oe - hellog〜英語史ブログ

■ #5704. 朝カルシリーズ講座の第8回「英語，オランダ語と交流する」をマインドマップ化してみました [asacul][oe][dutch][mindmap][notice][kdee][etymology][hel_education][lexicology][vocabulary][heldio][link]

　11月30日に，今年度の朝日カルチャーセンター新宿教室でのシリーズ講座の第8回が開講されました．今回は「英語，オランダ語と交流する」と題して，英語史ではあまり注目されることのないオランダ語との言語接触について論じました．企画時には90分の講義に値するテーマかどうか自問していましたが，資料を準備する段になって，それが杞憂であることがわかりました．対面およびオンラインで，多くの方々にご参加いただき，ありがとうございました．
　講座の内容を，markmap というウェブツールによりマインドマップ化して整理してみました（画像としてはこちらからどうぞ）．受講された方は復習用に，そうでない方は講座内容を垣間見る機会としてご活用ください．



　今回のシリーズ第8回については hellog と heldio の過去回でも取り上げていますので，ご参照ください．

　・ hellog 「#5689. 11月30日（土）の朝カルのシリーズ講座第8回「英語，オランダ語と交流する」のご案内」 ([2024-11-23-1])
　・ heldio 「#1277. 11月30日（土）の朝カル講座「英語，オランダ語と交流する」に向けて」 (2024/11/27)

　また，シリーズ過去回のマインドマップについては，以下もご参照ください．
　
　・ 「#5625. 朝カルシリーズ講座の第1回「英語語源辞典を楽しむ」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-20-1])
　・ 「#5629. 朝カルシリーズ講座の第2回「英語語彙の歴史を概観する」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-24-1])
　・ 「#5631. 朝カルシリーズ講座の第3回「英単語と「グリムの法則」」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-26-1])
　・ 「#5639. 朝カルシリーズ講座の第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-04-1])
　・ 「#5646. 朝カルシリーズ講座の第5回「英語，ラテン語と出会う」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-11-1])
　・ 「#5650. 朝カルシリーズ講座の第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-15-1])
　・ 「#5669. 朝カルシリーズ講座の第7回「英語，フランス語に侵される」をマインドマップ化してみました」 ([2024-11-03-1])

　次回の朝カル講座は．12月21日（土）17:30--19:00に開講予定です．第9回「英語，ラテン・ギリシア語に憧れる」と題して，主に初期近代英語期の古典語からの語彙借用に注目します．ご関心のある方は，朝日カルチャーセンター新宿教室の「語源辞典でたどる英語史」のページよりお申し込みください．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5702. 古英語単語の意味変化 [oe][semantic_change][christianity][latin][metaphor][semantic_borrowing][contact]

　いずれの言語においても，語彙の意味変化 (semantic_change) はきわめてありふれたタイプの言語変化であり，常に起こっている．このことは「#1955. 意味変化の一般的傾向と日常性」 ([2014-09-03-1]) でも論じた通りである．古英語の単語にも，多くの意味変化が起こっていたことだろう．
　しかし，たくさんあったであろう古英語単語の意味変化を，文献学的に文証できるかどうかは別問題である．そもそも古英語の現存する資料は少ないため，ある単語の意味変化が古英語期中に起こったのかどうかを確かめるのに十分な情報が得られないことも多い．また，意味変化が確かに起こったと言えるためには，変化前と変化後の語義の各々の出典となるテキストが，時間的に前後していることを確言できなければならない．しかし，これにはテキスト年代や写本年代をめぐる諸問題がつきまとう．
　このような事情で古英語期の単語の意味変化を論じるには困難が生じるのだが，それでもある程度言えることはある．アングロサクソン事典の "semantic change" の項目 (p. 415) より関連する箇所を引用する．

One area of vocabulary in which semantic change clearly took place during the Old English period is religious terminology. God 'God', heofon 'heaven', and helle 'hell', for example, necessarily adopted new meanings when they were applied to Christian rather than pagan concepts. Semantic change can also take the form of the development of a metaphorical meaning. In Old English this sometimes took place under the influence of Latin. Examples include tunge 'tongue', which was extended to mean 'language', possibly modelled on Latin lingua, and wit(e)ga 'wise man', used for 'prophet', perhaps influenced by Latin propheta. After the establishment of the Danelaw, OE terms also underwent semantic development under the influence of their Old Norse cognates. Modern English bloom 'flower' takes its form from either Old English bloma 'ingot of iron' or Old Norse blom 'flower', but its sense is clearly from Old Norse. In Old English, plog (ModE plough) was used for the measure of land which a yoke of oxen could plough in a day; its use with reference to an agricultural implement developed under the influence of Old Norse plogr. Similarly, Old English eorl 'man, warrior' (ModE earl) developed the sense 'chief, ruler of a shire' under the influence of Old Norse jarl.

　ラテン語のキリスト教用語の影響による意味変化や古ノルド語の対応語の影響による意味変化が取り上げられているが，これは歴史言語学では意味借用 (semantic_borrowing) として言及されることの多いタイプのものである．他言語における当該の単語の意味が分かっており，かつ言語接触の時期などが特定できれば，このような意味変化の議論も可能になるということだ．歴史言語学や文献学の方法論上のトピックとしてもおもしろい．

　・ Lapidge, Michael, John Blair, Simon Keynes, and Donald Scragg, eds. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell, 1999.

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■ #5698. royal we の起源と古英語・中英語 [greek][latin][royal_we][monarch][sociolinguistics][oe][me]

　昨日の記事「#5697. royal we は「君主の we」ではなく「社会的不平等の複数形」？」 ([2024-12-01-1]) に引き続き「君主の we」 (royal_we) に注目する．術語としては "plural of majesty", "plural of inequality" なども用いられているが，いずれも1人称複数代名詞の同じ用法を指している．
　Mustanoja (124) は，"plural of majesty" という用語を使いながら，ラテン語どころかギリシア語にまでさかのぼる用例の起源を示唆している．その上で，英語史における古い典型例として，中英語より「ヘンリー3世の宣言」での用例に言及していることに注目したい．

PLURAL OF MAJESTY. --- Another variety of the sociative plural (pluralis societatis) exists as the plural of majesty (pluralis majestatis), likewise characterised by the use of the pronoun of the first person plural for the first person singular. The plural of majesty originates in a living sovereign's habit of thinking of himself as an embodiment of the whole community. As the use of the plural becomes a mere convention, the original significance of this plurality tends to disappear. The plural of majesty is found in the imperial decrees of the later Roman Empire and in the letters of the early Roman bishops, but it can be traced to even earlier times, to Greek syntactical usage (cf. H. Zilliacus, Selbstgefühl und Servilität: Studien zum unregelmâssigen Numerusgebrauch im Griechischen, SSF-GHL XVIII, 3, Helsinki 1953). The plural of majesty is extensively used in medieval Latin. In OE it does not seem to be attested. OE royal charters, for example, have the singular (ic Offa þurh Cristes gyfe Myrcena kining; ic Æþelbald cincg, etc.). The plural of majesty begins to be used in ME. A typical ME example is the following quotation from the English proclamation of Henry III (18 Oct., 1258), a characteristic beginning of a royal charter: --- Henry, thurȝ Gode fultume king of Engleneloande, Lhoaverd on Yrloande, Duk on Normandi, on Aquitaine, and Eorl on Anjow, send igretinge to alle hise holde, ilærde ond ileawede, on Huntendoneschire: thæt witen ȝe alle þæt we willen and unnen þæt . . ..

　引用中の "the English proclamation of Henry III (18 Oct., 1258)" （「ヘンリー3世の宣言」）での用例について，ナルホドと思いはする．しかし「#5696. royal we の古英語からの例？」 ([2024-11-30-1]) の最後の方で触れたように，この例ですら確実な royal we の用法かどうかは怪しいのである．この宣言の原文については「#2561. The Proclamation of Henry III」 ([2016-05-01-1]) を参照．

　・ Mustanoja, T. F. A Middle English Syntax. Helsinki: Société Néophilologique, 1960.

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■ #5697. royal we は「君主の we」ではなく「社会的不平等の複数形」？ [terminology][oe][me][royal_we][monarch][personal_pronoun][pronoun][sociolinguistics][politeness][t/v_distinction][honorific][number][shakespeare]

　数日間，「君主の we」 (royal_we) 周辺の問題について調べている．Jespersen に当たってみると「君主の we」ならぬ「社会的不平等の複数形」 ("the plural of social inequality") という用語が挙げられていた．2人称代名詞における，いわゆる "T/V distinction" (t/v_distinction) と関連づけて we を議論する際には，確かに便利な用語かもしれない．

   4.13. Third, we have what might be called the plural of social inequality, by which one person either speaks of himself or addresses another person in the plural. We thus have in the first person the 'plural of majesty', by which kings and similarly exalted persons say we instead of I. The verbal form used with this we is the plural, but in the 'emphatic' pronoun with self a distinction is made between the normal plural ourselves and the half-singular ourself. Thus frequently in Sh, e.g. Hml I. 2.122 Be as our selfe in Denmarke | Mcb III. 1.46 We will keepe our selfe till supper time alone. (In R2 III. 2.127, where modern editions have ourselves, the folio has our selfe; but in R2 I. 1,16, F1 has our selues). Outside the plural of majesty, Sh has twice our selfe (Meas. II. 2.126, LL IV. 3.314) 'in general maxims' (Sh-lex.).
   . . . .
   In the second person the plural of social inequality becomes a plural of politeness or deference: ye, you instead of thou, thee; this has now become universal without regard to social position . . . .
   The use of us instead of me in Scotland and Ireland (Murray D 188, Joyce Ir 81) and also in familiar speech elsewhere may have some connexion with the plural of social inequality, though its origin is not clear to me.

　ベストな用語ではないかもしれないが，社会的不平等における「上」の方を指すのに「敬複数」 ("polite plural") などの術語はいかがだろうか．あるいは，これではやや綺麗すぎるかもしれないので，もっと身も蓋もなく「上位複数」など？　いや，一回りして，もっとも身も蓋もない術語として「君主複数」でよいのかもしれない．

　・ Jespersen, Otto. A Modern English Grammar on Historical Principles. Part 2. Vol. 1. 2nd ed. Heidelberg: C. Winter's Universitätsbuchhandlung, 1922.

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■ #5696. royal we の古英語からの例？ [oe][me][royal_we][monarch][personal_pronoun][pronoun][beowulf][aelfric][philology][historical_pragmatics][number]

　「君主の we」 (royal_we) について「#5284. 単数の we --- royal we, authorial we, editorial we」 ([2023-10-15-1]) や「#5692. royal we --- 君主は自身を I ではなく we と呼ぶ？」 ([2024-11-26-1]) の記事で取り上げてきた．
　OED の記述によると，古英語に royal we の古い例とおぼしきものが散見されるが，いずれも真正な例かどうかの判断が難しいとされる．Mitchell の OES (§252) への参照があったので，そちらを当たってみた．

§252. There are also places where a single individual other than an author seems to use the first person plural. But in some of these at any rate the reference may be to more than one. Thus GK and OED take we in Beo 958 We þæt ellenweorc estum miclum, || feohtan fremedon as referring to Beowulf alone---the so-called 'plural of majesty'. But it is more probably a genuine plural; as Klaeber has it 'Beowulf generously includes his men.' Such examples as ÆCHom i. 418. 31 Witodlice we beorgað ðinre ylde: gehyrsuma urum bebodum . . . and ÆCHom i. 428. 20 Awurp ðone truwan ðines drycræftes, and gerece us ðine mægðe (where the Emperor Decius addresses Sixtus and St. Laurence respectively) may perhaps also have a plural reference; note that Decius uses the singular in ÆCHom i. 426. 4 Ic geseo . . . me . . . ic sweige . . . ic and that in § ii. 128. 6 Gehyrsumiað eadmodlice on eallum ðingum Augustine, þone ðe we eow to ealdre gesetton. . . . Se Ælmihtiga God þurh his gife eow gescylde and geunne me þæt ic mote eoweres geswinces wæstm on ðam ecan eðele geseon . . . , where Pope Gregory changes from we to ic, we may include his advisers. If any of these are accepted as examples of the 'plural of majesty', they pre-date that from the proclamation of Henry II (sic) quoted by Bøgholm (Jespersen Gram. Misc., p. 219). But in this too we may include advisers: þæt witen ge wel alle, þæt we willen and unnen þæt þæt ure ræadesmen alle, oþer þe moare dæl of heom þæt beoþ ichosen þurg us and þurg þæt loandes folk, on ure kyneriche, habbeþ idon . . . beo stedefæst.

　ここでは royal we らしく解せる古英語の例がいくつか挙げられているが，確かにいずれも1人称複数の用例として解釈することも可能である．最後に付言されている初期中英語からの例にしても，royal we の用例だと確言できるわけではない．素直な1人称複数とも解釈し得るのだ．いつの間にか，文献学と社会歴史語用論の沼に誘われてしまった感がある．
　ちなみに，上記引用中の "the proclamation of Henry II" は "the proclamation of Henry III" の誤りである．英語史上とても重要な「#2561. The Proclamation of Henry III」 ([2016-05-01-1]) を参照．

　・ Mitchell, Bruce. Old English Syntax. 2 vols. New York: OUP, 1985.

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■ #5688. イングランドに定住したヴァイキングのキリスト教化 [helquiz][christianity][anglo-saxon][oe][old_norse][history][alfred][notice][link]

　heldio/helwa リスナーの川上さんが，ご自身の X アカウントにて「英語史クイズ」を展開し始めています．第2問は（すでに解答と解説も公開されていますが）なかなか難しいこちらのクイズでした．

　アルフレッド大王に関する記述として誤ったものを選んでください，という4択問題でした．その4つめの選択肢として「デーン人（ヴァイキング）にキリスト教を信仰させた」がありました．この選択肢は多くの回答者に選ばれていたのですが，解説を読めば分かる通り，これは正解ではないのです．つまり「デーン人（ヴァイキング）にキリスト教を信仰させた」は事実なのです．
　厳密にいえば，この辺りの事情については複雑で不明なことも多いのですが，概ね事実であると考えてよい根拠や推論を，『ヴァイキングからノルマン人へ』より2カ所を引用したいと思います．まず第2章「ヴァイキング」の pp. 86--87 より．

　しかしながらこのプロセス（［引用者注］ヴァイキングのイングランド定住のプロセス）は，ヴァイキングをイングランド人にとっての単なる襲撃者から共生する隣人へと変えるにあたって特筆すべき意味をもっていた．移動を繰り返している段階のデーン人は，現地集団に敗北したときに，現地社会から課されるべき道徳上や商業上の慣習を受けいれることはできなかったであろう．しかしいったん彼らが土地を与えられて定住し，軍隊秩序ではなく現地の政治秩序にしたがって生活せざるをえなくなると，ある種の強制を受けいれることになる．宗教的強制はその最たるものであり，改宗がアルフレッド大王の主たる目的の一つであったことは明白である．彼ら異教を奉ずる厄介者が，洗礼を受け入れキリスト教的行動様式という道徳コードーー神と王への恭順ならびに隣人を愛する責務ーーを学んだのであれば，やがて平和な共生が実現することになるだろう．
　私たちはすでに，アルフレッド王がガスルムに洗礼を受け入れるようにいかに要求したのかを知っている．彼は十数年後に同様の改宗をヘステンにも試みたが，うまくはいかなかった．ただしヘステンの息子たちは，アルフレッド王と〔王の娘婿でマーシアの主人〕エアルドールマン・エセルレッドが後押しすることによって改宗を受け入れた．このようにしてキリスト教徒となった指導者たちは，異教を打ち捨てるように彼らの部下たちにすすんで強制したかもしれない．それでは彼らは実際に実行したのだろうか．そしてこのような改宗プログラムを推し進める試みは，どれほどの成功を収めたのだろうか．キリスト教を受け入れるプロセスに関して，イングランド東部にはほとんど何の証拠もない．しかしキリスト教がスカンディナヴィア人にどのような影響を与えたのかを測る基準がないわけではない．第一の証拠は墓地である．異教の墓地が確認される範囲は限られており，イングルビーとレプトンを別にすれば南部と東部には皆無に近かった．そのため，八七〇年代にその地域に定住したものですら異教の埋葬慣行を維持することができなかったことがわかる．第二の証拠は銭貨である．イースト・アングリアには九〇〇年以前に聖エドマンドの銭貨が出現するが，それはおそらくデーン人支配者の一人の手になるものである．この事実は，エドマンド崇敬が彼の死から一世代もたたないうちに盛んになっていたという事実を伝えると同時に，「大軍勢」の指導者の子孫のあいだにもキリスト教の殉教者に対する尊崇の念が現れていたことを教えてくれる．そしてデーンローでも，一〇世紀半ばまでには教会組織が復活し機能していたと考えられる．この事実は，一〇世紀の前半にアルフレッド王の後継者たちがデーンローを征服することにより，デーン人系の新参の定住者がキリスト教信仰とその慣習を受容し現地社会に急速に同化することになったという説明の裏付けともなるだろう．

　続いて，古英語期のキリスト教の浸透を論じる5章の p. 213 より引用します．

ヴァイキングたちがなぜ，どのようにキリスト教を受け入れたのかはよくわかっていない．政治的に強制されたから，というのが一つの答えではある．ガスルム〔「大軍勢」の王，八九〇年死去〕とその配下の主だった者たちは，八七八年の敗戦の後，アルフレッド王との間の和平の条件の一つとして洗礼を受けた．ダブリンとヨークを断続的に支配したオーラフ（アムリーブ）・クアラーン（九八一年死去）は，九四三年にイングランドで，エドマンド王を代父として洗礼を受けた．そして，オークニー伯シガードは，改宗したばかりのノルウェー王オーラフ・トリュッグヴァソンにより九九五年に洗礼を受けることを強制された．これら政治的リーダーたちの改宗は，彼らに従う者たちがそれに倣って改宗するという点で重要ではあった．しかしながら，定住者のあるコミュニティ全体に対して司牧を行うためには，その定住者たちに洗礼を施す司祭が必要であり，したがって教会の存在が必要であった．つまり，ヴァイキングの改宗は，それを可能にした教会組織の存在を暗示しているかに見える，ということである．しかしながら，逆説的に，ダブリンのようなアイルランドのスカンディナヴィア人飛び領地よりも，デーンロー地域東部の方が，改宗はより迅速に行われたのである．後者の教会組織の方が，アイルランド（ダブリン近郊も含む）のそれよりも，明らかにより混乱していたにもかかわらず，である．このことは，デーンロー地域では，司教座教会やミンスターが途絶や移転の憂き目を見た後も地方教会が存続しており，その司祭らが伝道活動を行った，ということを示すのかもしれない．またあるいは，ウェセックスから聖職者が送り込まれて，伝道活動を行ったのかもしれない．対照的に，アイルランドの聖職者たちには（そしてまた，ヴァイキングと同盟を結ぶことに何の痛痒も感じていなかったアイルランドの王たちにも），異教の「よそ者たち」を改宗させようという気がおそらくなかった．ノーサンブリアや，マーシア東部，そしてイースト・アングリアと比べて，それら「よそ者」の定住地域ははるかに狭く，その数も少なかったのである．加えるに，改宗時期の違いは，ヴァイキングたちが異教とキリスト教とのせめぎあいに対して，グループごとに異なった対応をしたのだということを示している，ということも言えよう．

　アルフレッド大王が，ヴァイキングたち全体の改宗にどれだけ直接の影響を及ぼしたかを正確に測ることは難しいものの，相当なインパクトがあったことは確かのようです．今後の川村さんの英語史クイズにも注目していきましょう！

　・ デイヴィス，ウェンディ（編）・鶴島 博和（日本語版監修・監訳）　『ヴァイキングからノルマン人へ』　オックスフォード　ブリテン諸島の歴史　第3巻．慶應義塾大学出版会，2025年．

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■ #5669. 朝カルシリーズ講座の第7回「英語，フランス語に侵される」をマインドマップ化してみました [asacul][oe][french][norman_conquest][mindmap][notice][kdee][etymology][hel_education][lexicology][vocabulary][heldio][link]

　1週間ほど前の10月26日に，今年度の朝日カルチャーセンター新宿教室でのシリーズ講座の第7回が開講されました．今回は「英語，フランス語に侵される」と題して，主に中英語期の英仏語の言語接触に注目しました．90分の講義では足りないほど，話題が盛りだくさんでした．対面およびオンラインで，多くの方々にご参加いただき，ありがとうございました．
　その盛りだくさんの内容を，markmap というウェブツールによりマインドマップ化して整理してみました（画像としてはこちらからどうぞ）．受講された方は復習用に，そうでない方は講座内容を垣間見る機会としてご活用ください．



　シリーズ第7回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」については hellog と heldio の過去回でも取り上げていますので，ご参照ください．

　・ hellog 「#5652. 10月26日（土）の朝カルのシリーズ講座第7回「英語，フランス語に侵される」のご案内」 ([2024-10-17-1])
　・ heldio 「#1238. 10月26日（土）の朝カル講座「英語，フランス語に侵される」に向けて」 (2024/10/19)

　シリーズ過去回のマインドマップについては，以下を参照．
　
　・ 「#5625. 朝カルシリーズ講座の第1回「英語語源辞典を楽しむ」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-20-1])
　・ 「#5629. 朝カルシリーズ講座の第2回「英語語彙の歴史を概観する」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-24-1])
　・ 「#5631. 朝カルシリーズ講座の第3回「英単語と「グリムの法則」」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-26-1])
　・ 「#5639. 朝カルシリーズ講座の第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-04-1])
　・ 「#5646. 朝カルシリーズ講座の第5回「英語，ラテン語と出会う」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-11-1])
　・ 「#5650. 朝カルシリーズ講座の第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-15-1])

　次回の朝カル講座は．11月30日（土）17:30--19:00に開講予定です．第8回「英語，オランダ語と交流する」と題して，従来の英語史ではあまり本格的に扱われてこなかった英蘭語の言語接触に迫ります．実験的で挑戦的な講義になると思います．ご関心のある方は，朝日カルチャーセンター新宿教室の「語源辞典でたどる英語史」のページよりお申し込みください．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5652. 10月26日（土）の朝カルのシリーズ講座第7回「英語，フランス語に侵される」のご案内 [asacul][notice][kdee][etymology][hel_education][helkatsu][link][lexicology][vocabulary][oe][french][norman_conquest][contact][voicy][heldio][furansu_rensai][mindmap]

　・ 日時：10月26日（土） 17:30--19:00
　・ 場所：朝日カルチャーセンター新宿教室
　・ 形式：対面・オンラインのハイブリッド形式（1週間の見逃し配信あり）
　・ お申し込み：朝日カルチャーセンターウェブサイトより

　今年度，毎月1回のシリーズ講座「語源辞典でたどる英語史」を開講しています．英語の語源辞典を参照しながら，1年間かけてじっくり英語語彙史をたどっていこうという企画です．前半戦の春期・夏期クールの計6回が終わり，次回からは秋期クールに入り，後半戦がスタートします．上記の通り，9日後の10月26日（土）に，第7回講座が開かれます．第7回は「英語，フランス語に侵される」と題し，いよいよ英語語彙史上に強烈なインパクトを与えたフランス語が登場します．
　折しも今年度は，この朝カル講座とは独立して，白水社の月刊『ふらんす』にて連載記事「英語史で眺めるフランス語」を執筆させていただいています．hellog でも連載記事を紹介すべく furansu_rensai の文章を書いてきました．次回の朝カル講座の予習にもなると思いますので，どうぞご参照ください．
　英語とフランス語との言語接触については語り尽くせないほど話題が多く，朝カル講座の1回でカバーするのも難儀なのですが，具体例を多く取り上げ，かつエッセンスを絞り出して講座に臨みます．
　本シリーズ講座は各回の独立性が高いので，これまでの前半の6回へ参加したか否かにかかわらず，第7回からご参加いただいてもまったく問題なく受講できます．過去6回分については，各々概要をマインドマップにまとめていますので，以下の記事をご訪問ください．

　・ 「#5625. 朝カルシリーズ講座の第1回「英語語源辞典を楽しむ」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-20-1])
　・ 「#5629. 朝カルシリーズ講座の第2回「英語語彙の歴史を概観する」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-24-1])
　・ 「#5631. 朝カルシリーズ講座の第3回「英単語と「グリムの法則」」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-26-1])
　・ 「#5639. 朝カルシリーズ講座の第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-04-1])
　・ 「#5646. 朝カルシリーズ講座の第5回「英語，ラテン語と出会う」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-11-1])
　・ 「#5650. 朝カルシリーズ講座の第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-15-1])

　新宿教室での対面参加のほかオンライン参加も可能ですし，その後1週間の「見逃し配信」もご利用できます．奮ってご参加ください．詳細とお申し込みはこちらからどうぞ．
　本シリーズ講座では英語の語源辞典を頻繁に参照してきましたが，とりわけ『英語語源辞典』（研究社）に依拠しています．同辞典をお持ちの方は，講座に持参されると，より楽しく受講できるかと思います（もちろん手元になくとも問題ありません）．

（以下，後記：2024/10/19(Sat))）

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5650. 朝カルシリーズ講座の第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」をマインドマップ化してみました [asacul][oe][latin][mindmap][notice][kdee][etymology][hel_education][lexicology][vocabulary][heldio][link]

　9月28日に開講した，標記のシリーズ講座第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」について，その要旨を markmap というウェブツールによりマインドマップ化しました（画像としてはこちらからどうぞ）．受講された方は復習用に，そうでない方は講座内容を垣間見る機会としてご活用ください．



　シリーズ第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」については hellog と heldio の過去回でも取り上げていますので，ご参照ください．

　・ hellog 「#5619. 9月28日（土）の朝カル新シリーズ講座第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」のご案内」 ([2024-09-14-1])
　・ heldio 「#1210. 9月28日（土）の朝カル講座「英語，ヴァイキングの言語と交わる」に向けて」 (2024/09/21)

　シリーズ過去回のマインドマップについては，以下を参照．
　
　・ 「#5625. 朝カルシリーズ講座の第1回「英語語源辞典を楽しむ」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-20-1])
　・ 「#5629. 朝カルシリーズ講座の第2回「英語語彙の歴史を概観する」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-24-1])
　・ 「#5631. 朝カルシリーズ講座の第3回「英単語と「グリムの法則」」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-26-1])
　・ 「#5639. 朝カルシリーズ講座の第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-04-1])
　・ 「#5646. 朝カルシリーズ講座の第5回「英語，ラテン語と出会う」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-11-1])

　次回の朝カル講座から，秋期クールに入ります．10月26日（土）17:30--19:00に開講予定です．第7回「英語，フランス語に侵される」と題し，いよいよ英語語彙史上に強烈なインパクトを与えたフランス語の登場です．ご関心のある方は，ぜひ朝日カルチャーセンター新宿教室の「語源辞典でたどる英語史」のページよりお申し込みください．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5646. 朝カルシリーズ講座の第5回「英語，ラテン語と出会う」をマインドマップ化してみました [asacul][oe][old_norse][mindmap][notice][kdee][etymology][hel_education][lexicology][vocabulary][heldio][link]

　8月24日に開講した，標記のシリーズ講座第5回「英語，ラテン語と出会う」について，その要旨を markmap というウェブツールによりマインドマップ化しました（画像としてはこちらからどうぞ）．受講された方は復習用に，そうでない方は講座内容を垣間見る機会としてご活用ください．



　シリーズ第5回「英語，ラテン語と出会う」については hellog と heldio の過去回でも取り上げています．

　・ hellog 「#5591. 8月24日（土）の朝カル新シリーズ講座第5回「英語，ラテン語と出会う」のご案内」 ([2024-08-17-1])
　・ heldio 「#1177. 英語とラテン語の言語接触 --- 今週末の朝カル講座「英語，ラテン語と出会う」に向けて」 (2024/08/19)

　シリーズ過去回のマインドマップについては，以下を参照．
　
　・ 「#5625. 朝カルシリーズ講座の第1回「英語語源辞典を楽しむ」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-20-1])
　・ 「#5629. 朝カルシリーズ講座の第2回「英語語彙の歴史を概観する」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-24-1])
　・ 「#5631. 朝カルシリーズ講座の第3回「英単語と「グリムの法則」」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-26-1])
　・ 「#5639. 朝カルシリーズ講座の第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」をマインドマップ化してみました」 ([2024-10-04-1])

　次回の朝カル講座から，秋期クールに入ります．10月26日（土）17:30--19:00に開講予定です．第7回「英語，フランス語に侵される」と題し，いよいよ英語語彙史上に強烈なインパクトを与えたフランス語の登場です．ご関心のある方は，ぜひ朝日カルチャーセンター新宿教室の「語源辞典でたどる英語史」のページよりお申し込みください．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5641. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 10 with 小河舜さん＆まさにゃん at 「英語史ライヴ2024」 [voicy][heldio][hellive2024][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][beowulf][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][literature][helkatsu][instagram][khelf]

　9月8日（日）に12時間の公開収録生配信として開催された「英語史ライヴ2024」(hellive2024) の目玉企画の1つとして，人気シリーズ「はじめての古英語」(hajimeteno_koeigo) の第10弾「#1219. 「はじめての古英語」第10弾 with 小河舜さん&まさにゃん --- 「英語史ライヴ2024」より」が実現しました．講師はいつものように，小河舜さん（上智大学），「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学），そして堀田隆一の3名です．
　多くのギャラリーの方々を前にしての初めての公開収録となり，3名とも興奮のなかで34分ほどの古英語講座を展開しました．冒頭のコールを含め，これほど古英語で盛り上がる集団なり回なりは，かつて存在したでしょうか？　おそらく歴史的なイベントになったのではないかと思います（笑）．
　今回の第10弾は，小河さん主導で古英詩の傑作 Beowulf の冒頭にほど近い ll. 24--25 の1文に注目しました（以下 Jack 版より）．

	lofdǣdum sceal
in mǣgþa gehwǣre	man geþēon.

　忍足による日本語訳によれば「いかなる民にあっても，人は名誉ある／行いをもって栄えるものである」となります．古英語の文法や語彙の詳しい解説は，上記配信回をじっくりお聴きください．
　実は上記の公開収録は Voicy heldio のほか，khelf（慶應英語史フォーラム）の公式 Instagram アカウント @khelf_keioでインスタ動画としても生配信・収録しております．ヴィジュアルも欲しいという方は，ぜひこちらよりご覧ください．会場の熱気が感じられると思います．
　シリーズ過去回は hajimeteno_koeigo よりご訪問ください．

　・ Jack, George, ed. Beowulf: A Student Edition. Oxford: Clarendon, 1994.
　・ 忍足 欣四郎（訳）　『ベーオウルフ』　岩波書店，1990年．

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■ #5639. 朝カルシリーズ講座の第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」をマインドマップ化してみました [asacul][oe][mindmap][notice][kdee][etymology][hel_education][lexicology][vocabulary][heldio][link]

　7月27日に開講した，標記のシリーズ講座第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」について，その要旨を markmap というウェブツールによりマインドマップ化しました（画像としてはこちらからどうぞ）．受講された方は復習用に，そうでない方は講座内容を垣間見る機会としてご活用ください．



　シリーズ第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」については hellog と heldio の過去回でも取り上げていますので，ご参照ください．

　・ hellog 「#5560. 7月27日（土）の朝カル新シリーズ講座第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」のご案内」 ([2024-07-17-1])
　・ hellog 「#5571. 朝カル講座「現代の英語に残る古英語の痕跡」のまとめ」 ([2024-07-28-1])
　・ heldio 「#1140. 7月27日（土），朝カルのシリーズ講座第4回「現代の英語に残る古英語の痕跡」が開講されます」

　シリーズ過去回のマインドマップについては，以下を参照．
　
　・ 「#5625. 朝カルシリーズ講座の第1回「英語語源辞典を楽しむ」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-20-1])
　・ 「#5629. 朝カルシリーズ講座の第2回「英語語彙の歴史を概観する」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-24-1])
　・ 「#5631. 朝カルシリーズ講座の第3回「英単語と「グリムの法則」」をマインドマップ化してみました」 ([2024-09-26-1])

　次回の朝カル講座から，秋期クールに入ります．10月26日（土）17:30--19:00に開講予定です．第7回「英語，フランス語に侵される」と題し，いよいよ英語語彙史上に強烈なインパクトを与えたフランス語が登場します．ご関心のある方は，ぜひ朝日カルチャーセンター新宿教室の「語源辞典でたどる英語史」のページよりお申し込みください．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5626. 古英語の sc の口蓋化・歯擦化 (2) [sound_change][phonetics][consonant][palatalisation][oe][digraph][spelling][alliteration][aelfric]

　以前に「#1511. 古英語期の sc の口蓋化・歯擦化」 ([2013-06-16-1]) で取り上げた話題．古英語の2重字 (digraph) である <sc> について，依拠する文献を Prins に変え，そこで何が述べられているかを確認し，理解を深めたい．Prins (203--04) より引用する．

7.16 PG sk

PG sk was palatalized:

1. In initial position before all vowels and consonants:

OE		Du
sčēap	'sheep'	schaap
WS sčield A scčeld	'shield'	schild
sčēawian	'to show'	schouwen G schauen
sčendan	'to damage'	schenden
sčrud	'shroud'

2. Medially between palatal vowels and especially when followed originally by i(:) or j:

þrysče 'thrush'
wysčean 'to wish'

3. Finally after palatal vowels:

æsč 'ash'
disč 'dish'
Englisč 'English'

　古英語研究では通常，口蓋化した <sc> の音価は [ʃ] とされているが，Prins (204) の注によると，本当に [ʃ] だったかどうかはわからないという．むしろ [sx] だったのではないかと議論されている．

Note 2. In reading OE we generally read sc(e) as [ʃ], but there is no definite proof that this was the pronunciation before the ME period (when the French spelling s, ss is found, and the spelling sh is introduced).
In Ælfric sc alliterates with sp, and st. So s must have been the first element. The second element cannot have been k, since Scandinavian loanwords (which must have been adopted in lOE) still have sk: skin, skill.
The pronunciation in OE was probably [sx]. Cf. Dutch schoon [sxo:n], schip [sxip], which in the transition period to eME or in eME itself, must have become [ʃ].

　・ Prins, A. A. A History of English Phonemes. 2nd ed. Leiden: Leiden UP, 1974.

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■ #5623. 「英語史ライヴ2024」で B&C の第57節 "Chronological Criteria" を対談精読実況生中継しました [bchel][latin][borrowing][methodology][sound_change][palatalisation][loan_word][oe][chronology][lexicology][phonetics][hellive2024]

　一昨日の Voicy heldio にて「#1205. Baugh and Cable 第57節を対談精読実況生中継 --- 「英語史ライヴ2024」より」をアーカイヴ配信しました．これは「#5607. 「英語史ライヴ2024」で B&C の第57節 "Chronological Criteria" を対談精読実況生中継します」 ([2024-09-02-1]) で予告したとおり，9月8日（日）に開催された「英語史ライヴ2024」の早朝枠にて生配信された番組がもとになっています．
　金田拓さん（帝京科学大学）がメインMCを務め，小河舜さん（上智大学）と私が加わる形での対談精読実況生中継でした．ヘルメイト（helwa リスナー）や khelf メンバーも数名がギャラリーとして収録現場に居合わせ，生配信でお聴きになったリスナーものべ81名に達しました．たいへんな盛況ぶりです．皆さん，日曜日の朝から盛り上げてくださり，ありがとうございました．
　今回取り上げたセクションは，実はテクニカルです．古英語期のラテン借用語について，それぞれの単語が同時期内でもいつ借りられたのか，いわば借用の年代測定に関する方法論が話題となっています．取り上げられているラテン借用語の例はすこぶる具体的ではありますが，音変化の性質や比較言語学の手法に光を当てる専門的な内容となっています．
　しかし，今回の対談精読会にそってに丁寧に英文を読み解いていえば，必ず理解できますし，歴史言語学研究のエキサイティングな側面を体験することもできるでしょう．本編48分ほどの長尺ですが，ぜひお時間のあるときにゆっくりお聴きください．
　Baugh and Cable の精読シリーズのバックナンバー一覧は「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) に掲載しています．ぜひこの機会にテキストを入手して，第1節からお聴きいただければ．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5619. 9月28日（土）の朝カル新シリーズ講座第6回「英語，ヴァイキングの言語と交わる」のご案内 [asacul][notice][kdee][etymology][hel_education][helkatsu][link][lexicology][vocabulary][oe][old_norse][germanic][contact][voicy][heldio]

　・ 日時：9月28日（土） 17:30--19:00
　・ 場所：朝日カルチャーセンター新宿教室
　・ 形式：対面・オンラインのハイブリッド形式（見逃し配信あり）
　・ お申し込み：朝日カルチャーセンターウェブサイトより

　2週間後の9月28日（土）17:30--19:00に朝日カルチャーセンター新宿教室にてシリーズ講座「語源辞典でたどる英語史」の第6回となる「英語，ヴァイキングの言語と交わる」を開講します．

　前回8月24日の第5回では「英語，ラテン語と出会う」と題して，古英語期（あるいはそれ以前の時代）におけるラテン語の語彙的影響に注目しました．今回は8世紀後半から11世紀前半にかけてのヴァイキング時代に焦点を当て，古ノルド語 (old_norse) と古英語の言語接触について解説します．
　ヴァイキングとは上記の時期に活動したスカンジナビア出身の海賊を指します．彼らはブリテン島にも襲来し，やがてイングランド東部・北部に定住するようになりました．その結果，古ノルド語を母語とするヴァイキングと古英語を話すアングロサクソン人との間で言語接触が起こりました．
　古ノルド語からの借用語は，現代英語に900語ほど残っています．この絶対数はさほど大きいわけではありませんが，基本語や機能語など高頻度で使用される語が多く含まれているのが注目すべき特徴です．講座では具体的な古ノルド語からの借用語を取り上げ，その語源を読み解いていきます．
　古ノルド語と英語の接触は非常に濃密なものでした．これは両言語がゲルマン語族に属しており，近い関係にあったことや，両民族の社会的な交流の深さを反映していると考えられます．ヴァイキングの活動を通じた古ノルド語との接触は，英語の語彙に（そして実は文法にも）多大な影響を与えました．現代英語の姿を理解する上で，この歴史的な言語接触の重要性は看過できません．

　本シリーズ講座は各回の独立性が高いので，第6回からの途中参加でもまったく問題なく受講できます．新宿教室での対面参加のほかオンライン参加も可能ですし，その後1週間の「見逃し配信」もご利用できます．奮ってご参加ください．お申し込みはこちらよりどうぞ．
　なお，本シリーズ講座は「語源辞典でたどる英語史」と題しているとおり，とりわけ『英語語源辞典』（研究社）を頻繁に参照します．同辞典をお持ちの方は，講座に持参されると，より楽しく受講できるかと思います（もちろん手元になくとも問題ありません）．

（以下，後記：2024/09/21(Sat)）

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5617. 「古英語LINEスタンプ」をリリース --- アングロサクソン戦士 Winewulf くんとともに古英語の挨拶を楽しもう！ [oe][hellive2024][ole_english_stickers][winewulf][khelf][calligraphy][alphabet][greetings]

　今回はとてもエキサイティングなお知らせです．heldio/helwa で企画立案された「古英語LINEスタンプ」が，有志の手により完成しました．先日9月8日の「英語史ライヴ2024」の正午の番組にてお披露目となりましたが，そのときには皆でその場で当該スタンプを購入し，オープンチャット「古英語スタンプお試し会」にてスタンプを交わし合うというイベントも実施しました．ぜひ皆さんも「古英語スタンプ」をご覧になり，よろしければ入手して日常的にお使いください．

メインキャラ Winewulf くん

　このスタンプのメインキャラクターはアングロサクソン戦士 Winewulf （ウィネウルフ）くんです．その名は古英語で「友の戦士（狼）」を意味します．彼は勇敢で心優しいアングロサクソンの戦士です．槍と盾を持ち，赤いマントをなびかせた頼もしい戦士の姿ですが，それでいて親しみやすい表情が特徴です．母語である古英語を織り交ぜながら，皆さんのトークに英語史の風を吹き込んでくれます．
　上記のイラストでは，Winewulf くんは Ic eom Winewulf 「私はウィネウルフです」と自己紹介をしています．スタンプでは，他の日常使いできる挨拶や感謝の気持ちを母語の古英語で発しています．例えば「おはよう」の意味で Godne morȝen を，感謝の気持ちを込めて Ic ðancie ðe を唱えています．英語史好きの方にはぴったりのスタンプです！

「古英語LINEスタンプ」の試み

　「古英語LINEスタンプ」の制作は，他に類を見ない本気の試みでした．スタンプに使用されている古英語の文言は，古英語研究者である小河舜さん（上智大学）と khelf の藤原郁弥さん（慶應義塾大学大学院生），および私自身も補佐的に監修しました．そして，その文言は，古英語の代表的な書体である "Insular Minuscule" で綴られており，まるで中世の古文書を手に取るような感覚を味わえます．日本語訳も付されていますので，大丈夫．日常遣いできます．

こんなシーンで使えます！

　・ 友達との日常会話に英語史的なアクセントを加えたいとき
　・ 言語 and/or 歴史に興味のある仲間とユニークなやり取りを楽しむ場面で
　・ 普段の挨拶や感謝の気持ちを，特殊な言語・文字で伝えてみたいとき
　・ Winewulf くんを人気キャラに成長させるために！

　古英語の魅力を伝える Winewulf くんの「古英語スタンプ」を使って，いつものトークが一気に特別なものに変わるでしょう．Winewulf くんと一緒に友達や家族とのコミュニケーションを楽しんでみませんか？　他に例のない本格的なスタンプで，メッセージに英語史の深みを加えてください！

入手はこちらからどうぞ

　「古英語スタンプ」は，LINEストアにて好評発売中です．最低金額に設定しています．Winewulf くんが登場するスタンプ8個のセットは，古英語文言とキャラ・デザインの両方を楽しめる一品です．ぜひチェックしてみてください！

イラストレーターと監修者への感謝

　スタンプのイラストレーターは，heldio の有料版，プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) の有志リスナーお二方，Lilimi さんと MISATO (Galois) さんです．監修の小河舜さんと藤原郁弥さんを含め，制作班の皆の尽力に感謝いたします．

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■ #5607. 「英語史ライヴ2024」で B&C の第57節 "Chronological Criteria" を対談精読実況生中継します [bchel][latin][borrowing][methodology][sound_change][palatalisation][loan_word][oe][chronology][lexicology][phonetics][hellive2024]

　Baugh and Cable による英語史の古典的名著を Voicy heldio にて1節ずつ精読していくシリーズをゆっくりと進めています．昨年7月に開始した有料シリーズですが，たまの対談精読回などでは通常の heldio にて無料公開しています．
　9月8日（日）に12時間 heldio 生配信の企画「英語史ライヴ2024」が開催されますが，当日の早朝 8:00-- 8:55 の55分枠で「Baugh and Cable 第57節を対談精読実況生中継」を無料公開する予定です．金田拓さん（帝京科学大学）と小河舜さん（上智大学）をお招きし，日曜日の朝から3人で賑やかな精読回を繰り広げていきます．
　テキストをお持ちでない方のために，当日精読することになっている第57節 "Chronological Criteria" (pp. 73--75) の英文を以下に掲載しておきます．古英語期のラテン借用語の年代測定に関するエキサイティングな箇所です．じっくりと予習しておいていただけますと，対談精読実況生中継を楽しく聴くことができると思います．

57. Chronological Criteria.　In order to form an accurate idea of the share that each of these three periods had in extending the resources of the English vocabulary, it is first necessary to determine as closely as possible the date at which each of the borrowed words entered the language. This is naturally somewhat difficult to do, and in the case of some words it is impossible. But in a large number of cases it is possible to assign a word to a given period with a high degree of probability and often with certainty. It will be instructive to pause for a moment to inquire how this is done.
   The evidence that can be employed is of various kinds and naturally of varying value. Most obvious is the appearance of the word in literature. If a given word occurs with fair frequency in texts such as Beowulf, or the poems of Cynewulf, such occurrence indicates that the word has had time to pass into current use and that it came into English not later than the early part of the period of Christian influence. But it does not tell us how much earlier it was known in the language, because the earliest written records in English do not go back beyond the year 700. Moreover, the late appearance of a word in literature is no proof of late adoption. The word may not be the kind of word that would naturally occur very often in literary texts, and so much of Old English literature has been lost that it would be very unsafe to argue about the existence of a word on the basis of existing remains. Some words that are not found recorded before the tenth century (e.g., pīpe 'pipe', cīese 'cheese') can be assigned confidently on other grounds to the period of continental borrowing.
   The character of the word sometimes gives some clue to its date. Some words are obviously learned and point to a time when the church had become well established in the island. On the other hand, the early occurrence of a word in several of the Germanic dialects points to the general circulation of the word in the Germanic territory and its probable adoption by the ancestors of the English on the continent. Testimony of this kind must of course be used with discrimination. A number of words found in Old English and in Old High German, for example, can hardly have been borrowed by either language before the Anglo-Saxons migrated to England but are due to later independent adoption under conditions more or less parallel, brought about by the introduction of Christianity into the two areas. But it can hardly be doubted that a word like copper, which is rare in Old English, was nevertheless borrowed on the continent when we find it in no fewer than six Germanic languages.
   The most conclusive evidence of the date at which a word was borrowed, however, is to be found in the phonetic form of the word. The changes that take place in the sounds of a language can often be dated with some definiteness, and the presence or absence of these changes in a borrowed word constitutes an important test of age. A full account of these changes would carry us far beyond the scope of this book, but one or two examples may serve to illustrate the principle. Thus there occurred in Old English, as in most of the Germanic languages, a change known as i-umlaut. (Umlaut is a German word meaning 'alteration of sound', which in English is sometimes called mutation.) This change affected certain accented vowels and diphthongs (æ, ā, ō, ū, ēa, ēo , and īo) when they were followed in the next syllable by an ī or j. Under such circumstances, æ and a became e, and ō became ē, ā became ǣ, and ū became ȳ. The diphthongs ēa, ēo, īo became īe, later ī, ȳ. Thus *baŋkiz > benc (bench), *mūsiz > mȳs, plural of mūs (mouse), and so forth. The change occurred in English in the course of the seventh century, and when we find it taking place ina word borrowed from Latin, it indicates that the Latin word had been taken into English by that time. Thus Latin monēta (which became *munit in Prehistoric OE) > mynet (a coin, Mod. E. mint) and is an early borrowing. Another change (even earlier) that helps us to date a borrowed word is that known as palatal diphthongization. By this sound change ǣ or ē in early Old English was changed to a diphthong (ēa and īe, respectively) when preceded by certain palatal consonants (ċ, ġ, sc). OE cīese (L. cāseus, chesse) mentioned earlier, shows both i-umlaut and palatal diphthongization (cāseus > *ċǣsi > *ċēasi > *ċīese). In many words, evidence for date is furnished by the sound changes of Vulgar Latin. Thus, for example, an intervocalic p (and p in the combination pr) in the Late Latin of northern Gaul (seventh century) was modified to a sound approximating a v, and the fact that L. cuprum, coprum (copper) appears in OE as copor with the p unchanged indicates a period of borrowing prior to this change (cf. F. cuivre). Again Latin ī changed to e before A.D. 400 so that words like OE biscop (L. episcopus), disc (L. discus), sigel 'brooch' (L. sigillum), and the like, which do not show this change, were borrowed by the English on the continent. But enough has been said to indicate the method and to show that the distribution of the Latin words in Old English among the various periods at which borrowing took place rests not upon guesses, however shrewd, but upon definite facts and upon fairly reliable phonetic inferences.

　Baugh and Cable の精読シリーズのバックナンバー一覧は「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) に掲載しています．ぜひこの機会にテキストを入手して，第1節からお聴きいただければ．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5592. アングロサクソン人とケルト人の接触をめぐる解説 [bchel][celtic][contact][anglo-saxon][oe][heldio]

　Baugh and Cable による英語史の古典的名著を，Voicy heldio にて1節ずつ精読していくシリーズ（有料）が，ゆっくりと継続中です．目下，第4章の "Foreign Influences on Old English" （古英語への他言語からの影響）に入っています．第54節と第55節は，英語史では一般に地味な扱いを受けてきたケルト語からの影響が話題とされています．今回はアングロサクソン人とケルト人の接触がいかなるものだったかを解説している第54節 "The Celtic Influence" について，その英文を掲げます．テキストをお持ちでない方も，関心があれば，この英文を参照しつつ，ぜひ「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (54) The Celtic Influence」をお聴きください（第1チャプターは無料で試聴できます）．

54. The Celtic Influence. Nothing would seem more reasonable than to expect that the conquest of the Celtic population of Britain by the Anglo-Saxons and the subsequent mixture of the two peoples should have resulted in a corresponding mixture of their languages, that consequently we should find in the Old English vocabulary numerous instances of words that the Anglo-Saxons heard in the speech of the native population and adopted. For it is apparent that the Celts were by no means exterminated except in certain areas, and that in most of England large numbers of them were gradually assimilated into the new culture. The Anglo-Saxon Chronicle reports that at Andredesceaster or Pevensey a deadly struggle occurred between the native population and the newcomers and that not a single Briton was left alive. The evidence of the place-names in this region lends support to the statement. But this was probably an exceptional case. In the east and southeast, where the Germanic conquest was fully accomplished at a fairly early date, it is probable that there were fewer survivals of a Celtic population than elsewhere. Large numbers of the defeated fled to the west. Here it is apparent that a considerable Celtic-speaking population survived until fairly late times. Some such situation is suggested by a whole cluster of Celtic place-names in the northeastern corner of Dorsetshire. It is altogether likely that many Celts were held as slaves by the conquerors and that many of the Anglo-Saxons chose Celtic mates. In parts of the island, contact between the two peoples must have been constant and in some districts intimate for several generations.

　一般には，アングロサクソン人はケルト人を根絶やしにした，完全制圧したなどと言われることが多いのですが，実際には征服の貫徹度は地域によっても異なっていたし，上下関係はあったとしても意外と長く共存していたのではないかということです．
　一方，古英語とケルト語の言語的関係はどのようなものだったのでしょうか．それは次の第55節 "Celtic Place-Names and Other Loanwords" （ケルト語の地名と他の借用語）で取り上げられています．「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (55) Celtic Place-Names and Other Loanwords」よりどうぞ．
　heldio のシリーズのバックナンバー一覧は「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) に掲載しています．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5591. 8月24日（土）の朝カル新シリーズ講座第5回「英語，ラテン語と出会う」のご案内 [asacul][notice][kdee][etymology][hel_education][helkatsu][link][lexicology][vocabulary][oe][latin][voicy][heldio]

　1週間後の8月24日（土）17:30--19:00に朝日カルチャーセンター新宿教室にてシリーズ講座「語源辞典でたどる英語史」の第5回となる「英語，ラテン語と出会う」を開講します．
　前回，7月27日の第4回では「現代の英語に残る古英語の痕跡」と題して，古英語の語彙，語形成，ケルト語からの僅少な影響に注目しました．そこでは古英語が純度の高いゲルマン系の語彙を保っており，造語能力も豊かであったことを解説しました．
　しかし，古英語にも諸言語からの借用語は確かにありました．少数のケルト借用語の存在についてはすでに触れましたが，その他にもラテン語語や古ノルド語からの借用語が各々数百語（以上）の規模で古英語に入ってきていたのです．数百語ほどの数では語彙全体のなかではさほど目立たないのも確かですが，その後の豊富な語彙借用の歴史を念頭におけば，古英語期が英語史上重要な位置づけにあることが理解できるでしょう．
　今回の講座では，古英語期（あるいはそれ以前の時代）におけるラテン語の語彙的影響に注目します．また，ラテン語の影響が語彙的・言語的なレベルにとどまらず文化的な次元にまで及んだことにも触れます．
　本シリーズ講座は各回の独立性が高いので，第5回からの途中参加などでもまったく問題なく受講できます．新宿教室での対面参加のほかオンライン参加も可能ですし，その後1週間の「見逃し配信」もご利用できます．奮ってご参加ください．
　なお，本シリーズ講座は「語源辞典でたどる英語史」と題しているとおり，とりわけ『英語語源辞典』（研究社）を頻繁に参照します．同辞典をお持ちの方は，講座に持参されると，より楽しく受講できるかと思います（もちろん手元になくとも問題ありません）．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #5589. 古英語の間投詞 eala [oe][interjection][me][onomatopoeia][doe][latin]

　現代英語の oh におおよそ相当する古英語の間投詞 (interjection) として ēalā というものがある．この語は初期中英語へも ealā として引き継がれたが，後期中英語までには死語となったようだ．一般的に間投詞はそういうものだと思われるが，見るからに（聞くからに）叫び声そのものに基づくとおぼしきオノマトペだ．ラテン語の間投詞 o に対する古英語の注釈としても用いられており，古英語では汎用的な間投詞だったといってよい．
　もう少し細かくいえば，このオノマトペは2つの部分からなっており，実際にそれぞれが独立した間投詞としても用いられる．ēa と lā である．組み合わせ方や重複のさせ方も様々にあったようで，The Dictionary of Old English (DOE) によると eala ea, eala ... la, eala ... ea, eala eala, ealaeala など豊かなヴァリエーションを示す．他の間投詞と組み合わさって eala nu "oh now" のような使い方もあった．
　使い方としては，古英語の例文を眺める限り，呼びかけ，懇願，祈り，嘆き，誓言，疑問，皮肉などに広く用いられており，やはり現代英語の oh に相当するといってよい．勢いとしても強めの用法から弱めの用法まであり，上記のように繰り返して用いれば感情が強くこもったのだろう．
　古英語よりくどめの例文を選んでみた．

　・ Lit 4.6 1: æla þu dryhten æla ðu ælmihtiga God æla cing ealra cyninga & hlaford ealra waldendra.
　・ Sat 161: . . . eala drihtenes þrym! eala duguða helm! eala meotodes miht! eala middaneard! eala dæg leohta! eala dream Godes! eala engla þreat! eala upheofen!
　・ HomU 38 18: eala, eala, fela is nu ða fracodra getrywða wide mid mannum.

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