昨日の記事「#4626. 現代の手話研究の成果」 ([2021-12-26-1]) に引き続き，Woll による手話言語学の歴史を参照しながら話題を提供する．手話のバイリンガリズム (bilingualism) に関する洞察とその意義についての1節を読み，非常に刺激的な示唆を得た．一度このような視点を得ると，言語研究も音声言語だけを扱って満足しているわけにはいかず，手話言語 (sign_language) はもちろん，ジェスチャー (gesture) やその他のパラ言語的要素 (paralinguistics) も含めて総合的に考察する必要があることが，よくのみ込めるようになる．
2つの音声言語が関わるバイリンガリズムについては，ここで解説するまでもなく，よく知られている．code-switching や code-mixing などの現象がしばしば話題となる．しかし，2つの手話言語が関わるバイリンガリズムについては，そのようなバイリンガルの個人や専門家でない限り，ほとんど実態を知る機会はない．さらに，1つの音声言語と1つの手話言語が関わるバイリンガルとなると，そこで何が生じているのか，想像を超える．音声言語と手話言語は文字通りに同時に実現され得るため，code-switching ならぬ "code-blending" を論じる必要があるのだ．すぐに "cross-modal", "multimodal", "multichannel" といったキーワードが思い浮かんでくる．バイリンガリズムの概念が一気に拡張された感があり，圧倒されてしまった．
参照した Woll (102--03) の1節をそのまま掲載しておきたい．
Until recently, all studies of bilingualism were studies of individuals and communities in which two spoken languages are used. With the development of research on sign languages, it has become clear that bilingualism can exist in two forms: cross-modal (or bimodal) bilingualism and unimodal bilingualism.
Unimodal bilingualism occurs when either two spoken or two sign languages are used (e.g. Irish and British Sign Language); cross-modal or bimodal bilingualism occurs when the two languages are perceived by different sensory systems and there are two different output channels; they thus exist in different modalities: one signed and one spoken. Recognition of bimodal bilingualism leads to a necessary re-evaluation of models of bilingualism. Cross-modal bilingualism differs from unimodal bilingualism with respect to the temporal sequencing of languages. Bimodal bilinguals often produce code blends, rather than code switches, producing sign and speech simultaneously when in a bilingual mode of communication . . . . Since in unimodal spoken-language bilingualism, just one production system (the vocal tract) is utilized, there is a bottleneck in processing, which has been identified both in behavioural and in neuroimaging studies. For production, this is evident in constraints on serial output: only one utterance can be produced at any one time: selection between two competing languages with respect to the common output path may impose a greater cognitive burden than selection of items within one language. For perception, similar constraints may apply---the speaker's utterances are usually processed through the ear and require serial analysis to be understood. For cross-modal bilinguals, vocal-tract (speech) and manual actions (signing) can---in principle---be processed simultaneously, as they use separate sets of articulators which are seen to be spatially separated. The processing of speech and sign, within a single proficient user of both languages, can therefore offer a unique insight into core language processes . . . .
自分の馴染みの薄い分野に少し背伸びしてみることは，とても重要だと思った次第．
・ Woll, Bencie. "The History of Sign Language Linguistics." Chapter 4 of The Oxford Handbook of the History of Linguistics. Ed. Keith Allan. Oxford: OUP, 2013. 91--104.
2言語話者どうしが2つの言語の間を行き来しながら話す状況は code-switching や code-mixing として知られている．これはあくまで両言語の間を行き来しているコミュニケーションの過程としてみるべきもので，両言語を源とする何らかの新しい言語変種が生まれたということにはならない．
しかし，なかにはそのようなコミュニケーション過程が一定のパターンとして化石化し，新しい混成言語というべきものになる場合がある．この言語変種は "bilingual mixed languages" と呼ばれる．「#1781. 言語接触の類型論」 ([2014-03-13-1]) に照らせば，"extreme language mixture" の名の下で，ピジン語 (pidgin) やクレオール語 (creole) と同列に扱われる言語変種である．ただし，ピジン語やクレオール語とは多くの点で性質が異なっている．Winford (170) の解説を引用しよう．
There is general consensus that bilingual mixed languages are composites of materials drawn from just two languages. In what are perhaps the prototypical cases, the grammar is derived primarily from one of the languages, and the lexicon primarily from the other. Examples include Anglo-Romani and Media Lengua (a blend of Spanish lexicon and Quechua grammar). However, the neat separation of grammar and vocabulary by respective source language is not found in all cases. There are cases where structural materials are derived from both sources, as in Michif, which combines French NP structure with Cree VP structure. Whatever the nature of the mixture might be, there is agreement that the resulting outcome is a new creation, distinct from either of its source languages.
"bilingual mixed languages" は，その名が示すとおり，2言語使用が広く行なわれている環境において生じる．特徴的なのは，混成要素の各々がいずれの言語に由来するものかが明確に区別されることだ．また，典型的にピジン語に観察されるような単純化 (simplification) がほとんど生じないという著しい特徴も示す．
事例としては，キプロスで話されるアラビア語とギリシア語が混成した Kormakiti Arabic，ギリシア語とトルコ語が混成した Asia Minor Greek，中国語とチベット語が混成した Wutun，ロマニー語とスペイン語が混成した Caló，クシ語とバントゥー語が混成した Ma'a，スペイン語とケチュア語が混成した Media Lengua, フランス語とクリー語が混成した Michif，ロシア語とアリュート語が混成した Mednyj (Copper Island) Aleut などがある．最後の2つについては「#1717. dual-source の混成語」 ([2014-01-08-1]) でも取り上げた．
・ Winford, Donald. An Introduction to Contact Linguistics. Malden, MA: Blackwell, 2003.
連日 World Englishes のハンドブックを読み進めている．今回取り上げるのは "World Englishes, Code-Switching, and Convergence" と題する章だ．世界英語は2言語使用 (bilingualism) あるいは多言語使用 (multilingualism) の環境で用いられることが多いが，共通の言語的レパートリーをもつ2（多）言語使用者どうしが共通の英語変種を用いて会話する機会が多い社会において，複数言語の使用の観点からは対照的な2つのことが起こり得る．
1つは，共通する2つの言語をところどころで切り替えながら会話を進める code-switching である．たとえて言えば白黒白黒白黒白黒・・・と続けることによって，平均量として灰色に至る状況だ．ここでは2つの言語の自立性は保たれる．
一方，共通する2つの言語の要素を混ぜる，あるいは互いに近似させることによって灰灰灰灰灰灰灰灰・・・とし，質として灰色に至るということもあるだろう．これが convergence と呼ばれるものである．ここでは各言語の自立性は小さくなる．
このように code-switching と convergence は，ともに同じような社会言語学的条件下で生じ得るものの，反対の方向を向いている．両者がこのような関係にあったとは，これまで気づかなかった．Bullock et al. (218) より，この対比について説明している箇所を引用しよう．
Bilingual speech comprises diverse types of language mixing phenomena, of which CS [= code-switching] is but one example. Another process that may arise in bilingual speech is convergence. CS is characterized by divergence; it is the alternation between linguistic systems that are kept distinct. In convergence, on the other hand, the perceived distance between the language systems is narrowed such that they become structurally more similar, sometimes to the extreme point that the boundaries between languages collapse. In such cases, it is quite possible that the structural constraints that once functioned to preserve the autonomy of the languages while a speaker code-stitches between them are gradually abandoned. As bilingual speakers perceive more overlap between languages, they may mix more liberally between them.
code-switching と convergence の対比はあくまで図式的・理論的なものであり，実際上は両者の区別は曖昧であり，連続体の両端を構成するものと理解しておくのが妥当だろう．この点では，「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1])，「#1985. 借用と接触による干渉の狭間」 ([2014-10-03-1])，「#2009. 言語学における接触，干渉，2言語使用，借用」 ([2014-10-27-1]) などでみた，code-switching なのか借用なのか区別が不明瞭という問題にも関わってくる．
・ Bullock, Barbara E., Lars Hinrichs, and Almeida Jacqueline Toribio. "World Englishes, Code-Switching, and Convergence." Chapter 11 of The Oxford Handbook of World Englishes. Ed. by Markku Filppula, Juhani Klemola, and Devyani Sharma. New York: OUP, 2017. 211--31.
主に中英語期に入ってきたフランス借用語について，ラテン借用語と見分けがつかないという語源学上の頭の痛い問題がある．これについては以下の記事で取り上げてきた．
・ 「#653. 中英語におけるフランス借用語とラテン借用語の区別」 ([2011-02-09-1])
・ 「#848. 中英語におけるフランス借用語とラテン借用語の区別 (2)」 ([2011-08-23-1])
・ 「#3581. 中英語期のフランス借用語，ラテン借用語，"mots savants" (1)」 ([2019-02-15-1])
・ 「#3582. 中英語期のフランス借用語，ラテン借用語，"mots savants" (2)」 ([2019-02-16-1])
では，フランス語か英語かの見分けがつかない語というものはあるだろうか．フランス語と英語は属している語派も異なり，語形は明確に区別されるはずなので，そのような例は考えられないと思われるかもしれない．
しかし，先のフランス借用語とラテン借用語の場合とは異なる意味合いではあるが，しかと判断できないことが少なくない．語形が似ている云々という問題ではない．語形からすれば明らかにフランス単語なのだ．ただ，その語が現われているテキストが英語テキストなのかフランス語テキストなのか見分けがつかない場合に，異なる種類の問題が生じてくる．もし完全なる英語テキストであればその語はフランス語から入ってきた借用語と認定されるだろうし，完全なるフランス語テキストであればその語は純然たるフランス語の単語であり，英語とは無関係と判断されるだろう．これは難しいことではない．
ところが，現実には英仏要素が混じり合い，いずれの言語がベースとなっているのかが判然としない "macaronic" な2言語テキストなるものがある．いわば，書かれた code-switching の例だ．そのなかに出てくる，語形としては明らかにフランス語に属する単語は，すでに英語に借用されて英語語彙の一部を構成しているものなのか，あるいは純然たるフランス単語として用いられているにすぎないのか．明確な基準がない限り，判断は恣意的になるだろう．英仏語のほかラテン語も関わってきて，事情がさらにややこしくなる場合もある．この問題について，Trotter (1790) の解説を聞こう．
Quantities of medieval documents survive in (often heavily abbreviated) medieval British Latin, into which have been inserted substantial numbers of Anglo-French or Middle English terms, usually of course substantives; analysis of this material is complicated by the abbreviation system, which may even have been designed to ensure that the language of the documents was flexible, and that words could have been read in more than one language . . ., but also by the fact that in the later period (that is, after around 1350) the distinction between Middle English and Anglo-French is increasingly hard to draw. As is apparent from even a cursory perusal of the Middle English Dictionary (MED, Kurath et al. 1952--2001) it is by no means always clear whether a given word, listed as Middle English but first attested in an Anglo-French context, actually is Middle English, or is perceived as an Anglo-French borrowing.
2言語テキストに現われる単語がいずれの言語に属するのかを決定することは，必ずしも簡単ではない．ある言語の語彙とは何なのか，改めて考えさせられる．関連して以下の話題も参照されたい．
・ 「#2426. York Memorandum Book にみられる英仏羅語の多種多様な混合」 ([2015-12-18-1])
・ 「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1])
・ 「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1])
・ 「#1941. macaronic code-switching としての語源的綴字？」 ([2014-08-20-1])
・ 「#2271. 後期中英語の macaronic な会計文書」 ([2015-07-16-1])
・ 「#2348. 英語史における code-switching 研究」 ([2015-10-01-1])
・ Trotter, David. "English in Contact: Middle English Creolization." Chapter 114 of English Historical Linguistics: An International Handbook. 2 vols. Ed. Alexander Bergs and Laurel J. Brinton. Berlin: Mouton de Gruyter, 2012. 1781--93.
code-switching の研究と聞いてまず思い浮かぶのは，例えば日本語と英語を流ちょうに使いこなす話者どうしが，会話のなかでどのように使用言語を切り替えているかを観察し考察する，という類いの研究だろう．しかし code-switching という現象を広くとらえると，借用 (borrowing) との境目はぼやけてくるし，言語接触による干渉にも接近してくる．以下の記事でも扱ってきたように，code-switching は言語接触 (contact) 一般の話題に及ぶ大きなテーマである．
・ 「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1])
・ 「#1985. 借用と接触による干渉の狭間」 ([2014-10-03-1])
・ 「#2009. 言語学における接触，干渉，2言語使用，借用」 ([2014-10-27-1])
冒頭に述べたような流ちょうな2言語話者どうしの会話に限らず，1言語話者どうしの会話のなかですら code-switching が生じることはある．例えば基本的に日本語のみを話す2人が英単語を散りばめて会話していれば，そこにはある種の code-switching が生じているともいえるのだ．
Winford (102) は，Lüdi を参照して，(1) 関与する話者が同じ言語レパートリーを持っているか否か，(2) 2言語使用状況か1言語使用状況か，という2つの軸によって，code-switching が起こりうる状況を4種に分類した．
| Bilingual | Unilingual | |
| Exolingual | Interaction among speakers with different languages | Interaction between native and non-native speakers of the same language |
| Endolingual | Interaction among bilinguals | Interaction among monolinguals |
アメリカ人でモルモン教徒の宣教師が，若い頃，2年間ほど九州と沖縄に滞在していたときに用いていたという「宣教師語」こと "Senkyoshigo" に関する論文を読む機会があった．Senkyoshigo は宣教師仲間のあいだで常用される言葉であり，日本語由来の内容語を多用する点に特徴がある．Senkyoshigo 使いだった論文執筆者の Smout 氏は，当初その奇妙な言葉に驚いたが，やがてすっかり慣れてしまい，標準英語を話すのが難しくなってしまったという．例えば，次のような1節を見てみよう．文中の fud は「お風呂」，dish-chan とは「お皿ちゃん」ということで「皿洗い係」を指すようだ．
Hey dode, okinasai! It's time I got a start on asagohan so we can have some oishii muffins before benkyokai. You're dish-chan this week, so you go take the first fud. Come on in and I'll show you how to tsukeru the mono.
これは (1) 日本語を lexifier とするピジン語のようでもあり，(2) 日英両言語のバイリンガルによる code-switching のようでもあり，(3) 遊び心で作り上げた遊戯言語のようでもある．実際，「宣教師語」を3種類のいずれかに的確に区分することはできそうになく，（社会）言語学的にはこれらの中間に位置するというほかない珍妙な言語変種，あるいは言語使用である．
論文ではこの中間的な位置づけが議論されていくのだが，最終的には次のように述べられる．
Senkyoshigo is clearly a phenomenon that cannot be adequately categorized within current linguistic terms. In terms of its origin and its similarity to varieties that have been previously classified as pidgins, it is a pidgin. In terms of the rule that govern its interface with Japanese and English, it is bilingual code-switching. In terms of its rather ordinary English grammar, its lack of speakers who rely on it as a sole means of communication, and the playful exuberance with which it is used, it is is (sic) a recreational language. In the final analysis, the most important factors that determine the label one affixs (sic) to this variety will probably be social and political. Those who think the phenomenon is significant and interesting will tend not to equate it with a child's language game but will see in it examples of other linguistic processes at work. They may classify it as a near-pidgin which has not stabilized because it remains in the presence of its lexifier language and because its most proficient speakers use it for only two years of their lives. Alternately, they may classify it as early bilingualism that would stabilize and regularize in a society that allowed continuing roles to emerge for each variety. For those who do not particularly value the language or find it interesting, it will probably seem to be a recreational language which in some minds ought to be suppressed but in most deserves only to be ignored.
No matter how we label it, this missionary English of Japan is an unusual language phenomenon.
英語と日本語という2つの言語の狭間にあって，宣教という目的のために2年ほどで成員が入れ替わり続けるという，類いまれな社会言語学的環境をもつ言語共同体．まさに社会言語学の生きた実験場である．確かに名状しがたい言語変種だが，第4の視点として，日本語の語句を著しく借用した英語変種と見ることもできそうだ．
関連して借用と code-switching の差異を巡っては，「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1])，「#1985. 借用と接触による干渉の狭間」 ([2014-10-03-1])，「#2009. 言語学における接触，干渉，2言語使用，借用」 ([2014-10-27-1]) を参照．日本におけるピジン語については，「#2596. 「小笠原ことば」の変遷」 ([2016-06-05-1]) をどうぞ．
ちなみに，この論文は東北大学の長野明子先生に「気分転換に」とご紹介いただいたものでした（長野先生ありがとうございます，まさに気分転換！）．
・ Smout, Kary D. "Senkyoshigo: A Missionary English of Japan." American Speech 63.2 (1988): 137--49.
「#2559. 小笠原群島の英語」 ([2016-04-29-1]) で，かつて小笠原群島で話されていた英語変種を紹介した．この地域の言語事情の歴史は，180年ほどと長くはないものの，非常に複雑である．ロング (134--35) の要約によれば，小笠原諸島で使用されてきた様々な言語変種の総称を「小笠原ことば」と呼ぶことにすると，「小笠原ことば」の歴史的変遷は以下のように想定することができる．
19世紀にはおそらく「小笠原ピジン英語」が話されており，それが後に母語としての「小笠原準クレオール英語」へと発展した．19世紀末には，日本語諸方言を話す人々が入植し，それらが混淆して一種の「コイネー日本語」が形成された．そして，20世紀に入ると小笠原の英語と日本語が入り交じった，後者を母体言語 (matrix language) とする「小笠原混合言語」が形成されたという．
しかし，このような変遷は必ずしも文献学的に裏付けられているものではなく，間接的な証拠に基づいて歴史社会言語学的な観点から推測した仮のシナリオである．例えば，第1段階としての「小笠原ピジン英語」が行なわれていたという主張については，ロング (134--35) は次のように述べている．
まずは，英語を上層言語とする「小笠原ピジン英語」というものである。これは19世紀におそらく話されていたであろうと思われることばであるが，実在したという証拠はない。というのは，当時の状況からすれば，ピジンが共通のコミュニケーション手段として使われていたと判断するのは最も妥当ではあるが，その文法体系の詳細は不明であるからである。言語がお互いに通じない人々が同じ島に住み，コミュニティを形成していたことが分かっているので，共通のコミュニケーション手段としてピジンが発生したと考えるのは不自然ではない〔後略〕。
同様に，「小笠原準クレオール英語」の発生についても詳細は分かっていないが，両親がピジン英語でコミュニケーションを取っていた家庭が多かったという状況証拠があるため，その子供たちが準クレオール語 (creoloid) を生じさせたと考えることは，それなりの妥当性をもつだろう．しかし，これとて直接の証拠があるわけではない．
上記の歴史的変遷で最後の段階に相当する「小笠原混合言語」についても，解くべき課題が多く残されている．例えば，なぜ日本語変種と英語変種が2言語併用 (bilingualism) やコードスイッチング (code-switching) にとどまらず，混淆して混合言語となるに至ったのか．そして，なぜその際に日本語変種のほうが母体言語となったのかという問題だ．これらの歴史社会言語学的な問題について，ロング (148--55) が示唆に富む考察を行なっているが，解決にはさらなる研究が必要のようである．
ロング (155) は，複雑な言語変遷を遂げてきた小笠原諸島の状況を「言語の圧力鍋」と印象的になぞらえている．
小笠原諸島は歴史社会言語学者にとっては研究課題の宝庫である。島であるゆえに，それぞれの時代において社会的要因を突き止めることが比較的簡単だからである。その社会言語学的要因とは，例えば，何語を話す人が何人ぐらいで，誰と家庭を築いていたか，日ごろ何をして生活していたか，誰と関わり合っていたかなどの要因である。
小笠原のような島はよく孤島と呼ばれる。確かに外の世界から比較的孤立しているし，昔からそうであった。しかし，その代わり，島内の人間がお互いに及ぼす影響が強く，島内の言語接触の度合いが濃い。
内地（日本本土）のような一般的な言語社会で数百年かかるような変化は小笠原のような孤島では数十年程度で起こり得る。島は言語変化の「圧力鍋」である。
・ ロング，ダニエル 「他言語接触の歴史社会言語学 小笠原諸島の場合」『歴史社会言語学入門』（高田 博行・渋谷 勝巳・家入 葉子（編著）），大修館，2015年．134--55頁．
後期中英語の code-switching や macaronic な文書について，「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1])，「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1])，「#1941. macaronic code-switching としての語源的綴字？」 ([2014-08-20-1])，「#2271. 後期中英語の macaronic な会計文書」 ([2015-07-16-1])，「#2348. 英語史における code-switching 研究」 ([2015-10-01-1]) などで取り上げてきた．関連して，英仏羅語の混在する15世紀の経営・商業の記録文書を調査した Rothwell の論文を読んだので，その内容を紹介する．
調査対象となった文書は York Memorandum Book と呼ばれるもので，これは次のような文書である (Rothwell 213) ．
The two substantial volumes of the York Memorandum Book provide some five hundred pages of records detailing the administrative and commercial life of the second city in England over the years between 1376 and 1493, setting down in full charters, ordinances of the various trade associations, legal cases involving citizens and so on.
York Memorandum Book には，英仏羅語の混在が見られるが，混在の種類も様々である．Rothwell の分類によれば，11種類の混在のさせ方がある．Rothwell (215--16) の文章より抜き出して，箇条書きで整理すると
(i) "English words inserted without modification into a Latin text"
(ii) "English words similarly introduced into a French text"
(iii) "French words used without modification into a Latin text"
(iv) "French words similarly used in an English text"
(v) "English words dressed up as Latin in a Latin text"
(vi) "English words dressed up as French in a French text"
(vii) "French words dressed up as Latin in a Latin text"
(viii) "French words are used in a specifically Anglo-French sense in a French text"
(ix) "French words may be found in a Latin text dressed up as Latin, but with an English meaning"
(x) "On occasion, a single word may be made up of parts taken from different languages . . . or a new word may be created by attaching a suffix to an existing word, either from the same language or from one language or another""
(xi) "Outside the area of word-formation there is also the question of grammatical endings to be considered"
3つもの言語が関わり，その上で "dressed up" の有無や意味の往来なども考慮すると，このようにきめ細かな分類が得られるということも頷ける．(x) はいわゆる混種語 (hybrid) に関わる問題である (see 「#96. 英語とフランス語の素材を活かした 混種語 ( hybrid )」 ([2009-08-01-1])) ．このように見ると，語彙借用，その影響による新たな語形成の発達，意味の交換，code-switching などの諸過程がいかに互いに密接に関連しているか，切り分けがいかに困難かが察せられる．
Rothwell は結論として，当時のこの種の英仏羅語の混在は，無知な写字生による偶然の産物というよりは "recognised policy" (230) だったとみなすべきだと主張している．また，14--15世紀には，業種や交易の拡大により経営・商業の記録文書で扱う内容が多様化し，それに伴って専門的な語彙も拡大していた状況において，書き手は互いの言語の単語を貸し借りする必要に迫られたに違いないとも述べている．Rothwell (230) 曰く，
Before condemning the scribes of late medieval England for their ignorance, account must be taken of the situation in which they found themselves. On the one hand the recording of administrative documents steadily increasing in number and diversity called for an ever wider lexis, whilst on the other hand the conventions of the time demanded that such documents be couched in Latin or French. No one has ever remotely approached complete mastery of the lexis of his own language, let alone that of any other language, either in medieval or modern times.
Rothwell という研究者については「#1212. 中世イングランドにおける英語による教育の始まり (2)」 ([2012-08-21-1])，「#2348. 英語史における code-switching 研究」 ([2015-10-01-1])，「#2349. 英語の復権期にフランス借用語が爆発したのはなぜか (2)」 ([2015-10-02-1])，「#2350. Prioress の Anglo-French の地位はそれほど低くなかった」 ([2015-10-03-1])，「#2374. Anglo-French という補助線 (1)」 ([2015-10-27-1])，「#2375. Anglo-French という補助線 (2)」 ([2015-10-28-1]) でも触れてきたので，そちらも参照．
・ Rothwell, William. "Aspects of Lexical and Morphosyntactical Mixing in the Languages of Medieval England." Multilingualism in Later Medieval Britain. Ed. D. A. Trotter. D. S. Brewer, 2000. 213--32.
本ブログでは code-switching (CS) に関していくつかの記事を書いてきた．とりわけ英語史の視点からは，「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1])，「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1])，「#1941. macaronic code-switching としての語源的綴字？」 ([2014-08-20-1])，「#2271. 後期中英語の macaronic な会計文書」 ([2015-07-16-1]) で論じてきた．現代語の CS に関わる研究の発展に後押しされる形で，また歴史語用論 (historical_pragmatics) の流行にも支えられる形で，歴史的資料における CS の研究も少しずつ伸びてきているようであり，英語史においてもいくつか論文集が出されるようになった．
しかし，歴史英語における CS の実態は，まだまだ解明されていないことが多い．そもそも，CS が観察される歴史テキストはどの程度残っているのだろうか．Schendl は，中英語から初期近代英語にかけて，複数言語が混在するテキストは決して少なくないと述べている．
There is a considerable number of mixed-language texts from the ME and the EModE periods, many of which show CS in mid-sentence. The phenomenon occurs across genres and text types, both literary and non-literary, verse and prose; and the languages involved mirror the above-mentioned multilingual situation. In most cases Latin as the 'High' language is one of the languages, with one or both of the vernaculars English and French as the second partner, though switching between the two vernaculars is also attested. (79)
CS in written texts was clearly not an exception but a widespread specific mode of discourse over much of the attested history of English. It occurs across domains, genres and text types --- business, religious, legal and scientific texts, as well as literary ones. (92)
ジャンルを問わず，様々なテキストに CS が見られるようだ．文学テキストとしては，具体的には "(i) sermons; (ii) other religious prose texts; (iii) letters; (iv) business accounts; (v) legal texts; (vi) medical texts" が挙げられており，非文学テキストとしては "(i) mixed or 'macaronic' poems; (ii) longer verse pieces; (iii) drama; (iv) various prose texts" などがあるとされる (Schendl 80) ．
英語史あるいは歴史言語学において CS （を含むテキスト）を研究する意義は少なくとも3点ある．1つは，過去の2言語使用と言語接触の状況の解明に資する点だ．2つめは，CS と借用の境目を巡る問題に関係する．語彙借用の多い英語の歴史にとって，借用の過程を明らかにすることは，理論的にも実際的にも極めて重要である (see 「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1])，「#1985. 借用と接触による干渉の狭間」 ([2014-10-03-1])，「#1988. 借用語研究の to-do list (2)」 ([2014-10-06-1])，「#2009. 言語学における接触，干渉，2言語使用，借用」 ([2014-10-27-1])) ．3つめに，共時的な CS 研究に通時的な次元を与えることにより，理論を深化させることである．
・ Schendl, Herbert. "Linguistic Aspects of Code-Switching in Medieval English Texts." Multilingualism in Later Medieval Britain. Ed. D. A. Trotter. Cambridge: D. S. Brewer, 2000. 77--92.
中英語期の英羅仏の混在型文書，いわゆる macaronic writing については，「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1])，「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1]) で話題にし，それを応用した議論として初期近代英語期の語源的綴字について「#1941. macaronic code-switching としての語源的綴字？」 ([2014-08-20-1]) の記事を書いた．文書のなかで言語を切り替える動機づけは，ランダムなのか，あるいは社会的・談話語用的な意味合いがあるのか議論してきた．
この分野で活発に研究している Wright (768--69) は，中英語の文書，とりわけ彼女の調査したロンドンの会計文書に現われる英羅語の code-switching には，社会的・談話語用的な動機づけがあったのではないかと論じている
I am led to suggest that macaronic writing should not be taken simply as a reflection of growing ignorance of Latin, nor be explained merely as some kind of partial bilingualism into which users naturally fell because they had been exposed to Latin in their profession. Rather I conclude that macaronic writing formed a deliberate, formal register; with systemic rules for the formation of words and sentences, which underwent temporal change as does any language structure. At this early stage of investigation, I venture to suggest that macaronic writing may be associable with a specific social group (in this case, accountants) whose professional status was defined at least in part by a facility in both languages, and whose emerging position may itself have been marked by the hybrid usage of macaronic writing as a formal register in professional contexts.
会計文書における英羅語の混在がランダムな code-switching ではないということ，両言語をまともに解さない半言語使用 (semilingualism) に基づくものではないということについて，Wright (769fn) はピジン語と対比しながら次のように述べている．
. . . pidgins develop due to the inability of the interlocutors to understand each other's language, whereas macaronic writing appears to show the ability of the composer to understand both Latin and English. Pidgins depend upon the spoken form as a primary medium for their development, whereas there is no evidence that material so stylistically sophisticated as macaronic sermons or administrative records were first transmitted as speech.
macaronic writing は商用文書のほかに聖歌や説教にも見られるが，いずれの使用域においても何らかの社会的・語用的な動機づけがあるのではないかという議論である．商用文書に関しては，実用を目的とする上で英羅語混在が有利な何らかの理由があったのかもしれないし，聖歌や説教では使用言語によって，聞き手の宗教心に訴えかける効果が異なっていたということなのかもしれない．いずれにせよ，code-switching に動機づけがあったとして，それが具体的に何だったのかが問題である．
・ Wright, Laura. "Macaronic Writing in a London Archive, 1380--1480." History of Englishes: New Methods and Interpretations in Historical Linguistics. Ed. Matti Rissanen, Ossi Ihalainen, Terttu Nevalainen, and Irma Taavitsainen. Berlin: Mouton de Gruyter, 1992. 762--71.
標記に挙げた用語は，言語接触の分野で頻出する用語であり，おおむねその理解は日常的にも共有されているように思われる．しかし，細かくみればその定義は研究者により異なっており，学問的に議論するためには，その定義から確認しておく必要のある厄介な用語群でもある．例えば借用 (borrowing) という用語1つとってみても，「#900. 借用の定義」 ([2011-10-14-1])，「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1])，「#1985. 借用と接触による干渉の狭間」 ([2014-10-03-1]) で示唆したように，種々の難しさをはらんでいる．
昨日の記事「#2008. 言語接触研究の略史」 ([2014-10-26-1]) で触れたように，言語接触の分野の金字塔の1つとして Weinreich の Languages in Contact が挙げられる．その本論の冒頭に，標題の用語の定義が与えられている．
In the present study, two or more languages will be said to be IN CONTACT if they are used alternately by the same persons. The language-using individuals are thus the locus of the contact.
The practice of alternately using two languages will be called BILINGUALISM, and the persons involved, BILINGUAL. Those instances of deviation from the norms of either language which occur in the speech of bilinguals as a result of their familiarity with more than one language, i.e. as a result of language contact, will be refereed to as INTERFERENCE phenomena. It is these phenomena of speech, and their impact on the norms of either language exposed to contact, that invite the interest of the linguist. (Weinreich 1)
この引用に続く段落で，構造主義の立場から，"interference" は構造の組み替えを含意するものであるとし，そのような含意をもつとは限らない "borrowing" とは区別すべきだと述べている．構造の組み替えを伴わない表面的な語彙の借用などを指して "borrowing" と呼ぶことはできそうだとしても，語彙の借用とて既存の語彙や意味の構造に影響を与えることがありうる以上，"borrowing" という用語の使用には慎重であるべきだとも示唆している．
本書の最大の主張の1つが，上記引用の第2文（すなわち本書本論の第2文）に集約されている．言語接触の場は，バイリンガル個人であるということだ．また，バイリンガルという用語は最大限に広く解釈されていることにも注意されたい．質と量を問わず，2つの変種（非常に異なる言語から非常に近い方言を含む）が何らかの様式で混合したり交替したりする言語使用が bilingualism であり，それを実践する個人が bilingual である．したがって，この定義によれば，単なる語の「借用」も，一見すると高度な技術にみえる code-switching も，ともに bilingualism の例ということになる．そして，その一つひとつの具体的な言語項の現われが，干渉の例ということになる．
これくらい広い定義だと，関連して考え得るあらゆる現象が言語接触の話題となる．用語のアバウトさ，あるいは気前のよさが，昨日の記事 ([2014-10-26-1]) で見たように，当該分野の無限の拡大を呼んだということかもしれない．
・ Weinreich, Uriel. Languages in Contact: Findings and Problems. New York: Publications of the Linguistic Circle of New York, 1953. The Hague: Mouton, 1968.
Treffers-Daller の借用に関する論文および Meeuwis and Östman の言語接触に関する論文を読み，「#1778. 借用語研究の to-do list」 ([2014-03-10-1]) に付け足すべき項目が多々あることを知った．以下に，いくつか整理してみる．
(1) 借用には言語変化の過程の1つとして考察すべき諸側面があるが，従来の研究では主として言語内的な側面が注目されてきた．言語接触の話題であるにもかかわらず，言語外的な側面の考察，社会言語学的な視点が足りなかったのではないか．具体的には，借用の契機，拡散，評価の研究が遅れている．Treffers-Dalle (17--18) の以下の指摘がわかりやすい．
. . . researchers have mainly focused on what Weinreich, Herzog and Labov (1968) have called the embedding problem and the constraints problem. . . . Other questions have received less systematic attention. The actuation problem and the transition problem (how and when do borrowed features enter the borrowing language and how do they spread through the system and among different groups of borrowing language speakers) have only recently been studied. The evaluation problem (the subjective evaluation of borrowing by different speaker groups) has not been investigated in much detail, even though many researchers report that borrowing is evaluated negatively.
(2) 借用研究のみならず言語接触のテーマ全体に関わるが，近年はインターネットをはじめとするメディアの発展により，借用の起こる物理的な場所の存在が前提とされなくなってきた．つまり，接触の質が変わってきたということであり，この変化は借用（語）の質と量にも影響を及ぼすだろう．
Due to modern advances in telecommunication and information technology and to more extensive traveling, members within such groupings, although not being physically adjacent, come into close contact with one another, and their language and communicative behaviors in general take on features from a joint pool . . . . (Meeuwis and Östman 38)
(3) 量的な研究．「#902. 借用されやすい言語項目」 ([2011-10-16-1]) で示した "scale of adoptability" (or "borrowability scale") の仮説について，2言語使用者の話し言葉コーパスを用いて検証することができるようになってきた．Ottawa-Hull のフランス語における英語借用や，フランス語とオランダ語の2言語コーパスにおける借用の傾向，スペイン語とケチュア語の2限後コーパスにおける分析などが現われ始めている．
(4) 語用論における借用という新たなジャンルが切り開かれつつある．いまだ研究の数は少ないが，2言語使用者による談話標識 (discourse marker) や談話機能の借用の事例が報告されている．
(5) 上記の (3) と (4) とも関係するが，2言語使用者の借用に際する心理言語学的なアプローチも比較的新しい分野である．「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1]) で覗いたように，code-switching との関連が問題となる．
(6) イントネーションやリズムなど韻律的要素の借用全般．
総じて最新の借用研究は，言語体系との関連において見るというよりは，話者個人あるいは社会との関連において見る方向へ推移してきているようだ．また，結果としての借用語 (loanword) に注目するというよりは，過程としての借用 (borrowing) に注目するという関心の変化もあるようだ．
私個人としては，従来型の言語体系との関連においての借用の研究にしても，まだ足りないところはあると考えている．例えば，意味借用 (semantic loan) などは，多く開拓の余地が残されていると思っている．
・ Treffers-Daller, Jeanine. "Borrowing." Variation and Change. Ed. Mirjam Fried et al. Amsterdam: Benjamins, 2010. 17--35.
・ Meeuwis, Michael and Jan-Ola Östman. "Contact Linguistics." Variation and Change. Ed. Mirjam Fried et al. Amsterdam: Benjamins, 2010. 36--45.
「#1780. 言語接触と借用の尺度」 ([2014-03-12-1]) と「#1781. 言語接触の類型論」 ([2014-03-13-1]) でそれぞれ見たように，言語接触の類別の1つとして contact-induced language change がある．これはさらに借用 (borrowing) と接触による干渉 (shift-induced interference) に分けられる．前者は L2 の言語的特性が L1 へ移動する現象，後者は L1 の言語的特性が L2 へ移動する現象である．shift-induced interference は，第2言語習得，World Englishes，基層言語影響説 (substratum_theory) などに関係する言語接触の過程といえば想像しやすいかもしれない．
この2つは方向性が異なるので概念上区別することは容易だが，現実の言語接触の事例においていずれの方向かを断定するのが難しいケースが多々あることは知っておく必要がある．Meeuwis and Östman (41) より，箇条書きで記そう．
(1) code-switching では，どちらの言語からどちらの言語へ言語項が移動しているとみなせばよいのか判然としないことが多い．「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1]) で論じたように，borrowing と shift-induced interference の二分法の間にはグレーゾーンが拡がっている．
(2) 混成語 (mixed language) においては，関与する両方の言語がおよそ同じ程度に与える側でもあり，受ける側でもある．典型的には「#1717. dual-source の混成語」 ([2014-01-08-1]) で紹介した Russenorsk や Michif などの pidgin や creole/creoloid が該当する．ただし，Thomason は，この種の言語接触を contact-induced language change という項目ではなく，extreme language mixture という項目のもとで扱っており，特殊なものとして区別している (cf. [2014-03-13-1]) ．
(3) 互いに理解し合えるほどに類似した言語や変種が接触するときにも，言語項の移動の方向を断定することは難しい．ここで典型的に生じるのは，方言どうしの混成，すなわち koineization である．「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1]) と「#1690. pidgin とその関連語を巡る定義の問題」 ([2013-12-12-1]) を参照．
(4) "false friends" (Fr. "faux amis") の問題．L2 で学んだ特徴を，L1 にではなく，別に習得しようとしている言語 L3 に応用してしまうことがある．例えば，日本語母語話者が L2 としての英語の magazine （雑誌）を習得した後に，L3 としてのフランス語の magasin （商店）を「雑誌」の意味で覚えてしまうような例だ．これは第3の方向性というべきであり，従来の二分法では扱うことができない．
(5) そもそも，個人にとって何が L1 で何が L2 かが判然としないケースがある．バイリンガルの個人によっては，2つの言語がほぼ同等に第1言語であるとみなせる場合がある．関連して，「#1537. 「母語」にまつわる3つの問題」 ([2013-07-12-1]) も参照．
borrowing と shift-induced interference の二分法は，理論上の区分であること，そしてあくまでその限りにおいて有効であることを押えておきたい．
・ Meeuwis, Michael and Jan-Ola Östman. "Contact Linguistics." Variation and Change. Ed. Mirjam Fried et al. Amsterdam: Benjamins, 2010. 36--45.
中英語期には英仏羅の間で言語の切り替え code-switching が起こるテキストがあることを，「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1])，「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1]) の記事でみた．ジャンルとしては宗教的な韻文や散文，また書簡などの事例があるが，これらが著者によるランダムな切り替えなのか，あるいは切り替えに際して何らかの "social and discourse-pragmatic reasons" があったのかが問題となる（cf. 「#1627. code-switching と code-mixing」 ([2013-10-10-1])）．
通常，上記の macaronic code-switching で問題とされるのは，語句，節，文といった比較的大きな言語単位で一方の言語から他方の言語へ切り替わる場合だが，より小さな単位，例えば形態素や音素（文字素）という単位での macaronic code-switching はありうるのだろうか．もしあるとすれば，そこにも何らかの "social and discourse-pragmatic reasons" が関わっていると考えられるのだろうか．
Miller (211) は，<doubt> (cf. ME <doute>) に見られるような語源的綴字 (etymological_respelling) はもしかすると macaronic code-switching により生じたものかもしれないと推測している．
Some changes may be due to the macaronic codeswitching between Medieval Latin and Late Middle English in certain poetic texts and especially London accounting records . . . .
しかし，この推測が妥当かどうかを決めることは難しい．<doubt> や <receipt> のように <b> や <p> を挿入する行為は，実に細微な点をついたラテン語かぶれの行為である．より大きな言語単位での英羅間の切り替えが頻繁に起こっていない限り，この細微さが物語るのは，著者が流ちょうな2言語使用者ではなくラテン語を外国語として（不十分に）学んだ英語話者だということだろう．ラテン語の語源形を参照した文字の挿入を macaronic code-switching と呼ぶべきかどうかは，畢竟，その定義にかかってくる．しかし，code-switching とは何かを考え始めれば，bilingualism とは何かという頭の痛い問題にも至らざるを得ない．また，「#1661. 借用と code-switching の狭間」 ([2013-11-13-1]) の問題も関わってこよう．<b> や <p> が初めて挿入されたとき，それははたして macaronic code-switching の現われなのか，あるいはラテン語形の借用なのか．そして，いずれにせよ，そこに社会的・語用論的な意図はあったのか．
この挿入がある程度慣習化してくると，語源主義，綴字論，衒学的風潮に裏打ちされて「社会的・語用論的な意義」が付加されることにはなったろう．しかし，初めて挿入されたときに，そのような意義や意図があったかどうかは，推測の域を出ない．
以上を考察した上で，次のような感想をもった．(1) code-switching が文字という小さな単位で起こり得るかどうか疑わしい．(2) 「#653. 中英語におけるフランス借用語とラテン借用語の区別」 ([2011-02-09-1]) でみたフランス語における類例が示唆するように，中途半端なラテン語の知識に基づく混用とみなすことで十分ではないか．(3) 結果として後に，<b> や <p> の挿入に社会的・語用論的な意義が付された点こそが重要なのであって，その過程が code-switching か借用かなどの問題は各々の定義の問題であり，それほど重要ではない．ただし，挿入の過程に macaronic text の存在を考えてみる視点はなかったので，新鮮な推測ではある．
・ Miller, D. Gary. External Influences on English: From its Beginnings to the Renaissance. Oxford: OUP, 2012.
言語接触に起因する現象はいくつか挙げることができるが，そのなかに借用 (borrowing) や code-switching がある．「#1627. code-switching と code-mixing」 ([2013-10-10-1]) の記事でも示唆したが，論者によってはこの2つの現象は1つの連続体の両極であるとされる．確かに，そう考えられる理由はある．例えば，A言語とB言語の code-switching において，基盤となるA言語の発話のなかにB言語から取られた単語が1つだけ用いられる場合，これを "nonce-borrowing" と呼ぶこともできそうである．そして，このような nonce-borrowing がある程度慣習化したものが "established borrowing" であり，結果として定着した語が借用語 (loanword) であると言えそうだ．このように考えると，借用と code-switching は連続体の両端だという説も説得力がある．接触言語学の第一人者である Einar Haugen も，この趣旨で code-switching を次のように定義している．"the alternate use of two languages including everything from the introduction of a single, unassimilated word up to a complete sentence or more into the context of another language" (quoted from Haugen (193: 521) by Myers-Scotton (256)).
だが，その想定された連続体の真ん中辺り，借用と code-switching が互いに乗り入れるとされる付近においては，互いの特徴は自然と溶け合うのだろうか，あるいは連続体とはいえどもある程度の不連続な境界が認められるのだろうか．この問題については議論があるようだが，取っ掛かりとして Myers-Scotton (253--60) に当たってみた．
基盤のA言語にB言語から取られた単語が1つだけ用いられる場合，通常，その語はA言語で置かれるはずの統語的位置に現れるが，形態的にはA言語に特有の屈折などは取らず，裸で用いられる．また，通常その語はB言語での発音として実現される．すなわち，問題の語は基盤言語への同化の度合いが低い分，借用よりも code-switching のほうに近いということになる．一方，スワヒリ語を基盤とする英語の code-switching の実例によると，英単語がスワヒリ語の屈折を示しつつも英語風に実現されるケースがあるというので，判断が難しい．
問題となるのは，借用と code-switching の境界，あるいは同化の程度を決めるのに，音韻，形態，統語の基準のそれぞれにどの程度の重みづけを付与するのかである．Myers-Scotton (260) は必ずしも歯切れはよくないが，単体で差し挟まれる語は，どちらかというと借用よりは code-switching に近いとして，両者の区別あるいは不連続性を一応は認めている．
Let's be clear: we aren't arguing that all Embedded language single words in codeswitching data sets are bona fide instances of codeswtiching. Some singly occurring Embedded Language words could have become established borrowings. But, as we've shown above, there is good reason to treat most of these singly occurring words as codeswitched forms.
この問題と関与しそうなのが，借用元言語の形態論を反映した借用である．元言語の形態論を反映しているという意味で code-switching 的だが，音韻的，統語的には慣習化されており，借用語的であるという例だ．何を指すかは具体例を挙げれば一目瞭然だろう．現代英語における alumnus -- alumni, alga -- algae, phenomenon -- phenomena のような外来語の単複数形などである．これらは一般に借用語とみなされているが，上の議論を踏まえると，code-switching 的な特徴を部分的に残した借用語とみなしたくなる．借用と code-switching の境目はグレーではあるが，グレーであるがゆえに，外来語複数の問題に新たな洞察を与えてくれるようにも思える．
・ Myers-Scotton, Carol. Multiple Voices: An Introduction to Bilingualism. Malden, MA: Blackwell, 2006.
「#1628. なぜ code-switching が生じるか？」 ([2013-10-11-1]) の (2) で，code-switching がメンバーシップ確立のために機能していることをみた．2つのコードの切り替え方や混ぜ合わせ方はランダムのようにみえるが，code-switching を実践している当事者の間ではおよそ暗黙のうちに了解しているバランスのようなものがあり，そのバランスは互いに似たような言語環境で育ってきていない限り共有されないものである．逆にいえば，自然な code-switching を互いに実践している当事者たちは，他人の共有しえない強い団結意識をもっているということになる．
さらにいえば，はたからみれば同じ2言語で似たような code-switching をおこなっているとしても，ある集団と別の集団では，切り替えや混ぜ合わせのバランスが異なっているかもしれない．その場合には，自分たちの code-switching と他の集団の code-switching とが互いに異なっていることに気づくだろう．このように，code-switching は，強力なアイデンティティ標示の機能を有している．Wardhaugh (104) より孫引きだが，Gumperz, J. J. (Discourse Strategies. Cambridge: CUP, 1982. p. 69) に以下の文章がある．
Residents of such large Spanish-English-speaking communities as San Francisco or New York, which include immigrants from many Latin American regions, in fact claim that they can tell much about a person's family background and politics from the way that person code-switches and uses borrowings. What the outsider sees as almost unpredictable variation becomes a communicative resource for members. Since bilingual usage rules must be learned by living in a group, ability to speak appropriately is a strong indication of shared background assumptions. Bilinguals, in fact, ordinarily do not use code-switching styles in their contact with other bilinguals before they know something about the listener's background and attitudes. To do otherwise would be to risk serious misunderstanding.
code-switching という行為それ自体が外に向けてアイデンティティ標示機能を有しているのみならず，code-switching の仕方が自らの属する code-switching 集団と他の code-switching 集団とを区別する機能を有しているということは興味深い．code-switching は多様なアイデンティティ標示機能をもっており，高度に社会言語学的な現象だということになる．
再び Wardhaugh (98) からの孫引きだが，Gal, S. ("The Political Economy of Code Choice." Code Switching. Ed. M. Heller. Berlin: Mouton de Gruyter, 1988. p. 247) は，code-switching を社会言語学的な戦略として位置づけている．
[C]odeswitching is a conversational strategy used to establish, cross or destroy group boundaries; to create, evoke or change interpersonal relations with their rights and obligations.
考えてみれば，この引用の "[C]odeswitching" を "Linguistic behaviour" と置き換えてみても，命題の真偽値は変わらない．code-switching も特別な言語現象ではないということだろう．
・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.
昨日の記事「#1627. code-switching と code-mixing」 ([2013-10-10-1]) で，code-switching の背景には様々な要因が作用していると述べた．今回は，code-switching はなぜ生じるのか，どのようなときに生じるのかという問題について，主として東 (27--36) に拠りながら，社会言語学的な観点から迫りたい．
まず，意思疎通を確実にするための code-switching というものがある．例えば，ある言語で対象を指示する語句が思い浮かばない場合に，別の言語の語句を使うということがある．これは典型的な語句借用の動機の1つだが，code-switching の場合にもそのまま当てはまる．referential function と呼ばれる機能だ．
もう1つ意思疎通に関わる動機としては，単純に聞き手全体が理解する言語へ切り替えるという code-switching を想像することができる．国際的な食事会で，右隣に座っている日本人には日本語で話すが，左隣の英語話者を含めて3人で話しをする場合には英語に切り替えるといった場面を思い浮かべればよい．また，その左隣の人に聞かれたくないような話題を右隣の日本人にのみ持ちかけるときに，再び日本語に切り替えるということもありうる．このような code-switching の機能は，directive function と呼ばれる．
しかし，上記の2つのように，意思疎通そのものが問題になる code-switching と異なる種類の code-switching も多く存在する．いずれの言語で話しても互いに通じるにもかかわらず，code-switching が起こることがある．そこには，4つの動機づけが提案されている．
(1) 状況に応じての code-switching (situational code-switching)
場面，状況，話題，話し相手など（複合的に domain と呼ばれる）に応じて使用言語を切り替えてゆくケースである．例えば，diglossia のある社会において，上位変種 (high variety) と下位変種 (low variety) とは domain によって使い分けられるが，話題が日常的なものから学問的なものへ移行するに応じて，使用する言語や方言も切り替わるといった例が挙げられる．具体的には，Paraguay の Spanish と Guaraní の diglossia において，酒場で飲んでいる男性どうしは最初は下位変種であり親しみのある Guaraní で会話をしていたが，アルコールが回ってくると上位変種で権威や権力と結びつけられる Spanish へ切り替えるといったことが起こりうる (Wardhaugh 96)．
日本語でも，友人2人で非敬語で話していたところに目上の人が加わることで，もとの友人2人の間でも敬語による会話が交わされ始めるといった例がある．これも，code-switching につらなる例と考えられる．
(2) メンバーシップを確立するための code-switching
多言語・多民族社会において，地域の共通語と自らの母語とを織り交ぜることによって，dual identity を示そうとする例がある．例えば，日系アメリカ人は，英語を話すことでアメリカ社会の一員であるということを示すと同時に，日本語を話すことで日系人であるという民族的所属を示そうとする．両方のアイデンティティを維持するために，会話の中に両言語の要素を紛れ込ませていると考えられる．act of identity の1例といだろう．
同じような code-switching を実践する話者の間では，同じ dual identity で結ばれた団結感が生じるだろう．自分と同種の code-switching 能力を有する者は，自分と同種の言語環境で育ってきたにちがいないからである．彼らの code-switching は，互いの仲間意識を育て，保つ積極的な役割がある．とはいえ，多くの場合，この code-switching は無意識に行われているということにも注意する必要がある．
短い語尾や，特に日本語の場合には終助詞を加えることにより，dual identity を表明するタイプの code-switching がある．"You don't have to do that よ．" とか，"He's so nice ねぇ．" など．これは，emblematic switching （象徴的切替）と呼ばれる．
(3) 利害関係の交渉の手段としての code-switching
いずれかの言語の役割を積極的に利用して，話者が自らにとって望ましい状況を作り出そうとするケースがある．以下は，ケニアの田舎町のバーで，農夫が知り合いの会社員にお金を無心する場面である．地元の言語であるルイカード語，および媒介言語であるスワヒリ語と英語が切り替わる．
農夫：
Inzala ya mapesa, kambuli （ルイカード語）
（お金がなくて困っているんだ）
会社員：
You have got land. （英語）
Una shamba. （スワヒリ語）
Uli nu mulimi. （ルイカード語）
（畑を持っているだろう。）
農夫：
Mwana mweru . . . （ルイカード語）
（親しい仲じゃないか）
会社員：
Mbula tsiendi. （ルイカード語）
（お金なんか、ないよ。）
Can't you see how I am heavily loaded? （英語）
（手が一杯なんだよ、わかるだろう？）
会社員は農夫の無心をかわすのに英語を用い始めている．これは，仲間うちの言語であるルイカード語を使うと，目線が農夫と同じになり，団結を含意するので，無心に屈しやすくなってしまうからである．高い教養や権威を象徴する上位言語である英語を用いることによって，農夫との間に心理的な距離を作り出し，無心を拒否する姿勢が鮮明になる．
類例として，ナイロビの職探しをしている若者と雇用者の言語選択に関わる神経戦を見てみよう (Graddol 13) ．
Young man: Mr Muchuki has sent me to you about the job you put in the paper.
Manager: Ulituma barua ya application? [DID YOU SEND A LETTER OF APPLICATION?]
Young man: Yes, I did. But he asked me to come to see you today.
Manager: Ikiwa ulituma barua, nenda ungojee majibu. Tukakuita ufika kwa interview siku itakapafika. Leo sina la suma kuliko hayo. [IF YOU'VE WRITTEN A LETTER, THEN GO AND WAIT FOR A RESPONSE, WE WILL CALL YOU FOR AN INTERVIEW WHEN THE LETTER ARRIVES. TODAY I HAVEN'T ANYTHING ELSE TO SAY.]
Young man: Asante. Nitangoja majibu. [THANK YOU. I WILL WAIT FOR THE RESPONSE.]
ここでは，若者は教養と能力を象徴する英語で面談に臨むが，雇用者はそれに応じず下位言語であるスワヒリ語での会話を求めている．交渉に応じないことを言語選択により示していることになる．最後に，失意の若者は雇用者の圧力に屈して，スワヒリ語へ切り替えている．それぞれが自分の有利な状況を作り出すために，言語選択という戦略を利用しているのである．
日本語でも，それまで仲良くくだけた口調で会話していた母娘が，娘の無心の場面になって，母が「お金は一切あげません」と改まった表現で返事をする状況を想像することができる．改まった表現を用いることによって，相手との間に距離感を作り出し，拒否の姿勢を示していると考えられる．相手との心理的距離を小さくする変種を "we-code"，大きくする変種を "they-code" と呼ぶことがあるが (cf. Wardhaugh 102) ，この母は娘に対して we-code から they-code へ切り替えたことになる．
(4) どちらの言語にするかを探るための code-switching
自分も相手も多言語使用者である場合，どの言語を用いて会話を進めればよいかを確定するために，いくつかの言語を試して探りを入れるという状況がある．互いに最もしっくりくる言語を選ぶべく，相手の反応を見ながら交渉するのだ．日本語でも，相手に対して敬語で対するべきか否か迷っているときに，敬語と非敬語を適当な比率で織り交ぜて話す場合がある．それによって，相手の出方を探り，今後どのような話し方で会話を進めてゆけばよいかを見極めようとしている．
上記のいずれの動機づけについても，社会言語学的な意味があることがわかる．code-switching は，人間関係の構築・維持という，高度に社会言語学的な役割を担っている．
・ 東 照二 『社会言語学入門 改訂版』，研究社，2009年．
・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.
「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1]) 等の記事で code-switching の話題を取り上げたが，今回はより一般的に，多言語状況における会話での code-switching を取り上げる．
code-switching とは，複数言語話者あるいは複数方言話者が会話の中で言語や方言を切り替える行為である．多言語状況では非常によくみられる現象であり，種々の言語学的および社会言語学的な要因が提案されている．
code-switching の程度が激しく，複数の言語や方言が1つの文のなかで素早く頻繁に切り替えられる場合，それを code-mixing と呼んで区別する場合がある．混合の度合いが高く，いずれの言語を話しているかが判然としないケースもある．そのような話者にとって，code-mixing はあたかも1つの言語を話しているのと同じくらいに自然なことであり，切り替えているということを意識していないことも非常に多いという．英語を含む code-mixing の例は，Malta, Nigeria, Hong Kong, the Philippines （[2013-09-06-1]の記事「#1593. フィリピンの英語事情 (2)」を参照）などの多言語地域から，多く報告されている（以上，Trudgill 23 より）．
複数の言語体系が関わり合う言語接触に起因する現象としては，ほかに干渉 (interference)，借用 (borrowing)，媒介言語の発達などがある．これらはその効果が集団的に現れるのに対して，code-switching は個人の言語に属する現象であるといわれる．別の言い方をすれば，前者は competence に近いところにある話題だが，後者は performance に近いということになる．一方で，これらの間の厳密な線引きは困難であり，code-switching を程度の激しい借用とみることすらできるかもしれない．
東 (25) が引用している日英語の code-switching の例を挙げておこう．日系二世女性 (VY) が運転中の出来事をもう1人の女性 (MN) に話しているという場面で，北米の日系人社会に典型的な code-switching の例である．
VY: やすと私が今度 drive 代えたのよね。I was in the fast lane. Of course, speed 出さなくちゃいけないから。
MN: Yeah.
VY: 縺昴＠縺溘ｉ縲》here was a car in the left, right lane.
MN: うん。
VY: Two ならんで行ったのよね。side.
MN: Uh-huh.
VY: So, I was in the こっちの left lane. それでこう来たの。
MN: Violet, drive してたの？
VY: Half-way からまた代わったけどね。After lunch 食べてからね。そしたら、このうしろにいた car がね、いきなり he came out right. No signal or anything. 見ないでっから . . . 怖かったよ。Gee. こんなんなって brake かけちゃったから、こんななっちゃって。（ジェスチャーをまじえながら）Oh, gee.
MN: 縺ゅ≠縲√ｂ縺?縲》hose 縺ゅ⊇縺?縺後＞繧九°繧峨?（t's not your fault, eh? when you have an accident.
日本語と英語の切り替えがスムーズであることが見て取れる．「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1]) の Wright からの2番目の引用でも述べられていたとおり，従来，code-switching は不完全な言語習得に基づく現象として否定的に，時に軽蔑的にとらえられてきた．しかし，それは明らかに誤解である．code-switching の背景には複雑な（社会）言語学的要因が作用している．その要因については，明日の記事で．
・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.
・ 東 照二 『社会言語学入門 改訂版』，研究社，2009年．
「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1]) で紹介したとおり，中英語期には，複数の言語が切り替わる詩作がみられた．一見するところ，第1言語と第2言語との稚拙な混合のように思えるが，その文体的効果を吟味すれば意図的な code-switching であったことがわかる．中英語期における体系的ともいえるこのような code-switching は，叙情詩のみならず，散文を含めたほとんどのジャンルに観察される．例えば，Wright は，"medical writings, other scientific texts, legal texts, administrative texts, sermons, other religious prose texts, literary prose, poems, drama, accounts, inventories, rule-books and letters" (148) を挙げている．Wright (148--49) は散文からの具体例として以下の2つを挙げている．
1. Religious prose text in English and Latin: sermon (early fifteenth century)
Domini gouernouris most eciam be merciful in punchyng. Oportet ipsos attendere quod of stakis and stodis qui deberent stare in ista vinea quedam sunt smoþe and lightlich wul boo, quedam sunt so stif and so ful of warris quod homo schal to-cleue hom cicium quam planare.
(The lord's governors must also be merciful in punishing. They should take notice of the stakes and supports that should stand in this vineyard, some are smooth and will easily bend, others are so stiff and so full of obstinacy that a man will split them sooner than straighten them out.)
2. Letter in English and Anglo-Norman: from R. Kingston to King Henry IV (1403)
Tresexcellent, trespuissant, et tresredoute Seignour, autrement say a present nieez. Jeo prie a la benoit trinite que vous ottroie bone vie ove tresentier sauntee a treslonge durre, and sende yowe sone to ows in helþ and prosperitee; for in god fey, I hope to almighty god that, yef ye come youre owne persone, ye schulle haue the victorie of alle youre enemyes.
(Most excellent, mighty and revered Sir, otherwise I know nothing at present. I pray to the blessed trinity to grant you a good life with the fullest health of the longest duration, and send you soon to us in health and prosperity; for in good faith, I hope to almighty God that, if you come yourself, you shall have a victory over all your enemies.)
code-switching 研究では，話し手（書き手）は言語を切り替えることにより，社会言語学的あるいは語用論的な効果を意図しているということが話題にされる．Wright (149) 曰く，
It has often been assumed that texts which show code-switching are indicative of an ill-educated scribe, who did not know the other languages fully. However, studies on present-day code-switching show that, on the contrary, the speakers usually have a full grasp of both languages, but choose to switch for social and discourse-pragmatic reasons. Similarly, it can frequently be demonstrated that the scribe of a code-switched text did in fact command the grammar and vocabulary of all the languages used, but that he chose to combine them. At present, we are not fully sensitive to the discourse-pragmatic reasons for medieval code-switching, and it is one of the things to which the present-day reader of a medieval text is deaf. (149)
上記のように古い時代の書き言葉に現れる code-switching の意図を読み取ることは困難を極めるが，これらの場合において "social and discourse-pragmatic reasons" がはたして何だったのか，現代語の code-switching 研究により，何かヒントが見いだせるかもしれない．
・ Wright, Laura. "The Languages of Medieval Britain." A Companion to Medieval English Literature and Culture: c.1350--c.1500. Ed. Peter Brown. Malden, MA: Blackwell, 2007. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2009. 143--58.
[2013-09-02-1]の記事に引き続き，Philippine English の歴史と現状について．鈴木 (162--63) によると，支配的な言語がスペイン語から英語へとシフトしたのは，1910--20年代のことだという．
米国は、一八九八年のフィリピン占領以来、すべての教育を英語で行なってきた。それが二〇年ほどの間に、徐々に効いていたのである。／あらゆる公共の場での演説は、これまでスペイン語で行なわれてきた。しかし、ついに一九一九年一二月五日、英語による最初の演説が下院で行なわれた。フィリピン大学法学部出身の二人の議員が、演説を英語でやってのけたのだ。二二年になると、マニラ市議会も「すべての議員が英語を読み書きする」という理由で、議会用語に英語を採用した。裁判でも英語が使われるようになり、すべての官公庁が二五年までには英語の採用試験に切り替えたという。
スペイン支配とアメリカ支配を単純化して特徴づけるとすれば，前者はキリスト教の普及，後者は教育の普及といってよいだろう．そして，アメリカの文化帝国主義は見事に功を奏したのである．現在でも，フィリピンの教育では「英語第一主義」が根強く守られている．アキノ前大統領（1986--92在職）は，現地の言語がないがしろにされているという国語問題に大きな関心を払っていたが，解決に向けて大きな進展があったわけではない．鈴木によると，フィリピンの国民の帰属意識や社会矛盾の根源は「英語第一主義」にある．
現在フィリピンでは、フィリピン語と英語の「二言語教育」が小学校から行なわれている。フィリピン語を教育用言語として、国語、社会、図工、体育などが教えられている。英語で教えられているのは、英語、算数、理科などである。このため公立小学校では英語による教育についていけない生徒が続出し、教育現場は控え目に表現しても大混乱している。「英語が嫌いだ」とか「英語で教えるから算数が分からない」といった理由で、登校拒否が目立っているとおいう。子供たちの生活環境は「二言語」化されていはいない。したがって、英語はタガログ語地域では二重の負担になり、他の地方語地域では三重の負担になっているのが実状だ。／ところがフィリピンは、「英語国」の立場を守っている。議会では英語で討論が行なわれ、大統領の演説も英語である。官公庁文書もすべて英語でだされ、選挙のときにだけ、タガログ語をはじめとする地方語で書かれた印刷物が配られるのである。官公庁では当然英語が使われ、会社紹介や業績発表もすべて英語である。国語の普及に責任を負っているはずの教育・文化・スポーツ省ですら、とうてい「フィリピン語使用」に本気で取り組んでいるとはいえない。〔中略〕フィリピンの政治的、社会的混乱の原因は、フィリピン人が国際理解を重視し、国際的に高い地位を占めたいと思うあまり、英語使用の公式路線を捨てきれないこととかかわりがある。とくに、二言語政策による小学校教育の混乱は、本来なら溌剌としているべき国家の活力を奪っている。フィリピン人がよく使う "tao" （庶民、小さな人々）こそ、国家の生産力と富の源泉であることを忘れるべきではない。(286--88)
さらに，鈴木 (294) は，「歴史的に見ると、英語教育はフィリピン人に劣等意識を植えつけ、アメリカ文化に憧れさせる「えさ」として提供されてきた。フィリピン政府が、「世界言語としての英語の知識は、フィリピン国民の誇りである」と言えばいうほど、国民意識をあいまいにさせている」と手厳しい．
アメリカが英語の力をもって20世紀のフィリピンを牽引してきたことは間違いない．アメリカの教育政策により，1930年代には識字率が倍増しているし，その結果として現在でもアジアの中でも教育がよく進んでいる．一方，英語を公用語とする国々のなかで4番目に多くの人口を擁していることから，世界の英語人口に大きく貢献してもいる．しかし，華やかに見える英語第一主義の正の側面の裏側には，負の側面のあることを忘れてはならない．
この7月下旬に，12年振りにフィリピンに出かける機会があった．そこでフィリピン人と，言語の問題を語る機会があった．英語一辺倒の教育は小学校レベルで見直され始めていること，とはいえ英語の社会的な権威はまったく衰えておらず，国民語たるタガログ語を差しおいて，まず英語を子供に教えようとする親が普通であることなどを聞いた．滞在中，タガログ語と英語が互いに自由に乗り入れる "Taglish" の code-mixing も，ごく普通に耳にした．
だが，フィリピンは ESL 国の1つの例にすぎない．英語が世界化する過程には他にも様々なパターンがありうるだろう．未来の英語史は，これらのパターンの1つ1つを記述してゆく必要があるのだろう．
・ 鈴木 静夫 『物語フィリピンの歴史』 中央公論新社〈中公新書〉，1997年.
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