variety - hellog〜英語史ブログ

■ #3178. 産業革命期，伝統方言から都市変種へ [lmode][industrial_revolution][history][sociolinguistics][dialect][dialectology][variety][koine][dialect_levelling][bre]

　18--19世紀の Industrial Revolution （産業革命）は，英国社会の構造を大きく変えた．その社会言語学的な帰結は，端的にいえば伝統方言 (traditional dialects) から都市変種 (urban varieties) への移行といってよい．交通・輸送手段の発達により，人々の行動様式や社会的ネットワークが様変わりし，各地域の内部における伝統的な人間関係が前の時代よりも弱まり，伝統方言の水平化 (dialect_levelling) と共通語化 (koinéization) が進行した．一方で，各地に現われた近代型の都市が地域社会の求心力となり，新しい方言，すなわち都市変種が生まれてきた．都市変種は地域性よりも所属する社会階級をより強く反映する傾向がある点で，伝統方言とは異なる存在である．
　Gramley (181) が，この辺りの事情を以下のように説明している．

[The Industrial Revolution and the transportation revolution] were among the most significant social changes of the eighteenth and nineteenth centuries. Partly as a prerequisite for and partly as an effect of industrialization there were fundamental changes in transportation. First, in the period after 1750 there was the establishment of turnpikes, then canals, and finally railroads. Among their consequences was the development of regional and supra-regional markets and, concomitant with this, greater labor force mobility in a money rather than barter economy with the potential for consumption. It hardly seems necessary to point out that this led to a weakening of the rural traditional dialects and an upsurge of new urban varieties in the process of dialect leveling or koinéization.
   As industrialization continued, new centers in the Northeast (mining) and in the Western Midlands (textiles in Manchester and Birmingham and commerce in Liverpool) began to emerge. Immigration of labor from "abroad" also ensured further language and dialect contact as Irish workers found jobs in the major projects of canal building in the eighteenth and nineteenth centuries and then in the building of the railways. Enclaves of Irish came into being, especially in Liverpool. Despite linguistic leveling the general distinctions were retained between the North (now divided more clearly than ever between the English North and Scotland), the East Midlands and the now industrializing West Midlands, and the South. The emergence of a new, mostly working-class, urban population in the North in the nineteenth century was accompanied by a literature of its own. Pamphlets, broadsides, and almanacs showed local consciousness and pride in vernacular culture and language. As the novels of Elizabeth Gaskel demonstrate, language --- be it traditional dialect or working-class koiné --- was a marker of class solidarity.

　このように，英国の近現代的な社会言語学的変種のあり方は，主として産業革命期の産物といってよい．
　関連する話題として，「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1])，「#2028. 日本とイングランドにおける方言の将来」 ([2014-11-15-1])，「#2023. England の現代英語方言区分 (3) --- Modern Dialects」 ([2014-11-10-1]) も参照．

　・ Gramley, Stephan. The History of English: An Introduction. Abingdon: Routledge, 2012.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #3156. 「大英帝国の拡大と英語」のまとめ [slide][new_englishes][world_englishes][model_of_englishes][variety][history][link][timeline][standardisation][prescriptive_grammar][prescriptivism][asacul]

　大英帝国の拡大という世界史的展開は，現代英語と英語の未来を論じる上で避けて通ることのできないトピックです．その英語史上の意義について，スライド (HTML) にまとめてみました．こちらからどうぞ．結論としては次のように述べました．

大英帝国の発展は
　(1) 英語の標準化・規範化を後押しして，英語に「求心力」をもたらした一方で，
　(2) 英語の多様化を招き，英語に「遠心力」をもたらし，
現在および未来の英語のあり方の基礎を築いた．

　詳細は各々のページをご覧ください．本ブログの記事や各種画像へのリンクも豊富に張っています．

　1. 大英帝国の拡大と英語
　2. 要点
　3. (1) 大英帝国の発展
　4. 関連年表 (#777, #1377, #2562)
　5. (2) 英語の求心力 --- 標準化・規範化
　6. 標準化と規範化
　7. 18世紀の規範主義
　8. 辞書，文法書，発音指南書
　9. 規範文法の例
　10. (3) 英語の遠心力 --- 世界の様々な英語
　11. 様々な英語変種の例
　12. 英語変種の諸分類法
　13. 21世紀，求心力と遠心力のせめぎ合い
　14. まとめ
　15. 参考文献

　他の「まとめスライド」として，「#3058. 「英語史における黒死病の意義」のまとめスライド」 ([2017-09-10-1])，「#3068. 「宗教改革と英語史」のまとめスライド」 ([2017-09-20-1])，「#3089. 「アメリカ独立戦争と英語」のまとめスライド」 ([2017-10-11-1])，「#3102. 「キリスト教伝来と英語」のまとめスライド」 ([2017-10-24-1])，「#3107. 「ノルマン征服と英語」のまとめスライド」 ([2017-10-29-1])，「#3121. 「印刷術の発明と英語」のまとめ」 ([2017-11-12-1]) もどうぞ．

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #3130. 複雑系言語学 [chaos_theory][complex_system][variety][zipfs_law][language_change][contact][methodology]

　Kretzschmar は，言語を複雑系としてとらえ，言語変化を論じる研究者である．最近の論文で，複雑系の概念を用いて，アメリカ英語の諸変種がいかにして生じてきたかという問題を論じている．論文の冒頭 (251) で，発話を複雑系としてとらえる見方が端的に述べられている．

. . . language in use, speech as opposed to linguistic systems as usually described by linguists, satisfies the conditions for complex systems as defined in sciences such as physics, evolutionary biology, and economics . . . .

　言語は複雑系とみなされるべき2つの特徴，すなわち "non-linear distribution" と "scaling" を備えているという (253) ．前者 "non-linear distribution" は，具体的にいえば，漸近双曲線 (A-curve) の分布を指している．例としてすぐに思い浮かぶのは，「#1103. GSL による Zipf's law の検証」 ([2012-05-04-1]) や「#1101. Zipf's law」 ([2012-05-02-1]) で紹介した zipfs_law のグラフである．少数の高頻度語と多数の低頻度語により，右下へ長い尾を引くグラフが描かれる．Kretzschmar は，言語に関わる他の現象でもこのようなグラフが得られると主張する．
　「言語＝複雑系」に関するもう1つの特徴である "scaling" は，A-curve のような分布が言語の異なるレベルにおいて繰り返し現われる状況を指している．アメリカ東部諸州における方言単語（訛語）の頻度調査で，各形態について頻度順位の高い順に並べて頻度をプロットしていくと A-curve となるが，New York 州に限って同様のグラフを作成しても類似した曲線が得られるし，女性話者に限ったグラフでもやはり同様の曲線が得られるという (255) ．
　グラフが非線形でありスケール・フリーということになれば，当然ながら「#3123. カオスとフラクタル」 ([2017-11-14-1]) が想起される．関連して，「#3111. カオス理論と言語変化 (1)」 ([2017-11-02-1])，「#3112. カオス理論と言語変化 (2)」 ([2017-11-03-1])，「#3122. 言語体系は「カオスの辺縁」にある」 ([2017-11-13-1]) も参照されたい．
　Kretzschmar (263--64) は論文の最後で，言語変種の生起・拡大を説明するのに複雑系の考え方が有用であると結論づけ，複雑系言語学を唱える．

Complexity science is the model that can cope successfully with the problems of language variation and change that we are interested in solving for the history of American English. Complexity science addresses the emergence of a new American variety, along with its component regional varieties, more adequately than traditional approaches. Complex systems replace the notion of monolithic "language contact" or Fischer's "cultural shift" with interaction between speakers. Complex systems can deal with the extension of existing varieties into new areas, and still account for the evident acquisition of new variants from important cultural groups in different areas. Finally, complex systems can cope with contemporary American cultural change and attendant language change, again without recourse to monolithic thinking. We are just at the beginning of research to understand the operation of the complex system of speech, but it is already clear that it gives us a good way to describe how the process of emergence and change really works.

　従来のような "monolithic" な言語接触に基づいた理論ではなく，それを内に含み込むような複雑系の理論こそが，これからの言語変化研究を支えていくのではないかというわけだ．確かに刺激的な話題である．

　・ Kretzschmar, William A., Jr. "Complex Systems in the History of American English." Chapter 4 of Developments in English: Expanding Electronic Evidence. Ed. Irma Taavitsainen, Merja Kytö, Claudia Claridge, and Jeremy Smith. Cambridge, 2015. 251--64.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #3110. 「宣教師語」 [japanese][pidgin][code-switching][bilingualism][sociolinguistics][variety]

　アメリカ人でモルモン教徒の宣教師が，若い頃，2年間ほど九州と沖縄に滞在していたときに用いていたという「宣教師語」こと "Senkyoshigo" に関する論文を読む機会があった．Senkyoshigo は宣教師仲間のあいだで常用される言葉であり，日本語由来の内容語を多用する点に特徴がある．Senkyoshigo 使いだった論文執筆者の Smout 氏は，当初その奇妙な言葉に驚いたが，やがてすっかり慣れてしまい，標準英語を話すのが難しくなってしまったという．例えば，次のような1節を見てみよう．文中の fud は「お風呂」，dish-chan とは「お皿ちゃん」ということで「皿洗い係」を指すようだ．

Hey dode, okinasai! It's time I got a start on asagohan so we can have some oishii muffins before benkyokai. You're dish-chan this week, so you go take the first fud. Come on in and I'll show you how to tsukeru the mono.

　これは (1) 日本語を lexifier とするピジン語のようでもあり，(2) 日英両言語のバイリンガルによる code-switching のようでもあり，(3) 遊び心で作り上げた遊戯言語のようでもある．実際，「宣教師語」を3種類のいずれかに的確に区分することはできそうになく，（社会）言語学的にはこれらの中間に位置するというほかない珍妙な言語変種，あるいは言語使用である．
　論文ではこの中間的な位置づけが議論されていくのだが，最終的には次のように述べられる．

   Senkyoshigo is clearly a phenomenon that cannot be adequately categorized within current linguistic terms. In terms of its origin and its similarity to varieties that have been previously classified as pidgins, it is a pidgin. In terms of the rule that govern its interface with Japanese and English, it is bilingual code-switching. In terms of its rather ordinary English grammar, its lack of speakers who rely on it as a sole means of communication, and the playful exuberance with which it is used, it is is (sic) a recreational language. In the final analysis, the most important factors that determine the label one affixs (sic) to this variety will probably be social and political. Those who think the phenomenon is significant and interesting will tend not to equate it with a child's language game but will see in it examples of other linguistic processes at work. They may classify it as a near-pidgin which has not stabilized because it remains in the presence of its lexifier language and because its most proficient speakers use it for only two years of their lives. Alternately, they may classify it as early bilingualism that would stabilize and regularize in a society that allowed continuing roles to emerge for each variety. For those who do not particularly value the language or find it interesting, it will probably seem to be a recreational language which in some minds ought to be suppressed but in most deserves only to be ignored.
   No matter how we label it, this missionary English of Japan is an unusual language phenomenon.

　英語と日本語という2つの言語の狭間にあって，宣教という目的のために2年ほどで成員が入れ替わり続けるという，類いまれな社会言語学的環境をもつ言語共同体．まさに社会言語学の生きた実験場である．確かに名状しがたい言語変種だが，第4の視点として，日本語の語句を著しく借用した英語変種と見ることもできそうだ．
　関連して借用と code-switching の差異を巡っては，「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1])，「#1985. 借用と接触による干渉の狭間」 ([2014-10-03-1])，「#2009. 言語学における接触，干渉，2言語使用，借用」 ([2014-10-27-1]) を参照．日本におけるピジン語については，「#2596. 「小笠原ことば」の変遷」 ([2016-06-05-1]) をどうぞ．
　ちなみに，この論文は東北大学の長野明子先生に「気分転換に」とご紹介いただいたものでした（長野先生ありがとうございます，まさに気分転換！）．

　・ Smout, Kary D. "Senkyoshigo: A Missionary English of Japan." American Speech 63.2 (1988): 137--49.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #3015. 後期近代英語への関心の高まり (2) [lmode][history_of_linguistics][language_change][sociolinguistics][gender][world_englishes][variety]

　「#2993. 後期近代英語への関心の高まり」 ([2017-07-07-1]) で，近年，後期近代英語期の研究が盛り上がってきていることに触れた．その理由は様々に説明できるように思われるが，Kytö et al. (4--5) の指摘している4点に耳を傾けよう．19世紀の英語が研究に値する理由として，先の記事で触れたものと合わせて確認しておきたい．

　(1) 19世紀中に識字率が上がったことにより，多種多様なテキストが豊富に生み出された．とりわけ性差と言語変化の関係がよく調査できるようになった．
　(2) Brown Family のような現代英語のコーパスによる研究の成果として，数十年ほどの短期間における言語変化に注目が集まった．ここから，後期近代英語期の社会的・政治的な出来事と，当時の言語変化の関係を探る研究が試みられるようになった．
　(3) この時期にジャンルの広がりが見られた．特に，私信，新聞，小説，科学の言説など，現代にかけて重要性を増すことになる諸ジャンルが開拓された時期として重要である．
　(4) 19世紀は，イギリス以外の英語変種の多くにとって形成期に相当する．

　いずれの項目も，後期近代英語期に特有の特殊な歴史事情を反映していることはいうまでもないが，それ以上に近年のコーパス言語学，社会言語学，語用論といったアプローチが興隆してきた学史的な背景と連動していることが重要である．もとより歴史的な分野であるとはいえ，いま歴史のどの側面に関心を寄せやすいのか，関心があるのかという現在的な動機こそが，歴史研究を駆動していくものだとわかる．

　・ Kytö, Merja, Mats Rydén, and Erik Smitterberg. "Introduction: Exploring Nineteenth-Century English --- Past and Present Perspective." Nineteenth-Century English: Stability and Change. Ed. Merja Kytö, Mats Rydén, and Erik Smitterberg. Cambridge: CUP, 2006. 1--16.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #3003. 英語史が近代英語期で止まってしまったかのように見える理由 (4) [lmode][historiography][language_change][speed_of_change][phonetics][sound_change][variety][contact]

　昨日の記事 ([2017-07-16-1]) に引き続き，標題の第4弾．後期近代英語期に対する関心と注目が本格的に増してきたのは，「#2993. 後期近代英語への関心の高まり」 ([2017-07-07-1]) で見たとおり，今世紀に入ってからといっても過言ではない．しかし，それ以前にもこの時代に関心を寄せる個々の研究者はいた．早いところでは，英語史の名著の1つを著わした Strang も，少なからぬ関心をもって後期近代英語期を記述した．Strang は，この時代に体系的な音変化が生じていない点を指摘し，同時代が軽視されてきた一因だとしながらも，だからといって語るべき変化がないということにはならないと論じている．

Some short histories of English give the impression that changes in pronunciation stopped dead in the 18c, a development which would be quite inexplicable for a language in everyday use. It is true that the sweeping systematic changes we can detect in earlier periods are missing, but the amount of change is no less. Rather, its location has changed: in the past two hundred years changes in pronunciation are predominantly due, not, as in the past, to evolution of the system, but to what, in a very broad sense, we may call the interplay of different varieties, and to the complex analogical relationship between different parts of the language. (78--79)

　（音）変化の現場が変わった，という言い方がおもしろい．では，現場はどこに移動したかといえば，変種間の接触という社会言語学的な領域であり，体系内の複雑な類推作用という領域だという．
　ここで Strang に質問できるならば，では，中世や初期近代における言語変化は，このような領域と無縁だったのか，と問いたい．おそらく無縁ということはなく，かつても後期近代と同様に，変種間の相互作用や体系内の類推作用はおおいに関与していただろう．ただ異なるのは，かつての時代の言語を巡る情報は後期近代英語期よりもアクセスしにくく，本来の複雑さも見えにくいということではないか．後期近代英語期は，ある程度の社会言語学的な状況も復元することができてしまうがゆえに，問題の複雑さも実感しやすいということだろう．解像度が高いだけに汚れが目立つ，とでも言おうか．つまり，変化の現場が変わったというよりは，最初からあったにもかかわらず見えにくかった現場が，よく見えるようになってきたと表現するのが妥当かもしれない．もちろん，現代英語期については，なおさらよく見えることは言うまでもない．

　・ Strang, Barbara M. H. A History of English. London: Methuen, 1970.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2989. 英語が一枚岩ではないのは過去も現在も同じ [variety][world_englishes][model_of_englishes][purism][standardisation][hel_education]

　英語に作用する求心力と遠心力の問題（cf. 「#2073. 現代の言語変種に作用する求心力と遠心力」 ([2014-12-30-1])）を議論する際には，英語史の知識がおおいに役立つ．英語の歴史において，英語は常に複数形の Englishes だったのであり，単数形 English の発想が生まれたのは，近代以降に標準化 (standardisation) という社会言語学的なプロセスが生じてから後のことである．そして，その近代以降ですら，実際には諸変種は存在し続けたし，むしろ英語が世界中に拡散するにつれて変種が著しく増加してきた．その意味において，English とはある種の虚構であり，英語の実態は過去も現在も Englishes だったのである．
　では，21世紀の英語，未来の英語についてはどうだろうか．求心力と遠心力がともに働いていくとおぼしき21世紀において，私たちは English を語るべきなのか，Englishes を語るべきなのか．この問題を議論するにあたって，Gooden (230--31) の文章を引こう．

   After undergoing many changes at the hands of the Angles and Saxons, the Norman French, and a host of other important but lesser influences, English itself has now spread to become the world's first super-language. While this is a process that may be gratifying to native speakers in Britain, North America, Australia and elsewhere, it is also one that raises certain anxieties. The language is no longer 'ours' but everybody's. The centre of gravity has shifted. Until well into the 19th century it was firmly in Britain. Then, as foreseen by the second US president John Adams ('English is destined to be in the next and succeeding centuries [ . . . ] the language of the world'), the centre shifted to America. Now there is no centre, or at least not one that is readily acknowledged as such.
   English is emerging in pidgin forms such as Singlish which may be scarcely recognizable to non-users. Even the abbreviated, technical and idiosyncratic forms of the language employed in, say, air-traffic control or texting may be perceived as a threat to some idea of linguistic purity.
   If these new forms of non-standard English are a threat, then they are merely the latest in a centuries-long line of threats to linguistic integrity. What were the feelings of the successive inhabitants of the British Isles as armies, marauders and settlers arrived in the thousand years that followed the first landing by Julius Caesar? History does not often record them, although we know that, say, the Anglo-Saxons were deeply troubled by the Viking incursions which began in the north towards the end of the eighth century. Among their responses would surely have been a fear of 'foreign' tongues, and a later resistance to having to learn the vocabulary and constructions of outsiders. Yet many new words and structures were absorbed, just as the outsiders, whether Viking or Norman French, assimilated much of the language already used by the occupants of the country they had overrun or settled.
   With hindsight we can see what those who lived through each upheaval could not see, that each fresh wave of arrivals has helped to develop the English language as it is today. Similarly, the language will develop in the future in ways that cannot be foreseen, let alone controlled. It will change both internally, as it were, among native speakers, and externally at the hands of the millions in Asia and elsewhere who are already adopting it for their own use.

　ここでは言語的純粋性 (linguistic purity; purism) についても触れられているが，いったい正統な英語というものは，単数形で表現される English というものは，存在するのだろうか．存在するとすれば，具体的に何を指すのだろうか．あるいは，存在しないとすれば，「英語」とは諸変種の集合体につけられた抽象的な名前にすぎず，意味上は Englishes に相当する集合名詞に等しいのだろうか．
　これは英語の現在と未来を論じるにあたって，実にエキサイティングな論題である．「#2986. 世界における英語使用のジレンマ」 ([2017-06-30-1]) の問題と合わせて，ディスカッション用に．

　・ Gooden, Philip. The Story of English: How the English Language Conquered the World. London: Quercus, 2009.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2986. 世界における英語使用のジレンマ [world_englishes][lingua_franca][linguistic_imperialism][elf][new_englishes][variety]

　日本の文化や歴史などを世界に伝えたりアピールしたりする際に，媒介として英語を用いるべきだという発想は，今や特別ではない．国家や民族のアイデンティティに関する事柄を，英語のような lingua_franca を用いて世界に発信することは，日本では当然のこと，推奨すべきことと考えられている．
　しかし，世界の他の地域ではどうだろうか．特に，アフリカやアジアに多く位置している旧英米植民地の人々が，自らの国家や民族のアイデンティティを世界に向けて切実に表現したいと思うとき，その媒介として旧宗主国の国語たる英語を用いるということは，ある種の矛盾を含んではいないだろうか．同じことは，旧英米植民地ならずとも，独特の英語変種を母語として用いているカリブ海諸地域などにも当てはまる．実際，このジレンマは，日本（人）にとっては無縁の悩みだろうが，世界の少なからぬ地域で激しい論争の的となってきた．最たる文化の表現者である文壇において，論争はことさら熱い．
　Crystal (279--80) より，このジレンマとその克服法を巡る論争の本質について述べられている箇所を引こう．

The problem is greatest for poets, novelists, and dramatists in the newly independent nations, where there is often considerable antagonism towards English, seen as a symbol of colonial oppression. The dilemma is acute. Should they use the 'enemy's' language, with all the alien awkwardness that comes with the use of a second language for literary expression, in order to achieve an international audience? Or should they use their mother tongue, for which they have an immediate sensitivity, but which will place severe constraints on their potential readership? The solution, many writers maintain, is to concentrate on developing the English of their own region, making it into a language which belongs to them, and with which they can identify. 'Our method of expression', wrote the Indian author Raja Rao, 'has to be a dialect which will some day prove to be as distinctive and colorful as the Irish or the American . . . The tempo of Indian life must be infused into our English expression.' And the call for new Englishes, personal, evocative, and dynamic, has been echoed by second-language writers around the world, in South-east Asia, East and West Africa, and by first-language writers in Jamaica, South Africa, and New Zealand.

　議論のきっかけとして，インド人の詩人 Kamala Das の実用主義的な英語観を覗いてみよう (Crystal 280) ．

. . . I am Indian, very brown, born in
Malabar, I speak three languages, write in
Two, dream in one. Don't write in English, they said,
English is not your mother-tongue. Why not leave
Me alone, critics, friends, visiting cousins,
Every one of you? Why not let me speak in
Any language I like? The language I speak
Becomes mine, its distortions, its queernesses
All mine, mine alone. It is half English, half
Indian, funny perhaps, but it is honest.
It is as human as I am human, don't
You see? It voices my joys, my longings, my
Hopes, and it is useful to me as cawing
Is to crows or roaring to the lions . . .
                    The Old Playhouse and Other Poems (1973)

　この問題は，世界標準英語を目指す求心力と多様化する英語変種の遠心力が交錯する現代世界において，繊細な感受性を要するディスカッションの格好の題材となろう．

　・ Crystal, David. The English Language. 2nd ed. London: Penguin, 2002.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2963. Palmerston English [esl][world_englishes][map][variety][history]

　ニュージーランドの北東約3000kmに浮かぶクック諸島 (Cook Islands) は，ニュージーランドと自由連合を組む自治国である．国名は，Captain Cook が1773年にこの諸島に上陸したことにちなむ．1888年にイギリスの属領となった後，1901年にはニュージーランドの属領へ移行し，1965年に内政自治権を獲得した．1万7千人程度の人口があり，その8割程度がポリネシア系のクック諸島マオリ族である．クック諸島マオリ語と英語がともに公用語となっている．以下，地図を掲載（広域図は「#2215. Niue，英語を公用語としてもつ最小の国（最新版）」 ([2015-05-21-1]) を参照）．



　首都 Avarua のある Rarotonga 島の北西400kmほどのところに，Palmerston Island という島が浮かんでいる．ここでは，成立過程のよく知られている Palmerston English と呼ばれる英語変種が話されている．Trudgill (100) の記述を借りよう．

Palmerston English is spoken on Palmerston Island (Polynesian Avarau), a coral atoll in the Cook Islands about 250 miles northwest of Rarotonga, by descendants of Cook Island Maori and English speakers. William Marsters, a ship's carpenter and cooper from Gloucestershire, England, came to uninhabited Palmerston Atoll in 1962. He had three wives, all from Penrhyn/Tongareva in the Northern Cook Islands. He forced his wives, seventeen children and numerous children to use English all the time. Virtually the entire population of the island today descends from the patriarch. Palmerston English has some admixture from Polynesian but is probably best regarded as a dialectal variety of English rather than a contact language.

　その他，クック諸島の基本情報は，CIA: The World Factbook による Cook Islandsや外務省のクック諸島基礎データを参照．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2920. Gibraltar English [world_englishes][variety][history][spanish][hebrew]

　Gibraltar は，スペインの南西岸，地中海と大西洋が出会うジブラルタル海峡 (the Strait of Gibraltar) を臨む半島である．イギリスの海外領であり，軍事基地となっている．芦ノ湖とほぼ同じ6.8平方キロメートルの面積に約3万人がほど住んでおり，その3分の1がイギリス人（主として軍事関係者），3分の2が南ヨーロッパ，北アフリカ，イギリスの混合ルーツをもつ人々である．住民の大多数が英語を母語としており，「#177. ENL, ESL, EFL の地域のリスト」 ([2009-10-21-1]) でも示したように，ENL (English as a Native Language) 地域に数えられる．ただし，英語を公用語としているものの，スペイン語も広く話され，ほとんどの人々がバイリンガルである．



　ジブラルタルの領土は，1713年，スペイン継承戦争の戦後処理を通じてスペインからイギリスへ割譲され，1830年に英植民地とされた．スペインはジブラルタルの領有権を主張し続けてきたが，ジブラルタル人は一般に自らをイギリス人とみなしている．
　ジブラルタル英語は，RP の発音をもつ標準イギリス英語であり，non-rhotic である．しかし，労働者の話す変種はスペイン語の影響を受けており，例えば語頭の /s/ の前に母音が挿入されて espoon (for spoon), estreet (for street) のように発音される (McArthur 440--41) ．スペイン語のほか，イタリア語ジェノバ方言やヘブライ語からの影響も混じっており，その英語変種は Yanito (Llanito) と呼ばれることもある．
　目下，イギリスのEU離脱に関連してEUが発表している指針の草案について，ジブラルタルが猛反発を示しているという．草案ではイギリス離脱後のジブラルタルの地位について「スペインと英国の合意」が必要である旨が明記されており，その草案作成の背後にスペインの要望と圧力があったと考えられているからだ．
　イギリスがジブラルタルを獲得することになった1713年のユトレヒト条約は，旧大国スペインの退潮と新大国イギリスの飛躍を決定づけた．イギリスが地中海と大西洋に睨みを利かせられるようになり，世界の海を股に掛ける大英帝国への本格的展開の端緒ともなった．英語の世界的拡大におおいに貢献することになった点で，英語史上にも意義の深い年である．

　・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2882. 生物種と言語変種の存在論と認識論 [dialect][variety][sociolinguistics]

　生物における種の定義について，池田による「種とは何か」を読んだ．現在のところ，教科書に掲載されるような最も一般的な生物種の定義は「その構成員が自然条件の下で自由に交配できる集団」である．これは遺伝的隔離による生物学的種概念というべきものであり，確かに受け入れやすい定義といえそうだ．
　しかし，この定義について注意すべきは，存在論的な定義とはなっていないことだ．池田 (24) が述べるように，「生物学的種概念は，遺伝子の交換が起きるか起きないかといった操作的あるいは事後的概念であって，存在論的意味合いが稀薄な概念だからである」．言い方を変えれば，遺伝子の交換を試してみて初めて，それが成功するか失敗するかが分かるという意味で，存在論的な定義にたどり着いていないということである．では，種概念は，存在論的には定義できないとすれば，何論的な概念といえるのだろうか．池田 (22) 曰く，

種は何よりもまず人間の認識論的な概念であって，本来は存在論的な概念でも客観的な概念でもないのだ．われわれはカブトムシとオオクワガタ，あるいはスズメとメジロを別の種として認知するが，その際，これらの2種の間の存在論的相違について明晰であるわけではない．

　そして，池田 (32) は「種に対して厳密な定義を下せないのは，種が進化することの必然の結果なのである」と結んでいる．
　生物学から言語学へと切り替えよう．言語と言語の区別，あるいは言語と方言の区別は，（社会）言語学の抱えてきた難問であり，そのような区別の問題に立ち入らないで済む用語として変種 (variety) が提案されてきた．言語変種を生物種になぞらえると，その定義に関して共通点が多いことに気づく．例えば，言語変種も生物種と同様に客観的に定義することは困難であり，その意味において存在論的な概念とはいえず，あくまで人間の認識論的な概念である，と言える．また，言語変種に対して厳密な定義を下せないのは，それが変化することの必然の結果である，とも言い得る．
　もちろん，生物における交配や遺伝が，言語において何に相当するのか，あるいは何にも相当しないのか等の問題はあるが，歴史的に連続している対象を離散的にグルーピングして各々に名付けを行なう営みとして，生物種の区分と言語変種の区分は似通っている．生物種も言語変種も，将来的な存在論的区分の可能性を完全に否定するものではないが，まず何よりも認識論的な概念なのである．

　・ 池田 清彦　「種とは何か」『新しい生物学の教科書』　新潮社，2001年．17--30頁．

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2857. 連載第2回「なぜ3単現に -s を付けるのか？ ――変種という視点から」 [link][notice][3sp][3pp][conjugation][verb][inflection][variety][rensai][sobokunagimon]

　昨日2月20日に，英語史連載企画「現代英語を英語史の視点から考える」の第2回となる「なぜ3単現に -s を付けるのか？ ――変種という視点から」が研究社のサイトにアップロードされました．3単現の -s に関しては，本ブログでも 3sp の各記事で書きためてきましたが，今回のものは「素朴な疑問」に答えるという趣旨でまとめたダイジェストとなっています．どうぞご覧ください．
　連載記事のなかでは触れませんでしたが，3単現の -s の問題に歴史的に迫るには，（3人称）複数現在に付く語尾，つまり「複現」の屈折の問題も平行的に考える必要があります．その趣旨から，本ブログでは「複現」についても 3pp というカテゴリーのもとで様々に論じてきました．合わせてご参照ください．
　また，今回の連載記事でも，拙著『英語の「なぜ？」に答える　はじめての英語史』でも，詳しく取り上げませんでしたが，本来 -th をもっていた3単現語尾が初期近代英語期にかけて -s に置き換えられた経緯に関する問題があります．この問題も，英語史上，議論百出の興味深い問題です．議論を覗いてみたい方は，「#1855. アメリカ英語で先に進んでいた3単現の -th → -s」 ([2014-05-26-1])，「#1856. 動詞の直説法現在形語尾 -eth は17世紀前半には -s と発音されていた」 ([2014-05-27-1])，「#1857. 3単現の -th → -s の変化の原動力」 ([2014-05-28-1])，「#2141. 3単現の -th → -s の変化の概要」 ([2015-03-08-1])，「#2156. C16b--C17a の3単現の -th → -s の変化」 ([2015-03-23-1]) などをご覧ください．

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2822. cross-linguistic influence [world_englishes][variety][language_contact][sla][terminology][sociolinguistics][language_contact]

　「英語が○○語から影響を受けた」あるいは「英語が○○語に影響を与えた」という話題は，英語史でもよく話題とされる．しかし，「英語」も様々な変種の集合体であり，かつ「○○語」も1言語に限定されるわけではなく，無数の言語を指すと考えると，その影響関係は極めて複雑なネットワークとなるだろう．Baugh and Cable によると，このような影響関係は "cross-linguistic influence" (400) と呼ばれる．その実体は多角的で動的であるため，あまり研究も進んでいないようだが，今後の世界の言語状況，特に言語学習を巡る状況を理解する上で，非常に重要な概念となっていくのではないか．Baugh and Cable (400) は，これからの領域として注目している．

In projections of the future status of global languages, there has been little discussion of the reciprocal reinforcement that some of the major languages of the world give to each other---or what is known as "cross-linguistic influence." Spanish and Portuguese in Latin America, for example, indirectly boost the fortunes of English, or at least of English as a proficiently acquired foreign language, in comparison to languages that are less closely related to these Indo-European languages historically and typologically. Similarly, in the opposite direction there is a cross-linguistic influence of English on the learning of Spanish in the United States: knowledge of Spanish is diffused among many native English speakers in Texas in a way that Chinese in Northern California is not. One reason that research and discussion are lacking is that, until recently, most of the scholarship in foreign-language learning has concentrated on the differences between two languages rather than the similarities, with an emphasis on "interference."

　この辺りは，第2言語習得の研究と広い意味での英語史（あるいは歴史社会英語学）と接点となる可能性が高い．もちろん，ほかにも code-switching や借用の研究などの言語接触論や，広く英語教育の議論にも関連してくると思われる．
　英語史の名著の第6版にて，Baugh and Cable が最後に近い節で上のような "cross-linguistic influence" に言及していることは示唆的である．英語史は，21世紀の新しい英語学（より広く「英語の学」）を下から支える，頼りになる土台として，重要なポジションにある．
　上の引用にあるラテン・アメリカにおける英語については，「#2610. ラテンアメリカ系英語変種」 ([2016-06-19-1]) も要参照．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2800. 学ぶべき英語変種は何か [elt][variety][ame][bre][americanisation][wsse][world_englishes][model_of_englishses]

　日本の英語教育では，アメリカ英語が主流となっている．20世紀後半からはアメリカの国力を背景に，世界的にもアメリカ英語の影響力が増し，アメリカ英語化 (americanisation) が進行してきたことは疑いえない（「#851. イギリス英語に対するアメリカ英語の影響は第2次世界大戦から」 ([2011-08-26-1]) を参照）．しかし，一方で歴史的に培われてきた世界におけるイギリス英語の伝統も根強く，「#376. 世界における英語の広がりを地図でみる」 ([2010-05-08-1]) の地図でみたように，その効果はいまだ広範にして顕在である．
　このように，米英2大変種はしばしば対立して示されるが，今後発展していくと想定される英語の世界標準，いわゆる "World Standard (Spoken) English" (wsse) が，米英2大変種のいずれかに一致するということはないだろう．勢いのあるアメリカ英語がその中心となっていくだろうとは予想されるが，あくまでその基盤となるだろうということであり，その上に様々な独立変種あるいは混合変種の要素が加えられ，全体として混交・中和した新たな変種へと発展していくと予想される（関連して，「#426. 英語変種のピラミッドモデル」 ([2010-06-27-1])，「#1010. 英語の英米差について Martinet からの一言」 ([2012-02-01-1]) などの記事を参照）．
　このような状況を考えると，何が何でもアメリカ英語をマスターするとか，あるいはイギリス英語にこだわるとか，英語学習において力む必要はなくなってきていると言えるだろう．聴く・読むという受動的な英語能力の観点からいえば，有力な変種に特有な表現などについて，よく学習しておくに越したことはないが，話す・書くという能動的な能力に関しては，それほど「○○英語での言い方」にこだわる必要はない，少なくともその必要性は薄れてきているのではないか．
　上の提案の妥当性を判断するのに，世界における英語使用の展望を要約した Baugh and Cable (394) の文章が参考になる．

The global context of English . . . makes the traditional categories [= American English and British English] more problematic and the choices more complex than they were previously perceived to be. American English may be the most prominent source of emerging global English, and yet it will be American English derancinated and adapted in a utilitarian way to the needs of speakers whose geography and culture are quite different. To the extent that Americans think about the global use of English at all, it is often as a possession that is lent on sufferance to foreigners, who often fail to get it right. Such a parochial attitude will change as more Americans become involved in the global economy and as they become more familiar with the high quality of literature being produced in post colonial settings. Many earlier attacks on American English were prompted by the slang, colloquialisms, and linguistic novelties of popular fiction and journalism, just as recent criticism has been directed at jargon in the speech and writings of American government officials, journalists, and social scientists. Along with the good use of English there is always much that is indifferent or frankly bad, but the language of a whole country should not be judged by its least graceful examples. Generalizations about the use of English throughout a region or a culture are more likely to mislead than to inform, and questions that lead to such generalizations are among the least helpful to ask. In the United States, as in Britain, India, Ghana, and the Philippines, in Australia and Jamaica, one can find plentiful samples of English that deserve a low estimate, but one will find a language that has adapted to the local conditions, usually without looking over its shoulder to the standards of a far-away country, and in so adapting has become the rich medium for writers and speakers of great talent and some of genius.

　もちろん，あえて諸変種のちゃんぽんを学ぶことを心がけるというのも妙なものなので，緩やかに学習のターゲットとなる変種を定めておいた上で，他変種からの混合も自由に受け入れるという柔軟な態度が最良なのかもしれない．そして，そのような英語学習の結果として，世界的で格調高い新しい英語変種の使い手になることが望ましいと考える．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2739. AAVE の Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis 再訪 [aave][creole][ame][sociolinguistics][dialect][variety][caribbean]

　AAVE の起源について，Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis が鋭く対立している経緯に関して，「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1]) で紹介し，その前後で関連する以下の記事も書いてきた

　・ 「#1886. AAVE の分岐仮説」 ([2014-06-26-1])
　・ 「#1850. AAVE における動詞現在形の -s」 ([2014-05-21-1])
　・ 「#1841. AAVE の起源と founder principle」 ([2014-05-12-1])

　Tagliamonte (9) より，両仮説を巡る論争について要領よくまとめている箇所があったので，引用し，補足としたい．

Among the varieties of English that arose from the colonial southern United States is that spoken by the contemporary descendants of the African populations --- often referred to as African American Vernacular English or by its abbreviation AAVE. This variety is quite distinct from Standard North American English. One of the most vexed questions of modern North American sociolinguistics is why this is the case. Early African American slaves would have acquired their variety of English either en route to the United States or more likely on the plantations and homesteads of the American South. But it is necessary to determine the nature of the varieties to which they were exposed. The fact that AAVE is so different has often been traced to the dialects from Northern Ireland, Scotland and England. However, they have as often been traced to African and Caribbean creoles. There is a long history of overly simplistic dichotomies on this issue which can be summarized as follows: (1) a 'creole origins hypothesis', based on linguistic parallels between AAVE and Caribbean creoles; (2) an 'English dialect hypothesis', based on linguistic parallels with the Irish and British dialects spoken by early plantation staff. In reality, the answer probably lies somewhere in between. Many arguments prevail based on one line of evidence or another. Perhaps the most damning is the lack of evidence of which populations were where and under what circumstances. / The debate over the origins of AAVE still rages on with no consensus in sight . . . .

　北米植民の初期に生じた複雑な言語接触とその言語的余波を巡っての論争は，かれこれ100年間続いており，いまだに解決の目処が立っていない．言語接触に関与した種々の人々に関する，緻密な歴史社会言語学の研究が必要とされている．

　・ Tagliamonte, Sali A. Roots of English: Exploring the History of Dialects. Cambridge: CUP, 2013.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2668. 現代世界の英語変種を理解するための英語方言史と英語比較社会言語学 [dialectology][dialect][world_englishes][variety][aave][ame_bre][language_change]

　現在，世界中に様々な英語変種 (world_englishes) が分布している．各々の言語特徴は独特であり，互いの異なり方も多種多様で，「英語」として一括りにしようとしても難しいほどだ．標準的なイギリス英語とアメリカ英語どうしを比べても，言語項によってその違いが何によるものなのかを同定するのは，たやすくない（「#627. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論」 ([2011-01-14-1])，「#628. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論 (2)」 ([2011-01-15-1]) を参照）．
　Tagliamonte は，世界の英語変種間の関係をつなぎ合わせるミッシング・リンクは，イギリス諸島の周辺部の諸変種とその歴史にあると主張し，序章 (p. 3) で次のように述べている．

It is fascinating to consider why the many varieties of English around the world are so different. Part of the answer to this question is their varying local circumstances, the other languages that they have come into contact with and the unique cultures and ecologies in which they subsequently evolved. However, another is the historically embedded explanation that comes from tracing their roots back to their origins in the British Isles. Indeed, leading scholars have argued that the study of British dialects is critical to disentangling the history and development of varieties of English everywhere in the world . . . .

　Tagliamonte が言わんとしていることは，例えば次のようなことだろう．イギリスの主流派変種とアメリカの主流派変種を並べて互いの言語的差異を取り出し，それを各変種の歴史の知識により説明しようとしても，すべてを説明しきれるわけではない．しかし，視点を変えてイギリスあるいはアメリカの非主流派変種もいくつか含めて横並びに整理し，その歴史の知識とともに言語的異同を取れば，互いの変種を結びつけるミッシング・リンクが補われる可能性がある．例えば，現在のロンドンの英語をいくら探しても見つからないヒントが，スコットランドの英語とその歴史を視野に入れれば見つかることもあるのではないか．
　Tagliamonte が上で述べているのは，この希望である．この希望をもって，方言の歴史を比較しあう方法論として "comparative sociolinguistics" を提案しているのだ．この「比較社会言語学」に，元祖の比較言語学 (comparative_linguistics) のもつ学術的厳密さを求めることはほぼ不可能といってよいが，1つの野心的な提案として歓迎したい．英語の英米差のような主要な話題ばかりでなく，ピジン英語，クレオール英語，AAVE など世界中の変種の問題にも明るい光を投げかけてくれるだろう．
　本書の最後で，Tagliamonte (213) は英語方言史を称揚し，その明るい未来を謳い上げている．

Dialects are a tremendous resource for understanding the grammatical mechanisms of linguistic change. Dialects are also the storehouse of the heart and soul of culture, history and identity. Delving deep into the nuts and bolts of language, deeper than words and phrases and expressions, down into the grammar, we discover a treasure trove. Beneath the anecdotes and nonce tales are hidden patterns and constraints that are a system unto themselves, reflecting the legacy of regional factions, social groups and human relationships. As language evolves through history, its inner mechanisms are evolving, but not in the same way in every place nor at the same rate in all circumstances --- it will always mirror its own ecology.

　・ Tagliamonte, Sali A. Roots of English: Exploring the History of Dialects. Cambridge: CUP, 2013.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2610. ラテンアメリカ系英語変種 [world_englishes][new_englishes][variety][demography][substratum_theory][aave]

　近年，英語諸変種への関心が高く，本ブログでも world_englishes や new_englishes というタグのもとで， 世界中の様々な変種の話題に触れてきた．今回は，Bayley による "Latino Varieties of English" と題する論文（というよりは紹介記事）に従って，アメリカにおけるラテンアメリカ系移民とその子孫たちの用いる英語変種 "Latino English" を巡る状況について，簡単に述べよう．
　最新の統計ではないが，2004年の時点で，米国のラテンアメリカ系人口は40,424,000人ほどであり，割合にして全体の14%を占める．その過半数は家庭でスペイン語を用い続けているというが，家庭でも英語のみを話す人口は直近20年ほどの間に着実に増えてきているという．Bayley (522) に引用されている Brodie et al. の2002年の統計によれば，移民世代（第1世代）の成人では主としてスペイン語のみを話す割合が72%で圧倒しているが，第2世代では47%が英語・スペイン語のバイリンガルであり，さらにほぼ同数が主として英語を話すという．第3世代以降になると，第1世代と状況が逆転し，78%が主として英語を用いるとされる．つまり，ラテンアメリカ系アメリカ人の第2世代以降は母語として英語を習得するようになっており，彼らの話す母語変種の英語が "Latino English(es)" と呼ばれるのである．この変種は，スペイン語を母語とする人が英語を習得する過程で示す interlanguage とは異なることに注意したい．
　Latino English にも複数の変種が区別されるが，Bayley によれば，この方面の体系的研究はさほど進んでいないという．当面，2つの主たる変種である "Chicano English" と "Puerto Rican English" が参照されている．Chicano English は，主としてカリフォルニアや南西諸州の barrio （ラテンアメリカ系居住区）で聞かれる変種である．Puerto Rican English は主として New York City を含む東海岸で聞かれる．しかし，いずれの変種も，近年ラテンアメリカ系人口がアメリカ中で拡大しているため，上記の地域以外でも聞かれるようになってきている．例えば，Chicago, Georgia, North Carolina などでは，ラテンアメリカ系人口の増加が顕著である．
　これらの変種の言語学的特徴としては，基層言語としてのスペイン語の効果が関与していると考えられるものがあるが，一方で非ラテンアメリカ系英語変種と平行的な特徴も見られ，基層言語からの影響の評価は慎重になされなければならないだろう．むしろ，Puerto Rican English では，習慣的 be の用法，連結詞 (copula) の欠如，3単現の -s の欠如に関して，AAVE からの影響が強いと言われている．
　今後，多種多様なラテンアメリカ系人口が拡大し，移動と接触の機会も増えてくると予想されるが，これらラテンアメリカ系英語諸変種の各々はどのような発展をたどることになるのだろうか．個々バラバラに発達するのか，あるいは1つの "pan-Latino English" と呼べるような統一変種が発達することになるのか．今後の動向を見守りたい．
　関連する話題として「#256. 米国の Hispanification」 ([2010-01-08-1])，「#1657. アメリカの英語公用語化運動」 ([2013-11-09-1]) を参照．

　・ Bayley, Robert. "Latino Varieties of English." Chapter 51 of A Companion to the History of the English Language. Ed. Haruko Momma and Michael Matto. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008. 521--30.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2607. カリブ海地域のクレオール語の自律性を巡る議論 [creole][caribbean][sociolinguistics][variety]

　カリブ海地域の英語事情について，「#1679. The West Indies の英語圏」 ([2013-12-01-1]) を始めとする caribbean の各記事で話題にしてきた．カリブ海地域と一口にいっても，英語やクレオール語 (creole) の社会的な地位を巡る状況や議論は個々の土地で異なっており，容易に概括することは難しい．その土地において標準的な英語変種とみなされるもの (acrolect) と，言語的にそこから最も隔たっている英語ベースのクレオール変種 (basilect) との間に，多数の中間的な変種 (mesolects) が認められ，いわゆる post-creole continuum が観察されるケースでは，basilect に近い諸変種の社会的な位置づけ，すなわち社会言語学的な自律性 (autonomy) は不安定である（関連して「#385. Guyanese Creole の連続体」 ([2010-05-17-1])，「#1522. autonomy と heteronomy」 ([2013-06-27-1])，「#1523. Abstand language と Ausbau language」 ([2013-06-28-1]) を参照）．
　近年，多くの地域で basilect を構成する変種の自律性が公私ともに認められるようになってきていると言われるが，その認可の水準については地域によって温度差がある．例えば，Belize, Guyana, Jamaica のような社会では，acrolect と basilect の隔たりが十分に大きいと感じられており，後者クレオール変種の "Ausbau language" としての autonomy が擁護されやすい一方で，the Bahamas, Barbados, Trinidad などではクレオール諸変種は "intermediate creole varieties" (Winford 417) と呼ばれるほど，その土地の標準的な変種との距離が比較的近いために，その heteronomy が指摘されやすい．Winford (418--19) より，"The Autonomy of Creole Varieties" と題する節を引用しよう．

In the Anglophone Caribbean, the question of the autonomy of the creole vernaculars has long been fraught with controversy, concerning both their linguistic structure and their socio-political status as national vernaculars. DeCamp (1971) was among the first to point to the problem of defining the boundaries of the language varieties in such situations, where there is a continuous spectrum of speech varieties ranging from the creole to the standard. Caribbean linguists, however, have argued that there are sound linguistic grounds for treating the more "radical" creole varieties as autonomous. A large part of the debate over the socio-political status of the creoles has focused on situations such as those in Belize, Guyana, and Jamaica, where the creole is quite distant from the standard. There is a growing trend, among both the public and the political establishment, to view the creoles in these communities as languages distinct from English. For instance, Beckford-Wassink (1999: 66) found that 90 percent of informants in a language attitude survey regarded Jamaican Creole as a distinct language, basing their judgments primarily on lexicon and accent.
   In intermediate creole situations such as in the Bahamas, Barbados, and Trinidad, there is a greater tendency to see the creole vernaculars as deviant dialects of English rather than separate varieties. Even here, though, there is a trend toward tolerating the use of these varieties for purposes of teaching the standard. So far, however, support for this comes primarily from linguists or other academics, and is not generally matched by popular opinion.

　このような地域ごとの温度差は，共時的には言語学的な問題であり，社会言語学的な問題でもあるが，通時的にはクレオール変種が生じ，受け入れられ，標準変種との相対的な位置取りに腐心してきた経緯の違いに存する歴史言語学的な問題である．

　・ Winford, Donald. "English in the Caribbean." Chapter 41 of A Companion to the History of the English Language. Ed. Haruko Momma and Michael Matto. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008. 413--22.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2564. variety と lect [variety][terminology][style][register][dialect][sociolinguistics][lexical_diffusion][speed_of_change][schedule_of_language_change]

　社会言語学では variety （変種）という用語をよく用いるが，ときに似たような使い方で lect という用語も聞かれる．これは dialect や sociolect の lect を取り出したものだが，用語上の使い分けがあるのか疑問に思い，Trudgill の用語集を繰ってみた．それぞれの項目を引用する．

variety A neutral term used to refer to any kind of language --- a dialect, accent, sociolect, style or register --- that a linguist happens to want to discuss as a separate entity for some particular purpose. Such a variety can be very general, such as 'American English', or very specific, such as 'the lower working-class dialect of the Lower East Side of New York City'. See also lect

lect Another term for variety or 'kind of language' which is neutral with respect to whether the variety is a sociolect or a (geographical) dialect. The term was coined by the American linguist Charles-James Bailey who, as part of his work in variation theory, has been particularly interested in the arrangement of lects in implicational tables, and the diffusion of linguistic changes from one linguistic environment to another and one lect to another. He has also been particularly concerned to define lects in terms of their linguistic characteristics rather than their geographical or social origins.

　案の定，両語とも "a kind of language" ほどでほぼ同義のようだが，variety のほうが一般的に用いられるとはいってよいだろう．ただし，lect は言語変化においてある言語項が lect A から lect B へと分布を広げていく過程などを論じる際に使われることが多いようだ．つまり，lect は語彙拡散 (lexical_diffusion) の理論と相性がよいということになる．
　なお，上の lect の項で参照されている Charles-James Bailey は，「#1906. 言語変化のスケジュールは言語学的環境ごとに異なるか」 ([2014-07-16-1]) で引用したように，確かに語彙拡散や言語変化のスケジュール (schedule_of_language_change) の問題について理論的に扱っている社会言語学者である．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]

■ #2517. 古典語とは何か？ [variety][sociolinguistics][terminology][language_death][standardisation][religion][history][latin][greek][sanskrit][arabic]

　英語史をはじめ歴史言語学や言語史を学んでいると，しばしば古典語 (classical language) という用語に出くわす．古典語の典型的な例は，西洋（史）の古典文化や古典時代と結びつけられる言語としてのラテン語 (Latin) や古典ギリシア語 (Ancient Greek) である．古典語は現代語 (modern language) と対立するものであり，そこから「古典語＝死んだ言語 (dead language)」という等式が連想されそうだが，それほど単純なものではない (cf. 「#645. 死語と廃語」 ([2011-02-01-1])) ．古典語の属性としては，活力 (vitality) のほか，自律性 (autonomy) と標準性 (standardisation) も肝要である (see 「#1522. autonomy と heteronomy」 ([2013-06-27-1])) ．Trudgill (22) の用語集より説明を引こう．

classical language A language which has the characteristics of autonomy and standardisation but which does not have the characteristic of vitality, that is, although it used to have native speakers, it no longer does so. Classical European languages include Latin and Ancient Greek. The ancient Indian language Sanskrit, an ancestor of modern North Indian languages such as Hindi and Bengali, is another example of a classical language, as is Classical Arabic. Classical languages generally survive because they are written languages which are known non-natively as a result of being used for purposes of religion or scholarship. Latin has been associated with Catholicism, Sanskrit with Hinduism, and Classical Arabic with Islam.

　日本においては，古い中国語，いわゆる漢文が古典語として扱われてきた．漢文は，現在では日常的使用者がいないという意味で vitality を欠いているが，そこには autonomy と standardisation が認められ，学問・思想と強く結びつけられてきた書き言葉の変種である．
　なお，古典語のもう1つの属性として，上の引用中にも示唆されているものの，歴史的な権威 (historical authority) を明示的に加えてもよいのではないかと思われる．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

[ 固定リンク | 印刷用ページ ]