bilingualism - hellog〜英語史ブログ

■ #1631. 団結を表わす戦略としての code-switching [code-switching][bilingualism][sociolinguistics]

　「#1628. なぜ code-switching が生じるか？」 ([2013-10-11-1]) の (2) で，code-switching がメンバーシップ確立のために機能していることをみた．2つのコードの切り替え方や混ぜ合わせ方はランダムのようにみえるが，code-switching を実践している当事者の間ではおよそ暗黙のうちに了解しているバランスのようなものがあり，そのバランスは互いに似たような言語環境で育ってきていない限り共有されないものである．逆にいえば，自然な code-switching を互いに実践している当事者たちは，他人の共有しえない強い団結意識をもっているということになる．
　さらにいえば，はたからみれば同じ2言語で似たような code-switching をおこなっているとしても，ある集団と別の集団では，切り替えや混ぜ合わせのバランスが異なっているかもしれない．その場合には，自分たちの code-switching と他の集団の code-switching とが互いに異なっていることに気づくだろう．このように，code-switching は，強力なアイデンティティ標示の機能を有している．Wardhaugh (104) より孫引きだが，Gumperz, J. J. (Discourse Strategies. Cambridge: CUP, 1982. p. 69) に以下の文章がある．

Residents of such large Spanish-English-speaking communities as San Francisco or New York, which include immigrants from many Latin American regions, in fact claim that they can tell much about a person's family background and politics from the way that person code-switches and uses borrowings. What the outsider sees as almost unpredictable variation becomes a communicative resource for members. Since bilingual usage rules must be learned by living in a group, ability to speak appropriately is a strong indication of shared background assumptions. Bilinguals, in fact, ordinarily do not use code-switching styles in their contact with other bilinguals before they know something about the listener's background and attitudes. To do otherwise would be to risk serious misunderstanding.

　code-switching という行為それ自体が外に向けてアイデンティティ標示機能を有しているのみならず，code-switching の仕方が自らの属する code-switching 集団と他の code-switching 集団とを区別する機能を有しているということは興味深い．code-switching は多様なアイデンティティ標示機能をもっており，高度に社会言語学的な現象だということになる．
　再び Wardhaugh (98) からの孫引きだが，Gal, S. ("The Political Economy of Code Choice." Code Switching. Ed. M. Heller. Berlin: Mouton de Gruyter, 1988. p. 247) は，code-switching を社会言語学的な戦略として位置づけている．

[C]odeswitching is a conversational strategy used to establish, cross or destroy group boundaries; to create, evoke or change interpersonal relations with their rights and obligations.

　考えてみれば，この引用の "[C]odeswitching" を "Linguistic behaviour" と置き換えてみても，命題の真偽値は変わらない．code-switching も特別な言語現象ではないということだろう．

　・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.

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■ #1627. code-switching と code-mixing [code-switching][sociolinguistics][bilingualism][borrowing]

　「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1]) 等の記事で code-switching の話題を取り上げたが，今回はより一般的に，多言語状況における会話での code-switching を取り上げる．
　code-switching とは，複数言語話者あるいは複数方言話者が会話の中で言語や方言を切り替える行為である．多言語状況では非常によくみられる現象であり，種々の言語学的および社会言語学的な要因が提案されている．
　code-switching の程度が激しく，複数の言語や方言が1つの文のなかで素早く頻繁に切り替えられる場合，それを code-mixing と呼んで区別する場合がある．混合の度合いが高く，いずれの言語を話しているかが判然としないケースもある．そのような話者にとって，code-mixing はあたかも1つの言語を話しているのと同じくらいに自然なことであり，切り替えているということを意識していないことも非常に多いという．英語を含む code-mixing の例は，Malta, Nigeria, Hong Kong, the Philippines （[2013-09-06-1]の記事「#1593. フィリピンの英語事情 (2)」を参照）などの多言語地域から，多く報告されている（以上，Trudgill 23 より）．
　複数の言語体系が関わり合う言語接触に起因する現象としては，ほかに干渉 (interference)，借用 (borrowing)，媒介言語の発達などがある．これらはその効果が集団的に現れるのに対して，code-switching は個人の言語に属する現象であるといわれる．別の言い方をすれば，前者は competence に近いところにある話題だが，後者は performance に近いということになる．一方で，これらの間の厳密な線引きは困難であり，code-switching を程度の激しい借用とみることすらできるかもしれない．
　東 (25) が引用している日英語の code-switching の例を挙げておこう．日系二世女性 (VY) が運転中の出来事をもう1人の女性 (MN) に話しているという場面で，北米の日系人社会に典型的な code-switching の例である．

VY: やすと私が今度 drive 代えたのよね。I was in the fast lane. Of course, speed 出さなくちゃいけないから。
MN: Yeah.
VY: 縺昴＠縺溘ｉ縲》here was a car in the left, right lane.
MN: うん。
VY: Two ならんで行ったのよね。side.
MN: Uh-huh.
VY: So, I was in the こっちの left lane. それでこう来たの。
MN: Violet, drive してたの？
VY: Half-way からまた代わったけどね。After lunch 食べてからね。そしたら、このうしろにいた car がね、いきなり he came out right. No signal or anything. 見ないでっから . . . 怖かったよ。Gee. こんなんなって brake かけちゃったから、こんななっちゃって。（ジェスチャーをまじえながら）Oh, gee.
MN: 縺ゅ≠縲√ｂ縺?縲》hose 縺ゅ⊇縺?縺後＞繧九°繧峨?（t's not your fault, eh? when you have an accident.

　日本語と英語の切り替えがスムーズであることが見て取れる．「#1625. 中英語期の書き言葉における code-switching」 ([2013-10-08-1]) の Wright からの2番目の引用でも述べられていたとおり，従来，code-switching は不完全な言語習得に基づく現象として否定的に，時に軽蔑的にとらえられてきた．しかし，それは明らかに誤解である．code-switching の背景には複雑な（社会）言語学的要因が作用している．その要因については，明日の記事で．

　・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.
　・ 東 照二　『社会言語学入門　改訂版』，研究社，2009年．

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■ #1625. 中英語期の書き言葉における code-switching [code-switching][me][bilingualism]

　「#1470. macaronic lyric」 ([2013-05-06-1]) で紹介したとおり，中英語期には，複数の言語が切り替わる詩作がみられた．一見するところ，第1言語と第2言語との稚拙な混合のように思えるが，その文体的効果を吟味すれば意図的な code-switching であったことがわかる．中英語期における体系的ともいえるこのような code-switching は，叙情詩のみならず，散文を含めたほとんどのジャンルに観察される．例えば，Wright は，"medical writings, other scientific texts, legal texts, administrative texts, sermons, other religious prose texts, literary prose, poems, drama, accounts, inventories, rule-books and letters" (148) を挙げている．Wright (148--49) は散文からの具体例として以下の2つを挙げている．

1. Religious prose text in English and Latin: sermon (early fifteenth century)

Domini gouernouris most eciam be merciful in punchyng. Oportet ipsos attendere quod of stakis and stodis qui deberent stare in ista vinea quedam sunt smoþe and lightlich wul boo, quedam sunt so stif and so ful of warris quod homo schal to-cleue hom cicium quam planare.

(The lord's governors must also be merciful in punishing. They should take notice of the stakes and supports that should stand in this vineyard, some are smooth and will easily bend, others are so stiff and so full of obstinacy that a man will split them sooner than straighten them out.)

2. Letter in English and Anglo-Norman: from R. Kingston to King Henry IV (1403)

Tresexcellent, trespuissant, et tresredoute Seignour, autrement say a present nieez. Jeo prie a la benoit trinite que vous ottroie bone vie ove tresentier sauntee a treslonge durre, and sende yowe sone to ows in helþ and prosperitee; for in god fey, I hope to almighty god that, yef ye come youre owne persone, ye schulle haue the victorie of alle youre enemyes.

(Most excellent, mighty and revered Sir, otherwise I know nothing at present. I pray to the blessed trinity to grant you a good life with the fullest health of the longest duration, and send you soon to us in health and prosperity; for in good faith, I hope to almighty God that, if you come yourself, you shall have a victory over all your enemies.)

　code-switching 研究では，話し手（書き手）は言語を切り替えることにより，社会言語学的あるいは語用論的な効果を意図しているということが話題にされる．Wright (149) 曰く，
　

It has often been assumed that texts which show code-switching are indicative of an ill-educated scribe, who did not know the other languages fully. However, studies on present-day code-switching show that, on the contrary, the speakers usually have a full grasp of both languages, but choose to switch for social and discourse-pragmatic reasons. Similarly, it can frequently be demonstrated that the scribe of a code-switched text did in fact command the grammar and vocabulary of all the languages used, but that he chose to combine them. At present, we are not fully sensitive to the discourse-pragmatic reasons for medieval code-switching, and it is one of the things to which the present-day reader of a medieval text is deaf. (149)

　上記のように古い時代の書き言葉に現れる code-switching の意図を読み取ることは困難を極めるが，これらの場合において "social and discourse-pragmatic reasons" がはたして何だったのか，現代語の code-switching 研究により，何かヒントが見いだせるかもしれない．

　・ Wright, Laura. "The Languages of Medieval Britain." A Companion to Medieval English Literature and Culture: c.1350--c.1500. Ed. Peter Brown. Malden, MA: Blackwell, 2007. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2009. 143--58.

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■ #1623. セネガルの多言語市場 --- マクロとミクロの社会言語学 [map][sociolinguistics][bilingualism]

　アフリカの北西部，大西洋に面する Senegal は，周囲の国々の例にもれず多言語国家である．公用語はフランス語だが，この国は「#401. 言語多様性の最も高い地域」 ([2010-06-02-1]) で取り上げた多様性指数 (diversity index) でいえば0.775という高い値を示し，土着の言語に限っても37の言語が，約1千万人の人口によって話されている．諸言語の詳細については，Ethnologue の Senegal を参照されたい．



　この国の南西部に Ziguinchor という町がある．この「寄港市場」の多言語状況について，社会言語学のミクロとマクロな視点から迫った興味深い調査がある（カルヴェ，pp. 142--46）．この町の市場の商人の間では10以上の言語が話されている．主立った母語の内訳は，Jola (35%), Wolof (26%), Mandinka (16%), Fula (11%), Serer (4%), Balanta (5%), その他 (5%) という分布だった．しかし，これらの言語は社会言語学的に対等な地位にあるわけではない．Fula と Mandinka はこの地方の土着の言語だが，都市部における土着の言語としては Jola のほうが支配的である．また，Wolof 語は，経済的に成功した Wolof 商人がこの地にもたらした媒介言語であり，国内で最大の権威をもっている．
　諸言語に関するこのようなマクロ社会言語学的状況は，個々の商人のもつ言語レパートリーにも反映されており，彼らの日々の商売にも影響を及ぼしている．この市場において各商人は1?7つの言語を操るが，1つのみ話す商人が最も多く，次に2つ，3つとおよそ予想通りに漸減してゆく．ところが，話者の母語別にいくつの言語を話すかを整理すると，非対称な分布が明らかになる．

(1) Native Jora speakers
----------------------------------------------------------------------
1 language  (23): ***********************
2 languages (17): *****************
3 languages (15): ***************
4 languages  (2): ***
5 languages  (5): *****
6 languages  (0): 
7 languages  (0): 
----------------------------------------------------------------------

(2) Native Wolof speakers
----------------------------------------------------------------------
1 language  (25): *************************
2 languages  (7): *******
3 languages  (5): *****
4 languages  (5): *****
5 languages  (5): *****
6 languages  (0): 
7 languages  (0): 
----------------------------------------------------------------------

(3) Native Mandinka speakers
----------------------------------------------------------------------
1 language   (1): *
2 languages  (6): ******
3 languages  (4): ****
4 languages  (8): ********
5 languages  (5): *****
6 languages  (3): ***
7 languages  (1): *
----------------------------------------------------------------------

(4) Native Fula speakers
----------------------------------------------------------------------
1 language   (0): 
2 languages  (7): *******
3 languages  (5): *****
4 languages  (5): *****
5 languages  (5): *****
6 languages  (1): *
7 languages  (2): **
----------------------------------------------------------------------

　(2) Wolof 商人の半数以上が Wolof のみを話す単一言語話者であるのに対し，(4) Fula 商人は全員が多言語話者である．(3) Mandinka 商人の約3割が4言語話者であり，(1) Jora 商人の約4割が Jora のみを話して商売している．国内で Wolof の言語圏が日増しに拡大しているマクロな状況と，市場の商売において Wolof が勢力を誇っているミクロな現状とが一致しているのがわかるだろう．一方，Fula は立場の弱い言語であり，外部の者によって話されることが事実上なく，その母語話者は媒介言語を習得せざるを得ない状況が見て取れる．
　「#1380. micro-sociolinguistics と macro-sociolinguistics」 ([2013-02-05-1]) で触れた通り，社会言語学のマクロな視点とミクロな視点とは分けてとらえずに，補完的に考える方が有益だろう．

　・ ルイ＝ジャン・カルヴェ（著），萩尾 生（訳）　『社会言語学』　白水社，2002年．

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■ #1613. 道路案内標識の英語表記化と「言語環境」 [bilingualism][language_planning][geolinguistics][linguistic_landscape][ecolinguistics]

　昨日の記事「#1612. 道路案内標識，ローマ字から英語表記へ」 ([2013-09-25-1]) で話題にした道路案内標識の英語表記化の施策について，言語計画 (language_planning) という観点から議論を続けたい．カルヴェによると，このような問題は「言語環境」あるいは「地域の言語記号化」というキーワードのもとで議論される．少々長いが，カルヴェ (62--65) より「言語環境」と題された1節のほとんどを引用する．

　町で通りを散歩したり、空港に着いたり、ホテルの部屋でテレビのチャンネルをつけたりすると、ポスターや広告、テレビ番組、シャンソンなどに用いられている言語を通じて、言語状況に関する情報を直ちに入手できる。と同時に、社会言語学的状況を注意深く調査して、そこに存在する言語や言語変種をよく知るにつれて、その多くがメディアに登場していないことに気づく。
　日常生活のなかで、言語が口語や文語の形で存在したり、存在していないことを「言語環境」と呼ぶ。一例をあげるなら、ニューヨークでは店の看板に英語や中国語、イタリア語、アラビア語といった言語が見られることから、その地誌を作成することができるし、その環境における言語変種を通じて、現在の変化を見守ることもできる。あるいはまた、イギリスによる中国への香港返還の期日（一九九七年）が近づくにつれて、一九九〇年代の香港の言語環境には中国語の伸張と英語の後退が認められた。
　ニューヨークや香港、また他の首都の言語状況は多くの情報に満ちあふれ、生体のなかにあると言えるが、実験室のなかの言語計画もそのような状況に介入しうるのだ。ある言語話者の日常生活にアルファベットが現われないのに、その言語にアルファベットを与えても何の役にも立たないからだ。通りの名称を示すプレートや道路標識、車両のナンバープレート、宣伝ポスター、ラジオやテレビ番組は、言語振興の目的で介入するのには格好の場である。たとえば、二十年の間隔を経て、一九九〇年代にビルバオ〔スペインの北部バスク地方の港町〕やバルセロナの空港に降り立った旅行者は、ビルバオにはバスク語の表示があり、バルセロナにはカタルーニャ語の表示があることに驚くだろう。この表示は言語環境に計画的な介入が行なわれ、それまで排除されていた言語がその環境を征服した、あるいは挽回したということを示している。同様に、表記環境という観点からすると、一九七〇年から一九八〇年の間に、アルジェの街の通りは、完全に変わってしまった。先に述べたすべての機能の点において、アラビア語がフランス語に取って代わった。このような「地域の言語記号化」は、それが自然に生まれた実践の結果であれ、計画的な実践の結果であれ、社会を記号論的に読みとく道具を提供している。そこに現われる言語には、掲示されているものもあれば、なかなか目にすることのないものもあり、その言語の社会言語学的な重要度やその将来とも無関係ではないのだ。
　したがって、言語計画は環境に働きかけて、諸々の言語の重要性やその象徴的な威信に影響を及ぼすのだ。そしてさらに、互いに多少異なっているとはいえ、実験室のなかの活動は生体のなかの活動方法を用い、そこから着想を得る。たとえば、パリのマグレブ人の肉屋がアラビア語で屋号を掲示するといった自然な言語実践と、屋号はアラビア語の他にフランス語でも提示（つまり翻訳）されねばならないとする公権力による介入との間には、言語（ここでは文字表記）を通じたアイデンティティの表明について同様の意志が認められる。このアイデンティティを求めるアプローチはそれぞれ異なっている、一方は自然な行動から、他方は法の介入によって、アイデンティティを求めているのである。
　だが、この二つの場合でも、地域の言語記号化という機能は同じである。ニューヨークやパリの通りに見られるアラビア語、中国語、ヘブライ語の掲示は、二段階のメッセージを作っている。まず明示的レベルでは、この言語を読むことのできる者だけがメッセージを解読できるという点で、潜在的に受信者をかなり限定する。と同時に、共示的レベルでは、この掲示は別の種類のメッセージとなっている。アラビア語や中国語を読めなくても、その文字体系を識別することができるし、その存在は象徴的役割や証言の役割を果たしている。たとえば、レストランのドアの上にある「広東料理店」という中国語による掲示は二つのことを伝えている。まず、中国語を読める人に「ここは広東料理の店だ」と伝えていると同時に、中国語を読めない人には「これは中国語だ」と伝えている。さらに近くの店が何軒も互いに屋号を中国語で掲げていれば、このような掲示が共存していることから、「これは中国人の通りだ」ということや、「ここは中華街だ」ということがわかる。このような二段階の読解からも、文字環境の重要性がわかる。国家がこの分野への介入を決定すれば、大多数の人びとはしばらくのあいだ、新たに掲示される言語が読めないかもしれない。もちろん、これは住民の識字率による。それでも、これは文字表記として知覚され、その文字の存在は政治による選択を象徴する。

　カルヴェの主旨を今回の道路案内標識の英語表記化という文脈に当てはめると，次のように議論できるだろうか．言語的介入の格好の的である道路案内標識を英語化するという施策を通じて，日本政府は計画的に日本の言語環境を変化させようとしており，英語の伸張を後押ししているということになる．この施策が国民に受け入れられると仮定すると，道路案内標識の英語表記は，明示的レベルと共示的レベルの2つのメッセージを作ることになろう．例えば，"Kanda Sta. West" は，明示的レベルでは，英語表記を理解する者にそれが「神田駅西口」であることを伝える．一方，共示的レベルでは，英語表記を理解する者にもしない者にも，日本は道路案内標識に英語表記を用いることを選択した国であるというメッセージを，そして日本は英語の重要性やその象徴的な威信を政治的に認めているというメッセージを伝える．
　道路案内標識の英語表記化の議論は，この「地域の言語記号化」という視点からなされるべきではないか．
　「言語環境」というキーワードと関連して，「#278. ニュージーランドにおけるマオリ語の活性化」 ([2010-01-30-1]) や「#601. 言語多様性と生物多様性」 ([2010-12-19-1]) で触れた "ecology of language" や "ecolinguistics" という分野も関わりが深い．一方，「地域の言語記号化」は，「#1543. 言語の地理学」 ([2013-07-18-1]) で扱われるべき問題の1つだろう．

　・ ルイ＝ジャン・カルヴェ（著），西山 教行（訳）　『言語政策とは何か』　白水社，2000年．

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■ #1612. 道路案内標識，ローマ字から英語表記へ [bilingualism][language_planning][romaji][linguistic_landscape]

　8月20日の朝日新聞朝刊34面に「国会周辺の標識　外国人のため英語表記へ」と題する記事があった．従来，日本の道路案内標識では，日本語をヘボン式ローマ字で表記したものが使用されてきた．例えば，横書き「国会前」の標識ではすぐ下にローマ字で "Kokkai" と記されていたが，ローマ字部分を "The National Diet" と英語になおす試みが年内に実施されるという．国や東京都は，外国人訪問客などから標識が読めないという苦情を受けて「外国人への分かりやすさを第一に考えた」上での対応だというしている．
　さらに，9月12日の朝日新聞朝刊5面に「標識，ローマ字やめます　英語表記に統一」と題する関連記事が掲載された．国土交通省は，英語表記化の動きを，国会周辺から始めて，全国へ広げようとしているとのことだ．これにより，例えば "Eki" → "Sta.", "Shogakko" → "Elem. School", "Yubinkyoku" → "Post Office", "Dori" → "Ave.", "Kencho" → "Pref. Office" と変更されることになる．
　この動きは，2020年の東京オリンピック開催をにらんでの戦略的な施策とも考えられる．国会や財務省からは「日本人が分かるか．運転手が混乱する」という慎重論もあったようだが，国際的な英語化の大きな潮流には逆らえないということだろう．このような話題にも，「世界語としての英語」の圧力，あるいは論者によっては「英語の脅威」の具体的な現れを垣間見ることができる．
　日本で公式に採用された道路案内標識の表記は，海外で出版される旅行ガイドブック，地図，住所録などにも反映されることになる．互いの表記が一致していないと，日本語を解さない訪問者には不便だからだ．タクシーの運転手などは，英語表記に用いられる英語語句の理解が欠かせなくなり，商売のために半ば英語学習を強いられることにもなる．
　国会周辺の道路案内標識をローマ字から英語表記へ変更するという施策は，物理的行為としては小さなものだが，そこから広がる波紋は決して小さくない．本来は，この辺りの問題を，観光業の政治経済という観点だけではなく，英語教育，英語支配，言語政策，多言語主義などの観点からも意識的に議論した上で政策決定がなされるべきなのだが． *  *

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■ #1608. multilingualism は世界の常態である (2) [bilingualism][japanese][world_languages][sign_language][language_or_dialect]

　[2013-05-30-1]の記事の続編．多言語使用が世界の常態であるという事実について，Crystal (409--10) に言及を見つけたので，追加したい．

[M]ultilingualism is the normal human condition. It is a principle which often takes people by surprise. If you have lived your whole life in a monolingual environment, you could easily come to believe that this is the regular way of life around the world, and that people who speak more than one language are the exceptions. Exactly the reverse is the case.
   Speaking two or more languages is the natural way of life for three-quarters of the human race. There are no official statistics, but with over 6,000 languages co-existing in fewer than 200 countries . . . it is obvious that an enormous amount of language contact must be taking place; and the inevitable result of languages in contact is multilingualism, which is most commonly found in an individual speaker as bilingualism.
      There is no such thing as a totally monolingual country. Even in countries that have a single language used by the majority of the population, such as Britain, the USA, France, and Japan, there exist sizeable groups that use other languages. In the USA, around 10% of the population regularly speak a language other than English. In Britain, over 350 minority languages are in routine use. In Japan, one of the most monolingual of countries, there are substantial groups of Chinese and Korean speakers. In Ghana, Nigeria, and many other African countries that have a single official language, as many as 90% of the population may be regularly using more than one language. (409--10)

　引用にもあるとおり，日本は世界でも最も典型的な単一言語国家とみなされるがちだ．しかし，少数言語としてアイヌ語や，朝鮮・韓国語その他の移民言語，日本手話などの手話言語も行われている．また，琉球語なのか琉球方言なのかという問いの答えいかんによっては，その話者のすべてが標準日本語を理解するという意味において，2言語使用者と呼びうる．また，ビジネスなどで英語や中国語などを常用する多くの日本語母語話者の日本人も，日本国内外の多言語使用に貢献している人々であるとみなすことができる．程度の差こそあれ，日本も世界の他の地域と同様に多言語使用地域であるという認識は重要だろう．
　日本の多言語使用状況については，Ethnologue の Japan を参照されたい．

　・ Crystal, David. How Language Works. London: Penguin, 2005.

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■ #1499. スカンジナビアの "semicommunication" [bilingualism][dialect][old_norse][map][language_or_dialect]

　互いに通じるようで通じない，似ているようで似ていない言語あるいは方言の話者による相互コミュニケーションを，Haugen は "semicommunication" と名付けた．互いにある程度は通じるといわれるスカンジナビアの北ゲルマン諸語（以下の地図を参照）を念頭に置いての名付けである．Haugen は，ノルウェー，スウェーデン，デンマークの3カ国から互いの言語の理解度に関するアンケート調査を実施し，それぞれの言語に関する semicommunication の現状と問題点を明らかにした．1972年のやや古い調査なので，その結果が2013年現在どの程度あてはまるのか不明だが，言語と方言の区別が必ずしも話者の相互理解可能性に依存するわけではないという社会言語学の一般的見解を理解するうえで価値ある研究である．



　アンケートでは直接に言語に関わる質問項目ばかりではなく，個人に関する社会的な質問項目も多く含まれていた．詳細は割愛するが，Haugen (225) の図を改変し，3言語母語話者の互いの semicommunication の度合いを図示してみた．まずは，初めて相手の言語を聞いて理解が容易である（正確には「すべて理解できる」と「少数の語を除いてすべて理解できる」）と答えた人の割合から．



　この図から様々なことがわかる．デンマーク語とスウェーデン語の間には大きな理解の困難がある．スウェーデン語とノルウェー語の間には相当程度の相互理解がある．ノルウェー語とデンマーク語の間の理解度は中間的だが，後者が前者を理解する程度のほうが逆よりも大きい．
　ノルウェーとデンマークは前者による政治的支配の歴史があり，互いの言語に語彙の共通項も多いが，発音が非常に異なるために，理解度は著しく高くはない．デンマーク人によるノルウェー語の理解度が相対的に高いのは，ノルウェー語のほうが綴字と発音の関係が緊密であるために，デンマーク人は綴字を経由して自言語へ翻訳しやすいのではないかとも考えられる．
　次は，互いの言語を理解できるかという質問に対して "yes", "no", "fairly well" の3択で答えてもらった結果，"yes" と答えた人の割合である．こちらの図では，3言語の間の理解度がより安定したものとして示されている．



　個人の理解度には出身地，受けてきた教育の程度，互いの国への訪問の頻度などが複雑に関与しているので，一般化は難しいものの，およその傾向はつかめるだろう．北欧3国で最もコミュニケーション上の問題を抱えているのは，デンマーク人であることがわかる．
　Haugen は，発音の相違がコミュニケーションを阻害する主要因であることを認めながらも，互いの言語に対する態度 (linguistic attitude) の役割も見逃すことはできないと明言している．

Even though mutual comprehension is basically a matter of language distance, we cannot entirely discount the effect of mutual social attitudes in reducing or enhancing the will to understand. (227)

　互いの言語に対する好悪をアンケート (228) で確かめると，デンマーク語を好むと答えたスウェーデン人は0%，ノルウェー人は2%にとどまっている．また，デンマーク人の41%がノルウェー語，42%がスウェーデン語を好ましく思うと答えている．デンマーク語は自他ともに，北欧3言語のなかで相対的に低く見られているといえよう．一方，数値で見る限り，ノルウェー語とスウェーデン語は互いに好ましく思っている．このような言語態度には，デンマークの政治的地位の相対的な低さが反映されている可能性がある．
　semicommunication には，言語的な差異が作用しているのはもちろんだが，社会言語学的な要因である言語態度の温度差も効いているとする Haugen の見解は正しいだろう．これらが互いに異なる方言ではなく異なる言語と呼ばれるのには，言語態度の温度差も関わっているのである．逆に，言語態度に温度差が少なければ，中国語の諸変種がそうであるように，話し言葉では互いに通じないにもかかわらず，方言と呼ばれ得るのかもしれない．"what" に相当するおよそ同じ発音の語がノルウェー語では hva, スウェーデン語では vad, デンマーク語では hvad と綴られる（1906年以前はいずれも hvad だった）のに対し，中国語諸方言では発音が著しく異なっていても同じ漢字で書き表わされるという事実は，実に対照的である．
　ゲルマン諸方言の間の semicommunication といえば，古英語話者と古ノルド語話者がどのくらい理解し合えたのかという問題は，英語史の重要な関心事である．そこでも言語的差異だけでなく，互いにどのような言語態度をもっていたかという点が関与してくるだろう．

　・ Haugen, Einar. "Semicommunication: The Language Gap in Scandinavia." The Ecology of Language: Essays by Einar Haugen. Stanford, CA: Stanford UP, 1972. 215--36.

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■ #1495. 驚くべき北西アマゾン文化圏の multilingualism [bilingualism][lingua_franca][map]

　昨日の記事「#1494. multilingualism は世界の常態である」 ([2013-05-30-1]) の趣旨を具体例で補うために，驚くべき multilingualism の実例を紹介しよう．Sorensen が詳細に調査した北西アマゾン文化圏の例である．
　ブラジルとコロンビアの国境にまたがる北西アマゾンの地域に，人口1万人ほどからなる文化圏がある．ここでは異なる部族によって25以上の言語群が行なわれている（したがって「1文化＝1言語」の明らかな反例である）．地域にはいくつかのリンガ・フランカが存在するが，最も広く通用する言語は Tukano である．Tukano の通用する範囲とこの文化圏とは地理的にほぼ一致している．
　さて，この文化圏に属するほとんどの個人は，3言語以上を自由に操ることができる．ここでは個人的 polylingualism 及び社会的 multilingualism が例外ではなく規準であり，話者は当たり前すぎてこの状況を普段から強く意識することはない．例えば，フィールドワーカーの言語学者が個人にいくつの言語を知っているかと問うても，明確な答えが返ってこない．言語名のリストを示されて初めて，あれこれの言語を知っていると答えられるという．また，会話の中で複数の言語が混合される code-mixing も日常的にみられるが，話者本人はほぼ無意識にそれを行なっている．multilingualism が自然で日常の風景なのである．
　この multilingualism の背景には，異族結婚 (exogamy) の慣習が関わっている．男は自分が属する部族・言語とは異なる部族・言語から嫁を迎えなければならない．これを犯すことは一種の近親相姦としてタブーとされる．これにより夫と妻は常に異なる母語をもつことになる．だが，ここにコミュニケーションの問題は生じない．夫は嫁探しの過程で将来妻となる人の属する部族の言語を学び始める機会をもつし，その女性も嫁入りすれば夫の部族の言語を習得することになる．あるいは，互いにそれまでの人生で，第3の言語を共通の言語として習得している可能性がある．リンガ・フランカとしての Tukano も両者に理解されるかもしれない．
　結婚すると妻は夫の部族の "longhouse" （共同長屋）に属することになるが，longhouse 自体が multilingual な空間である．longhouse では夫の部族の言語が主たる言語として用いられるため，妻は生まれた子供の養育をその言語で行なうことになる．ところが，同じ長屋には，夫の兄弟の妻などとして，自分と同じあるいは異なる部族出身の女性が複数いるのが普通である．妻は，もしその女性たちが同じ部族出身であれば自分の母語で会話するだろうし，異なる部族出身であれば互いの母語を日常生活の中で習得してゆくことになるだろう．それらの言語を日常的に耳にしている longhouse の他の住人，とりわけ子供たちは，これらのすべての言語に聞き慣れることになる．そして，問題の夫と妻もこのような longhouse で生まれ育ってきたわけなので，子供時代から multilingualism には慣れっこになっているのである．交易などによる部族間の訪問が頻繁であることも multilingualism の保存に貢献している．文化圏内のどこへ行っても，自分の話せる言語のいずれかを理解してくれる人は必ずいるし，自分が相手の話せる言語のいずれかを理解できる可能性も高いのである．
　longhouse ごとに使いこなせる言語のレパートリーはおよそ決まっており，そこに属する個人の言語のレパートリーもそれに準ずることが多い．村から村へと移動してゆくと，このレパートリーが徐々に変化してゆくというから，方言連続体 (dialect continuum) と似た言語レパートリー連続体なるものが存在することになる．言語項目の変異形の組み合わせがある変種を特徴づけるのと同様に，使いこなせる言語の組み合わせが longhouse なり部族なりを特徴づけるという点が，社会言語学的にはきわめて興味深い．
　このように北西アマゾン文化圏は，multilingualism の共有によって機能しているのである．
　Ethnologue より，Northwestern Brazil の言語地図はこちらで閲覧できる．  *

　・ Sorensen, A. P. "Multilingualism in the Northwest Amazon." American Anthropologist 69 (1967): 670--84.

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■ #1494. multilingualism は世界の常態である [bilingualism][world_languages][model_of_englishes][native_speaker_problem][linguistic_imperialism]

　日本で生まれ育ち，ほぼ日本語唯一の環境で生活している多くの日本人にとって，ある人が bilingual であるとか，さらに multilingual であるなどと聞くと，驚嘆や賞賛の念が生じるのではないだろうか．同じような反応は，多くの西洋諸国でも認められる（実際には，[2013-01-30-1]の記事でみたように「#1374. ヨーロッパ各国は多言語使用国である」にもかかわらず）．複数の言語を操れるということは特殊な能力あるいは偉業であり，少なくとも普通ではないとの印象を受ける．
　例えば，英語史の授業で，中英語期のイングランド社会が英語，フランス語，ラテン語の trilingualism の社会だったとか，当時のイングランド王はフランス語を母語とし，英語を理解しない者も少なくなかったと紹介すると，人々はどのように互いにコミュニケーションを取っていたのか，王はどのように庶民に命令を伝えていたのかという質問が必ず出される．私自身も multilingual 社会で生活したこともないので，そうした質問の意図は理解できるし，想像力を働かせたとしても実感が湧きにくい．
　しかし，古今東西の言語状況を客観的に眺めると，日本や主要な西洋諸国のような monolingual をデフォルトと考える言語観のほうが偏っているのだろうということがわかってくる．明確な数字を出すのは難しいが，世界では monolingual な言語共同体，monolingual な話者のほうが珍しいといってもよいだろう．社会言語学の3つの入門書と西江先生の著書より，同趣旨の引用を挙げる．

In view of the need for communication with neighbouring communities and government agencies, it is fair to assume that many members of most communities are multilingual. (Hudson 9)

. . . in many parts of the world an ability to speak more than one language is not at all remarkable. . . . In many parts of the world it is just a normal requirement of daily living that people speak several languages: perhaps one or more at home, another in the village, still another for purposes of trade, and yet another for contact with the outside world of wider social or political organization. These various languages are usually acquired naturally and unselfconsciously, and the shifts from one to another are made without hesitation. (Wardhaugh 93)

It has been estimated that there are some 5,000 languages in the world but only about 185 nation-states recognized by the United Nations. Probably about half the world's population is bilingual and bilingualism is present in practically every country in the world. (Romain 33)

二言語どころか、三言語、四言語はなすのが常識であって、日常生活はそんなものだと思い込んでいる社会も、世界には意外に多いのです。もちろんそれらすべてを一人ひとりの人間が同じレベルでということではない場合が多いのですが、この状況を確認しておくことは、今とても重要なことだと思います。日本では外国語が一つできただけで「すごい」と思うような感覚がありますけど。／たとえば、ケニアに住むマサイ人。彼らは家では当然マサイ語を話しています。ところが彼らはマサイ人であると同時にケニア人なので、スワヒリ語と英語ができなかったら、一般的な国民としての生活ができないんですね。町に出て食堂を経営しようが、お店に勤めようが、お客さんはみんな英語やスワヒリ語を使っているわけですから。／一人の人間が二つ以上の非常に異なった言語を、日常的に使い分けて話しているという社会が、実は世界には非常に多くあります。中南米では、現在でも、先住民の言語を話している人たちが数多くいます。たとえばそれがメキシコだったら、ユカタン半島のマヤ人たちはマヤ語を母語としていますが、メキシコ人ですから、公用語であるスペイン語も話せなければならないのです。（西江、p. 50--51）

　日本人にとって母語以外に1つ以上の言語を操ることができるということは，ほとんどの場合，語学学習の結果としてだろう．そして，義務教育である英語学習を1つとってみても，それがいかに多くの時間と労力を要するか，皆よく知っている．したがって，ある人が multilingual だときくと，不断の学習の成果にちがいないと思い込んで，驚嘆し賞賛するのである．しかし，世界の多くの multilingual な個人は，"naturally and unselfconsciously" に複数の言語を獲得しているのである．そこに努力がまるでないというわけではないが，当該の言語共同体が要求する社会的慣習の1つとして複数の言語を習得するのである．そのような人々は，私たちが案ずるよりもずっと自然で無意識に言語を学習してしまうようだ．
　いったん multilingualism が古今東西の言語共同体のデフォルトだと認識すると，むしろ monolingualism こそが説明を要する事態のように見えてくる．さらに議論を推し進めると，とりわけ英語一辺倒となりつつある現代世界の言語状況，すなわち英語の monolingualism は異常であるという意見が現われ，結果として英語帝国主義批判（linguistic_imperialism の記事を参照）やネイティヴ・スピーカー・プロブレム native_speaker_problem) なる問題が生じてきている．「#272. 国際語としての英語の話者を区分する新しいモデル」 ([2010-01-24-1]) も，多言語使用が常態であり，単一言語使用が例外的であるという認識のもとで提起されたモデルである．

　・ Hudson, R. A. Sociolinguistics. 2nd ed. Cambridge: CUP, 1996.
　・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.
　・ Romain, Suzanne. Language in Society: An Introduction to Sociolinguistics. 2nd ed. Oxford: OUP, 2000.
　・ 西江 雅之　『新「ことば」の課外授業』　白水社，2012年．

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■ #1486. diglossia を破った Chaucer [sociolinguistics][bilingualism][me][terminology][chaucer][reestablishment_of_english][diglossia]

　「#661. 12世紀後期イングランド人の話し言葉と書き言葉」 ([2011-02-17-1]) で，初期中英語のイングランドにおける言語状況を diglossia として言及した．上層の書き言葉にラテン語やフランス語が，下層の話し言葉に英語が用いられるという，言語の使い分けが明確な言語状況である．3言語が関わっているので triglossia と呼ぶのが正確かもしれない．
　diglossia という概念と用語を最初に導入したのは，社会言語学者 Ferguson である．Ferguson (336) による定義を引用しよう．

DIGLOSSIA is a relatively stable language situation in which, in addition to the primary dialects of the language (which may include a standard or regional standards), there is a very divergent, highly codified (often grammatically more complex) superposed variety, the vehicle of a large and respected body of written literature, either of an earlier period or in another speech community, which is learned largely by formal education and is used for most written and formal spoken purposes but is not used by any sector of the community for ordinary conversation.

　定義にあるとおり，Ferguson は diglossia を1言語の2変種からなる上下関係と位置づけていた．例として，古典アラビア語と方言アラビア語，標準ドイツ語とスイス・ドイツ語，純粋ギリシア語と民衆ギリシア語 ([2013-04-20-1]の記事「#1454. ギリシャ語派（印欧語族）」を参照），フランス語とハイチ・クレオール語の4例を挙げた．
　diglossia の概念は成功を収めた．後に，1言語の2変種からなる上下関係にとどまらず，異なる2言語からなる上下関係をも含む diglossia の拡大モデルが Fishman によって示されると，あわせて広く受け入れられるようになった．初期中英語のイングランドにおける diglossia は，この拡大版 diglossia の例ということになる．
　さて，典型的な diglossia 状況においては，説教，講義，演説，メディア，文学において上位変種 (high variety) が用いられ，労働者や召使いへの指示出し，家庭での会話，民衆的なラジオ番組，風刺漫画，民俗文学において下位変種 (low variety) が用いられるとされる．もし話者がこの使い分けを守らず，ふさわしくない状況でふさわしくない変種を用いると，そこには違和感のみならず，場合によっては危険すら生じうる．中世イングランドにおいてこの危険をあえて冒した急先鋒が，Chaucer だった．下位変種である英語で，従来は上位変種の領分だった文学を書いたのである．Wardhaugh (86) は，Chaucer の diglossia 破りについて次のように述べている．

You do not use an H variety in circumstances calling for an L variety, e.g., for addressing a servant; nor do you usually use an L variety when an H is called for, e.g., for writing a 'serious' work of literature. You may indeed do the latter, but it may be a risky endeavor; it is the kind of thing that Chaucer did for the English of his day, and it requires a certain willingness, on the part of both the writer and others, to break away from a diglossic situation by extending the L variety into functions normally associated only with the H. For about three centuries after the Norman Conquest of 1066, English and Norman French coexisted in England in a diglossic situation with Norman French the H variety and English the L. However, gradually the L variety assumed more and more functions associated with the H so that by Chaucer's time it had become possible to use the L variety for a major literary work.

　正確には Chaucer が独力で diglossia を破ったというよりは，Chaucer の時代までに，diglossia が破られうるまでに英語が市民権を回復しつつあったと理解するのが妥当だろう．
　なお，diglossia に関しては，1960--90年にかけて3000件もの論文や著書が著わされたというから学界としては画期的な概念だったといえるだろう（カルヴェ，p. 31）．

　・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.
　・ Ferguson, C. A. "Diglossia." Word 15 (1959): 325--40.
　・ ルイ＝ジャン・カルヴェ（著），西山 教行（訳）　『言語政策とは何か』　白水社，2000年．

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■ #1470. macaronic lyric [me][literature][style][bilingualism][register][latin][french][code-switching]

　中英語期の叙情詩には，"macaronic lyric" と呼ばれるものがある．macaronic とは，OALD7 の定義を借りれば "(technical) relating to language, especially in poetry, that includes words and expressions from another language" とあり，「各種言語の混じった；雅俗混交体の」などを意味する．macaronic lyric は，当時のイングランドにおいて日常的には英語が，宮廷ではフランス語が，教会ではラテン語が平行的に行なわれていた多言語使用の状況をみごとに映し出す文学作品である．例として，Greentree (396) に引用されている聖母マリアへの賛美歌の1節を挙げる（校訂は Brown 26--27 に基づく）．これは，英語とラテン語が交替する13世紀の macaronic lyric である．

Of on that is so fayr and bright
      velud maris stella
Brighter than the day-is light
      parens & puella
Ic crie to the, thou se to me,
Leuedy, preye thi sone for me
      tam pia,
that ic mote come to the
      maria

　一見すると単なる羅英混在のへぼ詩にも見えるが，Greentree はこれを聖母マリアへの親密な愛着（英語による）と厳格な信仰（ラテン語による）との絶妙のバランスを反映するものとして評価する．気取らない英語と儀礼的なラテン語の交替は，そのまま13世紀の聖母信仰に特徴的な親密と敬意の混合を表わすという．社会言語学や bilingual 研究で論じられる code-switching の文学への応用といえるだろう．
　次の2例は，Greentree (395--96) に引用されている De amico ad amicam と名付けられたラブレターの往信と，Responcio と名付けられたそれへの復信である．英語，フランス語，ラテン語が目まぐるしく交替する．

A celuy que pluys eyme en mounde
Of alle tho that I have found
        Carissima
Saluz ottreye amour,
With grace and joye alle honoure
        Dulcissima

A soun treschere et special
Fer and her and overal
        In mundo,
Que soy ou saltz et gré
With mouth, word and herte free
        Jocundo

　ここでは，英語で嘘偽りのない愛情が表現され，フランス語で慣習的で儀礼的な挨拶が述べられ，ラテン語で警句風の簡潔にして巧みなフレーズが差し込まれている．
　私自身には，これらの macaronic lyric の独特な効果を適切に味わうこともできないし，ふざけ半分の言葉遊びと高い文学性との区別をつけることもできない．bilingual ではない者が code-switching の機微を理解しにくいのと同じようなものかもしれない．だが，例えば日本語でひらがな，カタカナ，漢字，ローマ字などを織り交ぜることで雰囲気の違いを表わす詩を想像してみると，中英語の macaronic lyric に少しだけ接近できそうな気もする．Greentree (396) は次のように評価して締めくくっている．

Fluent harmony is an enjoyable and consistent characteristic of the macaronic lyrics. They seem paradoxically unforced, moving easily between languages in common use, to exploit particular characteristics for effect.

　なお，後に中世後期より発展することになる「#292. aureate diction」 ([2010-02-13-1]) は，ある意味では macaronic lyric と同じような羅英混合体だが，むしろラテン語かぶれの文体と表現するほうが適切かもしれない．

　・ Greentree, Rosemary. "Lyric." A Companion to Medieval English Literature and Culture: c.1350--c.1500. Ed. Peter Brown. Malden, MA: Blackwell, 2007. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2009. 387--405.
　・ Brown, Carleton, ed. English Lyrics of the XIIIth Century. Oxford: Clarendon, 1832.

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■ #1374. ヨーロッパ各国は多言語使用国である [bilingualism][world_languages]

　ヨーロッパには各国に定められた公用語があり，国民は一様にそれを母語として用いて暮らしている，という理解は一般的なのかもしれない．確かにスイスやベルギーなどの多言語使用国もあるが，概ね，イギリス＝英語，フランス＝フランス語，ドイツ＝ドイツ語，スペイン＝スペイン語のように，国家と言語が一対一で対応しているものと理解されているのではないか．
　しかし，これは誤りである．近代国家成立の過程で「1国家＝1言語」という思想が一般的になり，現代もその余波のなかにあるが，事実には明らかに反している．ヨーロッパ各国は，世界のほぼすべての国や地域と同じように，紛れもなく multilingual である．アイスランド（や日本）のような例外中の例外ともいえる事実上の単一言語国はあるにせよ，である．
　Ethnologue などの世界の言語統計の資料でヨーロッパの項目を一見すればわかるとおり，ヨーロッパ各国では驚くほど多くの言語が行なわれている．逆に，言語名から探るにしても，ある言語がいかに多くの異なる国で行なわれているかがわかる．「1国家＝1言語」が事実に反することは明らかである．ヨーロッパの各国と言語の対応をここで細かく挙げる必要はないだろうが，主要な対応をまとめておくと便利だろうと思われるので，Trudgill (121--22) の一覧を再現しよう．以下の表の見出しの言語は，通常，ヨーロッパの特定の国家と結びつけられる主要な言語だが，その言語は右に示す国でも少数言語として行なわれている．

German		Denmark, Belgium, France, Italy, Slovenia, Serbia, Romania, Russia, Ukraine, Kazakhstan, Hungary, Czechia, Poland
Turkish		Greece, Macedonia, Serbia, Bulgaria, Romania, Moldova, Ukraine
Greek		Italy, Macedonia, Albania, Bulgaria, Romania, Ukraine, Turkey
Albanian		Greece, Serbia, Montenegro, Macedonia, Italy
Hungarian		Austria, Serbia, Romania, Slovenia, Slovakia, Ukraine
Finnish		Sweden, Norway, Russia
Swedish		Finland
French		Italy
Polish		Lithuania, Czechia, Ukraine
Bulgarian		Romania, Greece, Ukraine
Danish		Germany
Dutch		France
Italian		Slovenia, Croatia
Russian		Estonia, Latvia, Lithuania, Ukraine
Ukrainian		Romania, Slovakia, Poland
Slovak		Hungary, Romania, Czechia
Czech		Poland, Romania, Slovakia
Slovene		Austria, Italy
Macedonian		Greece, Albania
Lithuanian		Poland
Rumanian		Greece, Bulgaria, Albania, Serbia, Macedonia

　次の表で見出しに挙がっているのは，どの国においても少数派である言語である．右側に，その言語が行なわれている国が挙げられている．

Sami (Lapp)		Norway, Sweden, Finland, Russia
Frisian		Germany, Netherlands
Basque		Spain, France
Catalan		Spain, France
Breton		France
Sorbian		Germany
Kashubian		Poland
Welsh		UK
Gaelic		UK

　上の最後にあるように，イギリスですら英語のほか Welsh や Scottish Gaelic が部分的に行なわれているし，インド亜大陸からの移民に由来する Punjabi や Bengali などの言語も行なわれている．そのほか，Yiddish や Romany などは，ヨーロッパ大陸の多くの国で少数言語として用いられている．
　おそらくヨーロッパで最も多言語の国の1つとして挙げられるのは，ルーマニアだろう．Ethnologue の Romania の項から分かるとおり，公用語の Romanian が人口の9割に用いられているものの，その他23もの言語が少数言語として行なわれている (Armenian, Aromanian, Bulgarian, Crimean Tatar, Czech, Eastern Yiddish, Gagauz, German (Standard), Gheg Albanian, Greek, Hungarian, Italian, Polish, Romani (Balkan), Romani (Carpathian), Romani (Vlax), Romanian Sign Language, Romany, Russian, Serbian, Slovak, Turkish, Ukrainian) ．

　・ Trudgill, Peter. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. 4th ed. London: Penguin, 2000.

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■ #1224. 英語，デンマーク語，アフリカーンス語に共通してみられる言語接触の効果 [germanic][inflection][synthesis_to_analysis][contact][danish][afrikaans][bilingualism]

　[2011-11-10-1]の記事「#927. ゲルマン語の屈折の衰退と地政学」で，O'Neil を参照しつつ，英語が古ノルド語と接触して屈折が簡単化したのと同様に，大陸スカンジナビア諸語が低地ドイツ語 (Middle Low German) と接触し，アフリカーンス語 (Afrikaans) がオランダ語 (Dutch) や低地ゲルマン語 (Low German) と接触して，屈折が簡単化したことに触れた．
　同じ趣旨の言及が，Görlach (340) で，他の研究の要約という形でなされていた．デンマーク語 (Danish) は，13--15世紀に屈折の大部分を失った．この時期は，デーン人がデンマーク語と低地ドイツ語の2言語使用者となっていた時期である．そして，この2言語は，英語と古ノルド語の関係よろしく，語彙は概ね共通だが，屈折が大きく異なるという関係にあった．
　アフリカーンス語については，1700--1750年の時期に，英語やデンマーク語と同様の著しい水平化が生じた．Cape Province の植民者の35%はオランダ系，35%はドイツ系で，人々は様々な屈折の差異を示しながらも，主として分析的な統語手段に依存して意志疎通を図っていたとみられる．
　いずれの場合にも，同系統に属する2言語の接触が関わっており，かつ両言語のあいだに明確な社会的上下関係のないことが共通している．標題のゲルマン3言語の平行関係には偶然以上のものがあると考えてよさそうだ．
　なお，クレオール語説は，中英語のみならずアフリカーンス語についても唱えられているようだ．そして，ロマンス諸語にも．Görlach の References を参照．

　・ O'Neil, Wayne. "The Evolution of the Germanic Inflectional Systems: A Study in the Causes of Language Change." Orbis 27 (1980): 248--86.
・ Görlach, Manfred. "Middle English --- a Creole?" Linguistics across Historical and Geographical Boundaries. Ed. D. Kastovsky and A. Szwedek. Berlin: Gruyter, 1986. 329--44.

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■ #1209. 1250年を境とするフランス借用語の区分 [french][loan_word][me][norman_french][lexicology][statistics][bilingualism]

　英語におけるフランス借用語の話題は，french loan_word などの多くの記事で扱ってきた．特に中英語期にフランス借用語が大量に借用された経緯とその借用の速度について，「#117. フランス借用語の年代別分布」 ([2009-08-22-1]) 及び「#1205. 英語の復権期にフランス借用語が爆発したのはなぜか」 ([2012-08-14-1]) で記述した．借用の速度でみると，13世紀の著しい伸びがフランス語借用史の1つの転換点となっているが，この前後ではフランス語借用について何がどう異なっているのだろうか．Baugh and Cable (168--69) により，それぞれの時代の特徴を概説しよう．
　ノルマン・コンクェストから1250年までのフランス借用語は，(1) およそ900語と数が少なく，(2) Anglo-Norman の音韻特徴を示す傾向が強く，(3) 下流階級の人々が貴族階級との接触を通じて知るようになった語彙，とりわけ位階，文学，教会に関連する語彙が多い．例としては，baron, noble, dame, servant, messenger, feast, minstrel, juggler, largess; story, rime, lay, douzepers など．
　一方，1250年以降のフランス借用語の特徴は次の通り．(1) 1250--1400年に爆発期を迎え，この1世紀半のあいだに英語史における全フランス借用語の4割が流入した．なお，中英語期に限れば1万語を超える語が英語に流れ込み，そのうちの75%が現在にまで残る (Baugh and Cable 178) ．(2) フランス語に多少なりとも慣れ親しんだ上流階級が母語を英語へ切り替える (language shift) 際に持ち込んだとおぼしき種類の語彙が多い．彼らは，英語本来語の語彙では満足に表現できない概念に対してフランス語を用いたこともあったろうし，英語の習熟度が低いためにフランス語で代用するということもあったろうし，慣れ親しんだフランス語による用語を使い続けたということもあったろう．(3) 具体的には政治・行政，教会，法律，軍事，流行，食物，社会生活，芸術，学問，医学の分野の語彙が多いが，このような区分に馴染まないほどに一般的で卑近な語彙も多く借用されている．
　要約すれば，1250年を境とする前後の時代は，誰がどのような動機でフランス語を借用したかという点において対照的であるということだ．Baugh and Cable (169) は，鮮やかに要約している．

In general we may say that in the earlier Middle English period the French words introduced into English were such as people speaking one language often learn from those speaking another; in the century and a half following 1250, when all classes were speaking or learning to speak English, they were also such words as people who had been accustomed to speak French would carry over with them into the language of their adoption. Only in this way can we understand the nature and extent of the French importations in this period.

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #1205. 英語の復権期にフランス借用語が爆発したのはなぜか [french][loan_word][history][bilingualism][reestablishment_of_english][language_shift]

　[2009-08-22-1]の記事「#117. フランス借用語の年代別分布」で，Jespersen と Koszal による，フランス借用語の流入率の通時的変化を見た．フランス借用語は13世紀と14世紀に爆発期を迎えるが，この時期はちょうど英語がフランス語から解放されて復権を遂げてゆく時期である（[2009-09-05-1]の記事「#131. 英語の復権」を参照）．一見すると，この符合は矛盾するように思われる．これについて，先の記事では「フランス語を母語としていた貴族が英語に乗り換える際に，元母語から大量の語彙をたずさえつつ乗り換えたと考えれば合点がいく」と述べた．
　もう少し詳しく述べるために，Schmitt and Marsden (84) から引用しよう．

Our records for the 11^th and early 12^th centuries are sparse, but it appears that the words entered quite slowly at first, came at a greater rate later in the 12^th century, and then flooded in during the 13^th and 14^th centuries. One reason for this is that it was not until the 13^th century that English was finally becoming established again as the language of administration and creative literature (replacing French), and many specialist terms and words to express new social structures and new ideas, unavailable in the native language, were now needed.

　続けて，Baugh and Cable (135) より．

Instead of being a mother tongue inherited from Norman ancestors, French became, as the century wore on, a cultivated tongue supported by social custom and by business and administrative convention. Meanwhile English made steady advances. A number of considerations make it clear that by the middle of the century, when the separation of the English nobles from their interests in France had been about completed, English was becoming a matter of general use among the upper classes. It is at this time . . . that the adoption of French words into the English language assumes large proportions. The transference of words occurs when those who know French and have been accustomed to use it try to express themselves in English. It is at this time also that the literature intended for polite circles begins to be made over from French into English . . . .

　常用言語をフランス語から英語に乗り換える (language shift) に当たって，人々は，慣れ親しんできた多数のフランス単語を携えて乗り換えたということである．

　・ Schmitt, Norbert, and Richard Marsden. Why Is English Like That? Ann Arbor, Mich.: U of Michigan P, 2006.
　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #1203. 中世イングランドにおける英仏語の使い分けの社会化 [french][me][norman_conquest][bilingualism][sociolinguistics][diglossia]

　ノルマン・コンクェスト以後，イングランドにおける言語状況が英仏語の2言語使用 (bilingualism) となったことは，英語史において主要な話題である（今回はラテン語使用については触れない）．だが，英語のみの単一言語使用 (monolingualism) だったところに，突如としてフランス語使用の慣習が入り込んだということはどういうことだろうか．多言語使用という状況にあまり馴染みのない者にとっては，想像するのは難しいかもしれない．英語史の授業でこの辺りの話題を出すと，さぞかし社会が混乱したのではないかという反応が聞かれる．何しろ海峡の向こうから異民族が異言語を引き下げて統治しにくるのだから，大事件のように思われるのも当然だ．
　私自身，2言語使用に関する想像力が乏しいので，当時のイングランドの言語事情を具体的に思い浮かべるのに困難を感じる．しかし，民族との関わりよりも，社会階級の関わりにおいて言語をとらえると，中世イングランドにおける英仏語の関係をよりよく理解できるように思われる．
　ノルマン・コンクェストの時点とその直後の時代には，「征服者たるノルマン人＝フランス語」 vs 「被征服者たるイングランド人＝英語」という対立の構図があったことは間違いない．ここでは，民族と言語が分かちがたく結びついている．しかし，征服から数世代を経て両民族の混血や交流が進むにつれ，英仏言語使用を区別する軸が，民族や出身地という軸から，社会階層という軸へと移ってきた．12世紀を通じて，イングランドの言語状況は，徐々に「上流階級＝フランス語」 vs 「下流階級＝英語」という対立の構図へと移行していったのである．移行の様子を（極度に）単純化して図示すれば，次のようになるだろう（赤がフランス語使用を表わす）．



　混血や交流が生じたとはいえ，12世紀でも「ノルマン系＝上流階級」「イングランド系＝下流階級」という図式がおよそ当てはまるのは事実である．しかし，英仏語の使い分けの軸が，民族や出身地を示す「系」から，階層としての「上下」に移った，あるいは「社会化」したと考えると，理解しやすい．この点について，Baugh and Cable (114--15) を引用しよう．

For 200 years after the Norman Conquest, French remained the language of ordinary intercourse among the upper classes in England. At first those who spoke French were those of Norman origin, but soon through intermarriage and association with the ruling class numerous people of English extraction must have found it to their advantage to learn the new language, and before long the distinction between those who spoke French and those who spoke English was not ethnic but largely social. The language of the masses remained English, and it is reasonable to assume that a French soldier settled on a manor with a few hundred English peasants would soon learn the language of the people among whom his lot was cast.

　Baugh and Cable は外面史に定評のある英語史だが，とりわけノルマン・コンクェスト以後の中英語の社会言語学的状況に関して，記述に力が入っている．
　関連して，[2011-02-17-1]の記事「#661. 12世紀後期イングランド人の話し言葉と書き言葉」も参照．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #661. 12世紀後期イングランド人の話し言葉と書き言葉 [anglo-norman][writing][bilingualism][reestablishment_of_english][diglossia]

　ノルマン征服によりイングランドの公用語が Old English から Norman French に切り替わった．イングランド内で後者は Anglo-French として発達し，Latin とともにイングランドの主要な書き言葉となった．ノルマン征服後の2世紀ほど，英語は書き言葉として皆無というわけではなかったが，ほとんどが古英語の伝統を引きずった文献の写しであり，当時の生きた中英語が文字として表わされていたわけではない．中英語の話し言葉を映し出す書き言葉としての中英語が本格的に現われてくるには，12世紀後半を待たなければならなかった．それまでは，イングランドの第1の書き言葉といえば英語ではなく，Anglo-French や Latin だったのである．
　一方，ノルマン征服後のイングランドの話し言葉といえば，変わらず英語だった．フランス人である王侯貴族やその関係者は征服後しばらくはフランス語を母語として保持していたと考えられるし，イングランド人でも上流階級と接する機会のある人々は少なからずフランス語を第2言語として習得していただろう．しかし，イングランドの第1の話し言葉といえば英語に違いなかった ( see [2010-11-25-1] ) ．
　このように，ノルマン征服後しばらくの間は，イングランドにおける主要な話し言葉と書き言葉とは食い違っていた．12世紀後期において，イングランド人の書き手は普段は英語を話していながら，書くときには Anglo-French を用いるという切り替え術を身につけていたことになる．逆に言えば，12世紀後期までには，Anglo-French の書き手であっても主要な話し言葉は英語だった公算が大きい．Lass and Laing (3) を引用する．

By the early Middle English period, four generations after the Conquest, the high prestige languages in the written/spoken diglossia (though distantly cognate) were 'foreign': normally second and third languages, formally taught and learned. By the late 12th century it is virtually certain --- except in the case of scribes from continuingly bilingual families (and we do not have the information that would allow us to identify them) --- that none of the English scribes writing French were native speakers of French (though some may of course have been coordinate bilinguals). It is certain that none were native speakers of Latin, since after the genesis of the Romance vernaculars in the early centuries of this era it is most unlikely that there were any.

　当時のイングランドの状況を日本の架空の状況に喩えてみれば，普段は日本語で話していながら，書くときには漢文を用いる（ただし中国語での会話は必ずしも得意ではないかもしれない）というような状況だろう．
　12世紀後期イングランドにおける話し言葉と書き言葉の diglossia 「2言語変種使い分け」あるいは bilingualism については，Lass and Laing (p.3, fn. 3) に多くの参考文献が挙げられている．

　・ Lass, Roger and Margaret Laing. "Interpreting Middle English." Chapter 2 of "A Linguistic Atlas of Early Middle English: Introduction.'' Available online at http://www.lel.ed.ac.uk/ihd/laeme1/pdf/Introchap2.pdf .

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■ #338. Norman Conquest 後のイングランドのフランス語母語話者の割合 [french][demography][bilingualism]

　1066年の Norman Conquest の後，イングランドはフランス語を母語とする者たちの支配下に入った．とはいっても，イングランドの居住者の大多数は相変わらずアングロサクソン系であり，フランスから渡ってきた者といえば王侯貴族，そのお仕えの者たち，高位聖職者が主だったが，その数は多くなかった．英語の復権の兆しが見えるまで Norman Conquest から優に300年はかかったが，英語が地下に潜りながらもたくましく生き延びた原因の一つは，英語母語話者の絶対数が圧倒的に多かったことである．では，ノルマン貴族とアングロサクソン庶民の人口比は具体的にはどれくらいだったのだろうか．
　歴史人口統計学をもってしても11世紀後半における人口比を正確に知ることはできない．しかし，Blake によるおよその見積もりは参考になるかもしれない．

It would be reasonable to suggest that the number of native French speakers can never have been greater than 10 per cent of the total population of England, and a more realistic estimate is probably less than 5 per cent. The greatest part of the population in England at this time consisted of the peasants who tilled the land. They probably formed anything between 85 and 90 per cent of all people here, . . . . (107)

　要するにフランス人は人口の約5%を占めたに過ぎないとの見積もりである．さらに Blake は，聖職者階級に入り込んだフランス人の人口比だけをとってもやはり非常に低いと見積もっている．

. . . the number of native French speakers in the clergy at any one time cannot have been very large. Perhaps it amounted to no more than 2 per cent of the total clergy. (108)

　上記の人口統計を含め，当時の社会状況を考察した結果として導き出されるのは，イングランドは真の意味で bilingual ではなかったという主張である．

Although two languages, English and French, were spoken in England, it is doubtful whether it ever became a truly bilingual country. The majority of the population was monolingual and only used English. (109--10)

　"truly bilingual" がどのような状況を指すのかが不明ではあるが，単純に人口の半々がそれぞれの言語を母語としており，かつ他の言語もある程度は理解可能であるという状況のことだと想定すると，中世イングランドを bilingual society とみなす慣習的なとらえ方は不適切ということになる．Blake 的な感覚でいえば，"barely bilingual" くらいの表現が適切なのかもしれない．

　・ Blake, N. F. A History of the English Language. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1996.

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■ #52. 複数形の「ズ」は日本語の一部か？ [plural][japanese_english][bilingualism]

　先日，街を歩いていて見かけた不動産の広告．



　開発が進み人気の高まる臨海副都心だが，江東区出身の人間としては驚くばかりである．一昔前は，目立たない街だった・・・．
　さて，この広告が興味深いのは「シティタワーズ豊洲」と「シティタワー有明」の「ズ」の有無である．前者はツインビルで，後者は一つのビルのようである．問題は，複数形の「ズ」が，すでに日本語システムのなかにどう取り込まれているか，あるいは取り込まれる可能性があるかという点である．
　「シティタワーズ豊洲」を名付けた人が日本語母語話者であると想定したとき，その人は英語の city towers を参照したということは間違いない．その名前を採用した背景には，(1) 広告の対象たる一般の日本人（日本語母語話者）が複数としての意味を理解してくれるだろうとの想定，(2) 英語の数の意識にとらわれ，複数の建物ならば「タワーズ」としなければ論理的でないという発想，の両方またはいずれかあったに違いない．
　(1)(2)のいずれにせよ，（おそらく日本語母語話者である）この名付け親は，英語の文法を知っているという意味で bilingual である．（ここでいう bilingual は広い意味であり，実際に英語を実用的に使いこなせるかどうかは問わない．）
　以上の点をふまえつつ，なぜ「シティタワーズ」と名付けたかを順を追って考えてみよう．まず，「シティ」も「タワー」も日本語に定着している借用語であり，それを複合させた「シティタワー」も名前として使えそうだと判断する．次に，ツインタワーであることを強調するために，元言語である英語では city towers というわけだから，その文法にかなうように日本語としても「シティタワーズ」とするほうがよいのではないか．ざっと，このような過程だったと思われる．
　「英語を参照する」という手続きが介入しているという点で，複数形の「ズ」はまだ日本語のシステムの中には取り込まれていないと考えられる．起こっていることは，あくまで bilingual による元言語の文法参照である．
　しかし，このような「ズ」を含む名付けが多くなり，「英語を参照する」途中手続きが省略される日が来たらどうなるだろうか．その場合，「ズ」が複数を示す形態素として日本語システムに取り込まれ，日本語の単語に自由に付加されるようになるのだろう．和語や漢語に「ズ」が付加される例は寡聞にして知らないが，日本語の語彙に取り込まれた英語ベースの借用語に「ズ」が付加される例はある．例えば「レストランズ」などは，英語の restaurants を経由しているとは思えず，日本語表現とみなすべきだろう．また，バンド名やグループ名などの「ズ」は，基体が和語だろうが漢語だろうが，おそらく付加してもおかしくないのではないか．
　いつしか「ズ」が歴とした日本語の形態素として確立するかもしれない．数年あるいは数十年のスパンで見守っていきたい．

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