去る11月に，開拓社より論文集『コーパスからわかる言語変化・変異と言語理論』が出版された（目次はこちらのPDFよりどうぞ）．東北大学を基盤とする言語変化・変異研究ユニットの刊行物として出版されており，私もユニットの1メンバーとして「中英語における形容詞屈折の衰退とその言語的余波」と題する小論を寄稿させていただいた．
拙論では，15世紀の53の写本・刊本を比較できる Solopova 編 The General Prologue on CD-ROM を用いて，形容詞屈折の有無や種類を写本・刊本別に照合している．その補遺には The General Prologue の第7行を34の写本・刊本から引き抜いたリストを挙げているが，このミニ・パラレルテキストは，同作品の写本・刊本間の異同のサンプルとして一般的にも有用と思われるので，ここに示しておきたい．以下では，写本・刊本の年代により，15世紀を4半世紀ごとに区切って C15a1, C15a2, C15b1, C15b2 の区分を設け，さらに1450年前後の1写本については C15mid として別扱いにしている．形態素，綴字，句読法などの変異と変化を味わってもらいたい．
| 第1期 (C15a1) | |
|---|---|
| El | The tendre croppes / and the yonge sonne |
| Ha4 | The tendre croppes and þe ȝonge sonne |
| Hg | The tendre croppes / and the yonge sonne |
| La | The tendre croppes 7 þe ȝonge sonne . |
| 第2期 (C15a2) | |
| Bo2 | The tendre Croppes and the yong sonne |
| En1 | The tendre croppes and' the yonge son |
| Ii | The tendre croppes and the yong sonne |
| Lc | The tendir croppis 7 þe yonge sonne |
| Ps | The tendre croppes and the yong sonne |
| Pw | The tendre croppis 7 þe yonge sonne |
| Ry2 | The tendre croppes 7 the ȝonge sonne |
| 第3期 (C15mid) | |
| Mg | The tendre croppes / and the yonge sonne |
| 第4期 (C15b1) | |
| Ch | The tendre Croppes . and the yonge sonne |
| Ds1 | The tender croppis 7 the yong' sonne |
| Fi | The tender croppes and þe yonge sonne |
| Ha2 | The tendre croppes . 7 the yong sonne . |
| Ha3 | The tendre croppys . And þe yownge sonne |
| Ht | The tendre croppes and the yong' sonne |
| Ld1 | The tendre croppes and the yong sonne |
| Ph2 | The tendir croppis and the yong Sūne |
| Py | The tendre croppis . and the yong' sonne |
| Se | The tendre croppis / 7 the yonge sonne |
| Tc1 | The tendre croppis and th yong sonne |
| To1 | the tendre Croppis . and the yonge sonne |
| 第5期 (C15b2) | |
| Ad1 | The tendre croppys / and the yong sonne |
| Bo1 | The tendir croppis and the yong Sūne . |
| Cx1 | The tendir croppis / and' the yong sonne |
| Cx2 | The tendyr croppis / and' the yong' sonne |
| En3 | The tendre croppis and the yonge sonne |
| Ld2 | The tendre croppys and the yong sōne . |
| Ma | ¶ The tenþir Croppis . and' þe yonge son |
| Pn | The tendre croppes and the yong sonne |
| Tc2 | The tendre croppes / and the yonge sonne |
| Wy | The tendre croppys and the yonge sonne |
The British Library が "English Timeline" という英語史学習用コンテンツを提供している．「#1456. John Walker の A Critical Pronouncing Dictionary (1791)」 ([2013-04-22-1]) で関連するリンクを張った程度だが，眺めていくとなかなかおもしろい．写本画像などのイメージや各種メディアのコンテンツが豊富で，教材として役に立ちそうだ．
同様に，関連するコンテンツとして Words for time travellers もある．画像，テキスト，演習問題のついているものもあり，教材として使えそうだ．例えば，Chaucer について4ページのコンテンツがあり，以下のような構成になっている．
(1) Chaucer's English - page 1: Caxton 版の The Canterbury Tales よりテキストと写本画像を掲載
(2) Chaucer - page 2: テキストを簡単な注解により解説
(3) Chaucer - page 3: 単語に関する演習問題
(4) Chaucer - page 4: その解答
「#18. 英語史をオンラインで学習できるサイト」 ([2009-05-16-1]) で紹介した BBC の Ages of English Timeline とともに，英語史の学習・教育にどうぞ．
昨日の記事「#2725. ghost word」 ([2016-10-12-1]) で，derring-do （大胆な行動，必死の勇）という語について触れた．今回は，この幽霊語についてもう少し詳しく解説しよう．
昨日見たように Chaucer の In durryng don . . . がこの表現の端緒となったが，その後 John Lydgate (1370?--1450?) の Troy Book (a1420) では dorryng do という綴字で使用された．これが，1513年の版本では誤植により derrynge do として現われている．この誤植された綴字は，そのまま Edmund Spenser (1552?--99) が受け継ぎ，これを動詞句としてではなく名詞句と誤解し，Shepheardes Calender (1579) の October において "manhood and chevalrie" と注解を与えた．この語は，後に Sir Walter Scott (1771--1832) により Ivanhoe (1819) で deeds of such derring-do として用いられ，これを19世紀のロマン派の作家たちが頻繁に模倣したことにより，一般化した．
OED では，"pseudo-archaism" とレーベルが貼られた上で，次のように語源の解説がある．
The words come incidentally in their ordinary sense and construction followed by the object 'that' (= what, that which) in Chaucer's Troylus; whence, in an imitative passage by Lydgate, in an absolute construction more liable to misunderstanding; Lydgate's dorryng do was misprinted in the 16th c. editions (1513 and 1555) derrynge do, in which form it was picked up by Spenser and misconstrued as a subst. phrase, explained in the Glossary to the Sheph. Cal. as 'manhood and chevalrie'. Modern romantic writers, led by Sir W. Scott, have taken it from Spenser, printed it derring-do, and accentuated the erroneous use.
上記に挙げた作家たちによる用例を，OED より再掲しよう．
c1374 Chaucer Troilus & Criseyde v. 837 Troylus was neuere vn-to no wight..in no degre secounde, In dorryng don [v.rr. duryng do, dorynge to do] þat longeth to a knyght..His herte ay wiþ þe firste and wiþ þe beste Stod paregal, to dorre don [v.rr. durre to do, dore don] that hym leste.
1430 Lydgate tr. Hist. Troy ii.xvi. (MSS. Digby 232 lf. 56 a/2; 230 lf. 81 a/1) And parygal, of manhode and of dede, he [Troylus] was to any þat I can of rede, In dorryng [v.rr. doryng(e] do, this noble worþy wyght, Ffor to fulfille þat longeþ to a knyȝt, The secounde Ector..he called was. [1513, 1555 In derrynge do, this noble worthy wyght.]
1579 Spenser Shepheardes Cal. Oct. 65 For ever who in derring doe were dreade, The loftie verse of hem was loved aye. [Gloss., In derring doe, in manhood and chevalrie.]
. . . .
1819 Scott Ivanhoe II. xv. 300 Singular..if there be two who can do a deed of such derring-do. [Note. Derring-do, desperate courage.]
1843 E. Bulwer-Lytton Last of Barons I. i. vi. 107 Such wonders and dareindo are too solemn for laughter.
1866 G. W. Dasent Gisli 107 Such a deed of derring-do would long be borne in mind.
1885 R. F. Burton tr. Arabian Nights' Entertainm. (1887) III. 433 Who is for duello, who is for derring-do, who is for knightly devoir?
Lydgate の用例をみると，Spenser より前の段階で，すでに動詞句としてではなく名詞句として解されていた可能性がありそうだ．
「#2714. 大母音推移の社会音韻論的考察」 ([2016-10-01-1]) に引き続き，大母音推移 (gvs) という音韻論上の過程を社会言語学的な観点から説明しようとする試みについて考える．前の記事では1つの見方を概論的に紹介した程度だったが，諸家によって想定される母音の分布や関係する英語変種は若干異なっている．今回は，Smith (101--06) に従って，もう1つの社会音韻論的な説明を覗いてみよう．
Smith は，Chaucer の時代までにロンドンでは2つの異なる母音体系が並存していたと仮定している（Smith (102) からの下図を参照）．System I は，Chaucer に代表される上層階級に属する人々のもっていた体系であり，前舌系列が5段階と複雑だが，社会的な威信をもっていたと考えられる．* の付された長母音は，対応する短母音が中英語開音節長化 (Middle English Open Syllable Lengthening; meosl) を経て若干位置を下げながら長化した音である．一方，System II は，それ以外の多くのイングランド南部・中部方言の話者がもっていた体系であり，前舌系列が4段階だったと想定されている．
| System I | System II | |||||||||||||||||
| iː | > | ɪi | uː | > | ʊu | iː | > | əɪ | uː | > | əʊ | |||||||
| eː | > | eː̝ | oː | > | oː̝ | eː | > | iː | oː | > | uː | |||||||
| ɛː̝* | ɔː̝* | ɛː | > | eː | ɔː | > | oː | |||||||||||
| ɛː | ɔː | aː* | > | ɛː, eː | ||||||||||||||
| aː* | > | æː | ||||||||||||||||
Algeo and Pyles (280--81) に，Chaucer の The Canterbury Tales （Ellesmere 写本）から General Prologue の冒頭の27行について，フランス借用語にイタリック体を施して提示したものがある．以下に再現しよう，
Whan that Aprille with hise shoures soote
The droghte of March hath perced to the roote
And bathed every veyne in swich licour
Of which vertu engendred is the flour;
Whan Zephirus eek with his sweete breeth
Inspired hath in every hold and heeth
The tendre croppes, and the yonge sonne
Hath in the Ram his half[e] cours yronne,
And smale foweles maken melodye,
That slepen al the nyght with open eye---
So priketh hem nature in hir corages---
Thanne longen folk to goon on pilgrimages,
And Palmeres for to seken straunge strondes,
To ferne halwes kowthe in sondry londes
And specially fram every shires ende
Of Engelond to Caunterbury they wende
The hooly blisful martir for to seke
That hem hath holpen when þt they were seeke.
Bifil that in that seson on a day,
In southwerk at the Tabard as I lay
Redy to wenden on my pilgrymage
To Caunterbury with ful devout corage,
At nyght were come in to that hostelrye
Wel nyne and twenty in a compaignye
Of soundry folk by aventure yfalle
In felaweshipe, and pilgrimes were they alle
That toward Caunterbury wolden ryde.
27行で合計189語が用いられているが，2度現われる pilgrimage と corage を各1語と数え，異なり語数で計算すると，24語 (12.70%) までがフランス借用語である．この数字は，フランス語に堪能だった Chaucer ならではというわけではなく，おそらく14世紀後半の教養あるロンドンの英語に典型的な値といってよいだろう．Serjeantson (151) によれば，Chaucer の用いた語の10--15%はフランス借用語だったということだが，General Prologue の冒頭27行は Chaucer としても典型的，平均的な値を示しているといえる．
現代英語ではフランス借用語比率はどれくらいなのだろうか．当然ながら使用域によって異なるだろうが，標準的な文章語を対象に調査し，後期中英語の状況と比べるとおもしろそうだ．
General Prologue の冒頭については，「#534. The General Prologue の冒頭の現在形と完了形」 ([2010-10-13-1])，「#2275. 後期中英語の音素体系と The General Prologue」 ([2015-07-20-1]) を参照．
・ Algeo, John, and Thomas Pyles. The Origins and Development of the English Language. 5th ed. Thomson Wadsworth, 2005.
・ Serjeantson, Mary S. A History of Foreign Words in English. London: Routledge and Kegan Paul, 1935.
文学史的には，John Lydgate (c1370--1449) は Chaucer の追随者にすぎず，独創性という点では見劣りがするものと評価されることが多い（「#2503. 中英語文学」 ([2016-03-04-1]) を参照）．15世紀イングランドの宮廷のパトロンとして政治的な詩人とも言われ，その長大な著作は，彼の置かれていた環境によって，書いたというよりは書かされたともいえるものである．文体的には，「#292. aureate diction」 ([2010-02-13-1]) で触れたように，ラテン語を散りばめた華麗語法の使い手としても知られている．
Pearsall は，"Lydgate as Innovator" という意外な題のもとに論考を著わし，Lydgate の英文学史上の再評価を試みている．結論としては，Lydgate は Chaucer が生み出した数々の作詩上の新機軸を模倣し，強調し，拡大することによって，それが後世に伝統として受け継がれていく礎を築いた，ということである．Pearsall の主張点をいくつか抜き出そう．
. . . Lydgate's career, poem by poem, was a determined effort not just to emulate Chaucer but to surpass him in each of the major poetic genres he had attempted. (7)
. . . Lydgate's ambitious attempt to build an English poetic tradition by "fortifying" (in Dryden's sense) preliminary structures thrown up by Chaucer . . . . (7)
. . . Lydgate did on a large scale what Chaucer had first hinted at on a small scale and in so doing introduced change by sheer reiteration. (8)
. . . Lydgate found himself extending the outbuildings of the mansion of English poetry that Chaucer had established. All he knew was how to lay one line beside another, but somehow, accidentally, he invented the English poetic tradition. (22)
では，Lydgate の英語史上に果たした役割は何だろうか．Pearsall によると，Lydgate は，英語がラテン語やフランス語に比肩する文学語として機能し得ることを示した Chaucer の路線を決定的にし，さらに拡張するという役割を果たしたのだという．とりわけ新語彙導入に，Lydgate は大きく貢献したようだ．Pearsall (8--9) 曰く，"Someone . . . had to do the work of introducing the many new words that English needed to cope with the vast new range of responsibilities it was taking over from Latin and French, and in an extraordinarily large number of cases it was Lydgate."
OED によると，Lydgate が初例となっている単語は少なくない．例えば abuse (vb.), adjacent, capacity, circumspect, combine (vb.), credulity, delude, depend, disappear, equivalent, excel などの通用単語が含まれる．Lydgate はこれらの単語を単に導入しただけではなく，繰り返し用いて定着に貢献したという点も見逃してはならない．同様に，Lydgate 自身が導入者ではなくとも，例えば Chaucer が導入したものの1度しか用いなかったような単語を，繰り返し人々の目に触れるようにした功績も看過できない．MED による調査では，casual, circular, continuation, credible, dishonest, examination, existence, femininity, finally, foundation, ignorant, influence, intelligence, introduction, modify, onward, opposition, perverse, refuge, remorse, rigour, seriously などが，そのような単語として挙げられる．逆にいえば，現代の私たちが Chaucer の言語に何らかの親しみを感じるとすれば，それは Lydgate が間に入って結びつけてくれているからとも言えるのである (Pearsall 9) ．
今ひとつ Lydgate の英語史上の役割をあげれば，華麗語法を導入することで「権威ある英語変種とはこれのことだ」と公的に宣言し，Henry V を筆頭とする体制側からはいかがわしく見えた Lollard などの用いる他の変種との差別化を図ったということがあろう．体制側からの「正しい」変種の喧伝である．Pearsall (20) は，Lydgate の aureate diction をそのように位置づけている．
[T]he writing that [Henry V] encouraged, and the writing that Lydgate did . . . in the aureate and Latinate style, demonstrates, one may assume, a policy of reasserting a kind of English as remote as possible from the vernacular promulgated in Lollard writings and biblical translation. English had replaced French as the literary language of England and was increasingly taking over roles traditionally reserved for Latin, but there were kinds of English more appropriate than the language of the people to the preservation of the clerical monopoly and its state sponsors. "Aureation" in Lydgate may be seen in this light as a political choice as well as a stylistic one.
関連して，Lydgate の先輩文学者について「#298. Chaucer が英語史上に果たした役割とは？ (2)」 ([2010-02-19-1]) も参照されたい．
・ Pearsall, Derek. "Lydgate as Innovator." Modern Language Quarterly 53 (1992): 5--22.
中世英文学の規範テキストといえば，言わずとしれた Geoffrey Chaucer (1340--1400) の諸作品，なかんずく The Canterbury Tales である．英文学史の本流をなすこのテキストの評価は，今なお高い．一方，中世英文学の珠玉の名作と言われる Sir Gawain and the Green Knight をものした無名の詩人の諸テキストも文学的な評価は高いが，英文学史上の位置づけは Chaucer と比して周辺的である．これは，SGGK に類似したテキストが後に現われなかったことや，詩人の用いた言語が，英語の本流から外れた非標準的な匂いのするイングランド北西方言のものだったことが関わっているだろう．このように，英語や英文学に何らかの規範性を無意識のうちに認めている現代の校訂者や読者のもつ Chaucer と Gawain 詩人に対する見解には，多分に先入観が含まれている可能性がある．
Horobin (106) は，この先入観を，現代の校訂者が各々のテキストにおける綴字をどのように校訂したかという観点から明らかにしようとした．Horobin は，The Canterbury Tales の "The General Prologue" の有名な冒頭部分について，現代の標準的な校訂版である Riverside Chaucer のものと，最も権威ある写本の1つ Hengwrt 写本のものとを対比して，いかに校訂者が写本にあった綴字を現代風に改変しているかを示した．例えば，写本に現われる <þ> は校訂本では <th> に置き換えられており，種々の省略記号も暗黙のうちに展開されており，句読点も現代の読者に自然に見えるように付加されている．
一方，SGGK では，校訂者は写本テキストにそれほど改変を加えていない．<þ> や <ȝ> はそのまま保たれており，校訂本でも写本の見栄えを，完璧とはいわずともなるべく損なわないようにとの配慮が感じられるという．
Horobin (106) は，両作品の綴字の校訂方法の違いは現代校訂者の両作品に対する文学史上の評価を反映したものであると考えている．
The tendency for editors to remove the letter thorn in modern editions of Chaucer is quite different from the way other Middle English texts are treated. The poem Sir Gawain and the Green Knight, for instance, written by a contemporary of Chaucer's, is edited with its letters thorn and yogh left intact. This difference in editorial policy is perhaps a reflection of different attitudes to the two authors. Because Chaucer is seen as central to the English literary canon, there is a tendency to present his works as more 'modern', thereby accentuating the myth of an unbroken, linear tradition. The anonymous poet who wrote Sir Gawain and the Green Knight, using a western dialect and the old-fashioned alliterative metrical form, is further cut off from the literary canon by presenting his text in authentic Middle English spelling.
このような現代校訂者には，特に悪意はないかもしれないが，少なくとも何らかの英文学史上の評価に関わる作為はあるということだろうか．
・ Horobin, Simon. Does Spelling Matter? Oxford: OUP, 2013.
中英語期の英語で書かれた文学について，主として Baugh and Cable の110節 "Middle English Literature" (149--51) に依拠し，英語史に関連する範囲内で大雑把に概括したい．
中英語が社会言語的にたどった運命と，中英語文学は密接にリンクしている．ノルマン征服により，フランス語を話す上流階級の文学的嗜好は，当然ながらフランス語で書かれた書物へ向かっており，英語で書かれたものにパトロンが付く可能性は皆無だった．しかし，英語で物する者がいたことは確かであり，彼らは別の目的で書くという行為を行なっていたのである．それは，英語しか解さない一般庶民にキリスト教を布教しようという情熱に駆られた宗教者たちだった．したがって，1150--1250年に相当する初期中英語期に英語で書かれたものは，ほぼすべてが宗教的・説諭的な文学である．Ancrene Riwle や Ormulum (c. 1200) のような聖書の福音書の解釈本や，古英語に由来する聖者伝や説教集の焼き直しが，この時代の英語文学だった．例外的に Layamon's Brut (c. 1200) や The Owl and the Nightingale (c. 1195) のような非宗教的な文学も出たが，例外と言ってよい．この時代は，原則として "Period of Religious Record" と呼べるだろう．
次の100年間は，フランス語に対して英語が徐々に復権の兆しを示し初め，英語がより広く文学として表わされるようになってきた．フランス語で書かれた文学が翻訳されるなどして，14世紀にかけて英語の文学は勢いを増してきた．具体的には，非宗教的なロマンス (romance) というジャンルが英語という媒体に乗せられるようになった．1250--1350年の英語文学の時代は，"Period of Religious and Secular Literature" と呼ぶことができるだろう．
14世紀の後半までには，イングランドにおいて英語はほぼ完全な復活 (reestablishment_of_english) を果たし，この時期は中世英語文学史における華を体現することになる．Canterbury Tales や Troilus and Criseyde といった大著を残した Geoffrey Chaucer (1340--1400) を初めとして，社会的寓話 Piers Plowman (1362--87) を著わした William Langland，聖書翻訳で物議をかもした John Wycliffe (d. 1384)，Sir Gawain and the Green Knight ほか3つの寓意的・宗教的な珠玉の詩を残した詩人が現われ，まさに "Period of Great Individual Writers" と言ってよいだろう．
15世紀は，Chaucer などの偉大な先人の影響下で，英語文学史上，影が薄い時期となっており，"Imitative Period"，あるいは初期近代の Shakespeare までのつなぎの時期という意味で "Transition Period" などと呼ばれている．文学史的には相対的に過小評価されてきたきらいがあるが，Lydgate, Hoccleve, Skelton, Hawes などの傑物が現われている．スコットランドでも，Henryson, Dunbar, Gawin Douglas, Lindsay などが著しい活躍をなした．世紀末には Malory や Caxton が現われるが，この15世紀の語学や文学はもっと真剣に扱われてしかるべきである．この最後の時代の語学・文学的事情については，「#292. aureate diction」 ([2010-02-13-1]) および「#1719. Scotland における英語の歴史」 ([2014-01-10-1]) も要参照．
・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.
現代英語において，-ly なしのいわゆる単純副詞 flat_adverb と形容詞の区別が，形態・統語・意味のいずれにおいても，つきにくい問題について，「#981. 副詞と形容詞の近似」 ([2012-01-03-1])，「#995. The rose smells sweet. と The rose smells sweetly.」 ([2012-01-17-1])，「#1354. 形容詞と副詞の接触点」 ([2013-01-10-1]) の記事などで取り上げた．端的にいえば，The sun shines bright. という文において，bright は副詞なのか主格補語の形容詞なのかという問題である．
実は，中英語を読む際にも同じ問題が生じる．この問題は，中英語における形容詞の屈折語尾 -e の消失について研究していると，特に悩ましい．注目している語が副詞ではなく形容詞であることを確認した上で初めて語尾の -e について論じられるわけだが，形態的にはいずれも同形となって見分けがつかないし，統語や意味の観点からも決定的な判断が下せないことがある．すると，せっかく出くわした事例にもかかわらず，泣く泣く「いずれの品詞か不明」というラベルを貼ってやりすごすことになるのだ．
Chaucer の形容詞屈折を研究している Burnley の論文を読んで，この悩みが私1人のものでないことを知り，少々安堵した．Burnley (172) も，まったく同じ問題に突き当たっている．
Chaucer's grammar requires that adverbs be marked either by -ly or final -e, so that in some contexts this latter type may be indistinguishable from adjectives. In my analysis I have taken both the following to be adverbs, but there is room for disagreement on this point, and these are not the only cases of their kind:
That Phebus which that shoon so cleer and brighte (3.11)
In motlee, and hye on hors he sat. (1.273)
This uncertain boundary between adverbs and adjectives is inevitably responsible for some uncertainty in statistics, but it must be accepted as a feature of the structure of Chaucer's language and not a weakness of analysis. In the following, for example, the form of the word hye suggests an adverbial, but the sense and syntax both imply an adjectival use:
He pleyeth Herodes vpon a scaffold hye (1.3378)
It is probable, however, that this usage is actually adverbial. The adjectival form in the next example also seems to occur in a syntax which requires that it be understood adverbially:
Yclothed was she fressh for to deuyse. (1.1050)
韻文では統語的な位置も比較的自由なため，判断するための鍵もなおさら少なくなる．むしろ，両義的に用いられること自体が目指されているのではないかと勘ぐりたくなるほどだ．ここには，現代英語につながる両品詞間の線引きの難しさがある．
・ Burnley, J. D. "Inflection in Chaucer's Adjectives." Neuphilologische Mitteilungen 83 (1982): 169--77.
昨日の記事「#2362. haplology」 ([2015-10-15-1]) でギリシア語の haplo- (one, single) に触れたが，この語根に関連してもう1つ文献学や辞書学の用語としてしばしば出会う hapax (legomenon) を取り上げよう．ある資料のなかで（タイプ数えではなくトークン数えで）1度しか用いられていない語（句）を指す．ギリシア語の hapax (once) + legomenon (something said) からなる複合語だ．複数形は hapax legomena という．
"nonce word" を hapax legomenon と同義としている辞書もあるが，前者は「臨時語」と訳され「その時限りに用いる語」を指す．nonce-word は新語の臨時的な生産性を念頭に用いられることが多いのに対し，hapax legomenon は文献に現われる回数が1度であることに焦点が当てられているという違いが感じられる．nonce （その場限りの）という語の語源については，「#1306. for the nonce」 ([2012-11-23-1]) を参照．
hapax legomenon は，聖書の注釈との関連で，しばしば言及されてきた歴史がある．OED によると英語における初例は1692年のことで，"J. Dunton Young-students-libr. 242/1 There are many words but once used in Scripture, especially in such a sence, and are called the Apax legomena." とある．
文献学や語源学において，hapax legomenon はしばしば問題となる．その語の語源はおろか，意味すら不明であることが少なくない．語彙論や辞書学では，それを一人前の「語」として認めてよいのか，何かの間違いではないか，辞書に掲載すべきか否か，という頭の痛い問題がある (see 「#912. 語の定義がなぜ難しいか (3)」 ([2011-10-26-1])) ．一方で，語形成やその生産性という観点からは，hapax legomenon は重要な考察対象となる．というのは，1度だけ臨時的に出現するためには，話者の生産的な語形成機構が前提とされなければならないからである (see 「#938. 語形成の生産性 (4)」 ([2011-11-21-1])) ．
だが，実際のところ halax legomenon は決して少なくない．このことは，ジップの法則に照らせば驚くべきことではないだろう (see 「#1101. Zipf's law」 ([2012-05-02-1]), 「#1103. GSL による Zipf's law の検証」 ([2012-05-04-1])) ．英語の例としては，Chaucer の用いたnortelrye (education) や Shakespeare の honorificabilitudinitatibus, また Dickens の sassigassity (audacity?) などが挙げられる．
昨日の記事「#2349. 英語の復権期にフランス借用語が爆発したのはなぜか (2)」 ([2015-10-02-1]) で引用した Rothwell の論文では，標記の話題が扱われている．よく知られているように，The Canterbury Tales の The General Prologue (ll. 124--26) では，Prioress がイングランド訛りのフランス語 (Anglo-French, or Anglo-Norman) を話す人物として紹介される．
And Frensch she spak ful faire and fetisly,
After the scole of Stratford atte Bowe,
For Frensch of Parys was to hire unknowe.
伝統的に，このくだりは，正統なパリのフランス語を習得せず，洗練されていないイングランド訛りのフランス語のみを話す「田舎者」の気味を描写したもの解釈されることが多い．とすると，ful faire and fetisly には，正統なフランス語の使い手である Chaucer の視点からみて，ある種の皮肉が混じっていることになる．
しかし，Rothwell は，この Prioress にしても，彼女の話すイングランドのフランス語変種にしても，言われるほど地位が低かったわけではないと擁護する．議論は2点ある．
(1) 当時，パリの中央方言の威信が高まり，相対的に他のフランス語変種が低く見られるようになってきたのは事実である．しかし，この方言蔑視は Anglo-French に限らず，フランス国内の諸変種についても同様にあったのであり，Anglo-French がとりわけ軽視されたわけではない．Rothwell 曰く，
As far as continental French is concerned, it is important to recognize at the outset that disparagement and unfavourable comparison with the dialect of the Paris region --- francien --- were not confined to Anglo-Norman but were also the lot of outlying dialects of the continental mainland. Within the bounds of what is now northern France and Belgium dialectal variations were frowned upon as soon as a strong literary tradition began to develop in the Ile-de-France. (40--41)
Chaucer's quip at the expense of his Prioress is to be regarded then as a small reflection of the general movement towards the standardization of the French language that originated in Paris before the end of the twelfth century, a movement whose aim of making the language of the capital the norm for eventually the whole of France was to involve not only the subordination of the vigorous northern dialects, but also the eclipse of the brilliant literary civilization of Provence, built around the langue d'oc. (41--42)
(2) むしろ，フランスの諸変種に比べて Anglo-French はイングランドという独立国によって書き言葉としてある程度制度化されていたのであり，イングランド内では社会的地位を保っていた．語彙や文法の面でも十分に「立派な」変種だったのであり，中央フランス語母語話者にとっても理解不能なフランス語の「崩れ」などではなかった．
It must be emphasized . . . that the general level of competence in most of the Anglo-Norman works that have come down to us is remarkably high, if judged not only by the accurate use of vocabulary, but in the far more searching test represented by the handling of syntax. (42)
There is no suggestion that the living French of England was unable to express with complete adequacy any of the ideas, objects, and shades of meaning required by the civilization it served. In fact, if we are to judge simply from material provided by the standard dictionaries of medieval French, it would appear that in certain technical areas such as the law, Anglo-Norman may well have been more highly developed at an earlier stage than the corresponding language on the continent. (43)
結論として，Rothwell は，Anglo-French がしばしば言われるよりも，パリのフランス語から独立 (autonomous) していたことを主張し，中世英語英文学の研究においてもそのようなものとして再評価されるべきだと論じる．
Insular French, then, was for some considerable time after the Conquest no more than a normal and accepted part of French culture, but had gradually and imperceptibly moved into a position of increasing eccentricity by the time we reach the age of Chaucer. Yet it may perhaps be a mistake to view this apparently aberrant offshoot of French as no more than a failed and vanished imitation of francien. . . . [T]he standing of Anglo-French may well improve once it is viewed not as a peripheral dialect, the inferior linguistic medium of a transplanted culture, destined to disappear after a few centuries, but as an efficient vehicle of a highly-developed civilization, a language that did not really disappear but was absorbed into English, transforming the latter in the process. (45)
・ Rothwell, W. "Stratford atte Bowe and Paris." Modern Language Review 80 (1985): 39--54.
Chaucer に代表される後期中英語の音素体系を Cruttenden (65--66) に拠って示したい．音素体系というものは，現代語においてすら理論的に提案されるものであるから，複数の仮説がある．ましてや，音価レベルで詳細が分かっていないことも多い古語の音素体系というものは，なおさら仮説的というべきである．したがって，以下に示すものも，あくまで1つの仮説的な音素体系である．
[ Vowels ]
iː, ɪ uː, ʊ eː oː ɛː, ɛ ɔː, ɔ aː, a ɑː ə in unaccented syllables
[ Diphthongs ]
ɛɪ, aɪ, ɔɪ, ɪʊ, ɛʊ, ɔʊ, ɑʊ
[ Consonants ]
p, b, t, d, k, g, ʧ, ʤ
m, n ([ŋ] before velars)
l, r (tapped or trilled)
f, v, θ, ð, s, z, ʃ, h ([x, ç])
j, w ([ʍ] after /h/)
以下に，Chaucer の The General Prologue の冒頭の文章 (cf. 「#534. The General Prologue の冒頭の現在形と完了形」 ([2010-10-13-1])) を素材として，実践的に IPA で発音を記そう (Cruttenden 66) ．
Whan that Aprill with his shoures soote
hʍan θat aːprɪl, wiθ hɪs ʃuːrəs soːtə
The droghte of March hath perced to the roote,
θə drʊxt ɔf marʧ haθ pɛrsəd toː ðe roːtə,
And bathed every veyne in swich licour
and baːðəd ɛːvrɪ vaɪn ɪn swɪʧ lɪkuːr
Of which vertu engendred is the flour;
ɔf hʍɪʧ vɛrtɪʊ ɛnʤɛndərd ɪs θə flurː,
Whan Zephirus eek with his sweete breeth
hʍan zɛfɪrʊs ɛːk wɪθ hɪs sweːtə brɛːθ
Inspired hath in every holt and heeth
ɪnspiːrəd haθ ɪn ɛːvrɪ hɔlt and hɛːθ
The tendre croppes, and the yonge sonne
θə tɛndər krɔppəs, and ðə jʊŋgə sʊnnə
Hath in the Ram his halve cours yronne,
haθ ɪn ðə ram hɪs halvə kʊrs ɪrʊnnə,
And smale foweles maken melodye,
and smɑːlə fuːləs maːkən mɛlɔdiːə
That slepen al the nyght with open ye
θat sleːpən ɑːl ðə nɪçt wiθ ɔːpən iːə
(So priketh hem nature in hir corages),
sɔː prɪkəθ hɛm naːtɪur ɪn hɪr kʊraːʤəs
Thanne longen folk to goon on pilgrimages,
θan lɔːŋgən fɔlk toː gɔːn ɔn pɪlgrɪmaːʤəs.
・ Cruttenden, Alan. Gimson's Pronunciation of English. 8th ed. Abingdon: Routledge, 2014.
binomial （2項イディオム）と呼ばれる "A and B" などの型の表現について，binomial の記事で扱ってきた．binomials は，word pair, paired word, doublets, collocated words などとも呼ばれる．"A and B" 型に限らず広く定義すると「接続詞により結合された，同一の統語位置を占める2語」（片見，p. 170）となる（以下では呼称を word pair に統一）．英語史における word pair の研究は盛んだが，それはとりもなおさず古い英語では word pair が著しく豊かだったからである．特に近代英語期の始まりまでは，ごく普通に見られた．
word pair にもいろいろな型があるが，語源的にみれば本来語か（主としてフランス語からの）借用語かという組み合わせによって英英タイプ，（順不同で）英仏タイプ，仏仏タイプに分けられる．一方，word pair の効果にもいくつかの種類が区別される．「#820. 英仏同義語の並列」 ([2011-07-26-1]) でも述べたが，文体的・修辞的な狙いもあれば，馴染みのない片方の語の理解を促すために，馴染みの深いもう片方の語を添えるという狙いもある．あるいは，「#1443. 法律英語における同義語の並列」 ([2013-04-09-1]) でみたように，特に英仏タイプの法律用語において，あえていずれか一方を選択するという労をとらなかっただけということもあるかもしれない．また，いずれの場合にも，意味を強調するという働きはある程度は含まれているのではないか．
各要素の語源に注目した分類と効果に注目した分類が，いかなる関係にあるのかという問題は興味深いが，とりわけ英仏タイプに関して，フランス借用語の意味を理解させるために本来語を添えたとおぼしき例が多いことは想像に難くない．Jespersen (89--90) は，Ancrene Riwle からの例として次のような word pair を挙げている．
cherité þet is luve
in desperaunce, þet is in unhope & in unbileave forte beon iboruwen
Understondeð þet two manere temptaciuns---two kunne vondunges---beoð
pacience, þet is þolemodnesse
lecherie, þet is golnesse
ignoraunce, þet is unwisdom & unwitenesse
一方，Chaucer は英仏タイプを文体的・修辞的に，あるいは強調の目的で使用することが多かったとされる．Jespersen (90) はこのことを以下のように例証している．
In Chaucer we find similar double expressions, but they are now introduced for a totally different purpose; the reader is evidently supposed to be equally familiar with both, and the writer uses them to heighten or strengthen the effect of the style; for instance: He coude songes make and wel endyte (A 95) = Therto he coude endyte and make a thing (A 325) | faire and fetisly (A 124 and 273) | swinken with his handes and laboure (A 186) | Of studie took he most cure and most hede (A 303) | Poynaunt and sharp (A 352) | At sessiouns ther was he lord and sire (A 355).
谷を参照した片見 (174--75) によれば，Chaucer が散文中に用いた word pairs 全体のうち73%までが英仏タイプか仏仏タイプであるとされ，Chaucer が聴衆や読者に求めたフランス語の水準の高さが想像される．
使用した word pair の種類に関して Chaucer の対極に近いところにあるものとして，片見 (174--75) は，英英タイプの比率が相対的に高い欽定訳聖書や神秘主義散文を挙げている．これらのテキストでは，英英タイプが word pairs 全体の半数近く，あるいはそれ以上を占めているという．だが，その狙いは Chaucer と異ならず，文体的・修辞的なもののようである．というのは，英英タイプを多用することで，「荒削りではあるが力強い文体」（片見，p. 175）を作り出すことに貢献しているからだ．word pair の種類と効果を考える上では，個々の作家やテキストの特性を考慮に入れる必要があるということだろう．
・ Jespersen, Otto. Growth and Structure of the English Language. 10th ed. Chicago: U of Chicago, 1982.
・ 片見 彰夫 「中世イングランド神秘主義者の散文における説得の技法」『歴史語用論の世界 文法化・待遇表現・発話行為』（金水 敏・高田 博行・椎名 美智（編）），ひつじ書房，2014年．163--88頁．
・ 谷 明信 「Chaucer の散文作品におけるワードペア使用」『ことばの響き――英語フィロロジーと言語学』（今井 光規・西村 秀夫（編）），開文社，2008年．89--116頁．
「#1069. フォスラー学派，新言語学派，柳田 --- 話者個人の心理を重んじる言語観」 ([2012-03-31-1])，「#2013. イタリア新言語学 (1)」 ([2014-10-31-1])，「#2014. イタリア新言語学 (2)」 ([2014-11-01-1])，「#2020. 新言語学派曰く，言語変化の源泉は "expressivity" である」 ([2014-11-07-1]) の記事で，連日イタリア新言語学を取り上げてきた．新言語学では，言語変化における個人の役割が前面に押し出される．新言語学派は各種の方言形とその分布に強い関心をもった一派でもあるが，ときに村単位で異なる方言形が用いられるという方言量の豊かさに驚嘆し，方言細分化の論理的な帰結である個人語 (idiolect) への関心に行き着いたものと思われる．言語変化の源泉を個人の表現力のなかに見いだそうとしたのは，彼らにとって必然であった．
しかし，英語史のように個別言語の歴史を大きくとらえる立場からは，言語変化における話者個人の影響力はそれほど大きくないということがいわれる．例えば，「#257. Chaucer が英語史上に果たした役割とは？」 ([2010-01-09-1]) や「#298. Chaucer が英語史上に果たした役割とは？ (2) 」 ([2010-02-19-1]) の記事でみたように，従来 Chaucer の英語史上の役割が過大評価されてきたきらいがあることが指摘されている．文学史上の役割と言語史上の役割は，確かに別個に考えるべきだろう．
それでも，「#1412. 16世紀前半に語彙的貢献をした2人の Thomas」 ([2013-03-09-1]) や「#1439. 聖書に由来する表現集」 ([2013-04-05-1]) などの記事でみたように，ある特定の個人が，言語のある部門（ほとんどの場合は語彙）において限定的ながらも目に見える貢献をしたという事実は残る．多くの句や諺を残した Shakespeare をはじめ，文学史に残るような文人は英語に何らかの影響を残しているものである．
英語史の名著を書いた Bradley は，言語変化における個人の影響という点について，新言語学派的といえる態度をとっている．
It is a truth often overlooked, but not unimportant, that every addition to the resources of a language must in the first instance have been due to an act (though not necessarily a voluntary or conscious act) of some one person. A complete history of the Making of English would therefore include the names of the Makers, and would tell us what particular circumstances suggested the introduction of each new word or grammatical form, and of each new sense or construction of a word. (150)
Now there are two ways in which an author may contribute to the enrichment of the language in which he writes. He may do so directly by the introduction of new words or new applications of words, or indirectly by the effect of his popularity in giving to existing forms of expression a wider currency and a new value. (151)
Bradley は，このあと Wyclif, Chaucer, Spenser, Shakespeare, Milton などの名前を連ねて，具体例を挙げてゆく．
しかし，である．全体としてみれば，これらの個人の役割は限定的といわざるを得ないのではないかと，私は考えている．圧倒的に多くの場合，個人の役割はせいぜい上の引用でいうところの "indirectly" なものにとどまり，それとて英語という言語の歴史全体のなかで占める割合は大海の一滴にすぎない．ただし，特定の個人が一滴を占めるというのは実は驚くべきことであるから，その限りにおいてその個人の影響力を評価することは妥当だろう．言語変化における個人の影響は，マクロな視点からは過大評価しないように注意し，ミクロな視点からは過小評価しないように注意するというのが穏当な立場だろうか．
・ Bradley, Henry. The Making of English. New York: Dover, 2006. New York: Macmillan, 1904.
Chaucer の韻律といえばまず脚韻 (rhyme) が思い浮かぶが，英詩として頭韻 (alliteration) の伝統が完全に忘れられたわけではない．体系的には現われずとも，ここぞというところで効果的に用いられることはある．
例えば，地村 (5) によれば，The Knight's Tale より，パラモンとアルシーテの決闘の場面で頭韻が効果的に用いられている．
Ther is namoore to seyn, but west and est
In goon the speres ful sadly in arrest;
In gooth the sharpe spore into the syde.
Ther seen men who kan juste and who kan ryde;
Ther shyveren shaftes upon sheeldes thikke;
He feeleth thurgh the herte-spoon the prikke.
Up spryngen speres twenty foot on highte;
Out goon the swerdes as the silver brighte;
The helmes they tohewen and toshrede;
Out brest the blood with stierne stremes rede;
With myghty maces the bones they tobreste.
He thurgh the thikkeste of the throng gan threste;
Ther stomblen steeds stronge, and doun gooth al,
He rolleth under foot as dooth a bal;
He foyneth on his feet with his tronchoun,
And he hym hurtleth with his hors adoun;
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Out renneth blood on bothe hir sydes rede. (I(A)2601--35)
地村 (6) は，/s/ 音は素早い動きを，/h/ 音は剣の高らかなこだまを，/b/ 音は血のほとばしる様子を表わしており，恋のための決闘の燃え上がる感情を効果的に示していると分析している．また，地村 (13) は別の箇所で，頭韻について次のように述べている．（ほかに，頭韻については (alliteration) の各記事を参照．）
文学作品は言うに及ばず、神学、ジャーナリズム、政治、標語、格言、慣用句及び慣用句的語法、複合詞、公告、書名及び標題、命名などに頭韻が見られるという。このことは、いかに頭韻が英国文化に浸透しているかを証明しているだけでなく、英語という言語に備わっている強い意志表現の手段としての頭韻の重要性を示している。インターネットを通して現代英語に見られる頭韻の例を探してみると、早口言葉の "Peter Piper picked a peck of pickled peppers" から、Big Ben, Coca-Cola, Super Sonic, Donald Duck, Mickey Mouse などよく耳にするものがあげてある。またイギリスの町の中で "Pen to Paper" や "Marie Curie Cancer Care" のような頭韻を使った店頭の看板に目が行った。このように、英語と英語圏の人々にとって、頭韻は切ってもきれない必要欠くべからざる表現手段と考えることが出来る。
大陸からもたらされた脚韻という刷新に，本来的な頭韻という伝統の継承を混ぜ合わせた Chaucer の英語使用は注目に値するだろう．Chaucer の英語の伝統と刷新に関する議論としては，関連して「#257. Chaucer が英語史上に果たした役割とは？」 ([2010-01-09-1]), 「#298. Chaucer が英語史上に果たした役割とは？ (2) 」 ([2010-02-19-1]), 「#524. Chaucer の用いた英語本来語 --- stevene」 ([2010-10-03-1]), 「#525. Chaucer の用いた英語本来語 --- drasty」 ([2010-10-04-1]), 「#526. Chaucer の用いた英語本来語 --- 接頭辞 for- をもつ動詞」 ([2010-10-05-1]) を参照されたい．
・ 地村 彰之 『チョーサーの英語の世界』 溪水社，2011年．
「#661. 12世紀後期イングランド人の話し言葉と書き言葉」 ([2011-02-17-1]) で，初期中英語のイングランドにおける言語状況を diglossia として言及した．上層の書き言葉にラテン語やフランス語が，下層の話し言葉に英語が用いられるという，言語の使い分けが明確な言語状況である．3言語が関わっているので triglossia と呼ぶのが正確かもしれない．
diglossia という概念と用語を最初に導入したのは，社会言語学者 Ferguson である．Ferguson (336) による定義を引用しよう．
DIGLOSSIA is a relatively stable language situation in which, in addition to the primary dialects of the language (which may include a standard or regional standards), there is a very divergent, highly codified (often grammatically more complex) superposed variety, the vehicle of a large and respected body of written literature, either of an earlier period or in another speech community, which is learned largely by formal education and is used for most written and formal spoken purposes but is not used by any sector of the community for ordinary conversation.
定義にあるとおり，Ferguson は diglossia を1言語の2変種からなる上下関係と位置づけていた．例として，古典アラビア語と方言アラビア語，標準ドイツ語とスイス・ドイツ語，純粋ギリシア語と民衆ギリシア語 ([2013-04-20-1]の記事「#1454. ギリシャ語派（印欧語族）」を参照），フランス語とハイチ・クレオール語の4例を挙げた．
diglossia の概念は成功を収めた．後に，1言語の2変種からなる上下関係にとどまらず，異なる2言語からなる上下関係をも含む diglossia の拡大モデルが Fishman によって示されると，あわせて広く受け入れられるようになった．初期中英語のイングランドにおける diglossia は，この拡大版 diglossia の例ということになる．
さて，典型的な diglossia 状況においては，説教，講義，演説，メディア，文学において上位変種 (high variety) が用いられ，労働者や召使いへの指示出し，家庭での会話，民衆的なラジオ番組，風刺漫画，民俗文学において下位変種 (low variety) が用いられるとされる．もし話者がこの使い分けを守らず，ふさわしくない状況でふさわしくない変種を用いると，そこには違和感のみならず，場合によっては危険すら生じうる．中世イングランドにおいてこの危険をあえて冒した急先鋒が，Chaucer だった．下位変種である英語で，従来は上位変種の領分だった文学を書いたのである．Wardhaugh (86) は，Chaucer の diglossia 破りについて次のように述べている．
You do not use an H variety in circumstances calling for an L variety, e.g., for addressing a servant; nor do you usually use an L variety when an H is called for, e.g., for writing a 'serious' work of literature. You may indeed do the latter, but it may be a risky endeavor; it is the kind of thing that Chaucer did for the English of his day, and it requires a certain willingness, on the part of both the writer and others, to break away from a diglossic situation by extending the L variety into functions normally associated only with the H. For about three centuries after the Norman Conquest of 1066, English and Norman French coexisted in England in a diglossic situation with Norman French the H variety and English the L. However, gradually the L variety assumed more and more functions associated with the H so that by Chaucer's time it had become possible to use the L variety for a major literary work.
正確には Chaucer が独力で diglossia を破ったというよりは，Chaucer の時代までに，diglossia が破られうるまでに英語が市民権を回復しつつあったと理解するのが妥当だろう．
なお，diglossia に関しては，1960--90年にかけて3000件もの論文や著書が著わされたというから学界としては画期的な概念だったといえるだろう（カルヴェ，p. 31）．
・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.
・ Ferguson, C. A. "Diglossia." Word 15 (1959): 325--40.
・ ルイ＝ジャン・カルヴェ（著），西山 教行（訳） 『言語政策とは何か』 白水社，2000年．
昨日の記事「#1409. 生き残ったインク壺語，消えたインク壺語」 ([2013-03-06-1]) ほか inkhorn_term の各記事で，初期近代英語期あるいはルネサンス期のインク壺語批判を眺めてきた．ラテン語やギリシア語からの無差別な借用を批判する論者としては，「#1408. インク壺語論争」 ([2013-03-05-1]) で触れたように，Sir John Cheke (1514--57), Roger Ascham (1515?--68), Sir Thomas Chaloner, Thomas Wilson (1528?--81) などの名前が挙がるが，このなかでも Cheke のような論者はその反動で純粋主義に走り，本来語への回帰を主張した．新しい語彙が必要なのであれば，誰にでもわかる本来語要素を用いた造語を用いるのが得策であり，小難しい借用語など百害あって一利なしだという考えだ．同じ考えをもち，ともに古典語学者である Ascham とともに，Cheke はこの時期における簡潔にして明快な英語の書き手として評価されている．
例えば，Cheke はマタイ伝の翻訳にあたって，欽定訳聖書 (The King James Bible) では借用語が使われているところで，本来語に由来する語を用いた．lunatic に対して mooned，publican に対して toller，その他 hundreder (centurion), foresayer (prophet), byword (parable), freshman (proselyte), crossed (crucified), gainrising (resurrection) ．まさに purist らしい，古色蒼然たるゲルマン語への回帰だ．
Cheke のような人物とはやや異なる動機づけで，詩人たちもまた古語への回帰を示す傾向が強かった．ラテン語彙があふれる時代にあって，Chaucer 時代への憧憬が止みがたかったのだろうか，Edmund Spenser (1552/53--99) は "Chaucerism" とも呼ばれる古語への依存を強めた詩人として知られる．Horace の翻訳者 Thomas Drant や，John Milton (1608--74) も古語回帰の気味があった．彼らの詩においては，astound, blameful, displeasance, enroot, forby (hard by, past), empight (fixed, implanted), natheless, nathemore, mickle, whilere (a while before) などの本来語が復活した．ほかにも，ゲルマン語要素を（少なくとも部分的に）もとにした（と想定される）語形成や古語としては以下のものがある．
askew, baneful, bellibone (a fair maid), belt, birthright, blandishment, blatant, braggadocio, briny, changeful, changeling, chirrup, cosset (lamb), craggy, dapper, delve (pit, den), dit (song), don, drear, drizzling, elfin, endear, enshrine, filch, fleecy, flout, forthright, freak, gaudy, glance, glee, glen, gloomy, grovel, hapless, merriment, oaten, rancorous, scruze (squeeze, crush), shady, squall (to cry), sunshiny, surly, wakeful, wary, witless, wolfish, wrizzled (wrinkled, shriveled)
これらの純粋主義者による反動的な運動は，それ自体も批判を浴びることがあったが，上記語彙のなかには，現在，一般的に用いられているものも含まれている．インク壺批判には，英語語彙史上，このように生産的な側面もあったことを見逃してはならない．以上，Baugh and Cable (230--31) を参照して記述した．
・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.
Chaucer の The Canterbury Tales より，The Parson's Tale を読んでいて，次の箇所で立ち止まった（Riverside版より）．語り手である教区主任司祭が，呪いの悪徳について説いている箇所である．
And over alle thyng men oghten eschewe to cursen hire children, and yeven to the devel hire engendrure, as ferforth as in hem is. Certes, it is greet peril and greet synne. (l. 621)
引用の赤で強調した as ferforth as in hem is という副詞節の意味がわからない．参照した翻訳はいずれも「できる限り」と訳出しているが，なぜそのような意味が出るのかが不明だった．そこで，一緒に読んでいた仲間と考えたり調べたりしていたが，一人が，これは現代英語の as far as in me lies なる慣用表現に相当することを突き止めた．これは，"as far as lies in my power" とも言い換えられ，つまるところ "as far as I can", "to the best of my ability" ほどの意味であるということだ．大英和辞典には載っているし，『NEW斎藤和英大辞典』にも「及ぶ限り力を尽そう」に対応する I will do all that in me lies. というような類例が見つかる．ただし，Chaucer の例文に見られるような中英語の構文は，人称主語が立っておらず，非人称構文とみなすべきだろう．
OED では，lie, v.1 で語義 12c. のもとに次のようにある．初例はc1350．
to lie in (a person): to rest or centre in him; to depend upon him, be in his power (to do). Now chiefly in phr. as far as in (me, etc.) lies. Also, to lie in one's power, to lie in (or †on) one's hands.
MED では，lien (v. (1)) の語義 11(c) のもとに，"~ in, to be within the bounds of possibility for (sb., his power, his knowledge, etc.);" とある．MED から集めた関連する例文を挙げよう．lie の代わりに be が使われているものも少なくない．
・ (1433) RParl. 4.423a: My Lorde of Bedford..be his grete wisdome and manhede..hath nobly doon his devoir to ye kepyng yerof..as ferforth as in hym hath bee.
・ (1447) Reg.Spofford in Cant.Yk.S.23 290: Ye shall..trewlie serve all the kynges writtes als ferforth as hit shall be in your konnyng.
・ (?a1450) Proc.Privy C. 6.319: Ye shall swere þat, as ferforth as in you shall be, ye aswell in visityng and overseeing as in writing and subscribing of billes, the articles abovesaide and eueriche of þeim that touche ye shall trewely justely and faithfully observe.
・ a1450(?c1421) Lydg. ST (Arun 119) 2366: As ferforth as it lith in me, Trusteth right wel 3e shul no faute fynde.
・ a1500(a1450) Gener.(2) (Trin-C O.5.2) 3109: It lithe in me The Sowdon to distroye.
この前置詞 in の用法は内在・性格・素質・資格とでも呼ぶべき用法で，現代英語では次のような例文で確認される．
・ in the capacity of interpreter = in my capacity as interpreter （通訳の資格で）[ 固定リンク | 印刷用ページ ]
・ He had something of the hero in his nature. （彼には多少豪傑肌のところがあった．）
・ He doesn't have it in him to cheat. （彼は不正をするような人ではない．）
・ I didn't think he had it in him (to succeed). （彼にそんな事ができるとは思わなかった．）
・ He has no malice in him. = It is not in him to be malicious. （彼には意地悪なところがない．）
・ I have found a friend in him. （私は彼という友を見出した．）
・ Our country has lost a great scholar in Dr. Fletcher. （我が国はフレッチャー博士という大学者を失った．）
・ I have tried every means in my power. （力に及ぶ限りの手段を尽した．）
昨日の記事[2012-05-25-1]で，印欧祖語 *dhghem- から拡がる単語ネットワークを一覧した．human （人間）とは humus （腐植土）を這う humble （謙虚な）生き物ということになる．humility （謙虚，謙遜）といえば，すぐれて東洋的な美徳と考えられがちだが，当然ながら，西洋にもキリスト教にもとづいた humility を重んじる思想はある．Chaucer の The Parson's Tale (ll. 474--82) の説教を和訳つきで引用しよう（Riverside版および笹本訳より）．
Now sith that so is that ye han understonde what is Pride, and whiche been the speces of it, and whennes Pride sourdeth and spryngeth,
now shul ye understonde which is the remedie agayns the synne of Pride; and that is humylitee, or mekenesse.
That is a vertu thurgh which a man hath verray knoweleche of hymself, and holdeth of hymself no pris ne deyntee, as in regard of his desertes, considerynge evere his freletee.
Now been ther three maneres of humylitee: as humylitee in herte; another humylitee is in his mouth; the thridde in his werkes.
The humilitee in herte is in foure maneres. That oon is whan a man holdeth hymself as noght worth biforn God of hevene. Another is whan he ne despiseth noon oother man.
The thridde is whan he rekketh nat, though men holde hym noght worth. The ferthe is whan he nys nat sory of his humiliacioun.
Also the humilitee of mouth is in foure thynges: in attempree speche, and in humblesse of speche, and whan he biknoweth with his owene mouth that he is swich as hym thynketh that he is in his herte. Another is whan he preiseth the bountee of another man, and nothyng therof amenuseth.
Humilitee eek in werkes is in foure maneres. The firste is whan he putteth othere men biforn hym. The seconde is to chese the loweste place over al. The thridde is gladly to assente to good conseil.
The ferthe is to stonde gladly to the award of his sovereyns, or of hym that is in hyer degree. Certein, this is a greet werk of humylitee.
さて、みなさんは何が〈傲慢〉であるか、どれがその類のものか、どこから〈傲慢〉は生じ、生まれるのかを理解したでしょうから、／今度はどれが〈傲慢〉の罪に対する救済策であるのかを理解すべきです、それは謙遜と温和なのです。／それは、自分自信についての真の知識をもち、常に自分の欠点を考え、自分の長所に関しては、自惚れず威厳を持たない徳であります。／さて、謙遜には三種類あります、一つは心の謙遜、もう一つは言葉の謙遜、三つ目は行為の謙遜です。／心の謙遜には四種類あります。一つは天の神の前で自分自信価値がないものと思うことです。もう一つは他人を蔑まないことです。／三つ目は人々が価値がない人だと思っていても、一向に気にしないことです。四つ目は屈辱を悲しまないことです。／言葉の謙遜も四つあります。穏やかな言葉遣い、言葉のへりくだり、心の中で思っているとおりの人であることを自分の言葉で認めること、もう一つは他人のすばらしさを称え、それを少しも下げないことです。／行為の謙遜も四種類あります。第一は他人を先に立てることであります。第二は最も下座を選ぶことであります。三つ目は良い意見に喜んで同意することであります。／四つ目は支配者たち、あるいはより高い地位にいる人の決定に喜んで従うことであります。確かに、これは謙遜の大きな行為です。
いかにも parson（教区主任司祭）らしい説教である．humility, humiliation, humblesse のほかにも，meekness, not worth, attemper, lowest のような類義のキーワードが続き，印欧祖語 *dhghem- の道徳的な方面への意味の広がりを味わうことができる．
・ 笹本 長敬 訳 『カンタベリー物語（全訳）』 英宝社，2002年．
Chaucer など中英語の文学テキストをはじめとして，英語史で引用されることの多い主要な作品の略記を一覧にしておくと便利である．そこで，『英語語源辞典』 (xvii--xx) より，中英語作品，Chaucer，Shakespeare，聖書の書名の略記を抜き出した．関連して MED の HyperBibliography も参照．
ME期主要作品の成立年代と作品名（MED による略形）
| ?lateOE | Lambeth Homilies |
| a1121--60 | Peterb. Chron. = Peterborough Chronicle |
| c1175 | Body & Soul |
| ?c1175 | Poema Morale |
| ?a1200 | Ancrene Riwle |
| ?a1200 | Layamon Brut |
| ?c1200 | St. Juliana |
| ?c1200 | St. Katherine |
| ?c1200 | St. Margaret |
| ?c1200 | Hali Meidenhad |
| ?c1200 | Sawles Warde |
| ?c1200 | Ormulum |
| c1200 | Vices & Virtues |
| ?c1225 | Horn |
| c1250 | Owl & Nightingale |
| c1250 | Floris |
| c1250 | Genesis & Exodus |
| c1275 | Kentish Sermons |
| ?a1300 | Kyng Alisaunder |
| ?a1300 | Richard Coer de Lyon |
| c1300 | Havelok |
| c1300 | Gloucester Chronicle |
| c1300 | South English Legendary |
| c1303 | Mannyng Handlyng Synne |
| a1325 | Cursor Mundi |
| c1330 | Orfeo |
| a1333 | Shoreham Poems |
| a1338 | Mannyng Chronicle |
| 1340 | Ayenbite |
| c1340 | Rolle Psalter |
| c1350 | Prose Psalter |
| c1353 | Wynnere & Wastoure |
| a1375 | William of Palerne |
| 1375 | Barbour The Bruce |
| a1376 | Piers Plowman A |
| a1378 | Piers Plowman B |
| ?c1380 | Cleanness |
| ?c1380 | Patience |
| ?c1380 | Pearl |
| c1384 | Wycl. Bible (1) = Wycliffite Bible |
| c1386 | St. Erkenwald |
| ?a1387 | Piers Plowman C |
| a1387 | Trevisa Polychronicon |
| ?c1390 | Gawain = Sir Gawain and the Green Knight |
| a1393 | Gower Confessio Amantis |
| c1395 | Wycl. Bible (2) = Wycliffite Bible |
| ?c1395 | Pierce the Ploughman's Creed |
| a1396 | Hilton Scale of Perfection |
| a1398 | Trevisa Bartholomew |
| ?a1400 | Destruction of Troy |
| ?a1400 | Morte Arthure |
| c1400 | Mandeville |
| ?a1425 | Polychronicon (Harley) |
| ?a1425 | Chauliac (1) = Guy de Chauliac's Grande Chirurgie |
| ?c1425 | Chauliac (2) = Guy de Chauliac's Grande Chirurgie |
| ?a1438 | MKempe = Book of Margery Kempe |
| 1440 | Promp. Parv. = Promptorium Parvulorum |
| ?a1450 | Gesta Romanorum |
| a1470 | Malory |
| ABC | An ABC |
| Adam | Chaucers Wordes Unto Adam, His Owne Scriveyn |
| Anel. | Anelida and Arcite |
| Astr. | A Treatise on the Astrolabe |
| Bal. Ch. | A Balade of Complaint |
| BD | The Book of the Duchess |
| Bo. | Boece |
| Buk. | Lenvoy de Chaucer a Bukton |
| Comp. A. | Complaynt D'Amours |
| Comp. L. | Complaint to His Lady |
| CT. | The Canterbury Tales |
| CT. Cl. | The Clerk's Prologue and Tale |
| CT. Co. | The Cook's Prologue and Tale |
| CT. CY. | The Canon's Yeoman's Prologue and Tale |
| CT. Fkl. | The Franklin's Prologue and Tale |
| CT. Fri. | The Friar's Prologue and Tale |
| CT. Kn. | The Knight's Tale |
| CT. Mch. | The Merchant's Prologue, Tale, and Epilogue |
| CT. Mk. | The Monk's Tale |
| CT. Mcp. | The Manciple's Prologue and Tale |
| CT. Mel. | The Tale of Melibee |
| CT. Mil. | The Miller's Prologue and Tale |
| CT. ML. | The Man of Law's Introduction, Prologue, Tale, and Epilogue |
| CT. Mk. | The Monk's Prologue and Tale |
| CT. NP. | The Nun's Priest's Prologue, Tale, and Epilogue |
| CT. Pard. | The Pardoner's Introduction, Prologue, and Tale |
| CT. Pars. | The Parson's Prologue and Tale |
| CT. Ph. | The Physician's Tale |
| CT. Pri. | The Prioress's Prologue and Tale |
| CT. Prol. | General Prologue |
| CT. Rt. | Chaucer's Retraction |
| CT. Rv. | The Reeve's Prologue and Tale |
| CT. Sh. | The Shipman's Tale |
| CT. SN. | The Second Nun's Prologue and Tale |
| CT. Spurious Pard. Sh. Link | The Spurious Pardoner-Shipman Link |
| CT. Sq. | The Squire's Introduction and Tale |
| CT. Sum. | The Summoner's Prologue and Tale |
| CT. Th. | The Prologue and Tale of Sir Thopas |
| CT. WB. | The Wife of Bath's Prologue and Tale |
| Form. A. | The Former Age |
| Fort. | Fortune |
| Gent. | Gentilesse |
| HF | The House of Fame |
| LGW | The Legend of Good Women |
| LGW Prol. | Prologue |
| L. St. | Lak of Stedfastnesse |
| Mars | The Complaint of Mars |
| Merc. B. | Merciles Beaute |
| PF | The Parliament of Fowls |
| Pity | The Complaint unto Pity |
| Prov. | Proverbs |
| Purse | The Complaint of Chaucer to His Purse |
| Rosem. | To Rosemounde |
| RRose | The Romaunt of the Rose |
| Scog. | Lenvoy de Chaucer a Scogan |
| TC | Troilus and Criseyde |
| Truth | Truth |
| Ven. | The Complaint of Venus |
| W. Unc. | Against Women Unconstant |
| AWW | All's Well That Ends Well |
| AYL | As You Like It |
| Ado | Much Ado About Nothing |
| Ant | Antony and Cleopatra |
| Cor | Coriolanus |
| Cym | Cymbeline |
| Err | The Comedy of Errors |
| 1H4 | 1 Henry IV |
| 2H4 | 2 Henry IV |
| H5 | Henry V |
| 1H6 | 1 Henry VI |
| 2H6 | 2 Henry VI |
| 3H6 | 3 Henry VI |
| H8 | Henry VIII |
| Ham | Hamlet |
| JC | Julius Caesar |
| Jn | King John |
| LC | Lover's Complaint |
| LLL | Love's Labour's Lost |
| Lr | King Lear |
| Luc | The Rape of Lucrece |
| MM | Measure for Measure |
| MND | A Midsummer-Night's Dream |
| MV | The Merchant of Venice |
| MWW | The Merry Wives of Windsor |
| Mac | Macbeth |
| Oth | Othello |
| Per | Pericles |
| Phoe | The Phoenix and Turtle |
| R2 | Richard II |
| R3 | Richard III |
| RJ | Romeo and Juliet |
| Shr | The Taming of the Shrew |
| Son | Sonnets |
| TC | Troilus and Cressida |
| TGV | The Two Gentlemen of Verona |
| TNK | The Two Noble Kinsmen (with Fletcher) |
| TN | Twelfth Night |
| Tem | Tempest |
| Tim | Timon of Athens |
| Tit | Titus Andronicus |
| VA | Venus and Adonis |
| WT | The Winter's Tale |
| Acts | The Acts of the Apostles |
| Amos | Amos |
| 1 Chron. | The First Book of the Chronicles |
| 2 Chron. | The Second Book of the Chronicles |
| Col. | The Epistle of Paul the Apostle to the Colossians |
| 1 Cor. | The First Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians |
| 2 Cor. | The Second Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians |
| Dan. | The Book of Daniel |
| Deut. | The Fifth Book of Moses, called Deuteronomy |
| Eccles. | Ecclesiastes, or the Preacher |
| Ephes. | The Epistle of Paul the Apostle to the Ephesians |
| Esth. | The Book of Esther |
| Exod. | The Second Book of Moses, called Exodus |
| Ezek. | The Book of the Prophet Ezekiel |
| Ezra | Ezra |
| Gal. | The Epistle of Paul the Apostle to the Galatians |
| Gen. | The First Book of Moses, called Genesis |
| Hab. | Habakkuk |
| Hag. | Haggai |
| Heb. | The Epistle of Paul the Apostle to the Hebrews |
| Hos. | Hosea |
| Isa. | The Book of the Prophet Isaiah |
| James | The General Epistle of James |
| Jer. | The Book of the Prophet Jeremiah |
| Job | The Book of Job |
| Joel | Joel |
| John | The Gospel according to St. John |
| 1 John | The First Epistle General of John |
| 2 John | The Second Epistle of John |
| 3 John | The Third Epistle of John |
| Jonah | Jonah |
| Josh. | The Book of Joshua |
| Jude | The General Epistle of Jude |
| Judges | The Book of Judges |
| 1 Kings | The First Book of the Kings |
| 2 Kings | The Second Book of the Kings |
| Lam. | The Lamentations of Jeremiah |
| Lev. | The Third Book of Moses, called Leviticus |
| Luke | The Gospel according to St. Luke |
| Mal. | Malachi |
| Mark | The Gospel according to St. Mark |
| Matt. | The Gospel according to St. Matthew |
| Mic. | Micah |
| Nah. | Nahum |
| Neh. | The Book of Nehemiah |
| Num. | The Fourth Book of Moses, called Numbers |
| Obad. | Obadiah |
| 1 Pet. | The First Epistle General of Peter |
| 2 Pet. | The Second Epistle General of Peter |
| Philem. | The Epistle of Paul to Philemon |
| Philip. | The Epistle of Paul the Apostle to the Philippians |
| Prov. | The Proverbs |
| Ps. | The Book of Psalms |
| Rev. | The Revelation of St. John the Divine |
| Rom. | The Epistle of Paul the Apostle to the Romans |
| Ruth | The Book of Ruth |
| 1 Sam. | The First Book of Samuel |
| 2 Sam. | The Second Book of Samuel |
| Song of Sol. | The Song of Solomon |
| 1 Thess. | The First Epistle of Paul the Apostle to the Thessalonians |
| 2 Thess. | The Second Epistle of Paul the Apostle to the Thessalonians |
| 1 Tim. | The First Epistle of Paul the Apostle to Timothy |
| 2 Tim. | The Second Epistle of Paul the Apostle to Timothy |
| Titus | The Epistle of Paul to Titus |
| Zech. | Zechariah |
| Zeph. | Zephaniah |
| 紊???? (Apocrypha) | |
| Baruch | Baruch |
| Bel and Dragon | The History of the Destruction of Bel and the Dragon |
| Ecclus. | The Wisdom of Jesus the Son of Sirach, or Ecclesiasticus |
| 1 Esd. | I. Esdras |
| 2 Esd. | II. Esdras |
| Judith | Judith |
| 1 Macc. | The First Book of the Maccabees |
| 2 Macc. | The Second Book of the Maccabees |
| Pr. of Man | The Prayer of the Manasses |
| Rest of Esther | The Rest of the Chapters of the Book of Esther |
| Song of Three Children | The Song of the Three Holy Children |
| Susanna | The History of Susanna |
| Tobit | Tobit |
| Wisd. of Sol. | The Wisdom of Solomon |
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