sociolinguistics - hellog〜英語史ブログ

■ #1362. なぜ言語には男女差があるのか --- タブー説 [gender_difference][sociolinguistics][taboo][sobokunagimon]

　昨日の記事「#1361. なぜ言語には男女差があるのか --- 征服説」 ([2013-01-17-1]) に引き続き，言語の男女差の起源について．
　Trudgill は，征服説に懐疑的な立場を取りながら，次に Jespersen の提起する「タブー説」を紹介する (66) ．Jespersen は，カリブ人の男性は戦いに出ると，大人の男性のみが使うことを許されるいくつかの語を使うことがあったことに注目した．女性や未熟な男性にとってはその語群はタブー (taboo) であり，代用表現が生み出されることとなった．これが，その語彙の男女差の起源だろうという．
　同様の例は，ズールー語 (Zulu) からも例証される．ズールー語では，妻が義父とその兄弟の名前を呼ぶことは厳格なタブーとして禁じられており，その名前に似た語や，その名前に含まれる特定の音すら忌避しなければならないという習慣がある．例えば，/z/ が忌避されるべき音だとすると，「水」を表わす通常の amanzi という語は避けられ，代用語として amandabi などが用いられるというような次第だ．このような慣行が，その言語共同体の女性のあいだに一般化すれば，語彙の男女差が生まれることになるだろう．
　しかし，このタブー説が世界に広く見られる一般的な男女差の説明となりうるかというと，Trudgill はこれにも懐疑的である．Trudgill は，第1に，タブーに由来する男女差がどのように言語共同体の女性にあいだに一般化しうるのかが不明であるし，第2に，語彙以外に見られる男女差で，タブー由来ではないことが明確な例が多くあると指摘する (67) ．例えば，アメリカ・インディアンのマスコギ語族 (Muskogean) の コアサティ語 (Koasati) には男女差を示す言語項目があるが，これは習慣的に男女間で使い分けられているにすぎず，異性が口にすることがタブーであるわけではないことがわかっている．このようなケースでは，男性の言語でのみある革新が生じたが，女性の言語は保守的に古形を保ったとして十分に説明できるものがあるという．
　女性の言語が保守的（かつ規範的）であるという考察は，より一般的にいって，興味深い．というのは，英語に関する多くの社会言語学の調査が，女性の言語の保守性を実証しているからだ．一般的に言語の男女差を解く鍵は，征服説でもタブー説でもなく，言語変化に対する態度の男女差にあるのではないか．明日の記事で，この提案について考察する．

　・ Trudgill, Peter. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. 4th ed. London: Penguin, 2000.

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■ #1361. なぜ言語には男女差があるのか --- 征服説 [gender_difference][sociolinguistics][sobokunagimon]

　言語における男女差については，「#476. That's gorgeous!」 ([2010-08-16-1]) ，「#913. BNC による語彙の男女差の調査」 ([2011-10-27-1]) ，「#915. 会話における言語使用の男女差」 ([2011-10-29-1]) の記事で取り上げたことがある．日本語母語話者であれば，言語の男女差については直感的によく知っており，豊富に具体例を挙げられるだろう．英語では日本語ほど明示的には現われないが，上に挙げた記事のなかで，いくつかの例を示した．世界の諸言語を眺めても，言語における男女差は，程度の差はあれ，広く認められる．では，言語における男女差はなぜ存在するのか．今回は，この一般的な問題について，主として Trudgill の第4章 "Language and Sex" に従って議論したい．
　Trudgill は，3つの仮説を紹介している．その1つ目は，いまや古典的となっている西インド諸島の事例に基づく仮説である．17世紀，ヨーロッパ人が西インド諸島の小アンティル諸島 (the Lesser Antilles) でカリブ人に出会ったとき，そのカリブ人たちが男女で異なる言語を話していることに驚いた．以下は，Trudgill (65) に挙げられている同時代の証言である．

The men have a great many expressions peculiar to them, which the women understand but never pronounce themselves. On the other hand the women have words and phrases which the men never use or they would be laughed to scorn. Thus it happens that in their conversations it often seems as if the women had another language than the men.

　実際には，異なる言語というのは誇張であり，男女間で一部の語彙が異なっている程度だったので，同一言語の異なる変種ととらえるのが適切だろう．だが，そうだとしても，この語彙の男女差は何に由来するのか．同じ証言者は次のように続ける．

The savage natives of Dominica say that the reason for this is that when the Caribs came to occupy the islands these were inhabited by an Arawak tribe which they exterminated completely, with the exception of the women, whom they married in order to populate the country. It is asserted that there is some similarity between the speech of the continental Arawaks and that of the Carib women. (Trudgill 66)

　つまり，征服による2民族の混合が，この言語の男女差の起源だという．男性は征服者のカリブ語，女性は被征服者のアラワク語という対立だ．
　この「征服説」の真偽のほどは確かめることはできない．しかし，報告されているようなカリブ語における男女差と類似した例は，実は他のアメリカ・インディアン諸語にも見られることから，同説は必ずしも説得力をもたないという見解がある．また，少なくとも征服説が提起できるような他の例があるのだろうかと世界を見渡しても，そのような言語は見当たらない．したがって，征服説は，もしあり得たとしても特殊なケースにすぎず，世界の言語にみられる男女差を一般的に説明するものとはなりえないだろう．

　・ Trudgill, Peter. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. 4th ed. London: Penguin, 2000.

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■ #1360. 21世紀，多様性の許容は英語をバラバラにするか？ [elf][variety][sociolinguistics][prescriptive_grammar][netspeak][writing][function_of_language][future_of_english]

　現在，世界の英語をとりまく環境には，ELF (English as a Lingua Franca) としての機能，すなわち mutual intelligibility を目指す求心力と，話者集団の独自性をアピールする機能，すなわち cultural (national, ethnic, etc.) identity を求めて諸変種が枝分かれしてゆく遠心力とが複雑に作用している．今後，相反する2つの力がどのように折り合いをつけてゆくのかという問題は，英語の未来を占う上で大きなテーマである．この問題は，拙著『英語史で解きほぐす英語の誤解 --- 納得して英語を学ぶために』の第10章第4節「遠心力と求心力」 でも論じている．
　英語が諸変種へ分岐して散逸してゆくかもしれないというシナリオが提起される背景には，いくつかの考察や観察がある．例えば，かつての lingua franca たるラテン語がたどった諸変種への分岐という歴史的事実や，世界中に英語の諸変種が続々と誕生し，自らの市民権を主張し始めているという現状が挙げられるだろう．遠心力を加速させている可能性のあるもう1つの要因としては，言語的規範意識の弱まりがある．規範意識は求心力として作用するので，それが弱まっているとすれば，相対的に遠心力が増加するのは自然の理である．これは，多様性が許容される社会の風潮とも結びついているだろう．
　Schmitt and Marsden (208--11) は，遠心力を助長している要因として，3点を挙げている．

　(1) 言語の標準化を推進するための印刷文化，書き言葉文化の弱体化．電子技術の発展により，従来，求心力として作用してきた注意深く校正された文章よりも，速度と利便性を重視する電子メールなどにおける省略された文章が，存在感を増してきている（[2011-07-14-1]の記事「#808. smileys or emoticons」を参照）．この傾向は，電子媒体の英語から宣伝の英語などへも拡大しており，学生の提出するレポートの英語などへも入り込んできている．
　(2) 放送英語の "localizing" 傾向．かつて，BBC をはじめとする放送は標準英語を広める役割を担ってきたが，最近の放送は，むしろそれぞれの地域色を出す方向へと舵を切ってきている．例えば，CNN はスペイン語版の CNNenEnpañol を立ち上げている．
　(3) 英語教育がターゲットとする変種の多様化．従来は，世界の英語教育のターゲットは，英米変種を代表とする ENL 変種しかなかった．しかし，近年では，他の変種も英語教育のターゲットとなりうる動きが出てきている（[2009-10-07-1]の記事「#163. インドの英語のっとり構想!?」を参照）．

　(1) と (2) について，当初は英語の求心力を引き出す方向で作用すると期待されたメディアや技術革新が，むしろ多様性を助長する方向で作用するようになってきているというのが，皮肉である．[2009-10-08-1]の記事で取り上げた「#164. インターネットの非英語化」も，同じ潮流に属するだろう．
　21世紀の多様性を許容する風潮は，英語をバラバラにしてゆくのだろうか．

This diversification may be more acceptable to societies now than before, as there appears to be a general movement away from conformity and toward a greater tolerance of diversity. Whereas in former times there might have been an outcry against incorrect written English, nowadays people seem increasingly comfortable with the idea that different types of English might be suitable for different purposes and media. These trends may exert pressure toward more diversification of English rather than standardisation. (Schmitt and Marsden 210)

　・ Schmitt, Norbert, and Richard Marsden. Why Is English Like That? Ann Arbor, Mich.: U of Michigan P, 2006.

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■ #1359. 地域変異と社会変異 [sociolinguistics][variation][variety][rp][elf]

　社会的な言語変異 (linguistic variation) のパラメータには様々な種類のものがある．英語に関しては「#227. 英語変種のモデル」 ([2009-12-10-1]) ，「#228. 英語変種のモデル (2)」 ([2009-12-11-1]) などでいくつかのパラメータを見たが，一般的にいえば，言語変異の主要なパラメータとして，階級，民族，性，場面，国家，地理などが挙げられる．従来，社会言語学でとりわけ広く話題にされてきたのは，地域変異と階級（社会）変異だろう．
　地域変異と社会変異の関係は入り組んでいるが，主要な英語社会においては一般的に次のようなモデルとして表現される（トラッドギル，p. 37 の図をもとに作成）．



　この図は，社会的に高い立場にいる話者どうしの間には地域的な差が少ないが，低い立場にいる話者どうしの間には地域的な差が大きいことを示している．イギリスにおける英語使用に当てはめてると，伝統的に威信のある RP (Received Pronunciation) をもつ話者は，イギリスのどこで生まれ育ったとしてもおよそ同じ RP を話すが，非標準とされる変種を話す話者は，地域によって互いに大きく異なった言語を用いる．このモデルは，RP のような発音のみならず，語彙や文法にも有効である．例えば，「かかし」を表わす語は，ピラミッドの頂点にある標準英語では scarecrow しかないが，ピラミッドの底辺になる非標準英語では，地域によって bogle, flay-crow, mawpin, mawkin, bird-scarer, moggy, shay, guy, bogeyman, shuft, rook-scarer などと交替する．文法では，標準的な He's a man who/that likes his beer に対して，非標準変種では地域によって関係代名詞の部分が，who, that, at, as, what, he, ゼロのように交替する（トラッドギル，p. 38）．
　ELF (English as a Lingua Franca) の観点から，このモデルは Svartvik and Leech による「#426. 英語変種のピラミッドモデル」 ([2010-06-27-1]) と類似していることに注意したい．
　ただし，一つ付け加えておくべきは，世界には，地域変異と社会変異の関係がむしろ逆ピラミッドとなる例もあるということだ．トラッドギル (31--32) によれば，南インドのドラヴィダ語族に属するカンナダ語について，語彙や文法について地域差とカースト差の関係を調査してみると，上位カースト（ブラフマン）では地域によって変異が多く見られるのに対して，下位カースト（非ブラフマン）では地域をまたいで互いに近似性が見られるという．
　ピラミッドの向きは異なるが，いずれにせよ，地域変異と社会変異の間には，しばしば，ある種の相関関係が見られるということはいえるだろう．

・ P. トラッドギル 著，土田 滋 訳　『言語と社会』　岩波書店，1975年．

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■ #1352. コミュニケーション密度と通時態 [sociolinguistics][diachrony][weakly_tied][social_network][language_change][contact]

　Bloomfield (46) はアメリカを代表する構造言語学者だが，名著 Language では，歴史言語学や社会言語学が扱うような話題についても驚くほど多くの洞察に満ちた議論を展開している．感銘を受けたものの1つに，「コミュニケーション密度」 (the density of communication) への言及がある．「#882. Belfast の女性店員」 ([2011-09-26-1]) の例が示唆するように，「弱い絆で結ばれた」 ("weakly tied") 社会では，言語革新が導入されやすく，推進されやすいという傾向がある（関連して[2012-07-19-1]の記事「#1179. 古ノルド語との接触と「弱い絆」」も参照）．これは，近年の社会言語学において言語変化を説明する力学として注目されている概念だが，Bloomfield は早い段階でその基本的なアイデアをもっていたと考えられる．
　Bloomfield のいう "the density of communication" は，巨大なカンバス上の点と線により表わされる．点として表現される個々の話者が互いに無数の矢印で結びつき合い，言語共同体のネットワークを構成しているというイメージだ．

Every speaker's language, except for personal factors which we must here ignore, is a composite result of what he has heard other people say. / Imagine a huge chart with a dot for every speaker in the community, and imagine that every time any speaker uttered a sentence, an arrow were drawn into the chart pointing from his dot to the dot representing each one of his hearers. At the end of a given period of time, say seventy years, this chart would show us the density of communication within the community. Some speakers would turn out to have been in close communication: there would be many arrows from one to the other, and there would be many series of arrows connecting them by way of one, two, or three intermediate speakers. At the other extreme there would be widely separated speakers who had never heard each other speak and were connected only by long chains of arrows through many intermediate speakers. If we wanted to explain the likeness and unlikeness between various speakers in the community, or, what comes to the same thing, to predict the degree of likeness for any two given speakers, our first step would be to count and evaluate the arrows and series of arrows connecting the dots. We shall see in a moment that this would be only the first step; the reader of this book, for instance, is more likely to repeat a speech-form which he has heard, say, from a lecturer of great fame, than one which he has heard from a street-sweeper. (46--47)

　太い線で結束している共同体どうしが，今度は互いに細い線で緩やかに結びついており，全体として世界がつながっているというイメージは，社会言語学者の描く "social network" (Aitchison 49) の図そのものである．
　ところが，歴史言語学の立場から見てより重要なのは，Bloomfield が上の引用の直後に，カンバスに対して垂直な軸である通時態をも思い描いていたという事実である．

The chart we have imagined is impossible of construction. An insurmountable difficulty, and the most important one, would be the factor of time: starting with persons now alive, we should be compelled to put in a dot for every speaker whose voice had ever reached anyone now living, and then a dot for every speaker whom these speakers had ever heard, and so on, back beyond the days of King Alfred the Great, and beyond earliest history, back indefinitely into the primeval dawn of mankind: our speech depends entirely upon the speech of the past. (47)

　話者は，同時代に生きている他の話者とのつながりのみによって言語を体験しているわけではない．年上世代の話者により言語的な影響を被った経験があるだろうし，その経験の痕跡は自らの言語に少なからず反映されているだろう．同様に，自らが年下世代の話者に言語的影響を及ぼしていることもあるだろう．点と点を結ぶ線はカンバスに対して垂直に過去へも未来へも伸びてゆき，古今東西のすべての点がネットワーク内のどこかに位置づけられることになる．
　共時態と通時態の区別は方法論上必要だろうが，Bloomfield のカンバスの比喩に照らせば，両者の間に明確な境界がないとも考えられる．両者の区別については，「#1260. 共時態と通時態の接点を巡る論争」 ([2012-10-08-1]) ，「#866. 話者の意識に通時的な次元はあるか？」 ([2011-09-10-1]) ，「#1025. 共時態と通時態の関係」 ([2012-02-16-1]) ，「#1040. 通時的変化と共時的変異」 ([2012-03-02-1]) ，「#1076. ソシュールが共時態を通時態に優先させた3つの理由」 ([2012-04-07-1]) ほか，diachrony の各記事を参照．

　・ Bloomfield, Leonard. Language. 1933. Chicago and London: U of Chicago P, 1984.
　・ Aitchison, Jean. Language Change: Progress or Decay. 3rd ed. Cambridge: CUP, 2001.

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■ #1275. 標準英語の発生と社会・経済 [standardisation][sociolinguistics][london]

　標準英語の発生と発展を論じる上で，ロンドンを主とするイングランド諸都市の社会史の知識が欠かせないと痛感させられる Keene の論文を読んだ．Keene は，言語学者ではなく歴史学者の視点から，ロンドンがイングランドの中心として地位を固めてゆく過程を，多くの図表を用いて描き，英語の標準化に関わる経済，社会，政治的な背景を概説している．
　Keene (101) は，10世紀後半までにロンドンの中心的な地位は固まったが，ことに13世紀後半の Edward I の治世において "the prime focus of English identity and civilisation" および "the capital in something like the modern sense of that term" (101) としての地位が揺るぎないものとなったとしている．地方から人々を引きつけるロンドンの力は以前よりあったが，1300年以前および16世紀には主として雇用と救済を求めての "subsistence migration" であり，生活水準が上昇した1400年前後の時期には主として機会と技術の鍛錬を求めての "betterment migration" であった．この差は，ロンドンへ流入する人々の質に関わるため，その言語的な出力にも差をもたらしただろうとの指摘は，社会言語学的な観点から意味深長である (105) ．
　この点だけでなく，Keene の視点は，論文全体にわたって社会言語学的な示唆を与えている．経済，社会，政治という観点から標準英語の発生の問題を論じながら，Keene は次のような結論を導く．

London is likely to have had an influence in the emergence of Standard English not primarily as a site of government and power but rather as an engine of communication and exchange which enabled ideas and information to be distributed and business to be done across an increasingly extensive, complex and varied field. Key processes to consider would include the establishment of fellowship, trust and norms which fostered understanding and an ability quickly to conclude deals in acknowledged and repeatable ways. In the speech of modern economists, such forms of standardisation would have reduced transaction costs. It is no coincidence, therefore, that some of the earliest evidence for the force of London in processes of standardisation concerns matters of measurement which were vital to trade. Another useful concept from the world of economics concerns integration between markets --- between London and other places, and around certain focal points within the city --- leading to uniformity in prices, products and practice. Integration could be a spontaneous process, but it could also be facilitated by a framework imposed by state authority, the king's peace as it was called in the earlier Middle Ages. The search for peace, with a view to promoting harmony, exchange and prosperous cities, was a profound influence on those who wielded power. (111--12)

　社会の経済活動を促進するために人々が度量衡や価格設定の取り決めを求めたのと同様に，社会のコミュニケーションを促進するために人々は標準英語を求めたのではないか，という結論だ．この過程にどの程度人々の意志や意識が反映されているかを判断することは難しいが，上の引用は，経済に限らず言語においても「取り決め」を求める社会の風潮があっただろうということを，説得力をもって示している．きわめて社会言語学的に示唆的な考察だと思う．

　・ Keene, Derek. "Metropolitan Values: Migration, Mobility and Cultural Norms, London 1100--1700." The Development of Standard English, 1300--1800. Ed. Laura Wright. Cambridge: CUP, 2000. 93--114.

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■ #1264. 歴史言語学の限界と，その克服への道 [methodology][uniformitarian_principle][writing][history][sociolinguistics][laeme][corpus][representativeness][evidence]

　[2012-10-10-1], [2012-10-11-1]の記事で，The LAEME Corpus の代表性について取りあげた．私の評価としては，カバーしている方言と時代という観点からみて代表性は著しく損なわれているものの，現在利用できる初期中英語コーパスとしては体系的に編まれた最大規模のコーパスであり，十分な注意を払ったうえで言語研究に活用すべきツールである．The LAEME Corpus の改善すべき点はもちろんあるし，他のコーパスによる補完も目指されるべきだとは考えるが，言語を歴史的に研究する際に必然的につきまとう限界も考慮した上で評価しないとアンフェアである．
　歴史言語学は，言語の過去の状態を観察し，復元するという課題を自らに課している．過去を扱う作業には，現在を扱う作業には見られないある限界がつきまとう．Milroy (45) の指摘する歴史言語学研究の2つの限界 (limitations of historical inquiry) を示そう．

[P]ast states of language are attested in writing, rather than in speech . . . [W]ritten language tends to be message-oriented and is deprived of the social and situational contexts in which speech events occur.

[H]istorical data have been accidentally preserved and are therefore not equally representative of all aspects of the language of past states . . . . Some styles and varieties may therefore be over-represented in the data, while others are under-represented . . . . For some periods of time there may be a great deal of surviving information: for other periods there may be very little or none at all.

　乗り越えがたい限界ではあるが，克服の努力あるいは克服にできるだけ近づく努力は，いろいろな方法でなされている．そのなかでも，Smith はその著書の随所で (1) 書き言葉と話し言葉の関係の理解を深めること，(2) 言語の内面史と外面史の対応に注目すること，(3) 現在の知見の過去への応用の可能性を探ること，の重要性を指摘している．
　とりわけ (3) については，近年，社会言語学による言語変化の理解が急速に進み，その原理の過去への応用が盛んになされるようになってきた．Labov の論文の標題 "On the Use of the Present to Explain the Past" が，この方法論を直截に物語っている．
　これと関連する方法論である uniformitarian_principle （斉一論の原則）を前面に押し出した歴史英語の論文集が，Denison et al. 編集のもとに，今年出版されたことも付け加えておこう．

　・ Milroy, James. Linguistic Variation and Change: On the Historical Sociolinguistics of English. Oxford: Blackwell, 1992.
　・ Smith, Jeremy J. An Historical Study of English: Function, Form and Change. London: Routledge, 1996.
　・ Labov, William. "On the Use of the Present to Explain the Past." Readings in Historical Phonology: Chapters in the Theory of Sound Change. Ed. Philip Baldi and Ronald N. Werth. Philadelphia: U of Pennsylvania P, 1978. 275--312.
　・ Denison, David, Ricardo Bermúdez-Otero, Chris McCully, and Emma Moore, eds. Analysing Older English. Cambridge: CUP, 2012.

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■ #1251. 中英語＝クレオール語説の背景 [creole][me][family_tree][history_of_linguistics][evolution][sociolinguistics][historiography][language_equality]

　##1223,1249,1250 の記事で，中英語＝クレオール語とする仮説を批判的に見てきた．およそ議論の決着はついているのだが，議論それ以上に関心を寄せているのは，なぜこの仮説が現われ，複数の研究者に支持されたのかという背景である．
　Baily and Maroldt が論争を開いた1970年代以降，クレオール語研究が盛んになり，とりわけ言語進化論や社会言語学へ大きな刺激を与えてきたという状況は，間違いなく関与している．
　言語進化論との関係でいえば，Baily and Maroldt は，言語と生物の比喩を強烈に押し出している．

One of the authors has for more than a half-dozen years been contending that internal language-change will result only in new subsystems, while creolization is required for the creation of a new system, i.e. a new node on a family tree. Each node on a family tree therefore has to have, like humans, at least two parents. (22)

　これは，比較言語学の打ち立てた the family tree model の肯定でもあり，同時に否定のもう一つの形でもある．この発想自体が議論の的なのだが，いずれにせよクレオール研究の副産物であることは疑い得ない．
　次に，解放の言語学ともいえる社会言語学の発展との関係では，世界語の座に最も近い，威信のある言語である英語を，社会的には長らく，そして現在も根強く劣等イメージの付されたクレオール語と同一視させることによって，論者は言語的平等性を主張することができるのではないか．特定の言語に付された優勢あるいは劣勢のイメージは，あくまで社会的な価値観の反映であり，言語それ自体に優劣はなく平等なのだ，というメッセージを，論者はこの仮説を通じて暗に伝えているのではないか．
　私は，このような解放のイデオロギーとでもいうような動機が背景にあるのではないかと想定しながら Bailey and Maroldt を読んでいた．そのように想定しないと，[2012-09-27-1]の記事「#1249. 中英語はクレオール語か？ (2)」でも言及したように，論者が英語をどうしても creolisation の産物に仕立て上げたいらしい理由がわからないからだ．支離滅裂な議論を持ち出しながらも，「英語＝クレオール語」を推したいという想いの背景には，ある意味で良心的，解放的なイデオロギーがあるのではないか，と．
　ところが，論文の最後の段落で，この想定は見事に裏切られた．むしろ，逆だったのだ．creolisation の議論を手段とした世界語としての英語の賛歌だったのである．これには愕然とした．読みが甘かったか・・・．

A closing word on the value of creolization will not be amiss. Just as the evolution of plants and animals became vastly more adaptive, once sexual reproduction became a reality --- because then the propagation of mutations through crossing of strains became feasible --- so creolization enables languages to adapt themselves to new communicative needs in a much less restricted way than is otherwise open to most languages. Thus creolization has the same adaptive and survival value for languages as sexual cross-breeding has for the world of plants or animals. The flexibility and adaptability which have made English so valuable as a world-wide medium of communication are no doubt due to its long history of creolization. (53)

　[2012-04-14-1]の記事「#1083. なぜ英語は世界語となったか (2)」で取り上げた Bragg の英語史観も参照．

　・ Bailey, Charles James N. and Karl Maroldt. "The French Lineage of English." Langues en contact --- Pidgins --- Creoles --- Languages in contact. Ed. Jürgen M. Meisel. Tübingen: Narr, 1977. 21--51.

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■ #1237. 標準英語のイデオロギーと英語の標準化 [standardisation][historiography][sociolinguistics][variation]

　Milroy の "Historical Description and the Ideology of the Standard Language." は，英語史における standardisation と英語学史における standard ideology を同時に考察した，読み応えのある論文である．variation の存在を捨象し，standard ideology に浸かった従来の英語史記述を批判するその舌鋒は，Milroy ならではのもの．
　Milroy は，近代に発達した標準英語のイデオロギーは英語史研究者を巻き込み，彼らの書いた英語史そのものが同イデオロギーに荷担してきたと主張する．とりわけイングランドや他の北ヨーロッパ諸国で発達した強い国家主義と純粋主義のもとで，ゲルマン語としての英語の正統性が強調され，Standard English は「歴史化」 (historicisation) されてきた．この歴史化のなかで，Anglo-Saxon は Old English として英語の歴史の中に位置づけられることになり，さらに遡って Germanic あるいは Proto-Indo-European までもが英語史の射程に入ることになった．また，英語の構造的な変化はもっぱら言語内的な要因によりもたらされたという言語変化観が支配的となり，英語が諸言語の影響を受けてきたという事実は，時に恥であるとすら考えられた．Sweet, Sisam, Skeat, Wyld という英語史を築いてきた大学者たちですら，こうして近代期に塗り固められてきた Standard English のイデオロギーに縛られてきたのであり，現在ですらこの状況は少なからず続いていると言ってよい．
　Milroy は，一般の人々のみならず英語史研究者をも強く縛ってきた標準英語のイデオロギーあるいは standardisation という過程に，互いに関連する5つの特徴を認めている．uniformity, respect for writing, invariability, prestige, carefulness である．

　(1) "the chief linguistic consequence of successful standardisation is a high degree of uniformity of structure" (13)
　　uniformity の現われとして，正しい語法と誤った語法が明確に区別される（その基準は言語的には恣意的だが，社会言語学的には恣意的でない）；実際にはこの変種の話者はいない；対置される非標準英語の立場も明確になる．
　(2) "standardisation is implemented and promoted primarily through written forms of language" (14)
　　これにより，書き言葉偏重の英語史記述が促進される．
　(3) "standardisation inhibits linguistic change and variability" (14)
　　標準英語が言語変化を完全に取り込まないというわけではないが，取り込む速度はゆっくりである．標準化が言語変化を嫌うということは，Swift や Johnson の時代から少しも変わっていない．
　(4) "the equation of the standard language with the prestige language" (15)
　　prestige language とは少人数によって話されるにすぎない権威ある変種を指す．ただし，"prestige" という概念は分析されない社会的カテゴリーを表わすものであり，実体はわかっていない．経済的に区別される階級と重なることも多いが，必ずしも一致せず，多くの研究が必要とされている概念である．
　(5) "carefulness and clarity of enunciation" (19)
　　RP のラジオ放送に代表されるように，この発音をおこなうには，マイクに慣れており，タキシードを着ている必要がある．それほどかしこまっていない限り，実現し得ない発音である．

　標準化のイデオロギーが言語研究者にも（言語研究者にこそ？）強い縛りをかけているということは重い現実であり，これをいかに克服するか，あるいは少なくとも認識しておくかは，言語研究者の主要テーマの一つである．

　・ Milroy, Jim. "Historical Description and the Ideology of the Standard Language." The Development of Standard English, 1300--1800. Ed. Laura Wright. Cambridge: CUP, 2000. 11--28.

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■ #1233. 言語変化は風に倒される木である [language_change][causation][sociolinguistics]

　昨日の記事「#1232. 言語変化は雨漏りである」 ([2012-09-10-1]) に引き続き，言語変化の内的要因の外的要因の話題．Aitchison は，外的要因（あるいは社会言語学的要因）として，昨日触れた借用のほかにも，流行と社会的必要性という項目を挙げている．
　流行といえば，[2012-06-25-1]の記事で取り上げた「#1155. Postal の言語変化観」が思い出される．また，「流行語」という現象がよく知られているように，部分的に流行によって駆り立てられる言語変化は確かにある．社会的必要性は，これも語の借用の原動力としてしばしば話題にあがるので，説明する必要はないだろう（[2009-06-13-1]の記事「#46. 借用はなぜ起こるか」や[2011-10-16-1]の記事「#902. 借用されやすい言語項目」を参照）．語彙のほか語形成の変化においても，一種の社会的必要性を反映した densification という傾向が指摘されており（[2011-01-12-1]の記事「#625. 現代英語の文法変化に見られる傾向」），より一般的に，言語変化の外的要因の一つとしてとらえることは妥当である．
　しかし，Aitchison の観点では，流行や社会的必要性という外的要因も借用と同様に，内的要因に「つけいる」役割を果たすにすぎない．内的要因が変化のお膳立てをし，外的要因が変化のスイッチを入れる，ということだろう．Aitchison では，雨漏りの比喩に引き続き，ニレの木とオークの木の比喩が展開される．

When a gale blows down an elm tree, but leaves an oak standing, we do not believe that the gale alone caused the elm to fall. The gale merely advanced an event that would probably have occurred a few months or years later in any case. However, the gale dictated the direction in which the elm fell, which might in turn set off a further chain of events. If the elm fell against another tree, it might weaken this tree, and leave it vulnerable in another gale. Sociolinguistic causes of language change are similar to this gale. They exploit a weak point or potential imbalance in the system which might have been left unexploited. This exploitation may create further weak points in the system. (151)

　Aitchison は，内的要因と外的要因のどちらが重要かという問題についても，的確な議論を展開している．

Note . . . that a number of linguists might disagree with the judgment that sociolinguistic causes are 'superficial' and other types 'deep'. It might be more accurate, perhaps, to replace the terms 'superficial' and 'deep' with the words 'immediate' and 'long-term', which do not imply that one type is more important than the other. It is clear that no long-term cause can take effect without an immediate trigger. It is equally clear that sociolinguistic factors do not set off changes randomly. The language must be ready to move in that particular direction.

　内的要因と外的要因のバランスについて，さらに次の一節．

Change is likely to be triggered by social factors, such as fashion, foreign influence and social need. However, these factors cannot take effect unless the language is 'ready' for a particular change. They simply make use of inherent tendencies which reside in the physical and mental make-up of human beings. Causality needs therefore to be explored on a number of different levels. The immediate trigger must be looked at alongside the underlying propensities of the language concerned, and of human language in general. (197)

　「#443. 言語内的な要因と言語外的な要因はどちらが重要か？」 ([2010-07-14-1]) の議論と合わせて考えたい．

　・ Aitchison, Jean. Language Change: Progress or Decay. 3rd ed. Cambridge: CUP, 2001.

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■ #1232. 言語変化は雨漏りである [language_change][causation][borrowing][sociolinguistics]

　「#443. 言語内的な要因と言語外的な要因はどちらが重要か？」 ([2010-07-14-1]) で取り上げた言語変化の原因論について，最近，「#1222. フランス語が英語の音素に与えた小さな影響」 ([2012-08-31-1]) で再考する機会をもった．
　私見によれば，言語接触による他言語からの影響は，自言語の体系に著しい変化をもたらすものではない．語の借用は，語彙体系や意味体系にいくばくかの影響を与え得るとはいえ，多くの場合，体系から独立したものとして受け入れられる．また，音韻，形態，統語への影響は，語彙に比べて頻度として少ないし，あったとしても受け入れ側の言語の体系の隙間をついたり，すでに内的に始まっている変化を促進するという補助的な役割を果たすにすぎない．いずれにせよ，他言語からの影響は，著しい体系変化を呼ぶものではない．一方で，隙間をついたり，内的に進行している変化に一押しを加えるという役割それ自体は，それまでは多分に潜在的であった言語変化を顕在化させるという点で，言語変化において重要な地位を占めているとも考えられる．言語変化は，内的な体系化の力のもとで準備が整えられ，外的な圧力のもとで発現するものではないか．
　Aitchison の雨漏りの比喩は，実に言い得て妙である．

Overall, then, borrowing does not suddenly disrupt the basic structure of a language. Foreign elements make use of existing tendencies, and commonly accelerate changes which are already under way. We may perhaps liken the situation to a house with ill-fitting windows. If rain beats against the windows, it does not normally break the window or pass through solid panes of glass. It simply infiltrates the cracks which are already there. If the rain caused extensive dry rot, we could perhaps say that in a superficial sense the rain 'caused' the building to change structurally. But a deeper and more revealing analysis would ask how and why the rain was able to get in the window in the first place. (145)

　では，この場合，雨漏りの原因としてより重要なのはどちらなのだろうか．窓のひび（内的要因）だろうか，雨の強さ（外的要因）だろうか．明日の記事で，続けて考えたい．

　・ Aitchison, Jean. Language Change: Progress or Decay. 3rd ed. Cambridge: CUP, 2001.

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■ #1219. 強意語はなぜ種類が豊富か [intensifier][adverb][synonym][thesaurus][sociolinguistics]

　強意語に作用する「限界効用逓減の法則」については，[2012-01-14-1]の記事その他で触れてきた．強意表現は使われてゆくうちに徐々に強意が失せてくるため，話者は新たな強意表現を求める．そして，その新表現も強度が薄まり，次の表現が欲しくなる．この永遠のサイクルに潜む原理が「限界効用逓減の法則」である．新表現の欲求の背後には，真の強意を伝えたいという意図が働いていることは間違いないが，それだけではない．話者の独創的でありたいという希望，巧みな話術を見せたいという希望，聞き手の関心を惹きたいという希望が，その根底にある．このような欲求や希望が原動力となって，次々と新しい強意語が生まれてくる．
　しかし，古い強意語がいつでも新しい強意語にとって代わられるわけではない．古い語が新しい語と併存する場合も少なくない．その場合，強意語群は累々と積み重ねられてゆき，共時的にみれば，非常に種類の豊富な類義語カテゴリーとなる．別の場合には，強意語は，ある話者集団にのみ好んで用いられる shibboleth としての役割を果たす．"group identification" (Peters 271) に関与しやすい語類として，社会言語学的にも重要な語類である．
　標題の質問に対しては，もう1つの回答があるように思われる．ここで取り上げている強意語とは，厳密にいえば maximizer と booster を指すが，とりわけ booster は種類が豊富である．それは，maximizer が程度の最高点を表わすという意味で点的だが (ex. absolutely, completely) ，booster は漠然と程度の高さを表わすという点で線的であり，覆う範囲がそれだけ広いからだ (ex. greatly, highly, uncommonly) ．booster の供給源に感情を表わす語が少なくないが (ex. desperately, terribly, violently) ，これは感情もまた線的であり，覆う幅が広いことと関係しているだろう (Peters 271) ．そして，感情を表わす語は，言うまでもなく，種類の豊富な語群である．
　限界効用逓減の法則，コミュニケーション上の欲求，group identification のための手段，漠然とした程度の広がり，感情語に代表される無尽蔵の供給源．これらの要因によって，強意語は，通時的なサイクルを経験し続けるだけでなく，共時的なヴァリエーションを広げてゆくのである．
　日本語の強意語については，[2012-01-19-1]の記事「#997. real bad と「すごいヤバい」」を参照．

・ Peters, Hans. "Degree Adverbs in Early Modern English." Studies in Early Modern English. Ed. Dieter Kastovsky. Mouton de Gruyter, 1994. 269--88.

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■ #1203. 中世イングランドにおける英仏語の使い分けの社会化 [french][me][norman_conquest][bilingualism][sociolinguistics][diglossia]

　ノルマン・コンクェスト以後，イングランドにおける言語状況が英仏語の2言語使用 (bilingualism) となったことは，英語史において主要な話題である（今回はラテン語使用については触れない）．だが，英語のみの単一言語使用 (monolingualism) だったところに，突如としてフランス語使用の慣習が入り込んだということはどういうことだろうか．多言語使用という状況にあまり馴染みのない者にとっては，想像するのは難しいかもしれない．英語史の授業でこの辺りの話題を出すと，さぞかし社会が混乱したのではないかという反応が聞かれる．何しろ海峡の向こうから異民族が異言語を引き下げて統治しにくるのだから，大事件のように思われるのも当然だ．
　私自身，2言語使用に関する想像力が乏しいので，当時のイングランドの言語事情を具体的に思い浮かべるのに困難を感じる．しかし，民族との関わりよりも，社会階級の関わりにおいて言語をとらえると，中世イングランドにおける英仏語の関係をよりよく理解できるように思われる．
　ノルマン・コンクェストの時点とその直後の時代には，「征服者たるノルマン人＝フランス語」 vs 「被征服者たるイングランド人＝英語」という対立の構図があったことは間違いない．ここでは，民族と言語が分かちがたく結びついている．しかし，征服から数世代を経て両民族の混血や交流が進むにつれ，英仏言語使用を区別する軸が，民族や出身地という軸から，社会階層という軸へと移ってきた．12世紀を通じて，イングランドの言語状況は，徐々に「上流階級＝フランス語」 vs 「下流階級＝英語」という対立の構図へと移行していったのである．移行の様子を（極度に）単純化して図示すれば，次のようになるだろう（赤がフランス語使用を表わす）．



　混血や交流が生じたとはいえ，12世紀でも「ノルマン系＝上流階級」「イングランド系＝下流階級」という図式がおよそ当てはまるのは事実である．しかし，英仏語の使い分けの軸が，民族や出身地を示す「系」から，階層としての「上下」に移った，あるいは「社会化」したと考えると，理解しやすい．この点について，Baugh and Cable (114--15) を引用しよう．

For 200 years after the Norman Conquest, French remained the language of ordinary intercourse among the upper classes in England. At first those who spoke French were those of Norman origin, but soon through intermarriage and association with the ruling class numerous people of English extraction must have found it to their advantage to learn the new language, and before long the distinction between those who spoke French and those who spoke English was not ethnic but largely social. The language of the masses remained English, and it is reasonable to assume that a French soldier settled on a manor with a few hundred English peasants would soon learn the language of the people among whom his lot was cast.

　Baugh and Cable は外面史に定評のある英語史だが，とりわけノルマン・コンクェスト以後の中英語の社会言語学的状況に関して，記述に力が入っている．
　関連して，[2011-02-17-1]の記事「#661. 12世紀後期イングランド人の話し言葉と書き言葉」も参照．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #1179. 古ノルド語との接触と「弱い絆」 [variation][contact][sociolinguistics][old_norse][history][weakly_tied][social_network][language_change][geography]

　[2012-07-07-1]の記事「#1167. 言語接触は平時ではなく戦時にこそ激しい」で，言語接触の効果は，安定的で継続的な状況よりも，不安定で断続的な状況においてこそ著しいものであるという横田さんの主張を紹介した．これは近年の社会言語学でいうところの，「弱い絆で結ばれた」 ("weakly tied") 社会でこそ，言語革新が導入されやすく，推進されやすいという主張に対応する．このような社会的ネットワークに基づく言語変化理論は，Milroy などの研究を通じて，広く認知されるようになってきている（[2011-09-26-1]の記事「#882. Belfast の女性店員」を参照）．
　横田さんは，この考え方を古英語と古ノルド語（横田さんは包括的な用語である「ノルド語」を用いている）との言語接触の事例に具体的に適用し，そこから逆に当時の社会言語学的状況を想像的に復元しようと試みた．その要約が，[2012-07-07-1]の記事で引用した文章である．次に掲げる引用は，「弱い絆」理論の適用をさらに推し進め，想像をふくらませた文章である．

その地［イングランドの北部と東部］の沿岸部ではヴァイキング時代前から北欧人とイングランド人の間で交易等があり，ヴァイキング時代には彼らの軍事要塞や駐屯地が設けられ，ヴァイキング兵士達は退役後もその地域に住みつき，北欧からの移民を受け入れたのであった．その地域のイングランド人と移住者の北欧人はお互いに相手の言葉を方言の違いくらいにしか感じていなかったろうから，スムーズな会話は当初は無かったとしても接触する時間と回数が増す毎にもっと容易に出来たであろう．そのような状況は，弱い絆で結ばれたスピーチ・コミュニティーも大量に出現させ，両方の言語のヴァリエーションは相当増えたことであろう．言語革新の運び屋である弱い絆で結ばれた人は北欧人，イングランド人，あるいはその混血人のだれでも成りえただろう．またそのような人達の職業は貿易などに携わるものや，あるいは傭兵のように，広い地域に足を伸ばす人であって，さまざまな土地で強い絆を形成しているコミュニティーの人達と接触することになるのである．その強い絆のコミュニティーの1つが昔から代々変わらず同じ土地で農耕生活を営んでいる集落であった．そのような集落には必ず中心的役割を果たす人が存在し，その人が新しいヴァリアントを取り入れることによって，徐々にその集落内に広まっていくのである．そしてこの言語革新の拡大のメカニズムが，その他の言語変化の要素と絡み合い，結果的にデーンロー地域に，アングロ・スカンジナビア方言と呼ばれる．南部とは異なった言葉を多く含んだ言語組織を生んだのであった．デーンローの境界線は，デーンロー地域がイングランド王によって奪回されるまで，厳しく管理され一般人は行き来が不可能であったため，その方言はその地域に多いに拡大したのである．

　この記述には，社会歴史言語学上の重要な対立軸がいくつも含まれている．まず，言語変化において弱い絆の共同体と強い絆の共同体の果たす相補的な役割が表現されている．次に，個人と共同体の役割も区別されつつ，結びつけられている．これは，言語変化の履行 (implementation) と拡散 (diffusion) とも密接に関連する対立軸である．そして，共時的変異 (synchronic variation) と通時的変化 (diachronic change) の相互関係も示唆されている．
　ほかにも，言語変化における交易や軍事といった社会活動の役割や，地理の果たす役割など，注目すべき観点が含まれている．先に「社会歴史言語学」という表現を用いたが，まさに社会言語学と歴史言語学との接点を強く意識した論説である．

　・ 横田 由美　『ヴァイキングのイングランド定住―その歴史と英語への影響』　現代図書，2012年．

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■ #1168. 言語接触とは話者接触である [contact][sociolinguistics][old_norse]

　昨日の記事「#1167. 言語接触は平時ではなく戦時にこそ激しい」 ([2012-07-07-1]) で，古英語と古ノルド語の言語接触について，従来よりも現実味のある横田さんの見解を紹介した．この見解は，横田さんの言語接触に対する基本的な立場，言語接触とは話者どうしの社会的な接触の帰結であるという考え方をよく反映している．「はじめに」 (vii) より，同趣旨の力強い文章を引用しよう．

言語接触というと，複数の言語組織が接触するというよりも，異なった言語組織を持っている複数の話し手が接触することなのである．だから，ノルド語の英語への影響という場合，ノルド語の言語組織が英語の言語組織に影響を与えたと言うことではなくて，ノルド語の話し手が英語の話し手に影響を与えたということである．〔中略〕だから「ノルド語の強い影響」とひと言で表わしているものの根底には，言葉を実際に使う人間と，その人間の社会との関わりがあったことを協調する必要があるし，そうすることによって単なるノルド語起源の語彙を列挙するだけでは見えてこないものが見えてくると思う．

　拙著『英語史で解きほぐす英語の誤解 --- 納得して英語を学ぶために』の第2章第5節「なぜここまで変化したのか」 (43) でも，「言語接触とは無機質な言い方だが，つまるところ英語と諸言語の使用者たる人と人，社会と社会とが衝突し，融合し，現代の英語を形作って来たのである．」と述べたことがある．
　言語学では，「言語が接触する」や「言語が変化する」など，「言語」が主語に立つ表現が多い．当然といえば当然なのだが，このような言い方はあくまでショートカットにすぎず，常に「話者」を主語にして読み替えなければならない．「話者が言語を接触させる」のであり「話者が言語を変化させる」のである．近代言語学において形式主義は強みであることは確かだが，話者不在の議論には常に注意を払っておく必要があるだろう．

　・ 横田 由美　『ヴァイキングのイングランド定住―その歴史と英語への影響』　現代図書，2012年．

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■ #1167. 言語接触は平時ではなく戦時にこそ激しい [contact][sociolinguistics][old_norse][history][standardisation][language_change]

　古英語と古ノルド語との言語接触については，old_norse の各記事で取り上げてきた．見方にもよるが，英語史において古ノルド語の影響という話題は，最も重要な話題の1つである．8世紀半ばから11世紀にかけて起こったヴァイキングのイングランドへの略奪，移民，定住の結果として，古英語話者と古ノルド語話者の融合が進み，言語も混交した．代名詞，接続詞，前置詞などの機能語やその他の基本語が，多数，古ノルド語から古英語へと流れ込み，屈折も大いに水平化した．そのようにして現われた Norsified English と呼ぶべき言語や，その影響を受けた中英語は，14世紀以降の英語標準化の基盤となり，現代英語にも連なっている．
　古ノルド語との接触は，これほど重要な話題なので，英語史概説書でも必ず触れられるテーマだが，記述が大雑把であることが多い．そもそも，異なる言語の共同体どうしが交わると，いつでもこのような言語的な混交が進むものなのだろうか．古英語話者と古ノルド語話者が，数世紀の間，平和に共存したがゆえに言語が混交したのだと説明されることが多いが，実際のところ，両話者集団のあいだの言語的，政治的，軍事的，経済的等々の関係はいかなるものだったのだろうか．当時の社会言語学的状況を思い浮かべるには，概説書に書かれている表面的な記述を超えた，豊かな想像力が必要である．
　想像力豊かに，かつ社会言語学の知見を含めて，古英語と古ノルド語の言語接触の問題に迫った良書が現われた．横田由美さんの『ヴァイキングのイングランド定住―その歴史と英語への影響』である．引用・参照したい箇所はいくつかあるが，両言語の話者の融合の度合い，特に共同生活が平和的であったかどうかという点について，当時のデーンローにおける人々の社会的関係を想像し，描写しながら，次のように述べている箇所が印象的である．

以上のように考えると両者間の融合は平和的だったと簡単に片付けてしまうよりも，平和的な時期や地域もあればそうでもない時期や地域もあったであろうし，その状態は地域の社会状況によっても大いに異なっていたのである．そして，安泰時よりも，外来人や国内の様々な人達がデーンロー地域に終結した戦争状態の時には，様々な方言（そして言語）を話す人達の接触を引き起こしたであろう．そしてそのことは言語変化を考える上で非常に重要なことである．

　従来は，両側の人々の混交が平和に，緩慢と，着実に進んだことにより，言語も次第に混じり合ったとするのが一般的な理解だったが，むしろ長期間にわたる断続的な戦争状態においてこそ言語接触が濃密だったのではないかという提案は，意表を突くものではあるが，考えてみれば現実味がある．
　言語接触の議論には，背後にいる話者どうしの社会的な関係を理解しておくことが必要である．そして，そのためには，歴史の知識と現実感を伴った想像力もまた必要なのである．

　・ 横田 由美　『ヴァイキングのイングランド定住―その歴史と英語への影響』　現代図書，2012年．

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■ #1155. Postal の言語変化観 [language_change][causation][generative_grammar][contact][sociolinguistics][rsr]

　昨日の記事「#1154. 言語変化のゴミ箱としての analogy」 ([2012-06-24-1]) で言及した Postal は，「#1123. 言語変化の原因と歴史言語学」 ([2012-05-24-1]) で取り上げたように，言語変化の原因を fashion と考える論者である．同時に，言語変化とは "grammar change" （文法変化）にほかならなず，その文法変化は世代間で生じる規則の再解釈であるという生成的言語観の持ち主だ．そして，その文法変化の最初の段階を表わす "primary sound change which is independent of language contact" は，"'nonfunctional' stylistic change" であり，それ以外の原因説明はありえないとする．
　Postal の議論は一見すると単純だが，実は但し書きがいろいろとついている．例えば，社会言語学的な差異化，言語変化の実現と拡散の区別，言語接触による言語変化，英語の Romance Stress Rule の歴史的獲得についても触れている．Postal の議論は，言語変化理論の大きな枠組みの1つとして注目すべきと考えるので，重要な1節 (283--85) の大部分を引用しよう．

SOME REMARKS ON THE 'CAUSES OF SOUND CHANGE'

     It is perhaps not inappropriate to ask what implications the view that sound change consists in changes in grammars has for the much discussed and controversial question of the causes of sound change. Why should a language, independently of contact with other languages, add a new rule at a certain point? Of course there are some scholars who hold that all linguistic change is a result of language contact, but this position seems too radically improbable to demand serious consideration today. Assuming then that some if not all phonological changes are independent of contact, what is their basis? It seems clear to the present writer that there is no more reason for languages to change than there is for automobiles to add fins one year and remove them the next, for jackets to have three buttons one year and two the next, etc. That is, it seems evident within the framework of sound change as grammar change that the 'causes' of sound change without language contact lie in the general tendency of human cultural products to undergo 'nonfunctional' stylistic change. This is of course to be understood as a remark about what we might call 'primary change,' that is, change which interrupts an assumed stable and long-existing system. It is somewhat more plausible that such stylistic primary changes may yield a grammar which is in some sense not optimal, and that this may itself lead to 'functional' change to bring about an optimal state. Halle's suggestion that children may learn a grammar partially distinct from that underlying the utterances they hear and thus, from the point of view of the adult language, reformulate the grammar (while adults may only add rules), may be looked upon as a suggestion of this type. For as he noted, a grammar G² which results from the addition of a rule to a grammar G¹ may not be the optimal grammar of the set of sentences it generates. Hence one would expect that children learning the new language will internalize not G² but rather the optimal grammar G³. It remains to be seen how many of the instances of so-called 'structural sound change,' discussed in the writings of scholars like A. Martinet, can be provided with a basis of this type.
     It should be emphasized that the claim that contact independent sound change is due basically to the stylistic possibility for adults to add limited types of rules to their grammars does not preclude the fact that these changes may serve social functions, i.e. may be related to group differentiation, status differences, etc. That is, the claim that change is stylistic is not incompatible with the kinds of results reached by such investigators as Labov (1963). These latter matters concern more properly the social explanation for the spread of the change, a matter which seems more properly sociological than linguistic.
     I have been careful above not to insist that all instances of what have been called sound change were necessarily independent of language contact. Although committed to the view that sound change can occur without contact, we can also accept the view that some changes result from borrowing. The view that sound change is grammar change in fact really eliminates much of the importance of this difference. For under the rule interpretation of change, the only issue is the forces which led to the grammar change. Studies of complex cases of phonological grammar change due to contact have actually been carried out recently within the framework of generative grammar. This work, to be reported in a forthcoming monograph (Keyser and Halle, to appear), shows quite clearly that English has borrowed a number of Romance phonological rules. In particular, English has incorporated essentially the Latin stress rule, that which softens Romance k to s in certain environments, etc. This work has important implications beyond the area of sound change and may affect radically concepts of genetic relationship, Mischsprache, etc., all of which will, I think, require reevaluation.

　・ Postal, P. Aspects of Phonological Theory. New York: Harper & Row, 1968.

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■ #1081. 社会言語学の発展の背景と社会言語学の分野 [sociolinguistics][history_of_linguistics][linguistic_relativism][geography][wave_theory][contact]

　[2012-03-18-1]の記事「#1056. 言語変化は人間による積極的な採用である」の冒頭，よび[2012-03-22-1]の記事「#1060. 世界の言語の数を数えるということ」の後半で触れたが，1960年代から社会言語学という分野が発展してきた．その言語学史的な背景について，トラッドギルは1974年の著書のなかで次のように指摘している．

言語学はこれまで言語と社会との関係をまったく無視して来たと言ってしまってはあまりに大ざっぱすぎるかもしれないが，しかしまずまず当たっていると言えよう．もっともなぜそうであったかについては，多くの場合それなりに正当な理由がある．「個人語(idiolect)」，つまり一時点における一つのスタイルによる一個人のことば遣いの研究に限ることによって，複雑な現象を研究する際には不可欠な単純化をはかり，単純化したことによって，理論的にも進歩したのである．しかしすでに指摘した通り，言語というのは社会的な現象なのである．社会という場面をまったく無視して言語を研究したのでは，言語のより複雑な，しかし興味あるいくつかの面が必然的に脱落することになるし，また言語理論をさらに発展させる機会を失わせることにもなろう．言語というのは非常に変異しやすい現象であって，この変異性は言語と同時に社会とも密接に関係があるのだという事実の重要性に気づいたことが，社会言語学的な研究を発達させるに至らしめた主な要因の一つなのである．言語とは，いかなる場面でもすべての人によって同じように使われる簡単な単一の記号体系なのではない．そして言語学はこの複雑な現象に取り組み始めることが可能でもあるし有利でもあるという段階に，今やっと到達したところなのだ．(24--25)

　このようにして発展してきた社会言語学の扱う範囲は広い．現在でもその範囲は拡大しているが，社会言語学の注目を大雑把に分けると，人類学的な関心，社会学的な関心，地理学的な関心の3種が認められる．それぞれ，人類学，社会学，地理学の方法論や研究成果を援用して言語をとらえなおすという基本姿勢である．人類学的な観点としては，民族や文化によって，親族名称を表わす語彙体系が異なったり，顕点（興味を示す事物・現象）が異なるといった，言語的相対論 (linguistic relativism) にかかわる諸問題がある．社会学的な観点としては，Labov の研究（[2010-06-07-1]の記事「#406. Labov の New York City /r/」を参照）や Milroy (and Milroy) の研究（[2011-09-26-1]の記事「#882. Belfast の女性店員」を参照）がその代表例で，社会統計学の方法を利用した都市方言学が展開している．地理学的な観点は，古くから方言学で採用されてきたが，波状説 (the wave theory) に代表される言語地理学 (linguistic geography) や言語接触 (language contact) の方面から新たな生命を吹き込まれている．
　このほか，種々のアプローチの上位に立つ（あるいは横断する）純社会言語学とでも呼ぶべき領域を考えることもできる．これは，トラッドギル (27) によれば「言語の本質についての理論をどうすれば改善することができるかとか，言語はなぜ，そしてどのように変化するのか，といったような興味ある問題に対して，主に言語学者に解答を与えようとするもの」である．また，言語と国家，言語と教育といった政治的，教育的な側面を対象とする分野もあり，これは言語の社会学とでも呼ぶほうが適切かもしれない．
　言語学史的には，社会言語学の発展は理論言語学からの脱却であるという側面が強調されるが，勢いに乗ってきた現在，そして将来にむけて，野心的な「純社会言語学」の目指す，社会的な観点を取り入れた理論言語学というものが具体的に構想されてゆくことになるのではないか．特に言語の変異と変化についての知識は，社会言語学の発展によって著しく豊かになった．言語史や歴史言語学にも大きな影響を及ぼしてきた社会言語学に，今後ますます注目したい．

　・ P. トラッドギル 著，土田 滋 訳　『言語と社会』　岩波書店，1975年．

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■ #1060. 世界の言語の数を数えるということ [sociolinguistics][world_languages][contact][saussure]

　Ethnologue の冒頭では，現在の世界の言語の数について，次のように謳われている．"An encyclopedic reference work cataloging all of the world’s 6,909 known living languages." ただし，論者によってはその半分の数を挙げるものもあり，他にも様々な数が提案されており，確定することは難しい．世界の言語の数を数えることの困難な理由は，[2010-01-22-1]の記事「#270. 世界の言語の数はなぜ正確に把握できないか」で取り上げた．また，関連する話題を「#274. 言語数と話者数」 ([2010-01-26-1]) で考察した．今回は，議論をもう一歩推し進めたい．
　現在，世界にいくつの言語があるのか．この問いは言語についての最も素朴な疑問のようにも思われるが，実のところ，この素朴さのなかには非常に厄介な問題が含まれている．言語を数えるということは，当然ながら言語が複数あることが前提となっている．また，言語が複数あるということは，ある言語と他の言語との境界が明確であり，それぞれが個別化，個体化，個数化していることが前提となっている．しかし，自然状態におかれている言語は，通常，境がぼんやりとしているものではないか．特に隣接する言語であれば，互いに混交して，中間的な特徴を備えた言語が間に入っているものではないか．
　しかし，このように本来は音の連続である茫洋とした言語の平面に，強引に線引きをする主がいる．そして，私たちは，その主の存在を疑わずに，むしろ前提としているからこそ，標記の問題がいかにも素朴な疑問に聞こえるのである．その線引きの主とは，近代国家である．田中 (150) の適格な表現を引用しよう．

近代はまた，ことばとことばとの間に境界を設けて，その数を数えられるものにした．言語の数が数えられるものになったのは，主として国家の成立による．／言語の数はしかし，本来は――自然の状態では――数えられないものであった．数えようにも，まず名前がついていなかった．ヨーロッパでは，こうしたいわゆる「俗語」，すなわち，ラテン語以外の言語が文字で書かれるようになり，その文法が書かれることによって，「○○語」が確立されたのである．

　つまり，言語を数えるということは，「国家＝言語」という等式を無意識のうちに前提としている発想であり，言語の自然状態を観察していては決して生まれてこない発想だということになる．では，上記の素朴な疑問は，素人的な疑問として片付けてしまってよいのだろうか．否である．実のところ，近代科学としての言語学こそが，「国家＝言語」を前提として成立してきたのである．もっと言えば，「国家≧言語（学）」ですらあった．田中 (154--55) を引こう．

近代言語学に成立の動機を与えたのは，国家であった．国家が，言語に境界を与え，○○語という，区切りのある単位を与えたからである．そして，言語学は，このような，国家によって提供された，いわゆる個別言語 (Einzelsprache) の研究に従事してきた．少し誇張して言うと，国家が個別言語を創り出し――その統合，均質化の過程によって――それを言語学が当然のようにおしいただいて研究したのであるから，この点から言うと，言語学は国家に従属したのである．

　このように，近代言語学は国家観を強烈に含みながら創始された．自然状態の言語を，国家という概念を介入させず，ありのままに観察するという態度は，20世紀のソシュール言語学を待たねばならなかったのである．20世紀言語学は，いよいよ国家をはぎ取った状態で言語そのものを観察し始めたのだが，世紀の後半になって国家なり社会なりの服を，改めて今度は意識的に，裸の言語に着させるという試みを開始した．
　21世紀に入った言語学は，いまだ標題の素朴な疑問に明確な解答を与えうる段階にない．しかし，言語学は，何もしてこなかったわけではない．むしろ，素朴な外見を装った標題の疑問の本質は，素朴どころか，政治のどろどろした問題をはらんでいるという事実を，言語学はありありと示してきたのである．

　・ 田中 克彦　『言語学とは何か』　岩波書店〈岩波新書〉，1993年．

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■ #1053. 波状説の波及効果 [wave_theory][geography][dialect][sociolinguistics][rhotic][lexical_diffusion][geolinguistics]

　言語変化は波状に周囲に伝わって行くという波状説 (the wave theory; Wellentheorie) や方言周圏論について，「#999. 言語変化の波状説」 ([2012-01-21-1]) ，「#1000. 古語は辺境に残る」 ([2012-01-22-1]) ，「#1045. 柳田国男の方言周圏論」 ([2012-03-07-1]) の記事で取り上げてきた．波状説は，比較言語学の前提としていた the family tree model に対する反論として提唱されたものだったが，言語の変化にも他の文化の伝播と同様に地理的な側面があるという，今考えてみればもっともな主張に学問上の立場を与えたという点が評価される．
　波状説は，言語変化の伝播についての様々な側面に光を当ててきた．以下に，波状説が言語変化の研究に与える波及効果や含蓄について，私の考えるところを挙げよう．

　(1) 「古語は辺境に残る」 (archaism in marginal areas) の原則を打ち立て，方言研究に弾みを与えた．
　(2) 言語変化の伝播の地理的側面についての諸説を生み出す母体となった．例えば，波状説に対する the gravity model や，その the gravity model に対抗する the counterhierarchical model，政治的境界が及ぼす border effect など．広く言語地理学 (linguistic geography) の発展に貢献した．
　(3) 波状説の原理は，地理方言レベルの伝播だけでなく社会方言レベルの伝播にも応用できる可能性がある．例えば，[2010-06-07-1]の記事「#406. Labov の New York City /r/」で紹介した調査で，社会経済的な階層の下から上に向かって（最上は別として） /r/ の比率が高かった事実は，rhotic 発音が階層を縫って波状に広がっているのではないかという仮説を支持する．
　(4) 語彙拡散 (lexical diffusion) は，本来，地理的側面は関係なく，語彙体系のなかを縫うように進む音韻変化を説明する理論として提唱されたが，地理的な波状説とも類似性があるように思われる．波紋の半径が2倍，3倍と拡がればそれぞれ面積は4倍，9倍と大幅に拡大するように，語彙拡散でもある段階で勢いがつき "take-off" すると，拡大の速度が急激に上がり，語彙の大半を一気に呑み込む．

　波状説が言語変化の地理的拡大の唯一の型ではないことは知られているが，(2) で述べたように，言語変化の研究に地理的空間という次元を取り戻した功績は大きい．Britain は，その論文の冒頭で，現在でも社会言語学において地理的空間の次元への関心は乏しいと指摘している．

The geographical dimension of space has been an almost wholly unexplored dimension in sociolinguistics. This is a somewhat surprising state of affairs since modern sociolinguistics can rightfully claim roots in a number of (seemingly) spatially-aware antecedents: the cartographic tradition of early dialectology, early linguistic anthropology, the cultural geography of Vidal de la Blache . . . and so on. Almost without exception, and rather than having been critically explored as a potential social variable, space has been treated as a blank canvas onto which sociolinguistic processes are painted. It has been unexamined, untheorised and its role in shaping and being shaped by language untested.

　地理的空間を言語変化拡大のカンバスとしてではなく絵の具としてとらえる観点を育てていく必要がある．

　・ Britain, Dave. "Geolinguistics and Linguistic Diffusion." Sociolinguistics: International Handbook of the Science of Language and Society. Ed. U. Ammon et al. Berlin: Mouton de Gruyter, 2004.

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