標題の術語 mood と modality はよく混同される．『新英和大辞典』によると mood は「（動詞の）法，叙法《その表す動作状態に対する話者の心的態度を示す動詞の語形変化》」，modality は「法性，法範疇《願望･命令･謙遜など種々の心的態度を一定の統語構造によって表現すること」とある．両者の区別について，Bybee (165--66) が "Mood and modality" と題する節で丁寧に解説しているので，それを引用しよう．
The working definition of mood used in the survey is that mood is a marker on the verb that signals how the speaker chooses to put the proposition into the discourse context. The main function of this definition is to distinguish mood from tense and aspect, and to group together the well-known moods, indicative, imperative, subjunctive and so on. It was intentionally formulated to be general enough to cover both markers of illocutionary force, such as imperative, and markers of the degree of commitment of the speaker to the truth of the proposition, such as dubitative. What all these markers of the mood category have in common is that they signal what the speaker is doing with the proposition, and they have the whole proposition in their scope. Included under this definition are epistemic modalities, i.e. those that signal the degree of commitment the speaker has to the truth of the proposition. These are usually said to range from certainty to probability to possibility.
Excluded, however, are the other "modalities", such as the deontic modalities of permission and obligation, because they describe certain conditions on the agent with regard to the main predication. Some of the English modal auxiliaries have both an epistemic and a deontic reading. The following two examples illustrate the deontic functions of obligation and permission respectively:
Sally must be more polite to her mother.
The students may use the library at any time.
The epistemic functions of these same auxiliaries can be seen by putting them in a sentence without an agentive subject:
It must be raining.
It may be raining.
Now the auxiliaries signal the speaker's degree of commitment to the proposition "it is raining". Along with deontic modalities, markers of ability, desire and intention are excluded from the definition of mood since they express conditions pertaining to the agent that are in effect with respect to the main predication. I will refer to obligation, permission, ability, desire and intention as "agent-oriented" modalities.
The hypothesis implicit in the working definition of mood as an inflectional category is that markers of modalities that designate conditions on the agent of the sentence will not often occur as inflections on verbs, while markers that designate the role the speaker wants the proposition to play in the discourse will often occur as inflections. This hypothesis was overwhelmingly supported by the languages in the sample. Hundreds of inflectional markers that fit the definition of mood were found to occur in the languages of the sample. In fact, such markers are the most common type of inflection on verbs. However, inflectional markers of obligation, permission, ability or intention are extremely rare in the sample, and occur only under specific conditions.
mood は主として形態論（および付随して意味論）的カテゴリーで命題志向，modality は主として意味論的カテゴリーで命題志向のこともあれば行為者志向のこともある，ととらえてよさそうだ．意味論の観点からいえば，前者は後者に包摂されることになる．Bybee (169) による要約は次の通り．
The cross-linguistic data suggest, then, the following uses of the terms modality and mood. Modality designates a conceptual domain which may take various types of linguistic expression, while mood designates the inflectional expression of a subdivision of this semantic domain. Since there is much cross-linguistic consistency concerning which modalities are expressed inflectionally, mood can refer both to the form of expression, and to a conceptual domain.
・ Bybee, Joan. Morphology: A Study of the Relation between Meaning and Form. John Benjamins, Amsterdam/Philadelphia, 1985.
take, meme, fine, pope, cute などの語末の -e は，それ自体は発音されないが，先行する母音を「長音」で読ませる合図として機能する．このような用法の e は magic e （マジック e）と呼ばれる．魔法のように他の母音の発音を遠隔操作してしまうからだろう．英語教育・学習上の用語としてよく知られている．
magic e の働きや歴史の詳細は hellog より以下の記事を参照されたい．
・ 「#1289. magic <e>」 ([2012-11-06-1])
・ 「#979. 現代英語の綴字 <e> の役割」 ([2012-01-01-1])
・ 「#1827. magic <e> とは無関係の <-ve>」 ([2014-04-28-1])
・ 「#1344. final -e の歴史」 ([2012-12-31-1])
・ 「#2377. 先行する長母音を表わす <e> の先駆け (1)」 ([2015-10-30-1])
・ 「#2378. 先行する長母音を表わす <e> の先駆け (2)」 ([2015-10-31-1])
・ 「#3954. 母音の長短を書き分けようとした中英語の新機軸」 ([2020-02-23-1])
今回は magic e という呼称そのものに焦点を当てたい．OED の magic, adj. (and int.) のもとに追い込み見出しが立てられている．
magic e n. (also with capital initials) (chiefly in primary school literacy teaching) a silent e at the end of a word or morpheme following a consonant, which lengthens the preceding vowel and consequently appears to transform its sound; as the e in hope, lute, casework, etc.
Cf. silent adj. 3c.
1918 Primary Educ. Mar. 183/2 Let us see how the a will sound after magic e is fastened on mat. (Write mate on board. Pronounce.) You see what trick he did. He changed short a into long a.
2005 L. Wendon & L. Holt Letterland: Adv. Teacher's Guide (2009) ii. 58 It was recommended that children play-act the Magic e's function in tap and tape.
初出は100年ほど前の教育学雑誌となっている．19世紀や18世紀には遡らない，比較的新しめの表現ではないかと予想していたが，当たったようだ．
上記で Cf. として挙げられている silent, adj. and n. を参照してみると，3c の項に "silent e" に関する記述があった．
c. Of a letter: written but not pronounced. Cf. mute adj. 4b, magic e n. at magic adj. Compounds.
Sometimes designating a letter whose absence would have no impact on the pronunciation of the word, as b in doubt, and sometimes designating a letter that has a diacritic function, as final e indicating the length of the vowel of a preceding syllable, as in mute or fate.
1582 R. Mulcaster 1st Pt. Elementarie xvii. 113 Som vse the same silent e, after r, in the end, as lettre, cedre, childre, and such, where methink it were better to be the flat e, before r, as letter, ceder, childer.
1775 J. Walker Dict. Eng. Lang. sig. 4Ov Persuade, whose final E is silent, and serves only to lengthen the sound of the A in the last syllable.
1881 E. B. Tylor Anthropol. vii. 179 The now silent letters are relics of sounds which used to be really heard in Anglo-Saxon.
2017 Hispania 100 286 The letter 'h' is silent in Spanish and is often omitted by those who are not familiar with the spelling of a word.
magic e は "silent e" と同値ではない．前者は後者の特殊事例である．上の引用で Mulcaster からの初例は magic e のことを述べているわけではないことに注意が必要である．一方，2つ目の Walker からの例は，確かに magic e のことを述べている．
さらに mute, adj. and n.3 の 4b の項を覗いてみると "mute e" という呼び方もあると分かる．これは "silent e" と同値である．この呼称の初例は次の通りで，そこでは実質的に magic e のことを述べている．
1840 Proc. Philol. Soc. 3 6 It gradually was established..that when a mute e followed a single consonant the preceding vowel was a long one.
昨日の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」では「#464. まさにゃんとの対談 ー 「提案・命令・要求を表わす動詞の that 節中では should + 原形，もしくは原形」」と題し，「仮定法現在」と should の問題について，日本初の古英語系 YouTuber （？）であるまさにゃん (masanyan) とインフォーマルに歓談しました．（この問題については，補足的にこちらの hellog 記事セットもご覧ください．）
この問題の典型的な例文を挙げると，次のようになります．
・ I suggest that John go to see a doctor. （アメリカ英語では「仮定法現在」，すなわち形式的には「原形」）
・ I suggest that John should go to see a doctor. （イギリス英語では「should + 原形」）
この事情を端的に1行で記述すれば，
・ I suggest that John (should) go to see a doctor. （イギリス英語では should を用いるがアメリカ英語では should を用いない）
となるでしょうか．さらに端的に説明しようと思えば「アメリカ英語では should を省略する」と言って済ませることもできます．
今回の簡略化した説明に当たって「省略」という表現を用いてみましたが，統語論を扱っている文脈で「省略」という場合には，理論的立場によって様々な意味合いが付されているので注意が必要です．
上記のように英文法教育の立場から使い分けの分布を簡略に伝えるに当たっては，「should の省略」という表現は妥当だと私は考えています．共時的な英米差をきわめて端的に記述・指摘できますし，1つの合理的な行き方だと思います．「仮定法現在」という比較的マイナーな用語を出さずに済ませられるという利点もあります．英文法教育の対象レベルにもよりますし，英文法全体の体系的記述の観点からは議論があり得ますが，1つの行き方ではあるという立場です．
一方，私自身が専攻する英語史の立場，あるいは歴史的・通時的英語学の立場からすると「省略」とは言えません．対談内でも触れているように，英語史の当初より，類似した統語的文脈で「仮定法現在」と should の両方が文証されており，どちらが時間的に先立つ表現なのか，はっきりと確かめることができないからです．歴史的過程として，should が省略されたのか，あるいは逆に挿入されたのか，というような時系列を追いかけることができないのです．もっといえば，英語史や比較言語学の視点からいえば，一方から他方が派生したとは考えられていません．「仮定法現在」は形態的な現象，should を用いた表現は統語的な現象として別々の話題であり，直接的な接点はないと考えるのが一般的です．両表現は相互に代替可能だった時代が長く，そのような variation の関係だったと解釈します．つまり，一方から他方が派生したわけではないと解釈します．ですから，通時的過程としての「省略」はなかった，最も控えめにいっても，はっきりと確認されていない，という立場を取ります．
さらに，共時的な統語理論の立場からみるとどうでしょうか，例えば生成文法による分析を念頭におくと，アメリカ英語流の「仮定法現在」は IP の主要部 V の位置に生起するけれど，イギリス英語流の should は IP の主要部 I の位置に生起するとして両者の違いを表現するのだと想定されます．生成過程でこの違いを生み出している原動力が何なのかは生成文法家ではない私には分かりませんが，少なくとも「省略」と呼ばれ得るものではないと想像されます．
ほかにも異なる立ち位置や解釈があるはずです．
日本で統語的な文脈の英文法用語としてしばしば用いられる「省略」は，理論的立ち位置によって多義となり得るものと理解しておくことが重要だろうと思われます．少なくとも，共時的変異を記述する便法としての「省略」が用いられている一方で，歴史的・通時的過程として時系列を念頭に置いた「省略」もあり得ます．どのような立ち位置から「省略」と述べているのかが重要だと考えています．そして，各々の立ち位置の考え方の癖を理解しておくことも同様に重要だと考えています．
英語の動詞 (verb) に関するカテゴリーの1つに定性 (finiteness) というものがある．動詞の定形 (finite form) とは，I go to school. She goes to school. He went to school. のような動詞 go の「定まった」現われを指す．一方，動詞の非定形 (nonfinite form) とは，I'm going to school. Going to school is fun. She wants to go to school. He made me go to school. のような動詞 go の「定まっていない」現われを指す．
「定性」という用語がややこしい．例えば，(to) go という不定詞は変わることのない一定の形なのだから，こちらこそ「定」ではないかと思われるかもしれないが，名実ともに「不定」と言われるのだ．一方，goes や went は動詞 go が変化（へんげ）したものとして，いかにも「非定」らしくみえるが，むしろこれらこそが「定」なのである．
この分かりにくさは finiteness を「定性」と訳したところにある．finite の原義は「定的」というよりも「明確に限定された」であり，nonfinite は「非定的」というよりも「明確に限定されていない」である．例えば He ( ) to school yesterday. という文において括弧に go の適切な形を入れる場合，文法と意味の観点から went の形にするのがふさわしい．ふさわしいというよりは，文脈によってそれ以外の形は許されないという点で「明確に限定された」現われなのである．
別の考え方としては，動詞にはまず GO や GOING のような抽象的，イデア的な形があり，それが実際の文脈においては go, goes, went などの具体的な形として顕現するのだ，ととらえてもよい．端的にいえば finite は「具体的」で，infinite は「抽象的」ということだ．
言語学的にもう少し丁寧にいえば，動詞の定性とは，動詞が数・時制・人称・法に応じて1つの特定の形に絞り込まれているか否かという基準のことである．Crystal (224) の説明を引用しよう．
The forms of the verb . . . , and the phrases they are part of, are usually classified into two broad types, based on the kind of contrast in meaning they express. The notion of finiteness is the traditional way of classifying the differences. This term suggests that verbs can be 'limited' in some way, and this is in fact what happens when different kinds of endings are used.
・ The finite forms are those which limit the verb to a particular number, tense, person, or mood. For example, when the -s form is used, the verb is limited to the third person singular of the present tense, as in goes and runs. If there is a series of verbs in the verb phrase, the finite verb is always the first, as in I was being asked.
・ The nonfinite forms do not limit the verb in this way. For example, when the -ing form is used, the verb can be referring to any number, tense, person, or mood:
I'm leaving (first person, singular, present)
They're leaving (third person, plural, present)
He was leaving (third person, singular, past)
We might be leaving tomorrow (first person, plural, future, tentative)
As these examples show, a nonfinite form of the verb stays the same in a clause, regardless of the grammatical variation taking place alongside it.
なお，英語には冠詞にも定・不定という区別があるし，古英語には形容詞にも定・不定の区別があった．これらのカテゴリーに付けられたラベルは "finiteness" ではなく "definiteness" である．この界隈の用語は誤解を招きやすいので要注意である．
・ Crystal, D. The Cambridge Encyclopedia of the English Language. 3rd ed. CUP, 2018.
一般に，イディオム (idiom) とは，その意味が各成分の意味の総和からは出てこないような表現であるといわれる．このイディオムの定義は，これまでの hellog 記事でも前提としてきたものである．
・ 「#22. イディオムと英語史」 ([2009-05-20-1])
・ 「#910. 語の定義がなぜ難しいか (1)」 ([2011-10-24-1])
・ 「#1357. lexeme （語彙素）とは何か？」 ([2013-01-13-1])
・ 「#1990. 様々な種類の意味」 ([2014-10-08-1])
・ 「#3526. イディオムとは？」 ([2018-12-22-1])
しかし，Cruse (37) によるとこの定義は循環論法的であり注意を要するという．おもしろい議論なので，こちらに引用したい．
A traditional definition of idiom runs roughly as follows: an idiom is an expression whose meaning cannot be inferred from the meanings of its parts. Although at first sight straightforward, there is a curious element of circularity in this definition. Does it indicate that the meaning of an idiom cannot be inferred from (or, more precisely, cannot be accounted for as a compositional function of) the meanings the parts carry IN THAT EXPRESSION? Clearly not --- so it must be a matter of their meanings in other expressions. But equally clearly, these 'other expressions' must be chosen with care: in considering to pull someone's leg, for instance, there is little point in referring to pull in to pull a fast one, or leg in He hasn't a leg to stand on. The definition must be understood as stating that an idiom is an expression whose meaning cannot be accounted for as a compositional function of the meanings its parts have when they are not parts of idioms. The circularity is now plain: to apply the definition, we must already be in a position to distinguish idiomatic from non-idiomatic expressions.
Fortunately it is possible to define an idiom precisely and non-circularly using the notion of a semantic constituent. We shall require two thing of an idiom: first, that it be lexically complex --- i.e. it should consist of more than one lexical constituent; second, that it should be a single minimal semantic constituent.
ちなみに引用内の pull someone's leg は「～をからかう」を意味するイディオムである．また，pull a fast one は「だます」，He hasn't a leg to stand on は「彼は拠って立つべき基礎を欠く」の意のイディオムである．
結果として，循環論法にならないイディオムの端的な定義は "a lexical complex which is semantically simplex" (Cruse 37) ということになる．
・ Cruse, D. A. Lexical Semantics. Cambridge: CUP, 1986.
意味論の観点から，何らかの点で意味を担っている形式的な単位を意味構成素 (semantic constituent) と呼ぶ．例えば the cat sat on the mat において，the cat, sat, on the mat は各々が意味構成素であるといえる．しかし，on the mat に注目すれば，さらに on, the, mat に分割できるだろう．この各々は意味論的にはこれ以上分割できない単位であるため，最少意味構成素 (minimal semantic constituent) といわれる．
では，cranberry, bilberry, raspberry, gooseberry などについてはどう考えればよいだろうか（cf. 「#554. cranberry morpheme」 ([2010-11-02-1])，「#886. 形態素にまつわる通時的な問題」 ([2011-09-30-1])）．いずれも berry の種類を指し，形態論の観点からは前半要素を構成する cran-, bil-, rasp-, goose- をそれぞれ切り出せると思われるかもしれない．しかし，意味論の観点からこの各々を意味構成素と解釈してよいのだろうか．
正解をいえば，意味構成素とは解釈できない．とりわけ cran-, bil-, rasp- は明確な意味をもっていないように感じられるからだ．しかし，それぞれの要素は，少なくとも cranberry, bilberry, raspberry という単語を互いに区別するほどの役割は担っている．「意味」というには足りない気もするが，言語的な「役割」は確かに果たしている．このような要素を意味札 (semantic tally) と呼んでおこう．goose- についてはそれ自体で「ガチョウ」の意味をもつ単語となり得るが，ここでは他と平行的に意味札と解釈しておきたい．なお，後半要素 berry は意味範疇辞 (semantic categoriser) と呼ぶことにする．
意味札には cran-, bil-, rasp-, goose- のような純粋な意味札 (pure tally) もあれば，部分的に意味を担っていると解釈できる不純な意味札 (impure tally) もあり得る．例えば blackbird （クロウタドリ）は，必ずしもすべての個体が黒いとは限らないが（実際，雌は茶色らしい），黒いことが重要な特徴となっている種類の鳥には違いない．その限りにおいて black （黒い）の意味はある程度は生きているといえる．本来は意味を担わない「札」にすぎないはずだが，ちらっと意味を表出させているという点で「不純」というわけである．
blackbird における black- のように，意味構成素とはいえないものの何らかの意味を担っていると考えられる，中途半端な振る舞いを示す要素にラベルを貼っておくと便利だろう．これを意味指標 (semantic indicator) と名付けておく．blackbird における black- を完全指標 (full indicator) とするならば，greenhouse の -house は部分指標 (partial indicator) と呼べるだろう．greenhouse は「家」らしいものではあるが「家」そのものではないという点で，意味の正確さが不十分に感じられるからだ．同様に disappoint, disgust, dismay の dis- なども，意味構成素とはいえないものの何らかの意味を担っていると考えられるので，意味指標とみなしてよいかもしれない．
最後に，擬音語・擬態語 (onomatopoeia) や音象徴 (sound_symbolism) のような要素は，明確な意味をもっているとはいえず，意味構成素とならない．しかし，不明瞭ながらもわずかに意味らしきものを担っているととらえる立場からは，ギリギリの意味論的な単位とみなして，音声的意味導出辞 (phonetic elicitor) ほどで呼んでおくことも可能だろう．
以上，Cruse (24--35) を参照して，意味論上の用語を解説した．
・ Cruse, D. A. Lexical Semantics. Cambridge: CUP, 1986.
独立した語を複数組み合わせて，新たな1つの語を作り出す語形成を複合 (compounding) といい，そのようにして形成されたものを複合語 (compound) という．複合（語）の分類については「#924. 複合語の分類」 ([2011-11-07-1])，「#2652. 複合名詞の意味的分類」 ([2016-07-31-1]) を参照されたい．
今回は，複合語と句 (phrase) がどのように区別されるのかという問題を取り上げる．両者とも独立した語を複数組み合わせて作るという点では同じだが，一般に複合語は形態的な単位であり，句は統語的な単位であると区別してとらえられる．例えば，black board （黒い板）は句で blackboard （黒板）は複合語と判断されるが，どのように区別されるのだろうか．なお，綴字上2要素間にスペースが置かれているかどうかは慣習的な正書法の問題にすぎず，本質的な決め手とはならないことを先に述べておく．
複合語の認定基準について，竝木 (39) より3点を示そう．
a. 意味に関する基準（普遍的なもの）
2つ（またはそれ以上）の単語がまとまりをなすとき，全体の意味が部分の意味から合成的に得られない場合，そのまとまりは複合語である．（意味の非合成性）
b. 形態に関する基準（普遍的なもの）
2つの単語がまとまりをなすとき，両者の間に他の要素を入れられない場合や，最初の単語のみを修飾する単語が付けられない場合，そのまとまりは複合語である．（形態的な緊密性）
c. 音韻的な基準（個別言語に特有で，ここでは英語の場合）
2つの単語がまとまりをなすとき，第1強勢が最初の単語に置かれる場合，そのまとまりは複合語である．
black board と blackboard の具体的なペアで上記の基準を確認してみよう．black （黒い）と board （板）という2つの独立した単語とその意味を知っていれば，意味の足し算により black board の意味「黒い板」を容易に割り出すことができる．しかし，blackboard は一般的な黒い板ではなく，学校教室での授業など特定の用途のために使われるモノにつけられた名前である．だから，実際には緑色に近かったとしても blackboard ということができる．blackboard は単純な意味の足し算によって予想することができない特殊な意味をもつのである（意味の非合成性）．
次に，句である black board については very black board や blacker board のように black の意味を強調・比較させることができるが，複合語である blackboard については *very blackboard や *blackerboard のようにすることは許されない．複合語を構成する2要素の関係があまりに緊密だからである（形態的な緊密性）．
最後に，句の blàck bóard と複合語の bláckbòard とでは，強勢の置かれる部分が異なる．前者は一般的な句の強勢パターンに従い，後者は一般的な語の強勢パターンに従っている．
上記の複合語の認定基準は，当然ながら語 (word) そのものの認定基準と重なるところが多い．この関連する問題については「#910. 語の定義がなぜ難しいか (1)」 ([2011-10-24-1])，「#911. 語の定義がなぜ難しいか (2)」 ([2011-10-25-1])，「#912. 語の定義がなぜ難しいか (3)」 ([2011-10-26-1])，「#921. 語の定義がなぜ難しいか (4)」 ([2011-11-04-1])，「#922. 語の定義がなぜ難しいか (5)」 ([2011-11-05-1]) を要参照．
・ 竝木 崇康 「第2章 形態論」『日英対照 英語学の基礎』（三原 健一・高見 健一（編著），窪薗 晴夫・竝木 崇康・小野 尚久・杉本 孝司・吉村 あき子（著）） くろしお出版，2013年．
標題の通り，後で何かの役に立つはずという狙いを込めて，昨年出版された2冊の英語文化教養本，『英語の教養』と『起源でたどる日常英語表現事典』より，主に見出しとして取り上げられているキーワードやキーフレーズを抜き出して一覧しておきたい（各書については「#4825. 英米史略年表 --- 『英語の教養』より」 ([2022-07-13-1]) と「#4826. 『起源でたどる日常英語表現事典』の目次」 ([2022-07-14-1]) で触れたので，そちらを参照）．
まず『英語の教養』より337項目を列挙する．
Celtic Migration, Roman Rule of Britain, Viking Invasion, the Norman Conquest, the Hundred Years' War and the Wars of the Roses, the Black Death, Defeat of the Spanish Armada, the Pilgrim Fathers, American War of Independence, the American Civil War, the Civil Rights Movement, Apache, Cherokee, Cheyenne, Comanche, Hopi, Iroquois, Navaho, Sioux, tepee, wigwam, pueblo, totem pole, Lent, Ash Wednesday, Palm Sunday, Holy Thursday, Good Friday, Holy Saturday, New Year's Day, Saint Valentine's Day, carnival, Easter, Saint Patrick's Day, April Fools' Day, May Day, Halloween, Thanksgiving Day, Christmas, the Twelve Olympians, Zeus, Hera, Poseidon, Hestia, Demeter, Athena, Apollon, Artemis, Ares, Hephaestus, Aphrodite, Venus, Hermes, Dionysus, Atlas, Eros, Pan, Prometheus, Hercules, Perseus, Achilles, the Trojan War, Chimera, Griffin, Pegasus, Centaur, Gorgons, Siren, mermaid, Hydra, the Bible, Adam and Eva, Cain and Abel, Noah's Ark, the Tower of Babel, Moses, Ten Commandments, Samson and Deliah, David and Solomon, the golden calf, the patience of Job, Spare the rod and spoil the child., Pride goes [comes] before a fall., a lamb to the slaughter, An eye for an eye, and a tooth for a tooth., Jesus Christ, the Annunciation, the Nativity, John the Baptist, the Temptation, the Sermon on the Mount, You are the salt of the earth., No one can serve two masters., Do (to others) as you would be done by., Do not throw your pearls before swine., Enter by the narrow gate., a mote in one's (own) eye, Peter, Andrew, James, John, Philip, Bartholomew, Thomas, Matthew, James, Thaddeus, Simon, Judas, prodigal sun, good Samaritan, the Last Supper, the Passion, the Resurrection, the Ascension, Christianity, the Roman Catholic Church, the Orthodox Church, Protestant Church, the Anglican Church, angel, Michael, Gabriel, Raphael, Baptism, Cathedral, Church, Cross, Devil, Mass, Monastery, Pope, Saint, Virgin Mary, Arthur, Cinderella, Dragon, Fairy, banshee, brownie, elf, gnome, goblin, leprechaun, Oberon, pixy, pixie, Puck, Titania, Mother Goose, Robin Hood, Santa Clause, Sphinx, Unicorn, Witch, bar, bed, beef, beer, bell, biscuit, bread, cake, candle, candy, cereal, chair, cheese, chocolate, closet, coffee, cup, doughnut, egg, garden, yard, hamburger, hat, cap, hot dog, jeans, jewelry, key, pancake, pie, pork, pub, pudding, salad, salt, sandwich, shoe, tea, tie, whiskey, whisky, window, wine, American football, Baseball, Basketball, Boxing, Golf, Horse Racing, Rugby, Soccer, Tennis, Alice, Dracula, Frankenstein, Gulliver, Huckleberry Finn, Humpty Dumpty, Peter Pan, Peter Rabbit, Robinson Crusoe, Sherlock Holmes, Uncle Tom, Winnie-the-Pooh, the Wizard of Oz, Superman, Batman, Tarzan, King Kong, Popeye, Mickey Mouse, Al Capone, Johnny Appleseed, Billy the Kid, Buffalo Bill, Davy Crockett, Paul Bunyan, alligator, crocodile, bat, bear, bee, buffalo, butterfly, camel, canary, cardinal, carp, cat, cattle, chicken, cod, crow, cuckoo, deer, dog, dolphin, donkey, dove, pigeon, duck, eagle, elephant, fox, frog, goat, goose, hawk, herring, horse, jay, kangaroo, lark, leopard, lion, locust, mackerel, tuna, marlin, monkey, mouse, nightingale, octopus, owl, parrot, peacock, hog, rabbit, rat, robin, salmon, trout, shark, sheep, snake, spider, squirrel, swallow, swan, turkey, turtle, vulture, whale, wolf, acacia, anemone, apple, banana, bean, pea, berry, cabbage, carnation, cedar, cherry, clover, corn, daffodil, daisy, dandelion, grape, grass, iris, ivy, laurel, lilac, lily, mistletoe, nut, oak, olive, orange, palm, poppy, potato, pumpkin, rice, rose, tomato, tulip, wheat, yew
次に『起源でたどる日常英語表現事典』より286の単語・表現を列挙しよう．
Autonomy, Citizen, Construct, Domain, Economy, Electricity, Execution, Icon, Medicine, Monopoly, Ocean (the Ocean), Pacific, Paper, Politics, Public, Bible, Diamond, Exodus, Flesh, Greed, Lord, Love, Scapegoat, Tiara, Tower, Aristocracy, Class, Crown, Dignity, Duke, Dynasty, Emperor, Empire, Might, Noble, Order, Prince, Proletariat, Royal, Status, School, Grammar school, Public school, College, University, Principal, President, Dean, Provost, Academy, Bachelor, Master, Doctor, Professor, Lecturer, Amulet, Baptism, Cathedral, Chapel, Church, God, Heaven, Holy, Minister, Miracle, Paradise, Priest, Sacred, Synagogue, Talisman, Admiral, Arms, Arsenal, Battle, Bomb, Bullet, Captain, Colonel, General, Gun, Missile, Officer, Soldier, War, Weapon, Bicameral, Cabinet, Coalition, Democracy, Diet, Government, Judge, Jury, Ministry, Monarchy, Parliament, Prime Minister, Prosecutor, Buy, Convenience store, Deficit, Deflation, Inflation, Market, Sale, Sell, Share, Stock, Shop, Store, Supermarket, Trade, Transport, Agreement, Borrow, Calculate, Contract, Cost, Count, Credit, Deal, Debt, Figure, Negotiation, Owe, Price, Sum, Title, ATM, Bank, Bill, Bond, Collateral, Deposit, Endorse, Exchange, Finance, Fund, Guarantee, Hedge, Interest, Loan, Customs, Dock, Export, Freight, Harbor, Import, Insurance, Invoice, Port, Post, Railway, Ship, Tax, Truck, Wharf, Barber, Butcher, Carpenter, Farm, Foundry, Hospital, Hotel, Mint, Nurse, Physician, Plumber, Potter, Restaurant, Smith, Veterinarian, Job, Labo(u)r, Occupation, Profession, Vocation, Work, Baseball, Basketball, Golf, Rugby, Soccer, Tennis, Game, Hobby, Leisure, Head, Body, Breakfast, Lunch, Dinner, Beef, Fish, Beer, Whisky/Whiskey, Wine, Knife, Pen, Pencil, Airplane, Bicycle, Car, Train, Cat, Dog, Horse, Forest, Grave, Mountain, Peninsula, Prairie, River, Sea, Tomb, Angel, Devil, Elf, Halloween, Monster, Phantom, Witch, Drizzle, Drought, Flood, Hurricane, Rain, Snow, Storm, Typhoon, Weather, Wind, Spring, Summer, Autumn, Fall, Winter, Air, Atmosphere, Aurora, Cloud, Cosmos, Sky, Space, Star, Sun, Universe, Calendar, January, February, March, April, May, June, July, August, September, October, November, December, Clock, a.m., A.D., Alma Mater, Bona fide, Candle, Confidence, De facto, e.g., etc./et cetera, i.e., Mile, per, per cent/percent, v.v/vice versa, Verse, Attaché Connoisseur, Gourmet, Novice, Vogue, Chocolate, Kindergarten, Magazine, Pyjamas/Pajamas, Tea
同趣旨の記事・ツールとして「#1809. American Heritage Dictionary の Notes」 ([2014-04-10-1])，「#1819. AHD Word History Note Search」 ([2014-04-20-1]) も参照．この手の一覧は，手元に置いておくと（少なくとも私には）かなり実用的で役立つのです．
・ 大井 光隆 『英語の教養』 ベレ出版，2021年．
・ 亀田 尚己・中道 キャサリン 『起源でたどる日常英語表現事典』 丸善出版，2021年．
昨日の記事「#4817. standard の語源」 ([2022-07-05-1]) に引き続き，OED より standard という語に注目する．今回は，英単語としての standard がたどった意味変化の軌跡をたどりたい． *
昨日見たように，standard が初期中英語に初出した際には「軍旗」を意味していた．この語義は現在でも残っている．その後，15世紀になると「度量衡の基本単位，原器」の語義（OED では A. III 系列の語義群）が発達した．アングロノルマン語やラテン語ですでに発達していた語義のようで，英語としてもこれを借りたということらしい．OED では，次のように説明がある．
The senses of branch A. III. originally arose in Britain. The first of these senses, denoting a legal weight or measure (see A. 15) is attested slightly earlier in Anglo-Norman and Latin than it is in English; compare (in this sense) post-classical Latin standardus (frequently from 13th cent. in British sources), Anglo-Norman estandard (a1280 as estaundart); this use may be a development of the sense 'military flag or banner' (see sense A. 1), with the royal standard taken as the symbol of royal authority, e.g. to impose the legal norms (compare also later sense A. 4).
この引用の後半部分が示唆的である．「軍旗」と「原器」の共通点は「王権の象徴」であることだという．
そして，いよいよ言語に関わる standard の語義，つまり「標準語」が登場するが，時期としては驚くほど遅く1904年が初出である．OED の語義23とその初例を引用する．
23. A language variety of a country or other linguistic area which is by convention generally considered the most correct and acceptable form, esp. for written use. Cf. sense B. 3d.
. . . .
1904 Life 18 Feb. 167/1 Each one of these variations in tone and pronunciation is bound to give us some day a conglomerate which will not be pure in inflection or pronunciation unless we have a single, spoken standard, to which all who call themselves educated will seek to conform.
ただし，上記は「標準語」を意味する名詞としての初例であり，言語を形容する形容詞「標準的な」の語義についていえば，B. 3d の語義として1世紀早く1806年に初出している．
d. Designating a language variety of a country or other linguistic area which is by convention generally considered the most correct and acceptable form (esp. for written use), as in Standard English, Standard American English, Modern Standard Arabic n., etc.
A standard language variety is often associated with or prescribed in various ways by formal institutions, including government, language academies, and education and national media.
1806 G. Chalmers in D. Lindsay Poet. Wks. I. 141 The Scottish dialect was formed, as the various dialects of England were formed, by retaining antiquated words and old orthography, while the standard English relinquished both, and adopted novelties.
「軍旗」「原器」からの流れを考慮すると，言語に関する「標準（語）」の語義発達の背景には，「国王の権威に支えられた唯一の正しい規範」「国民が拠って従うべき決まり」といった基本義が括り出せそうである．もしこの意味変化のルートが正しいとすれば，言語についていわれる standard は，当初，単なる「標準」というよりも，トップダウン色の強い「規範」に近い語感を伴っていたのではないかと疑われる．否，当初ばかりでなく，現代でも状況によっては「規範」の匂いがプンプンしてくるのが standard の語感だろう．
関連して，「#4777. 「標準」英語の意味の変遷 --- 「皆に通じる英語」から「えらい英語へ」」 ([2022-05-26-1]) も参照．
近刊書，高田 博行・田中 牧郎・堀田 隆一（編著）『言語の標準化を考える --- 日中英独仏「対照言語史」の試み』 大修館，2022年の紹介と関連して，ここしばらくの間，言語の標準化 (standardisation) について議論する機会が多くなってきている．しかし，そもそも standard の語源は何なのか．これまで hellog で取り上げてきたことがなかったので，今回注目してみたい．
OED で standard, n., adj., and int. を引いてみると，語形欄，語源欄，語の比較言語学的事実，そして語義記述に至るまで詳細な情報が与えられていることに圧倒される．これを読み解くだけでも一苦労だ．日々英語という言語と格闘している OED 編者たちの，この語への思い入れの強さが，ひしひしと伝わってくる．彼らにとって standard は様々な意味で「重い」単語なのだろう． *
standard は古仏語からの早い借用語で，英語での初出は12世紀半ばのことである．中英語の最初期の文献とされる The Peterborough Chronicle (pchron) の The Final Continuation より，1138年の記述のなかで「軍旗」の意味で初出する．
?a1160 Anglo-Saxon Chron. (Laud) (Peterborough contin.) anno 1138 Him [sc. the king of Scotland] com togænes Willelm eorl of Albamar..& to [read te] other æuez men mid fæu men & fuhten wid heom & flemden þe king æt te Standard.
古仏語／アングロノルマン語の estandart, standarde を借用したものということだが，このフランス単語自体の語源に諸説あり，事情は複雑なようである．OED の語源欄より引用する．
Origin: A borrowing from French. Etymons: French standarde, estandart.
Etymology: < Anglo-Norman standarde, Anglo-Norman and Old French estandart, Old French estendart (Middle French estandart, estendart, French étendard) military flag or banner, also as a (fortified) rallying point in battle (c1100), (figuratively) person worth following (c1170), upright post (a1240), large candle (a1339, only in Anglo-Norman), of uncertain origin, probably either (a) < a West Germanic compound with the literal sense 'something that stands firm' < the Germanic base of STAND v. + the Germanic base of HARD adv., or (b) < classical Latin extendere to stretch out (see EXTEND v.), or (c) < a Romance reflex of classical Latin stant-, stāns, present participle of stāre to stand (see STAND v.) + Old French -ard -ARD suffix.
3つの語源説が紹介されているが，(a) 説をとれば，西ゲルマン語の stand + hard がフランス語に入り，これが後に改めて英語に入ったということになる．また，原義の観点からいえば「直立しているもの」か「伸びているもの」かという2つの語源説があることになる．
先日，立命館大学の岡本広毅先生と Voicy で雑談をしました．6月21日に「#386. 岡本広毅先生との雑談：サイモン・ホロビンの英語史本について語る」と題して公開しましたが，会話のなかで浮上してきた vernacular というキーワードに焦点が当たり，実質的には vernacular を巡るトークとなりました．
それ以後，vernacular という用語のもつニュアンスをもっと深く探ってみたいと思い，調べ始めています．ここ数日の hellog でも「#4804. vernacular とは何か？」 ([2022-06-22-1])，「#4809. OED で vernacular の語義を確かめる」 ([2022-06-27-1])，「#4812. vernacular が初出した1601年前後の時代背景」 ([2022-06-30-1]) の記事を書いてきましたが，vernacular は，英語史の観点からも，中世の諸方言，初期近代のラテン語との相克，現代の世界英語 (world_englishes) の議論へとつながり得る，射程の広い概念だなあと思うようになりました．
vernacular について英語史上の関心から有用な文献は，岡本氏ご自身による論文です．「中世の英語文学とヴァナキュラーとしての歩み：チョーサー，地方語，周縁性」を教えていただき，拝読しました（岡本さん，ありがとうございます！）．世界英語の話題から説き起こし，英語史と中世英文学史を概観した後で，チョーサーの英語観へと議論が進んでいきます．
66--67頁より以下の1節を読み，「ヴァナキュラー」の観点から英語（史）を捉えてみると新たな発見がありそうだと思いました．
「ヴァナキュラー」を巡る意味の拡張・転用は，時代や価値観の変遷をみる上で興味深い．ウェルズ恵子はヴァナキュラー文化について，「たとえ過去の文化を扱っていても，その分析は必ず現在の文化を知るための鍵になる．ヴァナキュラー文化は権威の箱に収まることなく連続し，変化しながら生き続けているもの」（vi）と述べる．ヴァナキュラー文化の理解には歴史的考察と変化に対する柔軟な姿勢が望まれよう．また，小長谷英代はヴァナキュラー研究の有用性について，「〈ヴァナキュラー〉の語感にともなう意味の多義性，特に土地との連想や周辺的なもの，雑多なもの，劣位のものといった否定的なニュアンスの奥行きが，近代思想・学問の主流や正統に軽視・無視されてきた文化，社会，歴史の文脈に光をあてる手がかりとなっている」（2018, 221）と指摘する．
英語は「権威の箱」に収まることなく変化し生き続け，「否定的なニュアンスの奥行き」を追求してきた言語である．約1500 年に及ぶ英語の歩みは〈周縁〉から〈中心〉，〈地方〉から〈世界〉へと至る一ヴァナキュラー言語の躍進の軌跡といえよう．英語の現状からすれば意外に映るが，それは元々ヨーロッパ北西で話されていた一地方語に過ぎなかった．
現代の世界諸英語の大半は確かに「権威の箱」に収まっていませんが，一方，標準英語 (Standard English) はその箱に収まっています．言語と権威 (prestige) や言語の標準化 (standardisation) を論じるあたっても，vernacular という視点は役に立ちそうです．
関連して，本日公開した Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の「#397. 言葉のスタンダードとは何か？ --- 『言語の標準化を考える』へのコメントをお寄せください！」もお聴きください．
・ 岡本 広毅 「中世の英語文学とヴァナキュラーとしての歩み：チョーサー，地方語，周縁性」『立命館言語文化研究』33.3，2022年．65--83頁.
「#4804. vernacular とは何か？」 ([2022-06-22-1]) で vernacular の意味について考えた．初期近代英語期に初めてラテン語から導入されたこの単語は，21世紀の世界英語 (world_englishes) 現象を考える上でキーワードとなりうる．権力をもった言語（英語史の観点からは典型的にラテン語）に対する土着の言語（イングランドで日常的に用いられた英語）としての英語を指す言葉だが，今や英語こそがかつてのラテン語のような社会的に威信をもつ言語となってしまっているので，見方によっては英語を vernacular と呼ぶことは皮肉な響きを伴う．
この観点からすると，英単語として英語を指す vernacular は手垢のついた用語といえなくもない．だが，その点でいえば類義語である folk や indigenous も似たようなものだろう．「手垢」に対処するには，この単語の歴史的な用法をひもといてみる必要がある．OED の vernacular, adj. and n. の項をじっくり読んでみた． *
この語の語源であるラテン語 vernāculus は，英語には1601年に「英語で書く（作家）」ほどを意味する形容詞として次の例文にて文証される．
1601 Bp. W. Barlow Def. Protestants Relig. 2 A vernaculer pen-man..hauing translated them into English.
私たちにとって最も重要な語義は，言語を形容する用法で OED の定義2aとして次のように初出する．
2.
a. Of a language or dialect: That is naturally spoken by the people of a particular country or district; native, indigenous.
Usually applied to the native speech of a populace, in contrast to another or others acquired for commercial, social, or educative purposes; now frequently employed with reference to that of the working classes or the peasantry.
1647 J. Howell New Vol. of Lett. 149 This [sc. Welsh] is one of the fourteen vernacular and independent tongues of Europe.
その後，遅れて17世紀後半，そして18世紀以降になって，文学や芸術などにも適用されていく．しかし，もとのラテン語 vernāculus が言語の形容に限らず一般的に土着性を表わすのに用いられたのに対して，英語では借用の初期にはとりわけ言語（周辺）の話題に限定して用いられていたというのが特徴的である．現在でも，辞書の記載としては言語以外の対象を形容するのに用いられ得るものの，基本的には言語との関連が深い形容詞といってよい．
ちなみに「土着の言語」を意味する名詞用法としては，18世紀初めの次の例が初出である．
a1706 J. Evelyn Hist. Relig. (1850) I. vii. 427 It is written in the Chaldæo-Syriac, which was..the vernacular of our Lord.
このように英単語としての vernacular の用法は，言語への執着が強い．それは，やはり威信あるラテン語に対する威信なき英語という構図が前提にあったからだろう．それが，いまや威信ある（標準）英語と威信なき（非標準）○○語の構図を想起させる文脈で用いられることが増えてきたというのは，意味深長である．
昨日の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」で，立命館大学の岡本広毅先生と対談ならぬ雑談をしました．「#386. 岡本広毅先生との雑談：サイモン・ホロビンの英語史本について語る」です．
昨秋にも「#173. 立命館大学，岡本広毅先生との対談：国際英語とは何か？」と題して対談していますので，よろしければそちらもお聴きください．
さて，今回の雑談は，Simon Horobin 著 The English Language: A Very Short Introduction を巡ってお話ししようというつもりで始めたのですが，雑談ですので流れに流れて vernacular の話しにたどり着きました．とはいえ，実は一度きちんと議論してみたかった話題ですので，おしゃべりが止まらなくなってしまいました．
ただ，偶然にこの話題にたどり着いたわけでもありません．岡本先生は立命館大学国際言語文化研究所のプロジェクト「ヴァナキュラー文化研究会」に所属されているのです！ Twitter による発信もしているということで，こちらからどうぞ．
vernacular は英語史や中世英語英文学を論じる際には重要なキーワードです．さらに21世紀の世界英語を論じるに当たっても有効な概念・用語となるかもしれません．hellog でも真正面から取り上げたことはなかったので，今回の岡本先生との雑談を機に，これから少しずつ考えていきたいと思います．
英語史の文脈で出てくる vernacular は，中世から初期近代にかけて公式で威信の高い国際語としてのラテン語に対して，イングランドの人々が母語として日常的に用いていた言語としての英語を指すのに用いられます．要するに vernacular とは「英語」のことを指すわけですが，常にラテン語との対比が意識されているものとしての「英語」を指すというのがポイントです．diglossia の用語でいえば，H(igh variety) のラテン語に対する L(ow variety) の英語という構図を念頭に置いた L のことを vernacular と呼んでいるわけです．
いくつか辞書を引いて定義を見てみましょう．
noun
1 (usually the vernacular) [singular] the language spoken in a particular area or by a particular group, especially one that is not the official or written language
2 [uncountable] (technical) a style of architecture concerned with ordinary houses rather than large public buildings (OALD8)
noun [C usually singular]
1. the form of a language that a regional or other group of speakers use naturally, especially in informal situations
- The French I learned at school is very different from the local vernacular of the village where I'm now living.
- Many Roman Catholics regret the replacing of the Latin mass by the vernacular.
2. specialized in architecture, a local style in which ordinary houses are built
3. specialized dance, music, art, etc. that is in a style liked or performed by ordinary people (CALD3)
noun [countable] [usually singular]
the language spoken by a particular group or in a particular area, when it is different from the formal written language (MED2)
n 土地ことば，現地語，《外国語に対して》自国語；日常語；《ある職業･集団に特有の》専門［職業］語，仲間ことば；《動物・植物に対する》土地の呼び名，（通）俗名（＝～ name）；土地［時代，集団］に特有な建築様式；《建築･工芸などの》民衆趣味，民芸風．（『リーダーズ英和辞典第3版』）
その他『新英和大辞典第6版』で vernacular の見出しのもとに挙げられている例文が，英語史の文脈での典型的な使い方となります．"Latin gave place to the vernacular." や "In Europe, the rise of the vernaculars meant the decline of Latin." のように．また，『新編英和活用大辞典』からは "English has given place to the vernacular in that part of Asia." という意味深長な例文が見つかりました．
上記「ヴァナキュラー文化研究会」の Twitter の見出しからも引用しておきましょう．
《ヴァナキュラー》とは権威に保護されていないもの，日常生活と共に動く俗なもの．非主流・周縁・土着．本研究は，変容し生き続ける文化の活力に迫る．
vernacular とは何か，今後も考え続けていきたいと思います．
・ Horobin, Simon. The English Language: A Very Short Introduction. Oxford: OUP, 2018.
・ Horobin, Simon. How English Became English: A Short History of a Global Language. Oxford: OUP, 2016.
世界英語の問題と関連して，Rubdy and Saraceni が Tom McArthur にインタビューした記事を読んだ．2006年の議論なので，今となっては古いといえば古いと思われるかもしれないが，McArthur の問題意識は予言的な鋭さをもっており，現代の英語論においても十分に参考になる．
ポイントは，英語という言語の対象を (1) 「英語」 (the English language)，(2) 「英語複合体」 ('the English language complex')，(3) 「諸英語」 ('the Englishes', 'the English languages') の3つの層で考えるのがよいのではないかという提案だ．Rubdy and Saraceni (29) から，インタビューの問答を聞いてみよう．
Q9 In some countries of Asia and Africa, English has become 'nativized' and begun to be considered an Asian or African language, and not one that is owned exclusively by any one speech community. For this reason some sociolinguists are of the view that it may be more realistic to recognize a plurality of standards. Given this view, if 'the English language' needs to be pluralized into 'the English languages', what does ELT stand for?
A9 I'm glad you raised this one. It fits my own observations over many years, as summed up in The English Languages (Cambridge, 1998). English is such an immense language that for me it has been essential to have at least three models. First there is English as a 'conventional' language ('the English language'), useful on a day-to-day basis but for me only the starting point for the second model ('the English language complex'), which has many varyingly distinct subentities, and finally to the third model of English as a continuum of recognizably distinct languages ('the Englishes', 'the English languages'), dominated by the educated standards of various countries that provide basis (particularly through the norms of the US and UK) of a 'World Standard English'. Most learners have no interest in all of this. If, as I hope, they are lucky, they will learn an English appropriate to their needs and situation, and expand (perhaps creatively) as and when they feel the need.
私たちが英語という言語について論じるときに，この3層のいずれの層の英語を問題にしているのかが重要である．議論の参加者の間で前提としている層がズレていると，英語を巡る議論も不毛になるからだ．それくらい英語論は精妙になってきているとも言えるのである．
私は，大学の通常の英語の授業で教えるときには (1) を念頭に置いている．しかし，英語史・英語学の授業ではもう少し英語変種の細分化の意識が高くなり，その全体を (2) としてとらえていることが多いと思う．一方，意識的に「世界英語」を論じる専門的な文脈では，当然ながら (3) の捉え方を前提とすることになる．
これらは分析の粒度こそ互いに大きく異なるにもかかわらず，いずれもラフに「英語」や English として言及されがちなのもまた常なのである．だから英語を論じるのは難しいのだ．
McArthur の英語観については，hellog でも「#427. 英語話者の泡ぶくモデル」 ([2010-06-28-1])，「#4501. 世界の英語変種の整理法 --- McArthur の "Hub-and-Spokes" モデル」 ([2021-08-23-1]) で取り上げてきた．そちらも要参照．
・ Rubdy, Rani, and Mario Saraceni. "An Interview with Tom McArthur." English in the World: Global Rules, Global Roles. Ed. Rani Rubdy and Mario Saraceni. London: Continuum, 2006. 21--31.
・ McArthur, Tom. "The English Languages?" English Today 11 (1987): 9--11.
・ McArthur, Tom. "English in Tiers." English Today 23 (1990): 15--20.
・ McArthur, Tom. "Models of English." English Today 32 (1991): 12--21.
・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.
・ McArthur, Tom. The English Languages. Cambridge: CUP, 1998. 94.
本ブログや Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」では，-er, -or, -ee などの「～する人（もの）」を意味する名詞を作る「行為者接尾辞」 (agentive_suffix) について，いろいろと取り上げてきた．
・ 「#214. -er か -or か迷ったときのヒント」 (heldio)
・ 「#215. 女性行為者接尾辞 -ster」 (heldio)
・ 「#1748. -er or -or」 ([2014-02-08-1])
・ 「#1880. 接尾辞 -ee の起源と発展 (1)」 ([2014-06-20-1])
・ 「#1881. 接尾辞 -ee の起源と発展 (2)」 ([2014-06-21-1])
・ 「#3791. 行為者接尾辞 -er, -ster はラテン語に由来する？」 ([2019-09-13-1])
・ 「#4056. deme, demere, demande」 ([2020-06-04-1])
・ 「#4222. 行為者接尾辞 -eer」 ([2020-11-17-1])
・ 「#4302. 行為者接尾辞 -ar」 ([2021-02-05-1])
これまで，これらの接尾辞 (suffix) について深く考えずに「行為者接尾辞」 (agentive_suffix) と呼び，記事のためのタグも設定してきた．しかし，Bauer (285--86) の議論を読み，むしろ「主語（者）接尾辞」 (subject suffix) くらいの用語が妥当だと気づいた．前者は意味論的な名付けで，後者は統語論的な名付けである．
There is a class of nominalizations which is sometimes given the name 'agentive nominalization' in the literature . . . . This class is made up mainly of forms such as baker, examiner, killer, where the suffix -er is added to a verbal base. 'Agentive nominalization' is actually a misnomer because such forms do not always denote agents, in any normal sense of the term 'agent'. In words like curler, opener, synthesizer the derivative in -er denotes an instrument; in words like lover the derivative denotes an experiencer or patient. These various semantic effects, however, can be given a unitary explanation if it is said that the derivative is a lexeme which is a typical subject of the verb used in the base: a curler curls, an opener opens, a lover loves, and so on. A better name for this group of nominalizations, therefore, is subject nominalization, although this label will cover more than just -er suffixation.
明快な議論である．だが，行為者接尾辞 (agentive suffix) という用語もそれなりに定着しており，すぐには捨てがたい．使い続けるにしても，Bauer の指摘を意識しつつ使うことにしよう．
・ Bauer, Laurie. English Word-Formation. Cambridge: CUP, 1983.
1ヶ月ほど前に始めた「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」も，週2回のペースを守りつつ，昨日第10回を迎えることができました．視聴者の皆さん，ありがとうございます．
その昨日の第10回は，これまでに比べてかなり硬派といえば硬派な話題です．「ゲンゴガクシ」についてです．言語学史 (history_of_linguistics) は，言葉に関心のあるすべての人にとって実はかなりおもしろい分野なのですが，それを分かりやすく説明するのは簡単ではありません．
収録を通じて，言語学そのもの以上に言語学史に深い関心を抱くと互いに知った2人が，20世紀前半の学界の潮流を決定づけた構造主義言語学 (structural linguistics) について話しをしてみました．構造主義は歴史言語学を敵に回したか！？ー言語学理論のおもしろさ【井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル # 10 】をご視聴ください．
構造主義言語学とは何か？ 私にはとうてい端的に説明できる自信がないので，イヴィッチの言語学史の概説 (81--82) に頼りたいと思います．
構造主義言語学の時代は，ヨーロッパとアメリカで共に1930年の少し前に始まった．
他の学問分野においてもそうであるが，言語学における構造主義はまず第一に既知の事実に対する新しい見方を意味している．即ち，既知の事実が体系の中で機能している点に注目して検討を加える見方である．同時にこの構造主義的な見方は，言語の社会的な（つまりコミュニケーションの）機能の強調，歴史的現象と或一時点における一言語体系の諸特徴との明確な区別をも伴うものである．
この時代の先駆者はそれ以前に，ある者は早くも19世紀に，そこかしこに現れていた．しかしこれらの孤立した試みはその時代の人々の注意をひくことはなかった．真に人々の耳をそばだたせ，今日なお鳴り響いている最初の声を発したのはフェルディナン・ドゥ・ソシュール Ferdinand de Saussure であった．ドゥ・ソシュールが初めて言語学における新しい思想によってその時代の人々に強い影響を与えたことと，その直接の影響下になかった人々さえも彼の思想の根底にあるのと同一の理論的基盤から出発したことによって，ドゥ・ソシュールは今では構造主義言語学の創始者と見なされている．
構造主義言語学のイロハともいえるドゥ・ソシュールの基本的言語学説は，以下のようなものである．
言語は体系であり，体系として研究すべきである：個々の事実を単独に取り上げるのではなく，常に全体として見るべきである．且つ細かい事柄の一つ一つは体系の中での位置によって規定されるということを考慮に入れるべきである．
言語はまず第一に相互理解の目的を果たす社会的現象であり，そのようなものとして研究すべきである：音と意味との相互関係は，コミュニケーション過程において決定的な重要性を持つので，常にこれを念頭に置くべきである．
言語の発展と言語の実現されている［一時点の］状態とは，根本的に異る別の現象である．従って，方法論の点から見て，言語の現在の状態を解釈する時に歴史的な規準を持ち込むことは許されない．
他の学問分野と同様に，言語学においても構造主義は不変のもの invariants の探究，余情な redundant 現象と関与的な relevant 現象を分離しようとする努力，を含んでいる．
構造主義言語学の信奉者たちはすべて，客観的な分析基準（メンタリスティックな規準の入る余地をなくすようなもの）を見出そうと希求している．
イヴィッチの説明はさらに延々と続くのですが，この辺りで止めておきましょう．
YouTube 動画内でも述べた通り，私にとって構造主義言語学とは「マトリックス思考」です．今朝の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ」 (heldio) でも「構造主義言語学とはマトリックス思考である」と題してしゃべっていますので，よろしければどうぞ．
・ ミルカ・イヴィッチ 著，早田 輝洋・井上 史雄 訳 『言語学の流れ』 みすず書房，1974年．
井上逸兵さんとの YouTube の第8弾が公開されました．英語の大人な謝り方---でも，日本人から見るとなんだかなー【井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル #8 】です．前回からの続きものとなります．
謝罪「ごめんなさい」→誓い・意志「二度としません」→意志を問う Will you . . . ? について→Will you . . . ? は本当に丁寧か，のようにアチコチに話しが飛んでいきました．まさに雑談という感じですので．肩の力を抜いて気軽にご視聴ください．
過去数回の動画で，発話行為 (speech_act) が話題の中心となっています．発話行為とは何なのでしょうか．
専門的な語用論 (pragmatics) の立場からいえば「話し手と聞き手のコミュニケーション上の振る舞いとの関連からみた発話の役割」ほどです．しかし，これではよく分かりませんね．
一般には，発話行為には3種類あるとされています．1つは，話し手による発話そのもの (locutionary act；狭い意味での「発話行為」) ．2つめは，話し手の意図，あるいは話し手が発話によって行なっていること (illocutionary act；「発話内行為」) ．3つめは，話し手が発話を通じて聞き手に及ぼす効果 (perlocutionary act；「発話媒介行為」) です．
いくつかの用語辞典で "speech act (theory)" を調べてみました．比較的わかりやすくて短めだった2点を引用しましょう．
speech act theory A theory associated with the work of the British philosopher J. L. Austen, in his 1962 book How to do things with words, which distinguishes between three facets of a speech act: the locutionary act, which has to do with the simple act of a speaker saying something; the illocutionary act, which has to do with the intention behind a speaker's saying something; and the perlocutionary act, which has to do with the actual effect produced by a speaker saying something. The illocutionary force of a speech act is the effect which a speech act is intended to have by the speaker. (Trudgill 125)
speech act A term derived from the work of the philosopher J. L. Austin (1911--60), and now used widely in linguistics, to refer to a theory which analyses the role of utterances in relation to the behaviour of speaker and hearer in interpersonal communication. It is not an 'act of speech' (in the sense of parole), but a communicative activity (a locutionary act), defined with reference to the intentions of speakers while speaking (the illocutionary force of their utterances) and the effects they achieve on listeners (the perlocutionary effect of their utterances). Several categories of speech act have been proposed, viz. directives (speakers try to get their listeners to do something, e.g. begging, commanding, requesting), commissives (speakers commit themselves to a future course of action, e.g. promising, guaranteeing), expressives (speakers express their feelings, e.g. apologizing, welcoming, sympathizing), declarations (the speaker's utterance brings about a new external situation, e.g. christening, marrying, resigning) and representatives (speakers convey their belief about the truth of a proposition, e.g. asserting, hypothesizing). The verbs which are used to indicate the speech act intended by the speaker are sometimes known as performative verbs. The criteria which have to be satisfied in order for a speech act to be a successful are known as felicity conditions. (Crystal 446)
関連して本ブログより以下の記事もご参照ください．
・ 「#2665. 発話行為の適切性条件」 ([2016-08-13-1])
・ 「#2674. 明示的遂行文の3つの特徴」 ([2016-08-22-1])
・ 「#2831. performative hypothesis」 ([2017-01-26-1])
・ 「#1646. 発話行為の比較文化」 ([2013-10-29-1])
・ Trudgill, Peter. A Glossary of Sociolinguistics. Oxford: Oxford University Press, 2003.
・ Crystal, David, ed. A Dictionary of Linguistics and Phonetics. 6th ed. Malden, MA: Blackwell, 2008. 295--96.
先日の「#4689. YouTube で「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」を開設しました」 ([2022-02-27-1])，「#4690. 深く考えたことのなかった「英語学とは何か？」」 ([2022-02-28-1]) でも話題となった英語学・言語学とは何かという問いについて，改めて考えてみたい．
先日の議論を振り返り対立的な図式に落とし込めば「英語学とは英米流の言語学である」（堀田説）と「英語という言語を対象とする言語学である」（井上説）の2種類の解釈があった．ただし，これはどちらが正しいかという問題というよりも，2つの見方があり得るということの確認なのだろうと思う．実際，井上自身も英語学概論書のなかで，2つの英語学があることについて議論している (1--2) ．
大きく分けて，「英語学」は2つの分野を指している．この2つは重なっている部分もあるが，大きく離れて別の分野と言ってよい部分もある．
1つは「英語という言語の研究」という意味である．つまり，英語で言えば，the study of English language ということで，最近の世界の英語状況を考えると，the study of English languages と複数形にしてもよいかもしれない（本書のスタンスはそれだ）．もともとはアングロ・サクソンの民族的文化的背景を持った一民族語としての英語の研究という意味合いが強い研究もある．〔中略〕英語という言語そのものを深く探究する学問である．その成り立ちを考えたとき，当然ながら，英語という言語の背景である歴史に目を向けることは理にかなったことである．その実，この分野の英語学は「英語史」という色彩を強く持つことになり，過去の英語の文献をひもとき，つぶさに分析することが重要な作業となる．この分野の英語学が，英語では philology と呼ばれるゆえんである．
もう1つの「英語学」の意味するところは，「英米系の言語学」という意味である．「英米系」というのは，つまり「英米で議論されてきた伝統をくんでいる」という意味である．かつての「国語学」，現在では「日本語学」にも伝統があり，「仏語学」「独語学」も同様に，それぞれに議論の伝統があり，扱われる事象にも違いがある．流派のようなものと考えてもそう間違ってはいない．それぞれの流派の言語学はそれぞれの特定の言語を対象に議論するので，「○○語をデータとして用いる言語学」と言ってもよいが，それだけではない．扱い方や議論の仕方にも違いがある．ここでは，それらを比較して論じることはしないが，まずは「英米で論じられてきた伝統にある言語学」と理解しておくとよいであろう．1つ目の英語学に対して，こちらの英語学は英語では linguistics と読んでいる．この意味においては，英語学は言語学とほぼ同義と考えてよい．
実際，「英語学」という分野名が意味するところは，使われる文脈が異なれば，それに応じて異なっているように思われる．ただし，両方の解釈を合わせて広く「英語学」と指示することは（少なくとも私にとっては）よくあることでもある．
・ 井上 逸兵 『グローバルコミュニケーションのための英語学概論』 慶應義塾大学出版会，2015年．
昨日の記事「#4689. YouTube で「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」を開設しました」 ([2022-02-27-1]) で，井上逸兵先生と共同で YouTube チャンネルを開設した旨をアナウンスしました．初回の「英語学」ってなに？--むずかしい「英語」を「学」ぶわけではありません！！では，対談という形で「英語学」そのものに迫ってみました．
ところが，この質問は私にとってはそこそこ不意打ちの質問でして，ちょっと考えてしまいました．私の専門は「英語史」ですが広い意味で「英語学」の1分野ですし，これまでも「英語学」の講義を担当してきた経緯があります．その割には「英語学とは何か」を考えてきていなかったということに気づきました．もやもやとは答えをもっていましたが，自明すぎて本気で問うことをしてこなかったようです．
私の答えを端的にいえば「英語という言語を対象とする言語学である」ということでした．ここには私の専門の英語史や英語文献学も含まれます．英語のスキルを磨くための「規範」に基づく語学学習とは一線を画し，英語のありのままを「記述」するのが英語学であると．つまり，とりわけ英語という個別言語をターゲットに絞って研究する言語学が英語学であるという認識です．
一方，井上氏の認識は，端的にいって「英語学とは英米流の言語学である」ということでした．ターゲットというよりもアプローチを指す用語だというわけです．例えば，日本語を対象としていても英語学は成り立つという立場です．確かに，英語学のアプローチを用いながら実際のところは日本語を研究しているという事例は，日本の関連学会でも英文科の大学院でもしばしば見受けられることです．その観からいえば，井上流の「英語学」の解釈もうなずけます．
どうやら「英語学」の理解にもいろいろとありそうだということに，今更ながら気づきました．では，英語学辞典などでは「英語学」はどのように定義されているのだろうと何冊か引いてみると，なんと載っていないのです！ 自明すぎて載せないという建前なのでしょうが，実は自明ではないというのが今回の私の発見です．
では英語学の教科書ではどうだろうかと，まず手元にあった『日英対照 英語学の基礎』を開いてみました．「まえがき」の p. ii に次のようにありました．
みなさんは，「英語学」と聞くと，これまで勉強している「英語」と何が違うのだろうと思うことでしょう．「英語学」というのは，英語という言葉がどのような仕組みになっているかを考える言語学の一領域です．つまり，英語の音や単語，文や会話などがどのような仕組みになっており，そこにどのような規則が潜んでいるかを明らかにしようとする研究分野です．
これは，だいたいのところ私が理解している「英語学」に近いと思います．ただ，英語史贔屓の私にとっては，これだけではちょっと物足りないという感じがしています．
英語学って何なのでしょうかね．捉え方は十人十色なのだろうと思います．この事実は意外とびっくりでした．皆さんの考えははいかがでしょうか？
なお，「英語史」も負けず劣らず難しいです．とりあえず「#225. 「英語史研究」とは？」 ([2009-12-08-1]) 辺りをご覧ください．
・ 三原 健一・高見 健一（編著），窪薗 晴夫・竝木 崇康・小野 尚久・杉本 孝司・吉村 あき子（著） 『日英対照 英語学の基礎』 くろしお出版，2013年．
昨日の記事「#4678. 言語における塊現象と長相関」 ([2022-02-16-1]) で，言語における塊現象を「長相関」の観点からみたが，今回はもう1つの観点である「ゆらぎ」に注目しよう．ゆらぎ解析について，田中 (112) は次のように説明している．
このような塊現象を捉える自然な方法の一つとして，ある一定の範囲内に出現する単語の頻度の分散を調べることが挙げられる．ある単語の出現にゆらぎがあるのであれば，ある一定の範囲内にその単語が出現しない場合があり，また一方でその単語が数多く出現する場合もあり，その頻度の分散は大きくなるはずである．
解析原理としては分かりやすい．ある文章中に表われる語彙を念頭におく場合，ゆらぎ方は語によって異なるが，おもしろいことに，いわゆるキーワードはしばしばゆらぎが大きいという（田中，p. 118）．これは，機械的なキーワードの同定などに貢献しそうな興味深い傾向である．
また，人間言語による文章とランダム文字列の文章とでゆらぎを比べると，明らかに前者の方がゆらぎが大きく，このことは人間言語の特徴の一端を示唆する．さらに，文章のジャンルによってもゆらぎは異なるために（田中，p. 120），ゆらぎの度合いは文体論的な指標ともなり得る．
様々な可能性を秘めた言語における「ゆらぎ」にアンテナを張っておきたい．関連して「1/f ゆらぎ」 (1/f) も要注目．
・ 田中 久美子 『言語とフラクタル --- 使用の集積の中にある偶然と必然』 東京大学出版会，2021年．
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