heldio - hellog〜英語史ブログ

■ #6091. 「英語史小ネタ50連発」を完走しました [notice][twitter][voicy][heldio][hajimetenoeigoshi][kenkyusha][helkatsu]

　昨日12月29日，クリスマス・年末企画として，X（旧Twitter）アカウント @chariderryu 上で展開していた「英語史小ネタ50連発」を完走することができました．当初は25日のクリスマスまでに完結させる予定で進めておりましたが，途中で X (旧 Twitter) の API トラブルや私自身の操作ミスなどもあり，急遽「年末企画」へと仕切り直しての完走となりました．
　数日間，投稿が滞ったり不規則になったりとご心配をおかけしましたが，温かく見守ってくださった読者・リスナーの皆様，そしてスポンサーとして全面的にバックアップしてくださった研究社に，この場を借りて厚く御礼申し上げます．
　今回の企画は，単に小ネタを披露するだけではなく，拙著『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』の第10刷重版を記念したプレゼント企画も兼ねております．同書が2桁の増刷を重ねることができましたのも，ひとえに皆様の応援のおかげです．
　プレゼントの応募方法は，公開された小ネタに対し，X 上で「引用リポスト」の形でコメントをいただくというものです．「おもしろい」引用リポストをくださった方の中から，私の独断と偏見で3名を選定し，年明けに研究社より第10刷を直送させていただきます．
　この「おもしろい」には，funny, interesting, illuminating などの多義的な意味を込めています．引用リポストの締め切りは，明日12月31日の大晦日の夜までといたします．まだ時間はありますので，今からでも50個のネタをざっと振り返り，ぜひ引用リポストする形でご応募ください．
　　今回の50連発では，スペリング，語彙，意味変化，統語論など，英語史の多岐にわたる分野をカバーするよう努めました．例えば，反響の大きかったものとしては以下のような小ネタがありました．

　・ 「04. English はメチャクチャ変な綴字」
　・ 「06. なぜ new something ではなく something new なの？」
　・ 「11. なぜ go の過去形は | went なの？」
　・ 「16. 英語と最も近い言語は？」
　・ 「37. silly は「幸せ」だった？」

　各投稿のスレッドには，より深く学びたい方のために，拙著の関連章の紹介や heldio へのリンクも添えてあります．年末年始の隙間時間に，英語史の広大な海を少しずつ回遊していただければ幸いです．
　なお，本企画の最終盤の案内については，昨日の heldio でも「#1674. 年末企画「英語史小ネタ50連発」の引用リポストは大晦日まで受け付けます」として配信しておりますので，あわせてお聴きください．

　新年には，この50連発の振り返り放送なども予定しております．2025年も，引き続き hellog, heldio, そして X アカウントでの発信にご注目いただければと思います．

　・ 堀田 隆一　『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』　研究社，2016年．

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■ #6090. ウェブ月刊誌 Helvillian の2026年1月号が公開されました [helwa][heldio][notice][helmate][helkatsu][helvillian][link]

　昨日12月28日，1年の締めくくりに相応しい，待望の最新号が届きました！　helwa メンバーによる1ヶ月の熱いhel活 (helkatsu) の成果をまとめたウェブマガジン『月刊 Helvillian 〜ハロー！英語史』第15号（2026年1月号）が公開されました．
　編集委員の皆さん，今回はとりわけ年末のお忙しいなかでの編集作業，本当にお疲れ様でした．ついに通算15号．一過性の勢いによる雑誌制作ではなく，1つの文化としてこの雑誌が定着してきたことに深い敬意と驚きを禁じ得ません．今年は英語史の楽しさを広める発信基地として，Helvillian にはおおいに活躍していただきました．
　それでは，新春号の豪華ラインナップを紹介していきましょう．

【　特集「旅（後編）」：さらに広がる英語史の地平　】

　先月号から続く特集「旅」ですが，後編も負けず劣らずの充実ぶりです．ari さんは，フィッツジェラルドや肺炎をキーワードに，私的な回想と文学を交えた重厚なエッセイを寄せてくれました．川上さんは，「旅」の縁語である fare の歴史を紐解いています．みーさんは Route 66 の旅日記を前後編の圧倒的なボリュームで展開してくださいました（表紙画像もみーさんの車旅からのご提供です）．さらに umisio さんによる「旅をする人・しない人」というメタ的な視点からの考察もあり，英語史の枠組みを超えた「移動と言語と人間」のドラマが描き出されています．

【　深化する連載陣と多才な寄稿者たち　】

　り～みんさんによる「「『英語語源ハンドブック』にこじつけて学ぶドイツ語」に便乗して眺めるスウェーデン語」では each に注目しています．川上さんの「やってます通信」も堅調です．lacolaco さんの「英語語源辞典通読ノート」も D の項に分け入っています．
　みーさんの「教室便り」のシリーズに続き，今回の新機軸として「こじこじ先生」による Sora （生成AI）を活用した動画も見所です．助動詞や慣用句の解説が，洋画の1シーンとして学べます．Grace さんによる近著紹介記事は，英語史界隈で注目の藤井香子（著）『古英語への扉』（大修館書店，2025年）についてです．佐久間さん（無職さん）による「シェークスピアにみる英国での外科医の地位」は，当時の社会史を考察するエッセイです．英語史の学習を強力にバックアップする記事が目立ちますね．
　さらに，安定感のあるレギュラー執筆陣の記事が続きます．ari さんはスコットランド紙幣の話題から book の綴りの謎まで八面六臂の活躍を見せ，mozhi gengo さんのマルチリンガルな連載では「Srpsko-Hrvatski Jezik」シリーズが第10回に読んでいます．umisio さんの「国語の教科書」をめぐる鋭い論考や，私の五島列島上陸をめぐるドキュメント風の記事など，どこを切り取っても「おいしい」内容となっています．

【　熱い！ helwa の活動報告　】

　そして Grace さんによる「Helwa のあゆみ／活動報告」へと続きます．この1ヶ月のhel活の濃密さには目を見張るものがあります．まずは11月29日と12月20日に開催された「北千住オフ会」．taku さん提供の会場にて，飲食を交えつつ熱い議論が展開された旨が報告されています．特に12月は忘年会も兼ねて多くのヘルメイトがオフ会に集結し，「どのように helwa にたどり着いたのか？」のような原点を振り返る会となりました．
　12月7日の「B&C超精読会」にも言及があります．英語史の古典的名著 Baugh and Cable を，有志で超精読しようという試み．この「超」に込められたテキストへの向き合い方は，英文の読み方を根本から変えてしまうポテンシャルを秘めています．住む場所も職業も違えど英語（史）の学びという縁で結ばれた仲間たちが楽しげに活動している様子は，hel活の理想形です．

　今号も，表紙担当の Galois さん，目次作成の Lilimi さんを始め，Grace さん，umisio さんという編集委員カルテットの尽力により，最高の号が完成しました．編集者の皆さん，寄稿者の皆さん，あらためましてありがとうございました．
　この年末年始を機会として，hellog 読者の皆さんも，このhel活コミュニティに加わってみませんか？　興味を持たれた方は，ぜひプレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪 (helwa)」 の扉を開いてみてください．毎週火・木・土の午後6時に，heldio と変わらぬ熱量でお届けしています．

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■ #6089. B&C の第63節 "The Benedictine Reform" (2) --- Taku さんとの超精読会 [bchel][oe][benedictine_reform][christianity][link][voicy][heldio][anglo-saxon][history][helmate]

　今朝の Voicy heldio にて「#1673. 英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (63-2) with Taku さん --- helwa 忘年会より」をお届けしました．本ブログでも3日前にご案内した#6086. B&C の第63節 "The Benedictine Reform" (1) --- Taku さんとの超精読会 ([2025-12-25-1]) の続編となります．
　ヘルメイトの Taku さんこと金田拓さん（帝京科学大学）に，引き続き読書会をリードしていただきました（いつもありがとうございます）．
　では，今回の精読対象の英文を掲載しましょう（Baugh and Cable, p. 83) ．B&C の第63節の途中の3文のみですが，じっくりと精読しています．

Probably a less worthy type was drawn by these new conditions into the religious profession. We hear much complaint about immoderate feasting and drinking and vanity in dress. In the religious houses, discipline became lax, services were neglected, monasteries were occupied by groups of secular priests, many of them married; immorality was flagrant.

　この3文の精読後，読書会にお立ち会いいただいた方々と，前回の精読箇所を含めてのディスカッションの時間があり，そちらも収録しています．解釈がおおいに深まると思いますので，じっくりとお聴きいただければ．
　B&C読書会の過去回については，すべてアーカイヴからアクセスできます．「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) をご覧ください．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #6088. 英語史小ネタ50連発 --- トラブルの真相と「年末企画」への転換 [notice][twitter][voicy][heldio][hajimetenoeigoshi][kenkyusha][helkatsu]

　こんにちは，堀田隆一です．先日より開始しました「英語史小ネタ50連発」企画ですが，開始早々に X (Twitter) の投稿がストップしてしまい，皆様にはご心配をおかけしました．また，楽しみにしてくださっていた方々には，水を差す形となってしまい申し訳ありません．本日は，その「トラブルの真相」を正直に（いささか恥を忍んで）告白するとともに，そこから転じて決定した，年末に向けた新たなスケジュールの案内をさせていただきたいと思います．
　事の真相は，12月21日の企画開始直後に遡ります．意気揚々とスタートしたものの，すぐに X の API 制限がかかってしまいました．多くの方は「短時間に投稿しすぎたのかな？」と思われたかもしれません．確かに投稿数は多かったのですが，根本的な原因は，実は私の「挙動不審」な操作にあったようです．
　今回の企画にあたり，効率化のために半自動投稿スクリプトを準備していました．文明の利器を活用しようとしたわけです．ところが，手動で「テスト投稿」をするつもりが，誤ってスクリプトを走らせてしまい，「本番投稿」として世に放ってしまいました．滞在中のニュージーランドと日本との4時間の時差も，誤作動に関与していたようです．それに気づいた私は，「いけない，まだ時間じゃない！」と慌てて次々に削除．しかし，この連続削除行為もどうやら「挙動不審」と判定されてしまったようなのです．AI や自動化でスマートに運営しようとした結果，最もアナログな「人間のパニック」によって足元を掬われるという，なんとも情けないオチでした．
　しかし，この強制停止期間のおかげで，少し冷静に考える時間を得られました．英語には a blessing in disguise （変装した祝福＝怪我の功名）という表現がありますが，まさに今回の件はそれかもしれません．当初の予定では，クリスマスまでの数日で50個もの小ネタを連発する計画でした．ですが，これでは読者の皆様にとっても情報の洪水となり，1つつひとつのネタを味わう余裕がなかったかもしれません．消化不良を起こしかねないペースでした．
　そこで，このトラブルを好機と捉え，スケジュールを大幅に見直すことにしました．「年末企画」です．「クリスマス企画」としては一旦幕を下ろし，クリスマス前後から12月29日（月）までの期間，年末の足音とともにじっくりと英語史の小ネタをお届けします．
　そして，もっとも大切なお知らせですが，「プレゼント企画」そのものはもちろん生きています！　研究社さんの公認をいただいているこの企画，賞品は拙著『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』（研究社，2016年）の最新第10刷です．応募方法は，X での企画投稿に対して，コメント付きの「引用リポスト」をしていただくだけです．事後にもっともおもしろいコメントを投稿くださった3名を私が選ばせていただき，年明けに個々にご連絡させていただきます．最終的には研究社より第10刷を直送させていただく予定です．
　期間が延びた分，皆様にとっては，じっくりとネタを選んで，おもしろいコメントを考えるチャンスが増えたともいえます．ぜひ奮ってご応募ください．
　私のドタバタ劇から始まった今回の騒動ですが，結果として，年末まで皆様と英語史の話題で伴走できることになりました．昨日27日はある程度うまく投稿できました．本日28日も無事に投稿できるよう祈っています．
　本記事と同趣旨の音声配信を，昨日の heldio 配信回「#1671. クリスマス企画から年末企画への転換について --- XのAPI制限事件の犯人は「私」でした（笑）」でお届けしました．ぜひそちらの配信回もお聴きいただければ．

　・ 堀田 隆一　『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』　研究社，2016年．

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■ #6086. B&C の第63節 "The Benedictine Reform" (1) --- Taku さんとの超精読会 [bchel][oe][benedictine_reform][christianity][link][voicy][heldio][anglo-saxon][history][helmate]

　今朝の Voicy heldio にて「#1670. 英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (63-1) with Taku さん --- helwa 忘年会より」をお届けしました．先週末に開催されたリモートでの helwa 忘年会にて，対談収録したものです．
　今回も，ヘルメイトの Taku さんこと金田拓さん（帝京科学大学）に進行を担当していただき，B&C の第63節の最初の8文をじっくりと精読しています．話題は，10世紀末のイングランドにおける The Benedictine Reform （ベネディクト改革）です．今回の箇所は，その改革に至るまでの背景を描写しています．
　では，今回の精読対象の英文を掲載しましょう（Baugh and Cable, p. 83) ．

The flourishing state of the church that resulted in these significant additions to the English language unfortunately did not continue uninterrupted. One cause of the decline is to be attributed to the Danes, who at the end of the eighth century began their ravages upon the country. Lindisfarne was burnt in 793, and Jarrow, Bede's monastery, was plundered the following year. In the ninth century throughout Northumbria and Mercia, churches and monasteries lay everywhere in ruins. By the tenth century, the decline had affected the moral fiber of the church. It would seem as though once success had been attained and a reasonable degree of security, the clergy relaxed their efforts. Wealthy men had given land freely to religious foundations in the hope of laying up spiritual reserves for themselves against the life in the next world. Among the clergy poverty gave way to ease, and ease by a natural transition passed into luxury.

　この続編の heldio 回も収録済みですので，近々に配信する予定です．B&C読書会の過去回については「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) をご覧ください．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #6083. クリスマス企画「英語史小ネタ50連発」がX上で展開しています [twitter][voicy][heldio][hajimetenoeigoshi][kenkyusha][helkatsu]

　昨日12月21日（日）より，私の X（旧Twitter）アカウント @chariderryu にて，クリスマス特別企画「英語史小ネタ50連発」を開始しました．12月25日のクリスマス当日までの5日間，英語史に関する豆知識，クイズ，あるいは「へぇ」と思わず唸るような小ネタを，怒涛の勢いで連続投稿していくという企画です．
　実は，この企画には裏テーマがあります．昨日の記事「#6082. おかげさまで『はじめての英語史』が10刷となりました」 ([2025-12-21-1]) で触れたとおり，拙著の第10刷が出ています．そこで，今回のクリスマス企画と関連付けて，本書をプレゼントするキャンペーンを同時開催しています．なお，こちらは研究社公認企画となっていますので，安心してご参加ください．
　キャンペーンへの参加方法は至ってシンプルです．X 上で展開される「英語史小ネタ」の投稿に対して，引用リポスト（引用リツイート）の形で反応していただければと思います．単なるリポストではなく，感想や驚きの声，あるいは補足情報などを一言添えて引用していただくことが条件となります．企画がすべて終わった後，投稿していただいた方の中から，私が独断と偏見で「最もおもしろいコメント」「最も熱いコメント」を寄せていただいた3名を選出し，後日，その方々へ研究社より直接本書を郵送でお届けする予定です．
　この企画の意図や詳細については，昨日の heldio 配信回「#1666. クリスマス企画「英語史小ネタ50連発」がスタート --- 拙著『はじめての英語史』のプレゼントもあります」でも語っています．ぜひその配信回も聴いていただき，その上で，X のタイムラインを追っていただければと思います．

　英語史の魅力は，実はこうした些細な「小ネタ」の中にこそ詰まっているものです．このクリスマス・ウィークは，ぜひ @chariderryu をフォローしていただき，タイムラインを流れる英語史の話題に身を任せてみてはいかがでしょうか．皆さんの「引用リポスト」による熱い参加を心よりお待ちしています．

　・ 堀田 隆一　『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』　研究社，2016年．

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■ #6082. おかげさまで『はじめての英語史』が10刷となりました [notice][voicy][heldio][hajimetenoeigoshi][kenkyusha][helkatsu][hel_education]

　本日は1つご報告させていただきます．2016年に研究社より刊行された拙著『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』が，このたび増刷され，第10刷となりました．刊行から10年近くが経過しようとしていますが，長く読み継がれていることに，著者として深く感謝申し上げます．本書は，英語学習者や大学生・大学院生はもちろん，言葉の歴史に関心を持つ一般の方々にも広く読んでいただきたいという思いで執筆したものです．英語という言語が抱える数々の「なぜ」 --- 綴字と発音の不規則な関係，文法の謎など --- を，歴史的な視点から解き明かす入門書として，これまで多くの大学の授業などでも採用していただきました．
　今回の増刷を機に，改めて本書の「コンパニオン・サイト」についてご紹介したいと思います．実はこの本には，紙面の都合で載せきれなかった情報を補完するための特設ページが研究社公式サイト上に存在します．ここには本書の各章に関連するリンク集や正誤表などが置かれています．
　ただし，このコンパニオン・サイトは，単なるリンク集にとどまりません．実は，刊行当時，本書と関連づけた連載「現代英語を英語史の視点から考える」を月に1度のペースで執筆し，同サイト上で公開していました（今もアーカイヴとして残っているので，お読みになれます）．この連載記事は，私が当時かなりの熱量を込めて執筆したもので，書籍本体に勝るとも劣らない密度と情報量をもっていると思います．『はじめての英語史』が入門編であるとすれば，こちらの連載記事は，より深く英語史の森へと踏み込むための応用編ともいえます．
　もともと『はじめての英語史』自体が，今お読みいただいているこの hellog の記事をベースに再構成された部分が多いのですが，紙幅の制約上，泣く泣くカットした話題や，より専門的な議論が，その連載記事（や hellog 記事群）に残されています．したがって，本書を読み進めながら，該当する箇所のコンパニオン・サイトを参照し，さらにそこからリンクされているブログ記事や，上記の連載記事へと飛ぶことで，立体的かつ重層的に英語史を学ぶことができます．この連載記事は現在でも無料で公開されていますので，まだご覧になったことがない方は，ぜひ一度訪れてみてください．
　英語史の裾野を広げる出版活動としては，本書の第10刷のほかにも，今年の6月18日には英語史研究者仲間との共著になる『英語語源ハンドブック』（研究社）を，そして10月15日には同僚の井上逸兵さんとの共著になる『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』（ナツメ社）を上梓しました．後者は，YouTube 「いのほた言語学チャンネル」から生まれた書籍であり，電子書籍版もリリースされたばかりです．まさにメディアミックス！　これらの新しい書籍と合わせて，10刷までたどり着いたロングセラー『はじめての英語史』も，ご愛顧いただければ幸いです．
　昨朝の heldio でも，この第10刷のニュースとコンパニオン・サイトについてご案内しました．「#1665. 拙著『はじめての英語史』の10刷が出ています --- コンパニオンサイトもどうぞ」を，ぜひお聴きください．

　英語史の面白さをより多くの方に伝え，知的好奇心を刺激する「英語史をお茶の間に」の活動を，ブログ，ラジオ，YouTube，書籍等を通じて，これからも続けていきたいと思います．今後ともご協力と応援のほど，どうぞよろしくお願いいたします．

　・ 堀田 隆一　『英語の「なぜ？」に答えるはじめての英語史』　研究社，2016年．

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■ #6081. 仮定法現在としての God save the king. と You eat sushi. --- mond での注目問答 [mond][subjunctive][sobokunagimon][imperative][optative][speech_act][voicy][heldio]

　知識共有プラットフォーム mond に次の質問が届きました：God save the king. が，三単現であるべきところ，原形を用いた仮定法だと習いました．ならば，You eat sushi. ならば，「君よ寿司を食べ給へ」という意味にも，時と場合によってはなり得ますか？

　この質問に回答したところ，「sushi 文」の問題として SNS 上でも注目が集まっています．
　回答に当たって，前半では，仮定法現在としての「sushi 文」について，英語史の観点を交えながら，理論的な可能性と現実的な使用の実態を検討しました．願望を表わす仮定法現在は，古英語から中英語にかけては普通に用いられていました．しかし，近代英語以降には衰退し，「#3543. 『現代英文法辞典』より optative (mood) の解説」 ([2019-01-08-1]) で見たとおり，God save the king や So be it などの固定表現で用いられるのみとなり，今回の「sushi 文」のように生産的に願望表現を作ることは事実上不可能になりました．
　また，後半では「平叙」と「命令」と「願望」の発話行為 (speech_act) の違いにも触れました．You eat sushi. は理論上はいずれの解釈も可能ですが，実際上は願望の読みはないといってよいでしょう．一方，発音される場合の韻律次第で「命令」の読みは残ります．この問題についても，最近気になっていたニュージーランドの道路標識 "PEDESTRIANS GIVE WAY TO VEHICLES" を例に挙げて少し論じてみました．

　ぜひ上記の問答をお読みいただき，皆さんにもこの問題についてお考えいただければと思います．また，この問題への注目を受けて，一昨日のお昼に heldio で生配信「【ランチ生配信】Xで16万インプ！話題の「sushi文」解説」も行ないましたので，そちらもアーカイヴからお聴きいただければ．

　・ Quirk, Randolph, Sidney Greenbaum, Geoffrey Leech, and Jan Svartvik. A Comprehensive Grammar of the English Language. London: Longman, 1985.

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■ #6073. B&C の第62節 "The Earlier Influence of Christianity on the Vocabulary" (5) --- Taku さんとの超精読会 [bchel][latin][borrowing][loan_word][christianity][link][voicy][heldio][anglo-saxon][history][helmate][oe]

　今朝の Voicy heldio にて「#1657. 英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (62-5) with Taku さん --- オンライン超精読会より」をお届けしました．本ブログでも3日前にご案内した「#6070. B&C の第62節 "The Earlier Influence of Christianity on the Vocabulary" (4) --- Taku さんとの超精読会」 ([2025-12-09-1]) の続編となります．
　引き続き，ヘルメイトの Taku さんこと金田拓さん（帝京科学大学）の進行のもと，B&C の第62節の最後の3文をじっくりと精読しています．具体的な単語が多く列挙されている箇所なので『英語語源辞典』などを引きながら読むと勉強になるはずです．
　では，今回の精読対象の英文を掲載しましょう（Baugh and Cable, p. 82) ．

Finally, we may mention a number of words too miscellaneous to admit of profitable classification, like anchor, coulter, fan (for winnowing), fever, place (cf. market-place), spelter (asphalt), sponge, elephant, phoenix, mancus (a coin), and some more or less learned or literary words, such as calend, circle, legion, giant, consul, and talent. The words cited in these examples are mostly nouns, but Old English borrowed also a number of verbs and adjectives such as āspendan (to spend; L. expendere), bemūtian (to exchange; L. mūtāre), dihtan (to compose; L. dictāre), pīnian (to torture; L. poena), pīnsian (to weigh; L. pēnsāre), pyngan (to prick; L. pungere), sealtian (to dance; L. saltāre), temprian (to temper; L. temperāre), trifolian (to grind; L. trībulāre), tyrnan (to turn; L. tornāre), and crisp (L. crispus, 'curly'). But enough has been said to indicate the extent and variety of the borrowings from Latin in the early days of Christianity in England and to show how quickly the language reflected the broadened horizon that the English people owed to the church.

　B&C読書会の過去回については「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) をご覧ください．B&C 全体でみれば，まだまだこの超精読シリーズも序盤といってよいです．今後もゆっくりペースで続けていくつもりです．ぜひ皆さんも本書を入手し，超精読にお付き合いください．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #6070. B&C の第62節 "The Earlier Influence of Christianity on the Vocabulary" (4) --- Taku さんとの超精読会 [bchel][latin][borrowing][loan_word][christianity][link][voicy][heldio][anglo-saxon][history][helmate][oe]

　本日 Voicy heldio にて「#1654. 英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (62-4) with Taku さん --- オンライン超精読会より」をお届けしました．一昨日，12月7日（日）の午前中にオンラインで開催した超精読会の様子を収録したものの一部です．
　今回も前回に引き続き，ヘルメイトの Taku さんこと金田拓さん（帝京科学大学）に進行役を務めていただき，さらにヘルメイト数名にもお立ち会いいただきました．おかげさまで，日曜日の朝から豊かで充実した時間を過ごすことができました．ありがとうございます．超精読会の本編だけで1時間半ほど，その後の振り返りでさらに1時間超という長丁場でした．今後 heldio/helwa で複数回に分けて配信していく予定です．
　さて，今朝の配信回でカバーしているのは，B&C の第62節の後半の始まりとなる "But the church . . ." からの4文です．以下に，精読対象の英文を掲載します（Baugh and Cable, p. 82) ．

But the church also exercised a profound influence on the domestic life of the people. This is seen in the adoption of many words, such as the names of articles of clothing and household use: cap, sock, silk, purple, chest, mat, sack;⁶ words denoting foods, such as beet, caul (cabbage), lentil (OE lent), millet (OE mil), pear, radish, doe, oyster (OE ostre), lobster, mussel, to which we may add the noun cook;⁷ names of trees, plants, and herbs (often cultivated for their medicinal properties), such as box, pine,⁸ aloes, balsam , fennel, hyssop, lily, mallow, marshmallow, myrrh, rue, savory (OE sæperige), and the general word plant. A certain number of words having to do with education and learning reflect another aspect of the church's influence. Such are school, master, Latin (possibly an earlier borrowing), grammatic(al), verse, meter, gloss, and notary (a scribe).

⁶ Other words of this sort, which have not survived in Modern English, are cemes (shirt), swiftlere (slipper), sūtere (shoemaker), byden (tub, bushel), bytt (leather bottle), cēac (jug), læfel (cup), orc (pitcher), and strǣl (blanket, rug).
⁷ Cf. also OE cīepe (onion, ll. cēpa), nǣp (turnip; L. nāpus), and sigle (rye, V.L. sigale).
⁸ Also sæppe (spruce-fir) and mōrbēam (mulberry tree).

　B&C読書会の過去回については「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) をご覧ください．今後もゆっくりペースですが，続けていきます．ぜひ本書を入手し，超精読にお付き合いいただければ．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #6067. 英語史ってこうおもしろい！ --- heldio 入口ベスト10のプレイリスト [notice][heldio][sobokunagimon][helkatsu]

　英語史のおもしろさは「知識の積み上げ」ではなく，ふだん当たり前に使っている英語の謎が，歴史という視点でスッと解けてしまうところにあります．Voicy で毎日配信している「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」も，この英語史の楽しさをどう伝えるかを軸に4年半ほど続けてきました．
　ここ数週間，新規リスナーさんが増えてきていますので，本記事では初めて heldio に，そして英語史に触れる方のために「入口として最強の配信回10本」を物語のように楽しめる順番でご紹介します．

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1. 自己紹介

　・ 「#1171. 自己紹介 --- 英語史研究者の堀田隆一です」

　まず heldio とそのパーソナリティを知っていただくための1本．配信者である私，堀田隆一（ほったりゅういち）の自己紹介と，その「hel活」（英語史をお茶の間に届ける活動）についてお話しします．

2. いきなり「英語に関する素朴な疑問」が解ける体験

　・ 「#1. なぜ A pen なのに AN apple なの？」

　「英語に関する素朴な疑問」は，歴史を通せば一瞬で解けることが多いです．英語史の醍醐味をもっとも端的に味わえる回です．heldio 最初の配信回でありながら，いまも新規リスナーの入口としてよく聴かれています．

3. 語法の謎と英語史

　・ 「#1643. なぜ He turned linguist. では無冠詞なの？ --- umisio さんからの冠詞の疑問」

　リスナーさんから寄せられた冠詞の用法という現代英語の疑問について考えています．He turned linguist. の無冠詞がなぜ許されるのか．実は未解決なのですが，それだけに余計におもしろい，最近の人気回です．

4. 学習のモヤモヤを歴史で整理する

　・ 「#1606. don't have to と must not の違いは結局…？ --- 「英語史ライヴ2025」の懇親会2次会にて」

　学校でもよく話題になる don't have to と must not の違い．意味上の違いだけでなく，その背後にある発想や歴史も視野に入れてみると，学習者のモヤモヤが少し整理されてきます．宴席にて，皆でガヤガヤと自由に議論しています．これこそ人生の豊かな時間！

5. 「語源」の正しい使い方を考える

　・ 「#1514. 語源論法に要注意」

　語源にまつわる様々な俗説，いわゆる「語源論法」には，落とし穴があります．語源そのものを盲信してしまう危うさと，英語史・語源の知識をどう使えば建設的なのかを考える回です．英語史のあるべき「利用法」を一緒に考えてみませんか？

6. 素朴な疑問を一気に浴びる

　・ 「#1576. 英語に関する素朴な疑問 千本ノック with 小河舜さん --- 「英語史ライヴ2025」より」

　短い疑問がテンポよく続く，はじめての方にも聴きやすい人気シリーズのうちの1回．英語には「なぜ？」がこんなにあるのだと気づかされます．イベント「英語史ライヴ2025」とも連動した，にぎやかな1本です．

7. 語彙と文化のつながりを味わう

　・ 「#43. スーパーマーケットとハイパーマーケット」

　「スーパー」「ハイパー」という日本語の感覚と，英語の supermarket/hypermarket についての回．どこの言語から入ってきた単語なのかによってその単語の格付けが変わる様を，軽快に味わえるエピソードです．heldio 初期の回ながら，不思議とずっと人気を保っています．

8. 英語観と社会の変化を振り返る

　・ 「#1613. この30年間で海外体験はこう変わった」

　留学・海外旅行・海外生活の「ハードル」は，この30年でどう変わってきたのか．英語学習と社会環境の変化を俯瞰しながら，英語観・言語観の変化にも目を向けるエピソードです．目下，私が滞在中のニュージーランドからお届けしている最近の回です．

9. 言語仲間とのコラボで広がる世界

　・ 「#1580. 「ゆる言語学ラジオ」『ターゲット1900』回にお邪魔してきました」

　人気番組「ゆる言語学ラジオ」に出演させていただいた折りのフォローアップのエピソード．他メディアとのやりとりを通じて，英語史の話題が深掘りされていく様子を垣間見ることができると思います．heldio に新しく来られた方の入口としてもよく聴かれている1本です．

10. 英語史の「地層」を一気に聴き比べる

　・ 「#499. 「主の祈り」を4時代の英語でそれぞれ読み上げます」

　古英語から現代英語までの「地層」が，一度に耳で体感できる回です．同じ「主の祈り」でも，時代によって発音も綴字も語彙も大きく異なります．最後にこの回を聴くと，英語史の大きな流れが感じられるのではないでしょうか？

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　英語史の魅力は，一言でいえば，英語をめぐる世界が，立体的に見えはじめる感覚を得られる点にあります．上の10本は，そうした「見え方の変化」を最短距離で体験できるように並べてみました．
　英語に興味のある方，言語に関心のある方，あるいはただ英語の見え方を少し変えてみたい方にも，ぜひ聴いていただければ幸いです．

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■ #6063. ウェブ月刊誌 Helvillian の12月号が公開されました [helwa][heldio][notice][helmate][helkatsu][helvillian][link]

　今月も出ました！　helwa メンバー有志による毎月の hel活 (helkatsu) の成果をまとめたウェブマガジン『月刊 Helvillian 〜ハロー！英語史』の最新号です．一昨日12月28日（金）に最新号となる12月号（通算第14号）が公開されています．
　まずは Helvillian の編集に関わられている委員の皆さん，お疲れ様でした，いつもありがとうございます．「英語史」という目立たない分野の同人雑誌の刊行が14ヶ月も続くというのは，関係者の不断の支持と，何よりも編集委員の熱量の証だと思います．しかし，それにしても驚いています．改めて感謝を申し上げます．．
　さて，毎月の恒例となりましたが，本記事で最新号のラインナップを紹介したいと思います．

【　「旅」特集，そして寄稿本数は増し増し　】

　今回の Helvillian は，特集テーマ「旅」への寄稿が多く，なんと次号を含めて前後編の2本立てにすることが決定されたとのこと．Helvillian の記事の厚みも読み応えも，確実に増していることがわかりますね．雑誌として安定期に入ったと言ってよいのではないでしょうか．
　表紙デザインは Lilimi さんがご担当．写真提供は私，堀田隆一で，ニュージーランドのダニーデンにあるオタゴ大学の時計台です．いつもながらプロ顔負けの見事なレイアウトで仕上げてくださいました．ありがとうございます！
　最初の「表紙のことば」も，編集委員会からの打診により，僭越ながら私が寄稿いたしました．オタゴ大学のシンボルである時計台の写真とともに，スコットランドから1万8千キロ離れたこの地にやってきた初期移民たちに思いを馳せる文章を寄せました．私自身が目下旅人のようなものですし，英語史も英語という言語の「旅」を考える学問でもありますので，今回の特集テーマに通じる部分があるかと思います．
　注目の特集「旅【前編】」に寄せられた記事は以下の通りです．

　・ ari さんによる「失われた都 Winchester を巡る旅」
　・ mozhi gengo さんによる「Moxibustion はモエグサモヤシ～信州小旅行の途上で」
　・ 川上さんによる「passenger」
　・ camin さんによる「若いとき，チチェスター滞在に行ったときのこと」

　「旅」というテーマは，英語史と相性が良いこともあり，個性豊かな記事が集まりました．それぞれが独自の視点から「旅」を捉えていますね．

【　日常化した「hel活」が相互啓発の場へ　】

　特集に続いて，半ば定着した「シリーズ」ものの記事が各項目に並びます．ykagata さんとり～みんさんは，それぞれ「『英語語源ハンドブック』にこじつけて学ぶドイツ語」と「『英語語源ハンドブック』にこじつけて学ぶスウェーデン語」のシリーズにおいて，『英語語源ハンドブック』を活用しつつ，各々の関心言語の話題を展開しています．lacolaco さんによる「KDEE通読」ノートも着々と進み，C の項目のコンプリートが報告されています．helwa メンバーの日々のhel活が，お互いに啓発し合いながら，新たなhel活へと繋がっていっている様子が見て取れます．
　さらに，みーさんによる「連載 教室日誌」，ハンドルネーム「無職さん」こと佐久間さんによる専門性の高い記事，ari さん，川上さん，mozhi gengo さん，umisio さん等の安定感抜群の寄稿者による多様な話題が並びます．特に川上さんは，安定連載の「やってます通信」のほかに，最近は助動詞に取り憑かれておられるようで，関連する記事が蓄積されてきています．
　camin さんの FAUX-AMIS クイズ，そして，新刊書「いのほたなぜ」を推してくださっているという点において，Grace さんによる「いのほたなぜ～言語学の世界へようこそ～」および金田拓さんによる「『言語学でスッキリ解決!英語の「なぜ?」』を読んで，英語の世界を散歩しよう」も必読です．皆さん，幅広い「言語学への誘い」の記事を寄せてくださっています．

【　helwa の活動報告と編集　】

　「Helwa のあゆみ／活動報告」では，Galois さんがこの1ヶ月の2つのイベントを紹介されています．

　・ 10月25日（土），北千住＆ zoom オフ会
　・ 11月8日（土），堀田と kendama_player さんの対談

　このような活動を通じて，ヘルメイトどうしの和が着実に広がり，深まっていることを感じます．
　そして，Helvillian 毎号の最後を飾るのは「Helvillian 編集後記」です．今回は Grace さんによる季節の移ろいを感じさせる美しい文章で締めくくられています．

　最新号もこのように素晴らしい雑誌が仕上がりました．編集委員の Lilimi さん，Galois さん，Grace さん，umisio さんにおかれましては，良質な雑誌を毎月届けてくださることに心からの感謝を申し上げます．そして，すべての寄稿者と helwa メンバーの皆さんにも，熱意ある活動とそのご支援に感謝いたします．
　最新号や過去号をご覧になり，英語史や言語学の話題に興味を持たれた方，あるいは自分も発信したいと思われた方は，ぜひ新たな月となりましたので helwa にお入りください．Voicy プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪 (helwa)」は，毎週火木土の午後6時に配信しています．月額800円のサブスクで，初月無料サービスがあります．まずは覗いてみてくださいね．

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■ #6057. heldio 本・再放送の配置換えをしています [notice][heldio][helkatsu][youtube]

　毎朝6時に配信している Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」は，本ブログの姉妹版として，リスナーの皆様に支えられながら日々継続しています．
　heldio は基点プラットフォームとして主に Voicy より配信されていますが，英語史音声コンテンツの裾野を広げるという目的から，様々な音声・動画プラットフォームへもマルチ配信を行なってきた経緯があります．例えば，この16ヶ月ほどは stand.fm のチャンネルから heldio 再放送を約3年遅れで毎日お届けしてきましたし，YouTube, Spotify，Amazon Music，Apple Podcast といったポッドキャストサービスへも（半）自動的に新旧のコンテンツを転送してきました．
　マルチ配信の試みはhel活の普及にとって明らかに有効なのですが，いくつかの点で複雑化を招いていました．具体的には，(1) 各プラットフォームへの配信を異なるタイミングで始めたこと，(2) 本放送シリーズと再放送シリーズの関係が複雑になったこと，の2点です．この複雑さは，リスナーの皆様のみならず，コンテンツを管理する私自身にとっても，把握し管理するのがなかなか大変になってきたという事情があります．そこでこのたび heldio マルチ配信の「配置換え」を行なうことにいたしました．昨日の11月25日より，つまり heldio の最新回 #1640 より，新しい配置でのマルチ配信を試験的に開始しています．
　配置換えの基本方針は次の通りです．

　・ これまで通り Voicy を基点プラットフォームとする．プレミアム限定配信や有料の回を除く，すべての過去回はこれまで通り Voicy にアーカイヴとして保存され続けます．そして，本日以降の毎朝6時に配信される最新回も Voicy から配信され続けます．概要欄やその他でお知らせする情報を含め，Voicy からのお知らせが最も新しく最もリッチな情報となります．Voicy での配信が基点となり，その同じ音源や情報が他のプラットフォームへも転送されることになります．配信回のコメントを通じたコミュニケーションやhel活のコミュニティ活動やイベントなどの中心は，従来通り Voicy にあります．
　・ stand.fm の活用強化．stand.fm は，これまで主に約3年遅れの再放送を毎日お届けするプラットフォームとして活用してきましたが，今後は Voicy と同様に本放送も毎日合わせてお届けしていきます．当面，本放送は毎朝6時に，再放送は毎晩6時に配信していく予定です．これにより，stand.fm ユーザーの方々にも，最新の heldio を手軽にお聴きいただけることになります．
　・ ポッドキャスト連携．YouTube，Spotify，Amazon Music，Apple Podcast の各ポッドキャストでは，原則として stand.fm で配信された本放送や再放送が，そのまま（半）自動的に転送されたものをお聴きいただくことになります．
　・ チャンネルタイトルの変更．上記の配置換えに伴い，Voicy 以外のプラットフォームでのタイトルは「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」に変更します．

　新体制での各プラットフォームのチャンネルタイトルとリンクを以下にまとめておきます．

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【　現在進行中のレギュラーな音声配信のソース heldio/helwa　】

　・ Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」（毎朝6時配信）
　・ Voicy プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪 (helwa)」（毎週火木土の午後6時配信；月額800円；ただし初月無料サービスあり）

【　上記 heldio と同一の本放送（毎日6時配信），および約3年遅れの heldio 再放送（毎日18時配信）　】

　・stand.fm 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　・YouTube Podcast 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　　　- 以前のチャンネルも「##1382-1644 from 英語の語源が身につくラジオ (heldio)」として残しています．
　・ Spotify 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　　　- 以前のチャンネルも「##1382-1644 from 英語の語源が身につくラジオ (heldio)」として残しています．
　・ Amazon Music 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　・ Apple Podcast 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」

【　上記の文字起こしサービス付き音声プラットフォーム　】

　・ Listen 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」

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　9ヶ月ほど前の「#5769. 堀田隆一による英語史関連の音声配信プラットフォームの現在地まとめ」 ([2025-02-11-1])）でも現状整理をしましたが，heldio 配信は様々な遍歴を経てきました．英語史に関する情報を広く深くお届けするために，今後も引き続き Voicy を中心としつつも，その他様々なプラットフォームでも展開していく所存です．
　Voicy が hel活コミュニティのベースであり，最も新しい情報源であることは変わりありませんが，皆様のライフスタイルに合わせて，最適なプラットフォームにて heldio の聴取を継続していただければ幸いです．今後ともご愛聴のほど，どうぞよろしくお願いいたします．

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■ #6045. 「湾」を意味する bay と bight [geography][etymology][kdee][cognate][oe][me][germanic][indo-european][heldio]

　先日，ニュージーランドの南島，Christchurch からバスで南へ6時間ほどの Dunedin へ向かった．途中からは，左手の車窓に太平洋を眺めながらの旅だ．地図を見てみると，このルートの東海岸は，「湾」と呼ぶにははばかられるものの，緩やかに内側に湾曲している．後で知ったのだが，このような湾曲の海岸は，bay とはいわずとも bight と呼ばれるらしい．寡聞にして知らない英単語だった．英和辞典には「bay より大きいが奥行が浅い」と説明があった．典型例はオーストラリア南岸の大きな湾曲で，Great Australian Bight と呼ぶらしい．大きな湾としては他に gulf という英単語もあり，地理用語は難しい．
　bight という単語を初めて聞いて直感したのは，bight とは語源的にも bay の親戚なのだろうということだ．gh と y は古英語レベルでは互いに異形態であることが多いからだ．
　ところが『英語語源辞典』を引いてみて，まったく当てが外れた．これだから語源に関する直感や経験は当てにならない．やはりしっかり辞書で調べてみなければ，正確なとこころは分からないのだ．
　まずは，馴染み深い bay のほうから．これは，そもそも本来語ではなく，中期ラテン語の baiam に由来し，古スペイン語での発展形 bahia から古フランス語 baie を経由して，中英語に bai として借用された．Polychronicon に初出している．さらに遡った語源については不詳で，謎の語のようである．
　一方，今回注目する bight は，<gh> の綴字からほぼ確実に予想される通り，本来語だった．古英語 byht は「屈曲部，角」を意味し，中英語末期になって「海岸や川の湾曲部，湾」の語義を獲得したという．同根語としてドイツ語 Bucht やオランダ語 bocht があり，ゲルマン祖語形 *buχtiz が再建されている．さらに印欧語根 *bheug- "to bend" に遡り，これは英語の「お辞儀（する）」を意味する bow をも産出している．
　常に語源辞典を引く習慣をつけないと引っかかってしまいます，という事例でした．本記事には heldio 版もあります．「#1626. The Canterbury Bight 「カンタベリー湾」」よりお聴きいただければ．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #6043. 続・なぜ New Edinburgh ではなく Dunedin なのか？ [voicy][heldio][etymology][celtic][scottish_gaelic][onomastics][toponymy][dunedin][edinburgh][naming][history]

　昨日取り上げた話題の続編．Dunedin への改名について，The Reed Dictionary of New Zealand Place Names で該当項目 (pp. 124--25) を調べてみると，Chambers や Thomas Burns の興味深いコメントが引用されていたので，以下に掲載したい．

Dunedin: Otago. The name originally intended for Otago's future capital was New Edinburgh, but at the happy suggestion of William Chambers --- then provost of Edinburgh, and one of the founders of the Edinburgh publishing house of W. & R. Chambers --- it was named Dunedin, which is the old Celtic form of the name of the capital of Scotland. When condemning the proposed title New Edinburgh, Chambers wrote:

The 'news' in North America are an utter abomination ... It will be a matter for regret if the New Zealand Company help to carry the nuisance to the territories with which it is concerned. If not finally resolved upon, I should strongly recommend a reconsideration of the name New Edinburgh, and the adoption of another, infinitely superior and yet equally allied to old Edinburgh. I mean the assumption of the name Dunedin, which is the ancient Celtic appellation of Edinburgh, and is now occasionally applied in poetic composition, and otherwise to the northern metropolis. (The New Zealand Journal, 8 July 1843, p. 170.)

Alfred H. Duncan wrote in The Wakatipians:

In the year 1860 Dunedin was but a small place of a few hundred inhabitants, and the streets were more like muddy swamps than anything else, and to that the city owed the name of Mud-Edin by which we were wont to call it in these days.

   According to A.H. McLintock in The History of Otago, Chamber's (sic) suggestion was not taken up because of a feeling that George Rennie, who had promoted the settlement scheme, and the name New Edinburgh, should not be offended. However as Rennie's influence on the Otago Settlement waned, Cargill was able to press for a name change, supported by the Rev. Thomas Burns who wrote to Cargill on 14 Feburary (sic) 1845, 'Let the settlement be called Otago --- the town Dunedin, the River Matou and not Molyneux and so forth, keeping to Native names. I suppose we cannot discard N. E. altogether at first --- if we can I wd. by all means do it. I like Otago, N.E. always put me in mind of R. [Rennie] (poor man! he must be a mortified wight.).'
   Oddly enough it seems to have been the renaming of the 'Matou' river which settled the issue. As the name Dunedin celebrated old Edinburgh, so the name Clutha, ancient name for the Clyde, complimented old Glasgow, and this, finally, seemed to meet with general approval.

　エディンバラ市長からの提案，そしてオタゴ大学学長になるべき人物による最終的な支持を経て，New 付きの地名が消えていったことになる．ニュージーランドには確かに New の地名が少ない．ただし，国号の New Zealand そのものに New が含まれているのは，おもしろい．

　・ The Reed Dictionary of New Zealand Place Names. 2002 ed. Ed. Peter Dowling. Auckland: Reed, 2002.

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■ #6042. なぜ New Edinburgh ではなく Dunedin なのか？ [voicy][heldio][etymology][celtic][scottish_gaelic][onomastics][toponymy][dunedin][edinburgh][naming][history]

　先日，Voicy heldio にて「#1623. 「ダニーデン」はエディンバラの古名」を配信しました．今回の記事は，その音声配信に基づいています．
　ニュージーランド南島の南に位置する町 Dunedin は，18世紀半ばにスコットランド移民によって築かれた町であり，当初は分かりやすく New Edinburgh と呼ばれていました．しかし，後に「新」を冠するこの名前は歴史の表舞台から姿を消し，Dunedin へと置き換えられることになります．この名称変更の背景には，おもしろい歴史があります．
　そもそも Dunedin という名前はどこから来たのでしょうか．『英語語源辞典』によると，この地名はゲール語で "fort on the hill slope" 「丘の城塞」を意味する dùn eadain に由来し，故郷スコットランドの首都エディンバラを指す語でした．むしろ，現在通用されている Edinburgh は，ゲール語からの部分英訳ということになります．つまり，Dunedin は Edinburgh の古名・雅名となります．
　この名前への変更を強く推したのが，エディンバラ市長だった William Chambers (1800--83) です．弟の Robert ともに出版社 W. & R. Chambers を設立した人物でもあります．彼は北米植民地で横行していた New ○○という地名を凡庸だとして嫌っており，ニュージーランドの町には，より歴史と由緒ある古い名前こそが相応しいと考え，Dunedin を提案したのです．
　しかし，この提案に躊躇を示した人物もいました．その1人が，スコットランド自由教会 (Free Church of Scotland) の牧師であり，初期移民団の中心人物であった Thomas Burns (1796--1871) です．彼は地元の教会指導者としての役割のみならず，スコットランドを代表する詩人 Robert Burns (1759--96) の甥という血筋も持つ，文化的にも重要な人物でした．彼の名前に関する懸念は，エディンバラが文字通りに「丘の城塞」であるのに対し，ダニーデンはそうではないという点にありました．しかし，最終的には，地形よりも文化的・歴史的への価値が認められ，この都市の新しい名前が決定しました．
　さて，この Thomas Burns の背景にある，スコットランド自由教会の歴史も重要です．彼らは1843年の「分裂」(Disruption) において，国家権力の教会への干渉に反発し，教会の独立を守るために立ち上がった長老派の牧師たちの一団でした．彼らは教会の独立だけでなく教育の独立も重視し，実際に Burns はニュージーランド最古の大学であるタニーデンにあるオタゴ大学（1869年設立）の初代学長を務めた人物でもあったのです．
　地名1つをとっても，その背景には歴史のロマンと人間ドラマが隠されているものですね．スコットランドの歴史と誇りの詰まった Dunedin という地名に，改めて思いを馳せてみたいと思います．

　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #6040. 今朝の朝日新聞朝刊に「英語帝国主義」をめぐるインタビュー記事が掲載されています [notice][sociolinguistics][helkatsu][linguistic_imperialism][world_englishes][elf][elt][hel_education][demography][voicy][heldio]

　昨日11月8日（土），朝日新聞デジタル版にインタビュー記事「世界で活躍，英語できないとダメ？ 苦手意識を克服する「秘策」とは」が公開されました．この記事は，同紙の連載企画「今さら聞けない世界」の一環として，各分野の専門家へのインタビューを基にして，編集されたものです．
　先日，連載の担当者の方より，「英語帝国主義」を念頭に，世界における英語の位置づけと，その英語に対して私たちはどのように臨めばよいかについて伺いたいとのご連絡をいただき，このインタビューを実施した次第です．貴重な機会をいただき，朝日新聞の関係者の方々に感謝申し上げます．
　昨日公開されたデジタル版は有料記事となっておりますが，フルバージョンでお読みいただけます．また，紙面では本日11月9日（日）の朝刊に，同記事の短縮版が掲載される予定です．
　さて，インタビュー（記事）の内容ですが，英語史研究者の立場から，英語が歴史を通じて築き上げてきた世界的な地位，日本語母語話者が英語学習で難しさを感じる構造的な要因，そして，苦手意識を乗り越えて自信をもって英語を使うための「秘策」についてお話ししました．
　まず，国際的な舞台で英語が共通語 (lingua_franca) として機能しているという客観的事実をを確認しました．その上で，英語が世界的な地位を得た背景には，過去のギリシア語やラテン語など，かつての有力言語がたどった道筋と質的には同じ構造があることを指摘しています．特定の国家の政治的・経済的な力が，その言語の拡散を支えてきたという歴史的事実は，言語の力学を理解する上で重要です．この議論は，英語史における大きな論点の1つである「英語帝国主義批判」とも関わってきます．
　次に，日本人にとって英語習得が難しいとされる構造的な理由についても触れました．日本語と英語は，発音や文法体系，語彙などの点で共通点が非常に少なく，言語の距離が遠いという事実があります．（数千年レベルで見れば）互いに方言といってよい関係にあるヨーロッパ諸語の母語話者と比べると，日本人が英語の習得に長い時間を要するのは，むしろ自然なことです．
　さらに，単なる言語知識の問題を超えて，英米人と日本人の間には，コミュニケーションの土台となる宗教，歴史，文化，習慣の面での共通項も少なく，英語での会話における「作法」を知らないことが，習得のもう1つの大きな壁になっていることも指摘しました．欧州諸国の人々が英語での会話にあまり抵抗感がないのと比べると，日本人はいざ話そうとしたときに「そもそもどのように会話を始めたらよいのか」という戸惑いを感じやすいようです．
　そして，記事のなかで最も注目していただきたいのが，苦手意識を克服し自信をもって話すための「秘策」です．具体的な内容はここでは伏せておきますが，英語史や社会言語学の知見に基づき，現在の世界の英語使用の実態に鑑みた，実践的なアドバイスとなっていると思います．鍵となるのは，世界の英語話者20億人のうち，英米人などの母語話者はマイノリティであるという事実です．
　「英語帝国主義」については，本ブログでも linguistic_imperialism のタグの着いた記事をはじめとして，様々に議論してきました．ここでは Voicy heldio の関連回をご案内しておきたいと思います．ぜひお聴きいただければ．

　・ 「#1607. 英語帝国主義から世界英語へ」
　・ 「#145. 3段階で拡張してきた英語帝国」

　改めて，紙面では本日11月9日（日）の朝刊に短縮版が掲載される予定ですので，そちらからもご一読いただければ幸いです．

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■ #6033. 「なぜ英語を学ばなければならないの？」を動画にしてみました by Google NotebookLM [hel_education][voicy][heldio][elt][notice][youtube][heltube][ai][helkatsu]

　昨日の記事「#6032. なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中高生に向けて」 ([2025-11-01-1]) は，2023年5月30日の heldio 配信回「#729. なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中学生のための英語史」に基づいた文章である旨を述べました．話し言葉は書き言葉とは異なり，独特の勢いがありますので，ぜひ音声でもお聴きいただければ．

　さらに，この同じコンテンツを動画化できないかと思案していたところ，Google NobebookLM で簡単にできることを知り，生成AIの力でアニメ＋ナレーションの形に仕立て上げることにしました．細かいチューニングはできなかったので，出来上がりにはツッコミどころがいくつもありますが，初めての試みとして公開してみます．YouTube 「heltube --- 英語史チャンネル」に上げました．動画「なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中高生に向けて」（6分49秒）をご覧ください．

　どんなものでしょうか？　今後も「hel活×生成AI」はいろいろと試していきたいと思っています．

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■ #6032. なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中高生に向けて [hel_education][voicy][heldio][elt][notice]

　中高生に向けて英語と英語史について話すセミナーがあり，何をどう語ろうかと考えていました．2年半ほど前の2023年5月30日に Voicy heldio で「#729. なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中学生のための英語史」と題する回を配信し，反響が大きかったことを思い出したので，そのときの内容を，さらにかみ砕いて話したらどうだろうかと思いつきました．そのためにも一度その概要を（自分のために）文章化しておこうということで，以下の文章となりました．議論の順番を多少組み替えたり，2025年時点での生成AIの発展などを意識して議論に組み込んだりしてありますが，主張したいことは変わっていません．

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　小中高で英語を学んでいる生徒たちや，ビジネスの現場で奮闘する大人たちまで，多くの日本人が抱く共通の疑問があります．それは「なぜ英語を学ばなければならないの？」という純粋な問いです．
　特に生成AIによる翻訳・通訳の技術が目覚ましい進化を遂げ，瞬時に，そしてかなり正確に言語の壁を取り払ってくれるようになった現代において，この問いはかつてないほど切実な重みを増しています．膨大な時間とエネルギーを投じる語学学習は，はたして「コスパが悪い」と言わざるを得ないのだろうか，と．
　長らく英語史という分野を専攻してきた研究者の視点から，この疑問に対し，絶対的な「答え」ではなく，中高生の皆さんが自ら考えるための3つの「英語史・言語学的ヒント」を提供したいと思います．

1．英語の世界的な地位は「たまたま」である --- 400年前はわずか600万人の言語

　まず，英語の世界語としての地位を相対化する必要があります．今でこそ，英語は世界最強の lingua_franca と見なされていますが，この地位は，英語が言語として本質的に優れていたから得られたものではありません．単に，歴史的な「たまたま」の結果です．驚くべきことに，今から400年ほど前の近代英語期，すなわちシェイクスピアが活躍していた頃の英語話者は，イングランドの人口とほぼ同じ，わずか600万人程度でした．これが，後のイギリス帝国による世界的な植民地拡大と，その後のアメリカ合衆国の台頭という，一連の出来事によって，今日の20億人規模へと爆発的に増加したのです．
　この歴史的事実は，英語が絶対不変の覇権言語ではないことを示唆しています．将来，中国語やスペイン語，あるいは今ではまだ目立っていない言語が，この地位を脅かすことは十分にあり得ます．英語学習を考える際，まずはその地位が歴史上の偶然の産物であるという冷静な視点をもつことが大事です．

2．世界「4分の1」のリアル --- 万能ではないが，人類史上最大の言語

　では，現在の英語の実力はどのくらいなのでしょうか．「英語ができれば世界中の人と話せる」という言説は，残念ながら過大な期待を含んでいます．現在の世界人口約80億人のうち，母語話者と非母語話者を含め英語でコミュニケーションが取れる人は，せいぜい約20億人．つまり，世界の4分の1ほどにすぎません．私自身，学生時代に世界を旅し，観光地から一歩離れると英語が全く通じないという現実には何度となく直面しました．今でも英語は決して万能ではありません．
　しかし，この4分の1という割合は，人類史上，単一の言語が達成した最も高いシェアであることは間違いありません．ギリシア語，ラテン語，アラビア語，中国語など，歴史上「世界語」と呼ばれ得る立場にあった他の言語と比較しても，現代世界における英語の通用度は群を抜いています．
　過大評価も過小評価もせず，この「80億分の20億」というリアルな実力を知ること．そして，1つの外国語を選ぶとすれば，史上最大のリーチを持つ英語こそが，最大限の実益を伴う選択肢であることもまた事実なのです．

3．英語（外国語）学習から得られる「発想の転換」

　生成AIによる言語技術が発達した現代，労力に見合う英語学習の真の価値はどこにあるのでしょうか．それは，コミュニケーションの便にあるというよりも，むしろ私たちの思考生活を豊かにしてくれる点にあるのではないでしょうか．英語を学ぶことは，私たちが普段，無意識のうちに縛られている日本語の「思考の枠組み」から一時的に解放される機会を与えてくれます．
　例えば，日本語では親族を「兄，弟，姉，妹」と年齢の上下関係で厳密に区別するのに対し，英語では brother, sister と性別でしか区別しません．また，日本語では「米，稲，ご飯」などと状況に応じて語彙を使い分けるものを，英語では基本的に rice 一語で表現します．こうした言葉の構造的な違いに触れるとき，「なぜ？」という驚きやショックが生じます．この驚きこそが，日本語という非常に強い束縛から抜け出し，もう1つの視点，つまり英語的な思考法を手に入れるということに他なりません．これは単なる翻訳知識では得られない，世界認識の転換です．
　日本語と英語は構造的に非常に隔たりが大きい言語です．だからこそ，発想の転換の恩恵を最大限に受けることができるのです．日本語母語話者にとって，状況はむしろ「ラッキー」であると言えます．得られる知的な恩恵の大きさを考えれば，英語学習のコスパは決して悪くありません．

4. 答えは，あなた自身の中に

　英語を学ぶべきか否か．その答えは，大人や先生や大人が与える単純なものではなく，学習者1人ひとりが自らの価値観と目標に基づき，主体的に見つけ出す必要があります．歴史的偶然性，リアルな通用度，そして思考を転換する力．これらの多角的な視点から英語と向き合い，中高生の皆さん自身が答えを見つけてください．最後に，この問いを投げかけたいと思います．生成AIが言葉の壁を取り払うかもしれない未来に向けて，あなたはなぜ，あるいは何を求めて英語（やその他の外国語）を学びますか？

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　関連して，中高生に向けた heldio 配信回として，以下もお聴きください．

　・ 「#510. 中高生に向けて　モヤり続けることが何よりも大事です」（2022年10月23日）
　・ 「#633. 答えを出すより問いを立てよ」（2023年2月23日）
　・ 「#1577. helwa メンバー発信！中高生のあなたへ，私は今こうやって英語（外国語）とつきあっています --- 「英語史ライヴ2025」より」

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■ #6031. ウェブ月刊誌 Helvillian の11月号が公開されました [helwa][heldio][notice][helmate][helkatsu][helvillian][link][hellive2025]

　10月28日，helwa メンバー有志による毎月の hel活 (helkatsu) の成果をまとめたウェブマガジン『月刊 Helvillian 〜ハロー！英語史』の2025年11月号が公開されました．今号で通算第13号となります．
　まずは今回も編集委員としてご尽力くださった Galois さん，Lilimi さん，Grace さん，umisio さん，そして多彩な記事を寄稿してくださった執筆者の皆さんに，心より感謝と労いの言葉を申し上げます．多忙な日々のなか，これだけの知的好奇心と熱意のこもった記事を世に出し続けているという事実は，驚嘆に値します！
　今号の表紙デザインは Galois さんがご担当されており，掲げられているカンタベリー大聖堂の写真は lacolaco さんによる撮影です．そして，今号のトップを飾るのは，その lacolaco さんが寄せられた「表紙のことば」．lacolaco さんが9月にロンドン訪問した折に行なった「英語史的な聖地巡礼 "helgrimage (hel + pilgrimage)" あるいは "hel旅"」について，素直な感想が綴られています．そのhel旅の詳しい紀行は，別途 note 記事の形でも寄稿されていますので，ぜひお読みください．まさに英語史は「英語の歴史」というよりも「英語と歴史」！
　そして，今号の特集は「英語史ライヴ2025の余韻に浸る」です．去る9月13日に開催された「英語史ライヴ2025」の興奮と感動を，参加者やリスナーの各々の視点から振り返っています．Galois さんは，ライヴ当日の昼食時に，ジャーゴンの話題で盛り上がった旨を文章にされています．Grace さんは，ライヴと連動して提出された数々の「helwa コンテンツ」への再挑戦の意味を込めて，自身で編まれたコーパスに基づく本格的な調査として「学長式辞の言葉遣いを辿る」を寄稿されています．camin さんは「英語史ライヴ2025レポート：朝から晩まで英語史に浸る一日」として，ライヴ当日の様子を伝えてくださいました．「知的好奇心でつながるコミュニティの熱量と心地よさを改めて感じた一日でした」と締めくくられています．
　川上さんは「helwa メンバーのお話を聴きました」と題する記事を前後編に分けて寄稿されており，ライブ参加者へのインタビューを通して，英語を学ぶ意義についての議論を深められています．これを受けて umisio さんは「私は今英語とこうやって付き合っています～」と題する記事で，大人になってからの学びは楽しい，と結論しています．さらに ykagata さんもこの話題を受けて「「英語を学ぶ意義」を中高生に問われても困らないよう備える」として，この問題についての議論と対話を続けられました．ライヴに参加された方も，残念ながら参加できなかった方も，ぜひこの特集記事を読んで，ライヴの熱量とその余韻を味わっていただければと思います．
　充実した特集記事群の後には，連載や個別の寄稿記事が続きます．こちらも同じように充実しています．『英語語源ハンドブック』に取材した記事では，ykagata さんによる連載「『英語語源ハンドブック』にこじつけて学ぶドイツ語」が取り上げられています．川上さんによる，すっかりお馴染みの「やってます通信」も健在です．lacolaco さんの「連載　英語語源辞典通読ノート C (cross-crystal)」も順調で，一昨日の hellog 記事でお伝えした通り，C の項目を完走したとのことです（祝）．
　「無職さん」こと佐久間さんは，今回も「「ご遺体」Leiche/lich と「好き」 like の不思議な関係（英語史）」と「歯科での英語診療科名の語源（英語史）」という，専門分野と英語史をユニークに結びつけた記事を2本寄稿されています．ari さんの連載・寄稿は今回も精力的で，英語史クイズ，通読 DEPN，hel-manga，古英語学習ノートなど，ヴァラエティ豊かな記事が並びます．川上さんは，昨今，助動詞に注目しているようで，must 関連の記事を複数寄稿されています．
　フランス語史を研究されている camin さんの「スイスのフランス語圏のフランス語」を書かれています．インドの諸言語や印欧祖語に並々ならぬ関心を寄せる mozhi gengo さんも，語源をめぐる多彩な記事を継続的に公開されており，その日頃からの熱量には頭が下がります．金田拓さんによる Essays の精読シリーズも健在です．古参の umisio さんも，いつもながらの新鮮な視点から英語史や言語問題について数々の記事を寄稿されています．
　直近1ヶ月のヘルメイトによる活動を報告する「Helwa のあゆみ」は，編集委員の Grace さんがまとめてくださいました．最後は，お楽しみの編集後記．編集委員4名が，Helvillian が2年目に入ったことを祝い，1年前の立ち上げのことを懐かしみ，今後の展開に期待しつつ，和気藹々とおしゃべりしている様子が，文章から伝わります．
　今号も，英語史という専門分野を軸にしながらも，読者の知的好奇心を刺激する多様な話題が揃っています．ウェブ月刊誌 Helvillian は，単なる英語史の知識の集積に留まらず，執筆者それぞれの「英語や言語との付き合い方」を垣間見せてくれます．hellog 読者の皆さんにおかれましては，ぜひ本誌を隅々まで読んでお楽しみください．そして，ぜひ helwa にお入りいただき，一緒にhel活を盛り上げていっていただければ．

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