) がある．そして，この両義性自体にも様々なタイプがある．先の記事では統語的なものと語彙的なものの例を挙げた．今回はもう少し細かくみてみよう．Cruse (66) によれば，4種があるという．

(1) Pure syntactic ambiguity:
   old men and women
   French silk underwear
(2) Quasi-syntactic ambiguity:
   The astronaut entered the atmosphere again.
   a red pencil
(3) Lexico-syntactic ambiguity:
   We saw her duck.
   I saw the door open.
(4) Pure lexical ambiguity:
   He reached the bank.
   What is his position?

　それぞれの表現にどのような両義性が潜んでいるか，分かるだろうか．
　(1) については，(old men) and women なのか old (men and women) なのか，(French silk) underwear なのか French (silk underwear) なのかという統語構造上の区切り方の違いによる両義性が関与している．
　(2) については，大気圏への突入（地球への帰還）が1度目なのか2度目なのか，「赤い鉛筆」なのか「赤鉛筆」なのかという両義性が関わっている．一見すると統語的な問題のようにも見えるし，あるいは語彙的な問題にも見えるかもしれないが，実際にはどちらともいえない．何とも扱いづらいタイプの両義性だ（これについては Cruse による多少の議論がある）．
　(3) の両義性は，彼女のアヒルを見たのか，彼女がかがむのを見たのか，扉が開いているのが見えたのか，扉が開くのが見えたのか，の違いに関係する．ここでは統語的要因と語彙的要因がタッグを組んで作用している．
　(4) の両義性は，bank が土手なのか銀行なのか，position が身分なのか見解なのかという純粋に語の多義性に基づくものである．

　・ Cruse, D. A. Lexical Semantics. Cambridge: CUP, 1986.

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■ #4897. this apple の驚くべき多義性 [polysemy][semantics][pragmatics][demonstrative][deixis]

　ある人が，果物屋でリンゴを1つ取り上げながら，I like this apple. という英文を発話している場面を想像してください．私たちはこの英文を「私はこのリンゴが好きです」と容易に和訳できますし，その意味を完全に理解できていると思い込んでいますが，本当にそうでしょうか？　この文がきわめて多義的となり得ることに気づいたことがあるでしょうか？　とりわけ this apple の部分が意外と難しいのです．
　まず，this apple が unit の読みか type の読みかという多義性があります．「隣のリンゴではなく，今取り上げているこのリンゴ」というつもりであれば unit の読みとなりますが，「隣の箱の別品種のリンゴではなく，今取り上げているものが代表している品種のリンゴ（例えば「ふじ」）」であれば type の読みとなります．
　しかし，本当は type の読みにも様々な可能性があります．上記ではたまたま「品種」という観点から type 分けをしたのですが，type 分けには他の観点もあり得ます．国内産か否かという観点からの区分もあり得ますし，収穫された農園ごとの区分もあり得ます．大きさ，色，成熟度，値段という観点もあり得ます．実際の文脈では，いずれの観点からの type か，聞き手が高い確率で推測できるケースがほとんどだろうとは思いますが，this apple という表現に少なくとも潜在的な多義性があることは分かってきたのではないでしょうか．
　指示詞 this のもつ直示性に由来する意味論的・語用論的多義性，および名詞 apple の指示対象である「りんご」の意味論的・語用論的多義性が合わさって，一見すると何も難しいところのなさそうな this apple という表現の意味内容が，驚くほど複雑かつ多様であり得ることが分かったかと思います．
　以上，Cruse (50) の議論を参照して執筆しました．

　・ Cruse, D. A. Lexical Semantics. Cambridge: CUP, 1986.

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■ #4868. 英語の意味を分析する様々なアプローチ --- 通信スクーリング「英語学」 Day 4 [english_linguistics][semantics][prototype][metaphor][metonymy][cognitive_linguistics][polysemy][voicy][2022_summer_schooling_english_linguistics][history_of_linguistics][lexicology][semantic_field]

　言葉の意味とは何か？　言語学者や哲学者を悩ませ続けてきた問題です．音声や形態は耳に聞こえたり目に見えたりする具体物で，分析しやすいのですが，意味は頭のなかに収まっている抽象物で，容易に分析できません．言語は意味を伝え合う道具だとすれば，意味こそを最も深く理解したいところですが，意味の研究（＝意味論 (semantics)）は言語学史のなかでも最も立ち後れています（cf. 「#1686. 言語学的意味論の略史」 ([2013-12-08-1])）．
　しかし，昨今，意味を巡る探究は急速に深まってきています（cf. 「#4697. よくぞ言語学に戻ってきた意味研究！」 ([2022-03-07-1])）．意味論には様々なアプローチがありますが，大きく伝統的意味論と認知意味論があります．スクーリングの Day 4 では，両者の概要を学びます．

1. 意味とは何か？
　　1.1 「#1782. 意味の意味」 ([2014-03-14-1])
　　1.2 「#2795. 「意味＝指示対象」説の問題点」 ([2016-12-21-1])
　　1.3 「#2794. 「意味＝定義」説の問題点」 ([2016-12-20-1])
　　1.4 「#1990. 様々な種類の意味」 ([2014-10-08-1])
　　1.5 「#2278. 意味の曖昧性」 ([2015-07-23-1])
2. 伝統的意味論
　　2.1 「#1968. 語の意味の成分分析」 ([2014-09-16-1])
　　2.2 「#1800. 様々な反対語」 ([2014-04-01-1])
　　2.3 「#1962. 概念階層」 ([2014-09-10-1])
　　2.4 「#4667. 可算名詞と不可算名詞とは何なのか？ --- 語彙意味論による分析」 ([2022-02-05-1])
　　2.5 「#4863. 動詞の意味を分析する3つの観点」 ([2022-08-20-1])
3. 認知意味論
　　3.1 「#1961. 基本レベル範疇」 ([2014-09-09-1])
　　3.2 「#1964. プロトタイプ」 ([2014-09-12-1])
　　3.3 「#1957. 伝統的意味論と認知意味論における概念」 ([2014-09-05-1])
　　3.4 「#2406. metonymy」 ([2015-11-28-1])
　　3.5 「#2496. metaphor と metonymy」 ([2016-02-26-1])
　　3.6 「#2548. 概念メタファー」 ([2016-04-18-1])
4. 本日の復習は heldio 「#451. 意味といっても様々な意味がある」，およびこちらの記事セットより

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■ #4788. 英語の同音異義語および付加疑問の謎 [homonymy][polysemy][sound_change][semantic_change][lexicology][youtube][tag_question][pragmatics][voicy][homophony][homography][sobokunagimon]

　本日は直近の YouTube と Voicy で取り上げた話題をそれぞれ紹介します．

　(1) 昨日，YouTube の「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」の第29弾が公開されました．「英語と日本語とでは同音異義語ができるカラクリがちがう！」です．

　英語にも日本語にも同音異義語 (homonymy) は多いですが，同音異義語が歴史的に生じてしまう経緯はおおよそ3パターンに分類される，という話題です．1つは，異なっていた語が音変化により発音上合一してしまったというパターン．もう1つは，同一語が意味変化により異なる語とみなされるようになったというパターン．さらにもう1つは，他言語から入ってきた借用語が既存の語と同形だったというパターンです．
　英語の同音異義語の例をもっと知りたいという方は「#2945. 間違えやすい同音異綴語のペア」 ([2017-05-20-1])，「#4533. OALD10 が注意を促している同音異綴語の一覧」 ([2021-09-24-1]) の記事がお薦めです．第2パターンの例として挙げた flower と flour については Voicy 「#2. flower （花）と flour （小麦粉）は同語源！」をお聴きください．
　また，対談内でも出てきた，故鈴木孝夫先生による「テレビ型言語」か「ラジオ型言語」かという著名な区別については「#1655. 耳で読むのか目で読むのか」 ([2013-11-07-1])，「#2919. 日本語の同音語の問題」 ([2017-04-24-1])，「#3023. ニホンかニッポンか」 ([2017-08-06-1]) でも触れています．
　今回の話題に関心をもたれた方は，本チャンネルへのチャンネル登録もよろしくお願いします．

　(2) 今朝，Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」 にて，リスナーさんからいただいた付加疑問 (tag_question) に関する質問に回答してみました．「#371. なぜ付加疑問では肯定・否定がひっくり返るのですか？ --- リスナーさんからの質問」です．なかなかの難問で，当面の不完全な回答しかできていませんが，ぜひお聴きください．

　どうやら主文の表わす命題の肯定・否定を巡る単純な論理の問題ではなく，話し手の命題に関する前提と，話し手が予想する聞き手の反応との組み合わせからなる複雑な語用論の問題となっているようです．あくまで前者がベースとなっていると考えられますが，歴史的にはそこから後者が派生してきたのではないかとみています．未解決ですので，今後も考え続けていきたいと思います．なお，放送で述べていませんでしたが，今回参考にしたのは主に Quirk et al. です．
　上記の Voicy 放送はウェブ上でも聴取できますが，以下からダウンロードできるアプリ（無料）を使うとより快適に聴取できます．Voicy チャンネル「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」のフォローも合わせてよろしくお願いいたします！　また，放送へのコメントや質問もお寄せください．

　新しい一週間の始まりです．今週も楽しい英語史ライフを！

　・ Quirk, Randolph, Sidney Greenbaum, Geoffrey Leech, and Jan Svartvik. A Comprehensive Grammar of the English Language. London: Longman, 1985.

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■ #4676. Mond の質問「同じ発音なのにまったく意味の違う言葉が存在するのはなぜでしょうか？」 [sobokunagimon][homonymy][polysemy][sound_change][homonymic_clash][mond][hellog_entry_set]

　「#4672. 知識共有サービス「Mond」で英語に関する素朴な疑問に回答しています」 ([2022-02-10-1]) で触れたように，ここ数日間「Mond」にて，いくつかの質問に回答しています．そのなかでもそこそこの反応を得た，標題の素朴な疑問への回答について，本ブログでも改めて紹介します．その質問と回答のHPはこちらになりますが，以下にも転載します．転載だけのブログ記事となっては芸がありませんので，本記事末尾には少々のコメントと関連リンクを付してあります．なお，私の他の質問への回答記事もご覧いただければと思います．

同じ発音なのにまったく意味の違う言葉が存在するのはなぜでしょうか？
橋（はし）と箸（はし）など、わりと日常的に使う言葉が全く同じ音で構成されていて、コミュニケーション上の無駄も多く発生しているはずなのに、言語が生まれてからこれまでの間に淘汰されずにいるのはなぜですか？

　私の回答は，以下の通りです．

　質問の「同音異義語」の出来方には，3つの可能性があると考えています．(1) 異なる2語だったものが発音上合一してしまった，(2) 1語だったものが意味上分化してしまった，(3) たまたま同じ発音の別の語ができてしまった．

　私の専門は言葉を歴史的にみることですので，標題の質問を「同じ発音なのにまったく意味の違う言葉が存在するに至ったのにはどのような経緯があったのでしょうか？」とパラフレーズさせてもらいます．なぜ存在するかというよりも，なぜ存在するに至ってしまったのか，という風に考えるほうが，具体的な議論もしやすくなります．以下，日本語でも英語でも他の言語でも，まったく同じように考えることができます．

　(1) 異なる2語だったものが発音上合一してしまった

　どの言語でも，発音の変化というのは避けられませんし，実際，頻繁に生じています．もともと異なっていた2語が，発音変化の結果，合一してしまうということもよくあります．

　火事（クワジ）と家事（カジ）は古い表記からわかるとおり，もともと異なる発音でしたが「クワ」→「カ」（合拗音の消失）という変化により，両語が同じ発音になってしまいました．英語の last （最後の）と last （継続する）も，千年ほど前には母音が異なっており，2つの別々の語だったのですが，歴史の過程で母音が合一してしまいました．

　(2) 1語だったものが意味上分化してしまった

　単語の意味の変化も，発音の変化と同じように頻繁に生じます．通常，古い意味と新しい意味は何らかの点で関係しているものなので，意味変化もそれと分かることが多いのですが，意味変化が連鎖的に繰り返されていくと，出発点と到着点の意味に関連性を見いだすのが難しくなります．

　例えば，容器の「壺」と急所の「ツボ」は，語源を探れば同一語の派生義です．もともと「くぼみ」ほどを意味していたこの単語は，形状の類似から容器やお灸を据える体の部位の意味を発達させ，後者から「急所」の意味を派生させました．出発点と到着点の意味が離れすぎているので，現在では別々の語という感覚が一般的なのではないでしょうか（だからこそ表記も「壺」と「ツボ」と分けているわけです）．英語の flower 「花」と flour 「小麦粉」も，もともとは同一語だったのですが，著しい意味変化の結果，関連づけが難しくなり，別々の語とみなされるようになりました．

　(3) たまたま同じ発音の別の語ができてしまった

　どの言語にも，使える音（音素）のリストがあり，さほど多数ではありません．また，その音素の組み合わせ方にも規則があるので，すべての単語に独自の異なる語形（発音）を与えることはできません．単語を多く作れば作るほど，既存の単語と同じ発音のものが出てきてしまうのです．橋（はし）と箸（はし）などがその典型例です．関連する例としては，すでに「牡丹」という単語があったところにポルトガル語から「ボタン」が入ってきてしまったというようなパターンもあります．

　最後に，同音異義語はコミュニケーションにとって不利のはずなのに，これまでの間に淘汰されずにいるのはなぜかという質問に回答します．

　1つは，区別化の試みはそこそこなされてきたということです．「壺」と「ツボ」の表記，flower と flour の綴字，橋と箸の（共通語における）アクセントの違いなどが，その試みの跡です．ただし，そのような試みがなされ，ある程度成功したとしても，別のところで上記 (1), (2), (3) の理由により，新たな同音異義語が次々と発生しているので，いつまでたっても全般的な淘汰には至らないということです．

　もう1つは，もっと本質的な回答となりますが，実は同音異義語はコミュニケーションにとってさほど不利ではないということです．ほとんどの場合，文脈の支えがあるために，いずれの語・意味として用いられているかが自明だからです．例えば I'll give you a ring. が「指輪をあげるよ」なのか「電話するよ」なのかが曖昧なシチュエーションは，想像するほうが難しいですね．同音異義語は，思われているほどにはコミュニケーション上の問題とならないのです．

　flower/flour については「flower （花）と flour （小麦粉）は同語源！」をお聴きください．last についてはこちらの記事をどうぞ．

　同音異義 (homonymy) は，まずもって語彙論の話題と思われるかもしれませんが，音韻論，形態論，統語論，正書法，意味論，語用論にも深く関わる話題です．つまり，言語のあらゆる側面に関わる懐の深いトピックなのです．
　今回の質問は，歴史言語学の用語でいえば「同音異義衝突」 (homonymic_clash) の問題です．理論的にも様々に論じられてきましたし，本ブログでもしばしば論じてきました．homonymy に関する記事セットを用意しましたので，ぜひご一読ください．

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■ #4579. 複数形になると意味が変わる名詞 [plural][number][noun][semantics][homonymy][polysemy]

　『英語便利辞典』をペラペラとめくっていたら「単数と複数で意味の異なる名詞」のページ (p. 473) を発見．知らないものも多かったので，改めて英語の名詞の単複というのは難しいなと思った次第．例えば glass は「ガラス」だけれど，glasses は「眼鏡」というタイプ．

(1) 名詞の複数形が単数形の意味に加えて別の意味をもつもの

appearance	出現	appearances	状況
arm	腕	arms	武器，兵器
bone	骨	bones	骨格
brain	脳	brains	知力
chain	鎖	chains	束縛
color	色	colors	軍旗
compass	羅針盤	compass	コンパス
custom	習慣	customs	関税，税関
future	未来	futures	（商品・為替）先物
letter	文字，手紙	letters	文学
line	行，線	lines	詩句
manner	方法	manners	作法
mountain	山	mountains	山脈
number	数	numbers	韻文
oil	油	oils	油絵
part	部分	parts	才能
quarter	四分の一	quarters	宿舎
spectacle	光景	spectacles	眼鏡
tear	涙	tears	悲嘆
term	期間，学期	terms	条件

(2) 名詞の複数形が単数形の意味とは全く別の意味しかもたないもの

accomplishment	成就	accomplishments	芸能
advice	忠告	advices	報告
air	空気	airs	気取り
arrangement	配列，整頓	arrangements	手配，準備
attention	注意	attentions	求愛
authority	権威	authorities	当局
charge	管理，世話	charges	料金
cloth	布	cloths	衣服
copper	銅	coppers	小銭
damage	損害	damages	損害賠償（額・金）
direction	指導，指揮	directions	指図
force	力	forces	軍勢
glass	ガラス	glasses	眼鏡
good	????????????	goods	??????
ground	地面	grounds	構内
height	蕭????	heights	蕭????
humanity	人間性	humanities	人文科学
instruction	教えること	instructions	指図
look	見ること	looks	容貌
need	必要性	needs	必要品
pain	苦痛	pains	骨折
physic	医薬	physics	物理学
power	力	powers	列強，体［知］力
sale	販売	sales	売上高
sand	砂	sands	砂州
saving	拙訳	savings	預貯金
security	安全	securities	証券
spirit	精神	spirits	火酒
time	時	times	時代
water	水	waters	領海，水域
wood	木材	woods	森
work	仕事	works	工場

　これらの例において複数形は事実上語彙化しているのだろう．多義語というよりも同音異義語に近いということだ．
　関連して「#4214. 強意複数 (1)」 ([2020-11-09-1])，「#4215. 強意複数 (2)」 ([2020-11-10-1])，「#1169. 抽象名詞としての news」 ([2012-07-09-1]) を参照．

　・ 小学館外国語辞典編集部（編）　『英語便利辞典』　小学館，2006年．

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■ #4548. 比喩と意味借用の関係 [metaphor][semantic_borrowing][semiotics][semantic_change][semantics][polysemy]

　語の意味変化に関して Williams を読んでいて，なるほどと思ったことがある．これまであまり結びつけてきたこともなかった2つの概念の関係について考えさせられたのである．比喩 (metaphor) と意味借用 (semantic_borrowing) が，ある点において反対ではあるが，ある点において共通しているというおもしろい関係にあるということだ．
　比喩というのは，既存の語の意味を，何らかの意味的な接点を足がかりにして，別の領域 (domain) に持ち込んで応用する過程である．一方，意味借用というのは，既存の語の形式に注目し，他言語でそれと類似した形式の語がある場合に，その他言語での語の意味を取り込む過程である．
　だいぶん異なる過程のように思われるが，共通点がある．記号論的にいえば，いずれも既存の記号の能記 (signifiant) はそのままに，所記 (signifié) を応用的に拡張する作用といえるのである．結果として，旧義と新義が落ち着いて共存することもあれば，新義が旧義を追い出すこともあるが，およその傾向はありそうだ．比喩の場合にはたいてい旧義も保持されて多義 (polysemy) に帰結するだろう．一方，意味借用の場合にはたいてい旧義はいずれ破棄されて，結果として語義置換 (semantic replacement) が生じたことになるだろう．
　動機づけについていえば，比喩は主にオリジナリティあふれる意味上の関連づけに依存しているが，意味借用はたまたま他言語で似た形式だったことによる関連づけであり，オリジナリティの点では劣る．
　上記のインスピレーションを得ることになった Williams (193) の文章を引用しておきたい．

Semantic Replacement
   In our linguistic history, there have been cases in which the reverse of metaphor occurred. Instead of borrowing a foreign word for a new semantic space, late OE speakers transferred certain Danish meanings to English words which phonologically resembled the Danish words and shared some semantic space with them. The native English word dream, meaning to make a joyful noise, for example, was probably close enough to the Scandinavian word draumr, or sleep vision, to take on the Danish meaning, driving out the English meaning. The same may have happened with the words bread (originally meaning fragment); and dwell (OE meaning: to hinder or lead astray).

　引用中で話題となっている意味借用の伝統的な例としての dream, bread, dwell については「#2149. 意味借用」 ([2015-03-16-1]) を参照．とりわけ bread については「#2692. 古ノルド語借用語に関する Gersum Project」 ([2016-09-09-1]) を参照されたい．

　・ Williams, Joseph M. Origins of the English Language: A Social and Linguistic History. New York: Free P, 1975.

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■ #4381. friend の意味変化と多義性 [semantic_change][polysemy][grimms_law][johnson][hellog_entry_set][khelf_hel_intro_2021]

　friend という当たり前の単語を英語史的に考察するとどうなるでしょうか？　これがとてもおもしろいのです．ぜひ英語史コンテンツ「友達と恋人の境界線」をご覧ください．連日「英語史導入企画2021」にて英語史コンテンツを届けしていますが，今回のものは昨日学部ゼミ生により公表されたものです．3ページほどの短い文章のなかに friend という語の歴史スペクタクルが詰まっています．
　friend と聞いて最初に思い浮かべる語義は「友達」でしょう．しかし，この語にはほかに「恋人」 (cf. boyfriend, girlfriend)，「味方；支持者」，「親類」などの語義もあります．この様々な語義は，広く「身内」を意味するものとまとめられますが，細かな使い分けはおよそ文脈に依存し，なかなか使いこなすのが難しい語なのです．
　friend の多義性は，この語が印欧祖語の時代以降，意味変化を繰り返してきた結果といえます．語の意味変化というのは，ビフォーとアフターがスパッと切り替わるというよりも，古い語義の上に新しい語義が積み重なるという「累積性」を示すことのほうが多いものです．つまり，語義Aが語義Bにシフトするというよりは，語義Aの上に語義Bが付け加えられるというケースが多いのです．friend もそのような語でした．
　上記コンテンツでも詳述されていることですが，friend の意味変化について，語の意味変化に特化した Room の辞典より，同語の項を引用しておきたい．

friend ('one joined to another in mutual benevolence and intimacy' [Johnson])
In Old English, 'friend' meant 'lover', a sense exploited by Shakespeare in Love's Labour's Lost (1588), where Berowne says to Rosaline:

   O! never will I trust to speeches penn'd
      Nor to the motion of a school-boy's tongue,
   Nor never come in visor to my friend,
      Nor woo in rime, like a blind harper's song.

Something of this sense survives in modern 'girlfriend' and 'boyfriend'. From the twelfth century, too, 'friend' was frequently used to mean 'relative', 'kinsman', so that the Ordynarye of Cristen Men (1502) tells of 'All the sones & doughters of Adam & of Eue the which were our fyrst frendes', and in Shakespeare's Two Gentlemen of Verona (1591) the Duke, speaking to Valentine of his daughter Silvia, says:

   But she I mean is promis'd by her friends
   Unto a youthful gentleman of worth.

Even today, someone can speak of his or her 'friends', meaning relatives. ('I'm going to stay the night with friends.')

　上記コンテンツの内容と関連して，friend の綴字・発音の問題およびグリムの法則 (grimms_law) について，こちらの記事セットも要参照．

　・ Room, Adrian, ed. NTC's Dictionary of Changes in Meanings. Lincolnwood: NTC, 1991.

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■ #4372. dog の多義性 [semantic_change][metaphor][proverb][polysemy][link][khelf_hel_intro_2021]

　昨日の記事「#4371. 価値なきもの　イチジク，エンドウ，ピーナッツ，ネギ，マメ，ワラ」 ([2021-04-15-1]) で，英語において「取るに足りない」と評価されている植物の話題を取り上げた．英語と日本語とで当該植物に対する認識が異なることを示唆する，いわゆる異文化比較の問題だが，これは動物にも当てはまる．よく知られているように，同一の動物であっても，英語と日本語では表象や受容の仕方が異なる．
　例えば，最も身近な動物を表わす英単語 dog を取り上げよう．言うまでもなく，日本語「犬」の英語バージョンである．しかし，このように何の変哲もない単語にこそ，実はおもしろみが詰まっているものだ．殊に意味論の観点からは，いくらでも議論できる．dog は多義 (polysemy) なのである．
　『リーダーズ英和辞典』によれば，dog は10の語義をもつ．多少の編集を加えつつ，その10語義を大雑把に示したい．

1. 犬; イヌ科の動物《オオカミ･ヤマイヌなど》．雄犬; 雄．犬に似た動物《prairie dog, dogfish など》．
2. 《口》 くだらない［卑劣な］やつ; 《米俗･豪俗》 密告者, 裏切り者, 犬; 《俗》 魅力のない［醜い］女, ブス; *《俗》 いかす女, いい女; 《俗》 淫売; 《ののしって》ちくしょう!
3. *《俗》 不快なもの, くだらないもの, 売れない［売れ残りの］品物, 負け犬, 死に筋, 失敗(作), おんぼろ, ぽんこつ, 役立たず, クズ, カス．
4. 《口》 見え, 見せびらかし．
5. 鉄鉤(（かぎ）), 回し金, つかみ道具; 【金工】 つかみ金, チャック; 《車の》輪止め．
6. [pl] *《口》 ホットドッグ (hot dog)．
7. [the ?s] *《口》 ドッグレース (greyhound racing)．
8. 《俗》 [euph] 犬の糞 (dog-doo)．
9. 【天】 [the D-] 大犬座 (the Great Dog), 小犬座 (the Little Dog)．シリウス, 天狼星 (the Dog Star, Sirius)．
10. 【気】 幻日 (parhelion, sun dog), 霧虹 (fogbow, fogdog)．

　上記からも分かる通り，英単語の dog は一般にネガティヴな含意的意味 (connotation) をもつ．この事実を確認するには，英語文化の結晶ともいえる英語のことわざ (proverb) をみるとよい．「#3419. 英語ことわざのキーワード」 ([2018-09-06-1]) では上位にランクインしているし，実際に「#3420. キーワードを複数含む英語ことわざの一覧」 ([2018-09-07-1]) からことわざの例を見てみると，Better be the head of a dog than the tail of a horse/lion. とか We may not expect a good whelp from an ill dog. のように，あまり良い意味には使われていない．
　こんなことを考えたみたのは，昨日「英語史導入企画2021」の一環として学部ゼミ生による「dog は犬なのか？」というコンテンツがアップされたからである．
　本ブログでも，dog の通時的意味変化や共時的多義性について，以下の記事で間接的に触れてきた．参考までに．

　・ 「#683. semantic prosody と性悪説」 ([2011-03-11-1])
　・ 「#1908. 女性を表わす語の意味の悪化 (1)」 ([2014-07-18-1])
　・ 「#2101. Williams の意味変化論」 ([2015-01-27-1])
　・ 「#2187. あらゆる語の意味がメタファーである」 ([2015-04-23-1])

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■ #4206. なぜ as にはあんなに多くの用法があるのですか？ --- hellog ラジオ版 [hellog-radio][sobokunagimon][hel_education][sobokunagimon][preposition][conjunction][adverb][relative_pronoun][polysemy]

　as という語は，発音も綴字も単純です．短く，高頻度でもあります．しかし，気が遠くなるほど多くの用法があり，品詞としてでみても前置詞，接続詞，副詞，関係代名詞と多彩です．以下に様々な用法の例文をあげておきましょう．

　・ They were all dressed as clowns.
　・ I respect him as a doctor.
　・ You're as tall as your father.
　・ As she grew older, she gained in confidence.
　・ Leave the papers as they are.
　・ As you were out, I left a message.
　・ Happy as they were, there was something missing.
　・ I have never heard such stories as he tells.

　この多義性はいったい何なのでしょうか．では，語源から as の多義性の謎に迫ってみましょう．そうなのか！



　そう，そうなのです．so だったのです．「同じ」を原義に含む so が all で強められたのが also で，also が弱まったのが as というわけでした．原義が広く一般的なので，そこから多方面に派生して，用法も多彩になってきたということです．詳しくは「#693. as, so, also」 ([2011-03-21-1]) をご覧ください．

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■ #4127. spirit にみる OED3 の改訂作業 [oed][wycliffe][bible][lexicography][polysemy]

　本ブログで，去る6月の前半に「#4060. なぜ「精神」を意味する spirit が「蒸留酒」をも意味するのか？」 ([2020-06-08-1])，「#4061. sprite か spright か」 ([2020-06-09-1])，「#4062. ラテン語 spirare （息をする）の語根ネットワーク」 ([2020-06-10-1]) の記事を公開したが，奇しくもその数日後に OED3 編集者の手による spirit の項目に関するブログ記事 That's the spirit: revising 'spirit', n. for OED3 がアップされていた．
　spirit は，得体の知れない超自然的な指示対象をもち，多義であり，文化史上も重要で，かつ使用頻度も高い単語なので，OED のなかでも大きめのエントリーとなっている．編集者としては，このような多義語に関して語義の順序をいかにするかというのが問題となる．とりわけこの単語の場合には，当初より多義語として英語に借用されたために，英語史の枠内にとどまっている限り，複数の語義を時間順に整理するということがあまり意味をなさないのだ．実際，様々な語義が，14世紀末の Wycliffe の英訳聖書において初出している．「歴史的原則」を謳う OED のポリシーとして，多義を通時的に関係づけたいのはやまやまだが，さすがに OED もそれ以前のフランス語史やラテン語史にまで深く踏み込むことはしないので，語義の順序問題はかなり悩ましかったようだ．それでも種々の例文を解釈しなおして語義区分を改めたり，なるべく論理的な順序を目指して試行錯誤するなど，涙ぐましい編集努力の様子が，その記事に綴られている．
　ほかに，従来版では spirit の項のもとで扱われていた Holy Spirit が，改訂版では独立の見出し語として立てられたという．これも文化史的な意義において重要な改編というべきだろう．
　OED 改訂の舞台裏を覗き見したかのような，また philology の素養のある編集者の職人技を目の当たりにしたかのような読後感の記事だった．OED 改訂の苦難，ひいては辞書編纂にまつわる苦労がよく分かる記事である．お薦め．

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■ #4099. sore の意味変化 [cognitive_linguistics][semantic_change][metaphor][metonymy][loan_word][french][prototype][polysemy]

　Geeraerts による，英語史と認知言語学 (cognitive_linguistics) のコラボを説く論考より．本来語 sore の歴史的な意味変化 (semantic_change) を題材にして，metaphor, metonymy, prototype などの認知言語学的な用語・概念と具体例が簡潔に導入されている．
　現代英語 sore の古英語形である sār は，当時よりすでに多義だった．しかし，古英語における同語の prototypical な語義は，頻度の上からも明らかに "bodily suffering" （肉体的苦しみ）だった．この語義を中心として，それをもたらす原因としての外科的な "bodily injury, wound" （傷）や内科的な "illness" （病気）の語義が，メトニミーにより発達していた．一方，"emotional suffering" （精神的苦しみ）の語義も，肉体から精神へのメタファーを通じて発達していた．このメタファーの背景には，語源的には無関係であるが形態的に類似する sorrow （古英語 sorg）との連想も作用していただろう．
　古英語 sār が示す上記の多義性は，以下の各々の語義での例文により示される (Geeraerts 622) ．

(1) "bodily suffering"
   þisse sylfan wyrte syde to þa sar geliðigað (ca. 1000: Sax.Leechd. I.280)
   'With this same herb, the sore [of the teeth] calms widely'

(2) "bodily injury, wound"
   Wið wunda & wið cancor genim þas ilcan wyrte, lege to þam sare. Ne geþafað heo þæt sar furður wexe (ca. 1000: Sax.Leechd. I.134)
   'For wounds and cancer take the same herb, put it on to the sore. Do not allow the sore to increaase'

(3) "illness"
   þa þe on sare seoce lagun (ca. 900: Cynewulf Crist 1356)
   'Those who lay sick in sore'

(4) "emotional suffering"
   Mið ðæm mæstam sare his modes (ca. 888: K. Ælfred Boeth. vii. 則2)
   'With the greatest sore of his spirit

　このように，古英語 sār'' は，あくまで (1) "bodily suffering" の語義を prototype としつつ，メトニミーやメタファーによって派生した (2) -- (4) の語義も周辺的に用いられていたという状況だった．ところが，続く初期中英語期の1297年に，まさに "bodily suffering" を意味する pain というフランス単語が借用されてくる．長らく同語義を担当していた本来語の sore は，この新参の pain によって守備範囲を奪われることになった．しかし，死語に追いやられたわけではない．prototypical な語義を (1) "bodily suffering" から (2) "bodily injury, would" へとシフトさせることにより延命したのである．そして，後者の語義こそが，現代英語 sore の prototype となった（他の語義が衰退し，この現代的な状況が明確に確立したのは近代英語期）．

　・ Geeraerts, Dirk. "Cognitive Linguistics." Chapter 59 of A Companion to the History of the English Language. Ed. Haruko Momma and Michael Matto. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008. 618--29.

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■ #4000. want の英語史 --- 意味変化と語義蓄積 [semantics][semantic_change][polysemy][gerund]

　昨日の記事「#3999. want の英語史 --- 語源と意味変化」 ([2020-04-08-1]) で，want が「欠いている」→「必要である」→「欲する」という意味変化を経てきたことを説明した．意味変化といっても様々なタイプがある．古い意味 A が新しい意味 B に完全に取って代わられることもあれば，新しい意味 B が派生した後も古い意味 A が相変わらず残り，結果として両方の意味が並び立っているというケースもある．後者の場合，通時的にみれば複数の語義が蓄積してきたと表現できるし，共時的にみればその語に多義性 (polysemy) があると表現できることになる．want はまさにこの後者の例であり，新参の「欲する」という語義が圧倒的に優勢には違いないが，最も古い「欠いている」の語義も，次に古い「必要である」の語義も一応生き残っている．
　以下，やや古めかしい響きをもつ例文もあるが，(1)--(3) では「欠いている」の語義が，(4)--(6) では「必要である」の語義が認められる．

　(1) She wants courage. （彼女には勇気がない．）
　(2) The time wants ten minutes to four. （4時10分前だ．）
　(3) The sum wanted two dollars of the desired amount. （その金額は希望額に2ドル足りなかった．）
　(4) This dirty floor wants a scrub. （この汚れた床はごしごし磨く必要がある．）
　(5) This CD player wants repairing. （このCDプレーヤーは修理の必要がある．）
　(6) Your hair wants to be cut. （君の髪の毛は刈る必要がある．）

　(5) のように動名詞が続く構文は，意味的には受け身となる点で need の用法と同じである（cf. 「#3605. This needs explaining. --- 「need ＋動名詞」の構文」 ([2019-03-11-1])）．
　名詞 want も同様で，古い「必要」の語義も周辺的ながら残っている．The homeless are in want of shelter. （ホームレスは雨露をしのげる場所を求めている．）では，want を need に置き換えても通用する．また「欠乏，不足」の語義も for want of . . . （?不足のために）という句に残っている．これも for lack of . . . と言い換えることができる．Mother Goose の伝承童謡 (nursery rhyme) に，この句を繰り返す教訓詩として有名なものがある．

For want of a nail the shoe was lost.	釘がないので蹄鉄が打てない
For want of a shoe the horse was lost.	蹄鉄が打てないので馬が走れない
For want of a horse the rider was lost.	馬が走れないので騎士が乗れない
For want of a rider the battle was lost.	騎士が乗れないので戦いが出来ない
For want of a battle the kingdom was lost.	戦いが出来ないので国が滅びた
And all for the want of a horseshoe nail.	すべては蹄鉄の釘がなかったせい

　多義語の学習はしばしば難しいが，なぜその語が多義なのかを考えてみるとおもしろい．過去に意味変化を経てきた過程で，古い語義の上に新しい語義が蓄積されてきた可能性が高いからだ．とりわけ意味変化に強い次の辞典をそばに置いておくと便利である．

　・ ジョーゼフ T. シップリー 著，梅田 修・眞方 忠道・穴吹 章子 訳　『シップリー英語語源辞典』　大修館，2009年．
　・ Room, Adrian, ed. NTC's Dictionary of Changes in Meanings. Lincolnwood: NTC, 1991.

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