variety - hellog〜英語史ブログ

■ #2989. 英語が一枚岩ではないのは過去も現在も同じ [variety][world_englishes][model_of_englishes][purism][standardisation][hel_education]

　英語に作用する求心力と遠心力の問題（cf. 「#2073. 現代の言語変種に作用する求心力と遠心力」 ([2014-12-30-1])）を議論する際には，英語史の知識がおおいに役立つ．英語の歴史において，英語は常に複数形の Englishes だったのであり，単数形 English の発想が生まれたのは，近代以降に標準化 (standardisation) という社会言語学的なプロセスが生じてから後のことである．そして，その近代以降ですら，実際には諸変種は存在し続けたし，むしろ英語が世界中に拡散するにつれて変種が著しく増加してきた．その意味において，English とはある種の虚構であり，英語の実態は過去も現在も Englishes だったのである．
　では，21世紀の英語，未来の英語についてはどうだろうか．求心力と遠心力がともに働いていくとおぼしき21世紀において，私たちは English を語るべきなのか，Englishes を語るべきなのか．この問題を議論するにあたって，Gooden (230--31) の文章を引こう．

   After undergoing many changes at the hands of the Angles and Saxons, the Norman French, and a host of other important but lesser influences, English itself has now spread to become the world's first super-language. While this is a process that may be gratifying to native speakers in Britain, North America, Australia and elsewhere, it is also one that raises certain anxieties. The language is no longer 'ours' but everybody's. The centre of gravity has shifted. Until well into the 19th century it was firmly in Britain. Then, as foreseen by the second US president John Adams ('English is destined to be in the next and succeeding centuries [ . . . ] the language of the world'), the centre shifted to America. Now there is no centre, or at least not one that is readily acknowledged as such.
   English is emerging in pidgin forms such as Singlish which may be scarcely recognizable to non-users. Even the abbreviated, technical and idiosyncratic forms of the language employed in, say, air-traffic control or texting may be perceived as a threat to some idea of linguistic purity.
   If these new forms of non-standard English are a threat, then they are merely the latest in a centuries-long line of threats to linguistic integrity. What were the feelings of the successive inhabitants of the British Isles as armies, marauders and settlers arrived in the thousand years that followed the first landing by Julius Caesar? History does not often record them, although we know that, say, the Anglo-Saxons were deeply troubled by the Viking incursions which began in the north towards the end of the eighth century. Among their responses would surely have been a fear of 'foreign' tongues, and a later resistance to having to learn the vocabulary and constructions of outsiders. Yet many new words and structures were absorbed, just as the outsiders, whether Viking or Norman French, assimilated much of the language already used by the occupants of the country they had overrun or settled.
   With hindsight we can see what those who lived through each upheaval could not see, that each fresh wave of arrivals has helped to develop the English language as it is today. Similarly, the language will develop in the future in ways that cannot be foreseen, let alone controlled. It will change both internally, as it were, among native speakers, and externally at the hands of the millions in Asia and elsewhere who are already adopting it for their own use.

　ここでは言語的純粋性 (linguistic purity; purism) についても触れられているが，いったい正統な英語というものは，単数形で表現される English というものは，存在するのだろうか．存在するとすれば，具体的に何を指すのだろうか．あるいは，存在しないとすれば，「英語」とは諸変種の集合体につけられた抽象的な名前にすぎず，意味上は Englishes に相当する集合名詞に等しいのだろうか．
　これは英語の現在と未来を論じるにあたって，実にエキサイティングな論題である．「#2986. 世界における英語使用のジレンマ」 ([2017-06-30-1]) の問題と合わせて，ディスカッション用に．

　・ Gooden, Philip. The Story of English: How the English Language Conquered the World. London: Quercus, 2009.

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■ #2986. 世界における英語使用のジレンマ [world_englishes][lingua_franca][linguistic_imperialism][elf][new_englishes][variety]

　日本の文化や歴史などを世界に伝えたりアピールしたりする際に，媒介として英語を用いるべきだという発想は，今や特別ではない．国家や民族のアイデンティティに関する事柄を，英語のような lingua_franca を用いて世界に発信することは，日本では当然のこと，推奨すべきことと考えられている．
　しかし，世界の他の地域ではどうだろうか．特に，アフリカやアジアに多く位置している旧英米植民地の人々が，自らの国家や民族のアイデンティティを世界に向けて切実に表現したいと思うとき，その媒介として旧宗主国の国語たる英語を用いるということは，ある種の矛盾を含んではいないだろうか．同じことは，旧英米植民地ならずとも，独特の英語変種を母語として用いているカリブ海諸地域などにも当てはまる．実際，このジレンマは，日本（人）にとっては無縁の悩みだろうが，世界の少なからぬ地域で激しい論争の的となってきた．最たる文化の表現者である文壇において，論争はことさら熱い．
　Crystal (279--80) より，このジレンマとその克服法を巡る論争の本質について述べられている箇所を引こう．

The problem is greatest for poets, novelists, and dramatists in the newly independent nations, where there is often considerable antagonism towards English, seen as a symbol of colonial oppression. The dilemma is acute. Should they use the 'enemy's' language, with all the alien awkwardness that comes with the use of a second language for literary expression, in order to achieve an international audience? Or should they use their mother tongue, for which they have an immediate sensitivity, but which will place severe constraints on their potential readership? The solution, many writers maintain, is to concentrate on developing the English of their own region, making it into a language which belongs to them, and with which they can identify. 'Our method of expression', wrote the Indian author Raja Rao, 'has to be a dialect which will some day prove to be as distinctive and colorful as the Irish or the American . . . The tempo of Indian life must be infused into our English expression.' And the call for new Englishes, personal, evocative, and dynamic, has been echoed by second-language writers around the world, in South-east Asia, East and West Africa, and by first-language writers in Jamaica, South Africa, and New Zealand.

　議論のきっかけとして，インド人の詩人 Kamala Das の実用主義的な英語観を覗いてみよう (Crystal 280) ．

. . . I am Indian, very brown, born in
Malabar, I speak three languages, write in
Two, dream in one. Don't write in English, they said,
English is not your mother-tongue. Why not leave
Me alone, critics, friends, visiting cousins,
Every one of you? Why not let me speak in
Any language I like? The language I speak
Becomes mine, its distortions, its queernesses
All mine, mine alone. It is half English, half
Indian, funny perhaps, but it is honest.
It is as human as I am human, don't
You see? It voices my joys, my longings, my
Hopes, and it is useful to me as cawing
Is to crows or roaring to the lions . . .
                    The Old Playhouse and Other Poems (1973)

　この問題は，世界標準英語を目指す求心力と多様化する英語変種の遠心力が交錯する現代世界において，繊細な感受性を要するディスカッションの格好の題材となろう．

　・ Crystal, David. The English Language. 2nd ed. London: Penguin, 2002.

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■ #2963. Palmerston English [esl][world_englishes][map][variety][history]

　ニュージーランドの北東約3000kmに浮かぶクック諸島 (Cook Islands) は，ニュージーランドと自由連合を組む自治国である．国名は，Captain Cook が1773年にこの諸島に上陸したことにちなむ．1888年にイギリスの属領となった後，1901年にはニュージーランドの属領へ移行し，1965年に内政自治権を獲得した．1万7千人程度の人口があり，その8割程度がポリネシア系のクック諸島マオリ族である．クック諸島マオリ語と英語がともに公用語となっている．以下，地図を掲載（広域図は「#2215. Niue，英語を公用語としてもつ最小の国（最新版）」 ([2015-05-21-1]) を参照）．



　首都 Avarua のある Rarotonga 島の北西400kmほどのところに，Palmerston Island という島が浮かんでいる．ここでは，成立過程のよく知られている Palmerston English と呼ばれる英語変種が話されている．Trudgill (100) の記述を借りよう．

Palmerston English is spoken on Palmerston Island (Polynesian Avarau), a coral atoll in the Cook Islands about 250 miles northwest of Rarotonga, by descendants of Cook Island Maori and English speakers. William Marsters, a ship's carpenter and cooper from Gloucestershire, England, came to uninhabited Palmerston Atoll in 1962. He had three wives, all from Penrhyn/Tongareva in the Northern Cook Islands. He forced his wives, seventeen children and numerous children to use English all the time. Virtually the entire population of the island today descends from the patriarch. Palmerston English has some admixture from Polynesian but is probably best regarded as a dialectal variety of English rather than a contact language.

　その他，クック諸島の基本情報は，CIA: The World Factbook による Cook Islandsや外務省のクック諸島基礎データを参照．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

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■ #2920. Gibraltar English [world_englishes][variety][history][spanish][hebrew]

　Gibraltar は，スペインの南西岸，地中海と大西洋が出会うジブラルタル海峡 (the Strait of Gibraltar) を臨む半島である．イギリスの海外領であり，軍事基地となっている．芦ノ湖とほぼ同じ6.8平方キロメートルの面積に約3万人がほど住んでおり，その3分の1がイギリス人（主として軍事関係者），3分の2が南ヨーロッパ，北アフリカ，イギリスの混合ルーツをもつ人々である．住民の大多数が英語を母語としており，「#177. ENL, ESL, EFL の地域のリスト」 ([2009-10-21-1]) でも示したように，ENL (English as a Native Language) 地域に数えられる．ただし，英語を公用語としているものの，スペイン語も広く話され，ほとんどの人々がバイリンガルである．



　ジブラルタルの領土は，1713年，スペイン継承戦争の戦後処理を通じてスペインからイギリスへ割譲され，1830年に英植民地とされた．スペインはジブラルタルの領有権を主張し続けてきたが，ジブラルタル人は一般に自らをイギリス人とみなしている．
　ジブラルタル英語は，RP の発音をもつ標準イギリス英語であり，non-rhotic である．しかし，労働者の話す変種はスペイン語の影響を受けており，例えば語頭の /s/ の前に母音が挿入されて espoon (for spoon), estreet (for street) のように発音される (McArthur 440--41) ．スペイン語のほか，イタリア語ジェノバ方言やヘブライ語からの影響も混じっており，その英語変種は Yanito (Llanito) と呼ばれることもある．
　目下，イギリスのEU離脱に関連してEUが発表している指針の草案について，ジブラルタルが猛反発を示しているという．草案ではイギリス離脱後のジブラルタルの地位について「スペインと英国の合意」が必要である旨が明記されており，その草案作成の背後にスペインの要望と圧力があったと考えられているからだ．
　イギリスがジブラルタルを獲得することになった1713年のユトレヒト条約は，旧大国スペインの退潮と新大国イギリスの飛躍を決定づけた．イギリスが地中海と大西洋に睨みを利かせられるようになり，世界の海を股に掛ける大英帝国への本格的展開の端緒ともなった．英語の世界的拡大におおいに貢献することになった点で，英語史上にも意義の深い年である．

　・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.

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■ #2882. 生物種と言語変種の存在論と認識論 [dialect][variety][sociolinguistics]

　生物における種の定義について，池田による「種とは何か」を読んだ．現在のところ，教科書に掲載されるような最も一般的な生物種の定義は「その構成員が自然条件の下で自由に交配できる集団」である．これは遺伝的隔離による生物学的種概念というべきものであり，確かに受け入れやすい定義といえそうだ．
　しかし，この定義について注意すべきは，存在論的な定義とはなっていないことだ．池田 (24) が述べるように，「生物学的種概念は，遺伝子の交換が起きるか起きないかといった操作的あるいは事後的概念であって，存在論的意味合いが稀薄な概念だからである」．言い方を変えれば，遺伝子の交換を試してみて初めて，それが成功するか失敗するかが分かるという意味で，存在論的な定義にたどり着いていないということである．では，種概念は，存在論的には定義できないとすれば，何論的な概念といえるのだろうか．池田 (22) 曰く，

種は何よりもまず人間の認識論的な概念であって，本来は存在論的な概念でも客観的な概念でもないのだ．われわれはカブトムシとオオクワガタ，あるいはスズメとメジロを別の種として認知するが，その際，これらの2種の間の存在論的相違について明晰であるわけではない．

　そして，池田 (32) は「種に対して厳密な定義を下せないのは，種が進化することの必然の結果なのである」と結んでいる．
　生物学から言語学へと切り替えよう．言語と言語の区別，あるいは言語と方言の区別は，（社会）言語学の抱えてきた難問であり，そのような区別の問題に立ち入らないで済む用語として変種 (variety) が提案されてきた．言語変種を生物種になぞらえると，その定義に関して共通点が多いことに気づく．例えば，言語変種も生物種と同様に客観的に定義することは困難であり，その意味において存在論的な概念とはいえず，あくまで人間の認識論的な概念である，と言える．また，言語変種に対して厳密な定義を下せないのは，それが変化することの必然の結果である，とも言い得る．
　もちろん，生物における交配や遺伝が，言語において何に相当するのか，あるいは何にも相当しないのか等の問題はあるが，歴史的に連続している対象を離散的にグルーピングして各々に名付けを行なう営みとして，生物種の区分と言語変種の区分は似通っている．生物種も言語変種も，将来的な存在論的区分の可能性を完全に否定するものではないが，まず何よりも認識論的な概念なのである．

　・ 池田 清彦　「種とは何か」『新しい生物学の教科書』　新潮社，2001年．17--30頁．

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■ #2857. 連載第2回「なぜ3単現に -s を付けるのか？ ――変種という視点から」 [link][notice][3sp][3pp][conjugation][verb][inflection][variety][rensai][sobokunagimon]

　昨日2月20日に，英語史連載企画「現代英語を英語史の視点から考える」の第2回となる「なぜ3単現に -s を付けるのか？ ――変種という視点から」が研究社のサイトにアップロードされました．3単現の -s に関しては，本ブログでも 3sp の各記事で書きためてきましたが，今回のものは「素朴な疑問」に答えるという趣旨でまとめたダイジェストとなっています．どうぞご覧ください．
　連載記事のなかでは触れませんでしたが，3単現の -s の問題に歴史的に迫るには，（3人称）複数現在に付く語尾，つまり「複現」の屈折の問題も平行的に考える必要があります．その趣旨から，本ブログでは「複現」についても 3pp というカテゴリーのもとで様々に論じてきました．合わせてご参照ください．
　また，今回の連載記事でも，拙著『英語の「なぜ？」に答える　はじめての英語史』でも，詳しく取り上げませんでしたが，本来 -th をもっていた3単現語尾が初期近代英語期にかけて -s に置き換えられた経緯に関する問題があります．この問題も，英語史上，議論百出の興味深い問題です．議論を覗いてみたい方は，「#1855. アメリカ英語で先に進んでいた3単現の -th → -s」 ([2014-05-26-1])，「#1856. 動詞の直説法現在形語尾 -eth は17世紀前半には -s と発音されていた」 ([2014-05-27-1])，「#1857. 3単現の -th → -s の変化の原動力」 ([2014-05-28-1])，「#2141. 3単現の -th → -s の変化の概要」 ([2015-03-08-1])，「#2156. C16b--C17a の3単現の -th → -s の変化」 ([2015-03-23-1]) などをご覧ください．

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■ #2822. cross-linguistic influence [world_englishes][variety][language_contact][sla][terminology][sociolinguistics][language_contact]

　「英語が○○語から影響を受けた」あるいは「英語が○○語に影響を与えた」という話題は，英語史でもよく話題とされる．しかし，「英語」も様々な変種の集合体であり，かつ「○○語」も1言語に限定されるわけではなく，無数の言語を指すと考えると，その影響関係は極めて複雑なネットワークとなるだろう．Baugh and Cable によると，このような影響関係は "cross-linguistic influence" (400) と呼ばれる．その実体は多角的で動的であるため，あまり研究も進んでいないようだが，今後の世界の言語状況，特に言語学習を巡る状況を理解する上で，非常に重要な概念となっていくのではないか．Baugh and Cable (400) は，これからの領域として注目している．

In projections of the future status of global languages, there has been little discussion of the reciprocal reinforcement that some of the major languages of the world give to each other---or what is known as "cross-linguistic influence." Spanish and Portuguese in Latin America, for example, indirectly boost the fortunes of English, or at least of English as a proficiently acquired foreign language, in comparison to languages that are less closely related to these Indo-European languages historically and typologically. Similarly, in the opposite direction there is a cross-linguistic influence of English on the learning of Spanish in the United States: knowledge of Spanish is diffused among many native English speakers in Texas in a way that Chinese in Northern California is not. One reason that research and discussion are lacking is that, until recently, most of the scholarship in foreign-language learning has concentrated on the differences between two languages rather than the similarities, with an emphasis on "interference."

　この辺りは，第2言語習得の研究と広い意味での英語史（あるいは歴史社会英語学）と接点となる可能性が高い．もちろん，ほかにも code-switching や借用の研究などの言語接触論や，広く英語教育の議論にも関連してくると思われる．
　英語史の名著の第6版にて，Baugh and Cable が最後に近い節で上のような "cross-linguistic influence" に言及していることは示唆的である．英語史は，21世紀の新しい英語学（より広く「英語の学」）を下から支える，頼りになる土台として，重要なポジションにある．
　上の引用にあるラテン・アメリカにおける英語については，「#2610. ラテンアメリカ系英語変種」 ([2016-06-19-1]) も要参照．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #2800. 学ぶべき英語変種は何か [elt][variety][ame][bre][americanisation][wsse][world_englishes][model_of_englishses]

　日本の英語教育では，アメリカ英語が主流となっている．20世紀後半からはアメリカの国力を背景に，世界的にもアメリカ英語の影響力が増し，アメリカ英語化 (americanisation) が進行してきたことは疑いえない（「#851. イギリス英語に対するアメリカ英語の影響は第2次世界大戦から」 ([2011-08-26-1]) を参照）．しかし，一方で歴史的に培われてきた世界におけるイギリス英語の伝統も根強く，「#376. 世界における英語の広がりを地図でみる」 ([2010-05-08-1]) の地図でみたように，その効果はいまだ広範にして顕在である．
　このように，米英2大変種はしばしば対立して示されるが，今後発展していくと想定される英語の世界標準，いわゆる "World Standard (Spoken) English" (wsse) が，米英2大変種のいずれかに一致するということはないだろう．勢いのあるアメリカ英語がその中心となっていくだろうとは予想されるが，あくまでその基盤となるだろうということであり，その上に様々な独立変種あるいは混合変種の要素が加えられ，全体として混交・中和した新たな変種へと発展していくと予想される（関連して，「#426. 英語変種のピラミッドモデル」 ([2010-06-27-1])，「#1010. 英語の英米差について Martinet からの一言」 ([2012-02-01-1]) などの記事を参照）．
　このような状況を考えると，何が何でもアメリカ英語をマスターするとか，あるいはイギリス英語にこだわるとか，英語学習において力む必要はなくなってきていると言えるだろう．聴く・読むという受動的な英語能力の観点からいえば，有力な変種に特有な表現などについて，よく学習しておくに越したことはないが，話す・書くという能動的な能力に関しては，それほど「○○英語での言い方」にこだわる必要はない，少なくともその必要性は薄れてきているのではないか．
　上の提案の妥当性を判断するのに，世界における英語使用の展望を要約した Baugh and Cable (394) の文章が参考になる．

The global context of English . . . makes the traditional categories [= American English and British English] more problematic and the choices more complex than they were previously perceived to be. American English may be the most prominent source of emerging global English, and yet it will be American English derancinated and adapted in a utilitarian way to the needs of speakers whose geography and culture are quite different. To the extent that Americans think about the global use of English at all, it is often as a possession that is lent on sufferance to foreigners, who often fail to get it right. Such a parochial attitude will change as more Americans become involved in the global economy and as they become more familiar with the high quality of literature being produced in post colonial settings. Many earlier attacks on American English were prompted by the slang, colloquialisms, and linguistic novelties of popular fiction and journalism, just as recent criticism has been directed at jargon in the speech and writings of American government officials, journalists, and social scientists. Along with the good use of English there is always much that is indifferent or frankly bad, but the language of a whole country should not be judged by its least graceful examples. Generalizations about the use of English throughout a region or a culture are more likely to mislead than to inform, and questions that lead to such generalizations are among the least helpful to ask. In the United States, as in Britain, India, Ghana, and the Philippines, in Australia and Jamaica, one can find plentiful samples of English that deserve a low estimate, but one will find a language that has adapted to the local conditions, usually without looking over its shoulder to the standards of a far-away country, and in so adapting has become the rich medium for writers and speakers of great talent and some of genius.

　もちろん，あえて諸変種のちゃんぽんを学ぶことを心がけるというのも妙なものなので，緩やかに学習のターゲットとなる変種を定めておいた上で，他変種からの混合も自由に受け入れるという柔軟な態度が最良なのかもしれない．そして，そのような英語学習の結果として，世界的で格調高い新しい英語変種の使い手になることが望ましいと考える．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #2739. AAVE の Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis 再訪 [aave][creole][ame][sociolinguistics][dialect][variety][caribbean]

　AAVE の起源について，Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis が鋭く対立している経緯に関して，「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1]) で紹介し，その前後で関連する以下の記事も書いてきた

　・ 「#1886. AAVE の分岐仮説」 ([2014-06-26-1])
　・ 「#1850. AAVE における動詞現在形の -s」 ([2014-05-21-1])
　・ 「#1841. AAVE の起源と founder principle」 ([2014-05-12-1])

　Tagliamonte (9) より，両仮説を巡る論争について要領よくまとめている箇所があったので，引用し，補足としたい．

Among the varieties of English that arose from the colonial southern United States is that spoken by the contemporary descendants of the African populations --- often referred to as African American Vernacular English or by its abbreviation AAVE. This variety is quite distinct from Standard North American English. One of the most vexed questions of modern North American sociolinguistics is why this is the case. Early African American slaves would have acquired their variety of English either en route to the United States or more likely on the plantations and homesteads of the American South. But it is necessary to determine the nature of the varieties to which they were exposed. The fact that AAVE is so different has often been traced to the dialects from Northern Ireland, Scotland and England. However, they have as often been traced to African and Caribbean creoles. There is a long history of overly simplistic dichotomies on this issue which can be summarized as follows: (1) a 'creole origins hypothesis', based on linguistic parallels between AAVE and Caribbean creoles; (2) an 'English dialect hypothesis', based on linguistic parallels with the Irish and British dialects spoken by early plantation staff. In reality, the answer probably lies somewhere in between. Many arguments prevail based on one line of evidence or another. Perhaps the most damning is the lack of evidence of which populations were where and under what circumstances. / The debate over the origins of AAVE still rages on with no consensus in sight . . . .

　北米植民の初期に生じた複雑な言語接触とその言語的余波を巡っての論争は，かれこれ100年間続いており，いまだに解決の目処が立っていない．言語接触に関与した種々の人々に関する，緻密な歴史社会言語学の研究が必要とされている．

　・ Tagliamonte, Sali A. Roots of English: Exploring the History of Dialects. Cambridge: CUP, 2013.

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■ #2668. 現代世界の英語変種を理解するための英語方言史と英語比較社会言語学 [dialectology][dialect][world_englishes][variety][aave][ame_bre][language_change]

　現在，世界中に様々な英語変種 (world_englishes) が分布している．各々の言語特徴は独特であり，互いの異なり方も多種多様で，「英語」として一括りにしようとしても難しいほどだ．標準的なイギリス英語とアメリカ英語どうしを比べても，言語項によってその違いが何によるものなのかを同定するのは，たやすくない（「#627. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論」 ([2011-01-14-1])，「#628. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論 (2)」 ([2011-01-15-1]) を参照）．
　Tagliamonte は，世界の英語変種間の関係をつなぎ合わせるミッシング・リンクは，イギリス諸島の周辺部の諸変種とその歴史にあると主張し，序章 (p. 3) で次のように述べている．

It is fascinating to consider why the many varieties of English around the world are so different. Part of the answer to this question is their varying local circumstances, the other languages that they have come into contact with and the unique cultures and ecologies in which they subsequently evolved. However, another is the historically embedded explanation that comes from tracing their roots back to their origins in the British Isles. Indeed, leading scholars have argued that the study of British dialects is critical to disentangling the history and development of varieties of English everywhere in the world . . . .

　Tagliamonte が言わんとしていることは，例えば次のようなことだろう．イギリスの主流派変種とアメリカの主流派変種を並べて互いの言語的差異を取り出し，それを各変種の歴史の知識により説明しようとしても，すべてを説明しきれるわけではない．しかし，視点を変えてイギリスあるいはアメリカの非主流派変種もいくつか含めて横並びに整理し，その歴史の知識とともに言語的異同を取れば，互いの変種を結びつけるミッシング・リンクが補われる可能性がある．例えば，現在のロンドンの英語をいくら探しても見つからないヒントが，スコットランドの英語とその歴史を視野に入れれば見つかることもあるのではないか．
　Tagliamonte が上で述べているのは，この希望である．この希望をもって，方言の歴史を比較しあう方法論として "comparative sociolinguistics" を提案しているのだ．この「比較社会言語学」に，元祖の比較言語学 (comparative_linguistics) のもつ学術的厳密さを求めることはほぼ不可能といってよいが，1つの野心的な提案として歓迎したい．英語の英米差のような主要な話題ばかりでなく，ピジン英語，クレオール英語，AAVE など世界中の変種の問題にも明るい光を投げかけてくれるだろう．
　本書の最後で，Tagliamonte (213) は英語方言史を称揚し，その明るい未来を謳い上げている．

Dialects are a tremendous resource for understanding the grammatical mechanisms of linguistic change. Dialects are also the storehouse of the heart and soul of culture, history and identity. Delving deep into the nuts and bolts of language, deeper than words and phrases and expressions, down into the grammar, we discover a treasure trove. Beneath the anecdotes and nonce tales are hidden patterns and constraints that are a system unto themselves, reflecting the legacy of regional factions, social groups and human relationships. As language evolves through history, its inner mechanisms are evolving, but not in the same way in every place nor at the same rate in all circumstances --- it will always mirror its own ecology.

　・ Tagliamonte, Sali A. Roots of English: Exploring the History of Dialects. Cambridge: CUP, 2013.

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■ #2610. ラテンアメリカ系英語変種 [world_englishes][new_englishes][variety][demography][substratum_theory][aave]

　近年，英語諸変種への関心が高く，本ブログでも world_englishes や new_englishes というタグのもとで， 世界中の様々な変種の話題に触れてきた．今回は，Bayley による "Latino Varieties of English" と題する論文（というよりは紹介記事）に従って，アメリカにおけるラテンアメリカ系移民とその子孫たちの用いる英語変種 "Latino English" を巡る状況について，簡単に述べよう．
　最新の統計ではないが，2004年の時点で，米国のラテンアメリカ系人口は40,424,000人ほどであり，割合にして全体の14%を占める．その過半数は家庭でスペイン語を用い続けているというが，家庭でも英語のみを話す人口は直近20年ほどの間に着実に増えてきているという．Bayley (522) に引用されている Brodie et al. の2002年の統計によれば，移民世代（第1世代）の成人では主としてスペイン語のみを話す割合が72%で圧倒しているが，第2世代では47%が英語・スペイン語のバイリンガルであり，さらにほぼ同数が主として英語を話すという．第3世代以降になると，第1世代と状況が逆転し，78%が主として英語を用いるとされる．つまり，ラテンアメリカ系アメリカ人の第2世代以降は母語として英語を習得するようになっており，彼らの話す母語変種の英語が "Latino English(es)" と呼ばれるのである．この変種は，スペイン語を母語とする人が英語を習得する過程で示す interlanguage とは異なることに注意したい．
　Latino English にも複数の変種が区別されるが，Bayley によれば，この方面の体系的研究はさほど進んでいないという．当面，2つの主たる変種である "Chicano English" と "Puerto Rican English" が参照されている．Chicano English は，主としてカリフォルニアや南西諸州の barrio （ラテンアメリカ系居住区）で聞かれる変種である．Puerto Rican English は主として New York City を含む東海岸で聞かれる．しかし，いずれの変種も，近年ラテンアメリカ系人口がアメリカ中で拡大しているため，上記の地域以外でも聞かれるようになってきている．例えば，Chicago, Georgia, North Carolina などでは，ラテンアメリカ系人口の増加が顕著である．
　これらの変種の言語学的特徴としては，基層言語としてのスペイン語の効果が関与していると考えられるものがあるが，一方で非ラテンアメリカ系英語変種と平行的な特徴も見られ，基層言語からの影響の評価は慎重になされなければならないだろう．むしろ，Puerto Rican English では，習慣的 be の用法，連結詞 (copula) の欠如，3単現の -s の欠如に関して，AAVE からの影響が強いと言われている．
　今後，多種多様なラテンアメリカ系人口が拡大し，移動と接触の機会も増えてくると予想されるが，これらラテンアメリカ系英語諸変種の各々はどのような発展をたどることになるのだろうか．個々バラバラに発達するのか，あるいは1つの "pan-Latino English" と呼べるような統一変種が発達することになるのか．今後の動向を見守りたい．
　関連する話題として「#256. 米国の Hispanification」 ([2010-01-08-1])，「#1657. アメリカの英語公用語化運動」 ([2013-11-09-1]) を参照．

　・ Bayley, Robert. "Latino Varieties of English." Chapter 51 of A Companion to the History of the English Language. Ed. Haruko Momma and Michael Matto. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008. 521--30.

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■ #2607. カリブ海地域のクレオール語の自律性を巡る議論 [creole][caribbean][sociolinguistics][variety]

　カリブ海地域の英語事情について，「#1679. The West Indies の英語圏」 ([2013-12-01-1]) を始めとする caribbean の各記事で話題にしてきた．カリブ海地域と一口にいっても，英語やクレオール語 (creole) の社会的な地位を巡る状況や議論は個々の土地で異なっており，容易に概括することは難しい．その土地において標準的な英語変種とみなされるもの (acrolect) と，言語的にそこから最も隔たっている英語ベースのクレオール変種 (basilect) との間に，多数の中間的な変種 (mesolects) が認められ，いわゆる post-creole continuum が観察されるケースでは，basilect に近い諸変種の社会的な位置づけ，すなわち社会言語学的な自律性 (autonomy) は不安定である（関連して「#385. Guyanese Creole の連続体」 ([2010-05-17-1])，「#1522. autonomy と heteronomy」 ([2013-06-27-1])，「#1523. Abstand language と Ausbau language」 ([2013-06-28-1]) を参照）．
　近年，多くの地域で basilect を構成する変種の自律性が公私ともに認められるようになってきていると言われるが，その認可の水準については地域によって温度差がある．例えば，Belize, Guyana, Jamaica のような社会では，acrolect と basilect の隔たりが十分に大きいと感じられており，後者クレオール変種の "Ausbau language" としての autonomy が擁護されやすい一方で，the Bahamas, Barbados, Trinidad などではクレオール諸変種は "intermediate creole varieties" (Winford 417) と呼ばれるほど，その土地の標準的な変種との距離が比較的近いために，その heteronomy が指摘されやすい．Winford (418--19) より，"The Autonomy of Creole Varieties" と題する節を引用しよう．

In the Anglophone Caribbean, the question of the autonomy of the creole vernaculars has long been fraught with controversy, concerning both their linguistic structure and their socio-political status as national vernaculars. DeCamp (1971) was among the first to point to the problem of defining the boundaries of the language varieties in such situations, where there is a continuous spectrum of speech varieties ranging from the creole to the standard. Caribbean linguists, however, have argued that there are sound linguistic grounds for treating the more "radical" creole varieties as autonomous. A large part of the debate over the socio-political status of the creoles has focused on situations such as those in Belize, Guyana, and Jamaica, where the creole is quite distant from the standard. There is a growing trend, among both the public and the political establishment, to view the creoles in these communities as languages distinct from English. For instance, Beckford-Wassink (1999: 66) found that 90 percent of informants in a language attitude survey regarded Jamaican Creole as a distinct language, basing their judgments primarily on lexicon and accent.
   In intermediate creole situations such as in the Bahamas, Barbados, and Trinidad, there is a greater tendency to see the creole vernaculars as deviant dialects of English rather than separate varieties. Even here, though, there is a trend toward tolerating the use of these varieties for purposes of teaching the standard. So far, however, support for this comes primarily from linguists or other academics, and is not generally matched by popular opinion.

　このような地域ごとの温度差は，共時的には言語学的な問題であり，社会言語学的な問題でもあるが，通時的にはクレオール変種が生じ，受け入れられ，標準変種との相対的な位置取りに腐心してきた経緯の違いに存する歴史言語学的な問題である．

　・ Winford, Donald. "English in the Caribbean." Chapter 41 of A Companion to the History of the English Language. Ed. Haruko Momma and Michael Matto. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008. 413--22.

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■ #2564. variety と lect [variety][terminology][style][register][dialect][sociolinguistics][lexical_diffusion][speed_of_change][schedule_of_language_change]

　社会言語学では variety （変種）という用語をよく用いるが，ときに似たような使い方で lect という用語も聞かれる．これは dialect や sociolect の lect を取り出したものだが，用語上の使い分けがあるのか疑問に思い，Trudgill の用語集を繰ってみた．それぞれの項目を引用する．

variety A neutral term used to refer to any kind of language --- a dialect, accent, sociolect, style or register --- that a linguist happens to want to discuss as a separate entity for some particular purpose. Such a variety can be very general, such as 'American English', or very specific, such as 'the lower working-class dialect of the Lower East Side of New York City'. See also lect

lect Another term for variety or 'kind of language' which is neutral with respect to whether the variety is a sociolect or a (geographical) dialect. The term was coined by the American linguist Charles-James Bailey who, as part of his work in variation theory, has been particularly interested in the arrangement of lects in implicational tables, and the diffusion of linguistic changes from one linguistic environment to another and one lect to another. He has also been particularly concerned to define lects in terms of their linguistic characteristics rather than their geographical or social origins.

　案の定，両語とも "a kind of language" ほどでほぼ同義のようだが，variety のほうが一般的に用いられるとはいってよいだろう．ただし，lect は言語変化においてある言語項が lect A から lect B へと分布を広げていく過程などを論じる際に使われることが多いようだ．つまり，lect は語彙拡散 (lexical_diffusion) の理論と相性がよいということになる．
　なお，上の lect の項で参照されている Charles-James Bailey は，「#1906. 言語変化のスケジュールは言語学的環境ごとに異なるか」 ([2014-07-16-1]) で引用したように，確かに語彙拡散や言語変化のスケジュール (schedule_of_language_change) の問題について理論的に扱っている社会言語学者である．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

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■ #2517. 古典語とは何か？ [variety][sociolinguistics][terminology][language_death][standardisation][religion][history][latin][greek][sanskrit][arabic]

　英語史をはじめ歴史言語学や言語史を学んでいると，しばしば古典語 (classical language) という用語に出くわす．古典語の典型的な例は，西洋（史）の古典文化や古典時代と結びつけられる言語としてのラテン語 (Latin) や古典ギリシア語 (Ancient Greek) である．古典語は現代語 (modern language) と対立するものであり，そこから「古典語＝死んだ言語 (dead language)」という等式が連想されそうだが，それほど単純なものではない (cf. 「#645. 死語と廃語」 ([2011-02-01-1])) ．古典語の属性としては，活力 (vitality) のほか，自律性 (autonomy) と標準性 (standardisation) も肝要である (see 「#1522. autonomy と heteronomy」 ([2013-06-27-1])) ．Trudgill (22) の用語集より説明を引こう．

classical language A language which has the characteristics of autonomy and standardisation but which does not have the characteristic of vitality, that is, although it used to have native speakers, it no longer does so. Classical European languages include Latin and Ancient Greek. The ancient Indian language Sanskrit, an ancestor of modern North Indian languages such as Hindi and Bengali, is another example of a classical language, as is Classical Arabic. Classical languages generally survive because they are written languages which are known non-natively as a result of being used for purposes of religion or scholarship. Latin has been associated with Catholicism, Sanskrit with Hinduism, and Classical Arabic with Islam.

　日本においては，古い中国語，いわゆる漢文が古典語として扱われてきた．漢文は，現在では日常的使用者がいないという意味で vitality を欠いているが，そこには autonomy と standardisation が認められ，学問・思想と強く結びつけられてきた書き言葉の変種である．
　なお，古典語のもう1つの属性として，上の引用中にも示唆されているものの，歴史的な権威 (historical authority) を明示的に加えてもよいのではないかと思われる．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

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■ #2410. slang, cant, argot, jargon, antilanguage [slang][register][terminology][variety][sociolinguistics]

　標題の術語は，特殊な register （使用域，位相）に属する語句を表わす．互いに重なる部分が多いのだが，厳密な定義は難しい．まずは，Williams (203--04) による各用語についての説明を引用しよう．

   Cant (related to chant, and originally the whining pleas of beggars) is often used to refer particularly to the language of thieves, gypsies, and such. But it has also been used to refer to the specialized language of any occupation, particularly to the mechanical and mindless repetition of special words and phrases.
   Argot (a French word of unknown etymology), usually refers to the secret language of the underworld, though it too has also been used to refer to any specialized occupational vocabulary---the argot of the racetrack, for example. Jargon (once meaning the warbling of birds) is usually used by someone unfamiliar with a particular technical language to characterize his annoyed and puzzled response to it. Thus one man's technical vocabulary is another's jargon. Feature, shift, transfer, artifactual, narrowing, acronym, blend, clip, drift---all these words belong to the vocabulary of semantic change and word formation, the vocabulary of historical linguistics. But for anyone ignorant of the subject and unfamiliar with the terms, such words would make up its jargon. Thus cant, argot, and jargon are words that categorize both by classing and by judging.
   Slang (of obscure origin) has many of the same associations. It has often been used as a word to condemn "bad" words that might pollute "good" English---even destroy the mind. . . . / But . . . slang is a technical terms like the terms grammatical and ungrammatical---a neutral term that categorizes a group of novel words and word meanings used in generally casual circumstances by a cohesive group, usually among its members, not necessarily to hide their meanings but to signal their group membership.

　Trudgill の用語辞典にエントリーのある，slang, argot, jargon, antilanguage についても解説を引用する．

   slang Vocabulary which is associated with very informal or colloquial styles, such as English batty (mad) or ace (excellent). Some items of slang, like ace, may be only temporarily fashionable, and thus come to be associated with particular age-groups in a society. Other slang words and phrases may stay in the language for generation. Formerly slang vocabulary can acquire more formal stylistic status, such as modern French tête (head) from Latin testa (pot) and English bus, originally an abbreviation of omnibus. Slang should not be confused with non-standard dialect. . . . Slang vocabulary in English has a number of different sources, including Angloromani, Shelta and Yiddish, together with devices such as rhyming slang and back slang as well as abbreviation (as in bus) and metaphor, such as hot meaning 'stolen' or 'attractive'.

   argot /argou/ A term sometimes used to refer to the kinds of antilanguage whose slang vocabulary is typically associated with criminal groups.

   jargon . . . . A non-technical term used of the register associated with a particular activity by outsiders who do not participate in this activity. The use of this term implies that one considers the vocabulary of the register in question to be unnecessarily difficult and obscure. The register of law may be referred to as 'legal jargon' by non-lawyers.

   antilanguage A term coined by Michael Halliday to refer to a variety of a language, usually spoken on particular occasions by members of certain relatively powerless or marginal groups in a society, which is intended to be incomprehensible to other speakers of the language or otherwise to exclude them. Examples of groups employing forms of antilanguage include criminals. Exclusivity is maintained through the use of slang vocabulary, sometimes known as argot, not known to other groups, including vocabulary derived from other languages. European examples include the antilanguages Polari and Angloromany.

　それぞれの用語の指す位相は，それぞれ重なり合いながらも，独自の要素をもっている．これは，各々が英語の歴史文化において区別される役割を担ってきたことの証左だろう．こうした用語使いそのものが英語の歴史性と社会性をもっており，したがって用語の翻訳は難しい．

　・ Williams, Joseph M. Origins of the English Language: A Social and Linguistic History. New York: Free P, 1975.
　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.

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■ #2403. Leitner による英語変種のモデル [variety][world_englishes][model_of_englishes][lingua_franca]

　現代世界における英語（の諸変種）の分布をいかに整理して捉えるかという問題について，model_of_englishes を中心として，多くの記事で論じてきた．昨日の記事「#2402. polycentric language (2)」 ([2015-11-24-1]) にて紹介した Clyne の編んだ論文集 Pluricentric Languages のなかに，英語を扱った Leitner による論文があった．そこから，Leitner 流の英語変種モデルを紹介したい．Leitner (225--26) は，現代世界の英語変種を分類するにあたって，4つの緊迫状態 (tensions) を念頭に置いている．

Firstly, diffusion from the former (British or American) parent varieties. It emphasizes linguistic continuity and represents the substratum or "variety base", so to speak. The second, complementary tension is nativization, triggered largely by social, cultural, and environmental demands. A linguistic response is found by either language and dialect mixing and recasting the base input, i.e. the dialects of settlers, or, alternatively, by the resources of L1-languages. The third element is the independent creation of linguistic forms in learner and/or pidgin type situations. This may, but need not, lead to unsystematic differences between varieties of English. And, finally, the growing pressures from similar needs in all societies, which are reinforced by the possibilities of technology and communications (maritime trade, E-mail, FAX, TV, tourism etc.). They will lead to viable, but geographically non-contiguous socio-economic entities and communication networks. They are predominantly urban and demographically multiethnic.

　端的にまとめれば，(1) 歴史的に影響の大きな英米変種による引きつけ，(2) 各地での独自変種の発達，(3) 学習者・ピジン英語話者による新たな変種誕生の可能性，(4) 世界共通語として人々の共有するニーズに基づく英語使用，ということになろうか．この見解について注目すべきは，特に (2), (3), (4) について変種の誕生や発達という動態がパラメータとして組み込まれていること，そして "geographically non-contiguous", "predominantly urban and demographically multiethnic" とあるように，非地理的な側面が強調されていることだ．伝統的な「#217. 英語話者の同心円モデル」 ([2009-11-30-1]) にせよ，比較的最近の「#272. 国際語としての英語の話者を区分する新しいモデル」 ([2010-01-24-1]) や「#1106. Modiano の同心円モデル (2)」 ([2012-05-07-1]) にせよ，従来のモデルはいずれも地域性を前提としていたように思われる．Leitner モデルは，その前提から自由になっている点で，現代的・現実的のように思われる．
　この4つの緊迫状態を念頭に置きながら，Leitner (226) は，世界の英語諸変種は "three levels" で大きく整理されるのではないかと提起している．

The first one is the (new) core or Common Norm, which holds largely for all NL, SL, and FL varieties. Secondly, there are typological clusters of southern/northern and of British- and American-influenced NL, which partially shape SL varieties. And, finally, there are the individual "Englishes".

　これも端的にまとめると，(1) 世界標準英語と呼びうる変種，(2) 歴史・地理ベースの大変種群，(3) 個々の変種，ということになる．「#426. 英語変種のピラミッドモデル」 ([2010-06-27-1]) に近いモデルということになるが，その背後に，上述のように非地理的で動的な発想が強くあることを指摘しておきたい．

　・ Leitner Gerhard. "English as a Pluricentric Language." Pluricentric Languages: Differing Norms in Different Nations. Ed. Michael Clyne. Berlin: Mouton de Gruyter, 1992. 179--237.

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■ #2402. polycentric language (2) [sociolinguistics][variety][dialect]

　「#2384. polycentric language」 ([2015-11-06-1]) に引き続き，複数の中心をもつ言語 (polycentric, or pluricentric, language) について．このテーマで論文集を編んだ Clyne (1) は，その本の序章において，このような言語の特徴を次のように言い表している．

The term pluricentric was employed . . . to describe languages with several interacting centres, each providing a national variety with at least some of its own (codified) norms. Pluricentric languages are both unifiers and dividers of peoples. They unify people through the use of the language and separate them through the development of national norms and indices and linguistic variables with which the speakers identify. They mark group boundaries . . . indicating who belongs and who does not. National varieties may be seen as symbols of suppressed potential language conflict as the development of a distinct Ausbau language has not gone ahead . . . .

　pluricentric language とは，社会言語学的には，複数の言語変種を結束させる要でもあり，それらの変種を異なるものとして区別する仕分け装置でもあるということになる．諸変種を個々の独立した存在と認めつつも，それらを束ねようという意図を含んだ概念ともいえるし，反対に，1つの言語という体裁をしているが，内部には独立に値する変種が複数あることを示唆する概念ともいえる．前の記事でも述べたように，ある言語変種の現実を描写する用語である以上に，そのような現実をいかに解釈・評価するかという用語に近いのではないか．
　この問題を突き詰めると，結局のところ，言語変種 (variety) とは何か，言語と方言の境界は何かという問いに行き着いてしまうように思われる．変種の問題については，「#1373. variety とは何か」 ([2013-01-29-1])，「#415. All linguistic varieties are fictions」 ([2010-06-16-1])，「#2116. 「英語」の虚構性と曖昧性」 ([2015-02-11-1])，「#2243. カナダ英語とは何か？」 ([2015-06-18-1])，「#2282. カナダ英語とは何か？ (2)」 ([2015-07-27-1])，「#2265. 言語変種とは言語変化の経路をも決定しうるフィクションである」 ([2015-07-10-1]) を参照．
　なお，Clyne の著書では，pluricentric languages （の候補）として，以下の言語が取り上げられている．Portuguese, Spanish, Dutch, Tamil, Swedish, German, French, English, Korean, Arabic, Chinese, Armenian, Serbo-Croatian, Hindi-Urdu, Malay, Pacific Pidgin Englishes, Macedonian.

　・ Clyne, Michael. "Pluricentric Languages --- Introduction." Pluricentric Languages: Differing Norms in Different Nations. Ed. Michael Clyne. Berlin: Mouton de Gruyter, 1992. 1--9.

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■ #2384. polycentric language [sociolinguistics][variety][dialect][terminology][world_englishes][model_of_englishes]

　複数の「中心」をもつ言語は，標題の通り polycentric language あるいは pluricentric language と呼ばれる．Trudgill (105) の用語辞典から，解説を引用する．

A language in which autonomy is shared by two or more (usually very similar) superposed varieties. Examples include English (with American, English, Scottish, Australian and other standard forms); Portuguese (with Brazilian and European Portuguese standard variants); Serbo-Croat (with Serbian and Croatian variants) and Norwegian (with Bokmål and Nynorsk).

　polycentric language とは，換言すれば，各々「Ausbau な言語」と呼びうるほどの標準性を持ち合わせた複数の変種を配下に含む1言語とも定義できるかもしれない．例えば，イギリス英語 (British English) とアメリカ英語 (American English) は，別の歴史的経緯を経ていれば，もしかすると各々イギリス語 (British) やアメリカ語 (American) と呼ばれる独立した言語になっていたかもしれない (cf. 「#468. アメリカ語を作ろうとした Webster」 ([2010-08-08-1])) ．実際にはそうならずに，あくまで「イギリス変種の英語」や「アメリカ英語」などと呼称されるようになっているが，「英語」と呼ばれる言語の配下にある，世界的にも重要な役割を果たす2変種とみなされていることは事実である．このような観点から英語という言語をみるとき，英語は "polycentric language" であると言われる．
　"polycentric language" という用語遣いは，ある言語変種の autonomy と heteronomy (cf. 「#1522. autonomy と heteronomy ([2013-06-27-1])) の問題に関わるため，その変種の社会言語学的な実態を指すのに用いられるというよりは，その変種を社会言語学的にいかに捉えるかという観点を表わすものではないか．上の引用では，Serbo-Croat の例が触れられているが，セルビア語 (Serbian) とクロアチア語 (Croatian) が互いに独立した言語であるという（社会）言語観の持ち主にとっては，セルボクロアチア語 (Serbo-Croat(ian)) が "a polycentric language" であるという謂いはナンセンスどころか，挑発的に聞こえるかもしれない (cf. 「#1636. Serbian, Croatian, Bosnian」 ([2013-10-19-1])) ．
　この用語には，別言語へ分裂していきそうだが，分裂していない（とみなされている）言語変種の置かれた状況を表現しようとする意図が感じられる．「互いに似ている2言語」なのか「互いに似ている2変種を配下にもつ1言語」なのか．英語にせよ，セルボクロアチア語やポルトガル語にせよ，いずれの言語変種に関しても，"polycentric language" とは実態というよりは見方を伝えるターミノロジーではないか．その点で，Jenkins (64) が使っているように "pluricentric approach" という表現を用いるのが適切のように思う．
　昨日の記事「#2383. ポルトガル語とルゾフォニア」 ([2015-11-05-1]) の (5) で，「ポルトガル語のブラジル方言」か「ブラジル語」かという問題に言及したが，換言すれば，この議論はポルトガル語が "a polycentric language" か否かの議論ということになる．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.
　・ Jenkins, Jennifer. World Englishes: A Resource Book for Students. Abingdon: Routledge, 2003.

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■ #2282. カナダ英語とは何か？ (2) [canadian_english][variety][language_myth][sociolinguistics][sobokunagimon]

　標題に関連して，「#2243. カナダ英語とは何か？」 ([2015-06-18-1])，「#2265. 言語変種とは言語変化の経路をも決定しうるフィクションである」 ([2015-07-10-1])，「#415. All linguistic varieties are fictions」 ([2010-06-16-1])，「#1373. variety とは何か」 ([2013-01-29-1]) など，canadian_english を中心に考察してきた．今回は，この議論にもう1つ材料を加えたい．
　これまでの記事でも示唆してきたように，カナダ英語に迫るのには，言語学的な方法と社会言語学的な方法とがある．言語学的な考察の中心になるのは，カナダ英語を特徴づけるカナダ語法 (Canadianism) の同定だろう．Brinton and Fee (434) は，"Canadianisms" の定義として "words which are native to Canada or words which have meanings native to Canada" を掲げており，この定義に適う語彙を pp. 434--38 で数多く列挙している．
　一方，社会言語学的な方法を採るならば，カナダ英語の母語話者の帰属意識や忠誠心という問題に言い及ばざるをえない．Bailey (160) は，カナダ英語という変種を支える3つの政治的前提に触れている．

. . . "Loyalists" in the Commonwealth; "North Americans" by geography; "nationalists" by virtue of separatism and independent growth. Each political assumption and linguistic hypothesis has adherents, but the facts of Canadian English resist unambiguous classification.

　個々の話者によって，3つの前提のいずれを取るのか，あるいは複数の前提をどのような配合で混在させているのかは異なっているのが普通だろう．このような話者集合体の話す変種こそがカナダ英語なのだという，そのようなアプローチも可能である．むしろ，言語変種とは，往々にしてそのように成立していくものなのかもしれないとも思う．

　・ Brinton, Laurel J. and Margery Fee. "Canadian English." The Cambridge History of the English Language. Vol. 6. Cambridge: CUP, 2001. 422--40 .
　・ Bailey, Richard W. "The English Language in Canada." English as a World Language. Ed. Richard W. Bailey and Manfred Görlach. Ann Arbor: U of Michigan P, 1983. 134--76.

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■ #2265. 言語変種とは言語変化の経路をも決定しうるフィクションである [canadian_english][language_myth][variety][sociolinguistics]

　昨日の記事「#2264. カナダ英語における non-prevocalic /r/ の社会的な価値」 ([2015-07-09-1]) で参照した Bailey のカナダ英語に関する1章には，言語における変種 (variety) がいかにして作られ，いかにして育てられ，いかにして社会的影響力をもつに至るかという問いへのヒントが隠されている．カナダ英語とアメリカ英語という2つの変種を例に挙げながら，Bailey (142) は以下のように述べる．

The history of Canadian settlement is immensely significant in determining the origins of English in Canada. Only by romanticizing history are present-day Canadians able to trace their linguistic ancestry to the "United Empire Loyalists," but they are not alone in creating a history to support national sensibilities. In the United States, for instance, some anglophones like to imagine a direct connection with Plymouth Colony (if they are Yankees) or with the First Families of Virginia (if they admire the antebellum South). But a history that is partly fictional may nonetheless be socially significant, and national myths can bolster notions of linguistic prestige and thus influence the course of language change in progress. Hence accounts of settlement history must combine the facts of migration with the beliefs that combine with them to create present-day norms of language behavior.

　Bailey によれば，例えばカナダ英語という変種は，それを話す話者集団が，自分たちの歴史と言語とを結びつけることによって生み出すフィクションである．しかし，そのフィクションはやがて自らが威信や規範を生み出し，それ自身が話者集団に働きかけ，その変種の言語変化の進路に影響を与える．これは，神話や宗教の形成にも類する過程のように思われる．「#415. All linguistic varieties are fictions」 ([2010-06-16-1]) で論じたように，変種とはフィクションにすぎない．しかし，フィクションだからこそ，話者集団にとって強力な神話ともなりうるし，その言語変化の経路をも決定する重要な要因になりうるのだろう．
　言語に関するフィクションや神話が生み出される過程については，「#626. 「フランス語は論理的な言語である」という神話」」 ([2011-01-13-1])，「#1244. なぜ規範主義が18世紀に急成長したか」 ([2012-09-22-1])，「#1738. 「アメリカ南部山中で話されるエリザベス朝の英語」の神話」 ([2014-01-29-1]) などの記事を参照されたい．また，言語変種のフィクション性を巡る議論については，「#1373. variety とは何か」 ([2013-01-29-1])，「#2116. 「英語」の虚構性と曖昧性」 ([2015-02-11-1])，「#2241. Dictionary of Canadianisms on Historical Principles」 ([2015-06-16-1])，「#2243. カナダ英語とは何か？」 ([2015-06-18-1]) も参照．

　・ Bailey, Richard W. "The English Language in Canada." English as a World Language. Ed. Richard W. Bailey and Manfred Görlach. Ann Arbor: U of Michigan P, 1983. 134--76.

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