本年も引き続き，大学や企業など多くの組織で多かれ少なかれ「オンライン」が推奨されることになるかと思います．コロナ禍に1年ほど先立つ2018年12月に，すでに経済産業省が「デジタルトランスフォーメーションを推進するためのガイドライン（DX推進ガイドライン）」 (PDF) を発表しており，この DX 路線が昨今の状況によりますます押し進められていくものと予想されます．
ですが，digital transformation の略が，なぜ *DT ではなく DX なのか，疑問に思いませんか？ DX のほうが明らかに近未来的で格好よい見映えですが，この X はいったいどこから来ているのでしょうか．
実は，これは一種の言葉遊びであり文字遊びなのです．音声解説をお聴きください
trans- というのはラテン語の接頭辞で，英語における through や across に相当します．across に翻訳できるというところがポイントです．trans- → across → cross → 十字架 → X という，語源と字形に引っかけた一種の言葉遊びにより，接頭辞 trans- が X で表記されるようになったのです．実は DX = digital transformation というのはまだ生やさしいほうで，XMIT, X-ing, XREF, Xmas, Xian, XTAL などの略記もあります．それぞれ何の略記か分かるでしょうか．
このような X に関する言葉遊び，文字遊びの話題に関心をもった方は，ぜひ##4219,4189,4220の記事セットをご参照ください．X は実におもしろい文字です．
英語の動詞には接頭辞 en- をもつものが多くあります．encourage, enable, enrich, empower, entangle などです．一方，接尾辞 -en をもつ動詞も少なくありません．strengthen, deepen, soften, harden, fasten などです．さらに，語頭と語末の両方に en の付いた enlighten, embolden, engladden のような動詞すらあります．接頭辞にも接尾辞にもなる，この en とはいったい何者なのでしょうか．では，音声の解説をどうぞ．
意外や意外，接頭辞 en- と接尾辞 -en はまったく別語源なのですね．接頭辞 en- は，ラテン語の接頭辞 in- に由来し，フランス語を経由して少しだけ変形しつつ，英語に入ってきたものです．究極的には英語の前置詞 in と同語源で，意味は「中へ」です．この接頭辞を付けると「中へ入る」「中へ入れる」という運動が感じられるので，動詞を形成する能力を得たのでしょう．名詞や形容詞，すでに動詞である基体に付いて，数々の新たな動詞を生み出してきました．
一方，接尾辞 -en はラテン語由来ではなく本来の英語的要素です．古英語で他動詞を作る接尾辞として -nian がありましたが，その最初の n の部分が現代の接尾辞 -en の起源です．形容詞や名詞の基体に付いて新たな動詞を作りました．
このように接頭辞 en- と接尾辞 -en は語源的には無関係なのですが，形式の点でも，動詞を作る機能の点でも，明らかに類似しており，関係づけたくなるのが人情です．比較的珍しいものの，enlighten のように頭とお尻の両方に en の付く動詞があるのも分かるような気がします．
英語史や英単語の語源を学習していると，一見関係するようにみえる2つのものが，実はまったくの別物だったと分かり目から鱗が落ちる経験をすることが多々あります．今回の話題は，その典型例ですね．
今回取り上げた接頭辞 en- と接尾辞 -en について，詳しくは##1877,3510の記事セットをご覧ください．
ゼミ生からのインスピレーションで，標記の行為者接尾辞 (agentive_suffix) に関心を抱いた．この接尾辞をもつ語はフランス語由来のものがほとんどであり，その来歴を反映して，語末音節を構成する接尾辞自身に強勢が落ちるという特徴がみられる．つまり語末の発音は /ˈɪə(r)/ となる．engineer, pioneer, volunteer をはじめとして，auctioneer, electioneer, gazetteer, mountaineer, profiteer などが挙がる．語源的には -ier もその兄弟というべきであり，cachier, cavalier, chevalier, cuirassier, financier, gondolier なども -eer 語と同じ特徴を有する．いずれもフランス語らしい振る舞いを示し，なぜ英語においてこのフランス語風の形式（発音と綴字）が定着したのだろうかという点で興味深い（cf. 「#594. 近代英語以降のフランス借用語の特徴」 ([2010-12-12-1])，「#1291. フランス借用語の借用時期の差」 ([2012-11-08-1])）．
Jespersen (§15.51; 243) より，-eer, -ier に関する解説を引用する．
15.51 Words in -eer, -ier (stressed) -[ˈɪə] are mostly originally F words in -ier (generally from L -arius). Most of the OF words in -ier were adopted in ME with -er, and the stress was shifted to the first syllable . . . , as also in a few in which the i was kept . . . .
A few words borrowed in ME times kept the final stress, and so did nearly all the later loans (many from the 16th and 17th c.). The established spelling of most of these, and of nearly all words coined on English soil, is -eer, as in auctioneer, cannoneer, charioteer (Keats 46), gazetteer, jargoneer (NED from 1913), mountaineer, muffineer, 'small castor for sprinkling salt or sugar on muffins' (NED 1806), muleteer [mjuˑliˈtiə], musketeer, pioneer, pistoleer (Carlyle Essays 251), routineer (Shaw D 54), and volunteer, but many of them preserved the F spelling, e.g. cavalier and chevalier, cuirassier, and finanicier.
The recent motorneer, is coined on the pattern of engineer.
Sh in some cases has initial-stressed -er-forms instead of -eer, e.g. ˈenginer, ˈmutiner (Cor I. 1.244), and ˈpioner.
この解説に従えば，-eer は私たちもよく知る行為者接尾辞 -er の一風変わった兄弟としてとらえてよさそうだ．
しかし， -eer には意味論的，語形成的に注目すべき点がある．まず，形成された行為者名詞は，軽蔑的な意味を帯びることが多いという事実がある．crotcheteer, garreteer, pamphleteer, patrioteer, privateer, profiteer, pulpiteer, racketeer, sonneteer などである．
もう1つは，行為者名詞がそのまま動詞へ品詞転換 (conversion) する例がみられることだ．electioneer, engineer, pamphleteer, profiteer, pioneer, volunteer などである．これは上記の軽蔑的な語義とも密接に関係してくるかもしれない．なお，commandeer は，動詞としてしか用いられないという妙な -eer 語である．
・ Jespersen, Otto. A Modern English Grammar on Historical Principles. Part VI. Copenhagen: Ejnar Munksgaard, 1942.
本日11月14日の朝日新聞朝刊のコラム「ことばサプリ」に，標題に関連する話題が掲載されています．この問題について事前に取材を受け調査した経緯がありますので，せっかくですし，このタイミングでその詳細を以下に記しておきたいと思います． *
日本でも日常生活のなかで「デジタルトランスフォーメーション」 (= digital transformation = DX ) という言葉を耳にしたり，目にしたりする機会が増えてきた．デジタルによる変革の推奨である．経済産業省が2018年12月に「デジタルトランスフォーメーションを推進するためのガイドライン（DX推進ガイドライン）」 (PDF) を発表しており，DX という略称も表記もすでに国のお墨付きを得ていることになる．だが，そもそもなぜ digital transformation の略記が DX なのだろうか．確かに DT よりカッコよく見えるかもしれないが・・・．
transformation （変形，変質）は，trans- (= across, through, over, beyond) + formation という語形成で，中英語期にフランス語を経由して入ってきたラテン語由来の単語である．ラテン語の接頭辞 trans- は，上記の通り英語でいうところの across や through に相当し，実に後者 through とは印欧祖語のレベルで同根である．このように trans- 自体に「?を超えて（突き抜けて）」という含みがあるために，「変化，変形，変革，変換，変異」などと意味的に相性がよい．transcend, transfer, transfigure, transit, translate, transmit, transport, transpose 等の単語が思い浮かぶ．漢字でいえば「変」のもつ字義に近接する接頭辞といってよいだろう．変革の時代にはもてはやされるはずだ．
さて，上記のように trans- はラテン語由来の接頭辞だが，英語に翻訳するとおよそ across に相当する．この across は「#4189. across は a + cross」 ([2020-10-15-1]) で見たとおり，接頭辞 a- に「十字（架）」を意味する cross を付加した語である．ここで，十字（架）をかたどった文字としての X の出番となる．文字 X といえば英語の名詞・動詞 cross, cross といえば英語の前置詞 across，across といえばラテン語の接頭辞 trans- という理屈で，いつの間にか trans- が X で表記される慣習となってしまった．England を Engl& と記したり，See you later. を CUL8R としたりするのと同じ一種の文字遊び (rebus) の類いといってよい．日本語の戯書にも通じる（cf. 「#2789. 現代英語の Engl&，中英語の 7honge」 ([2016-12-15-1])，「#2790. Engl&, 7honge と訓仮名」 ([2016-12-16-1])．
X の文字は以上の経緯によりラテン語接頭辞 trans- と結びつけられたが，他にも (a)cross に結びつけられたり，Christ （英語の <ch> はギリシア語の <Χ> に対応することから）を表象したり，発音の類似から cryst- の略記としても用いられることがある．XMIT (= transmit), X-ing (= crossing), XREF (= cross-reference), Xmas (= Christmas), Xian (= Christian), XTAL (= crystal) の如くである．また，X はもっとストレートに ex- の略記でもある (ex. XL (= extra large), XOR (= exclusive-or)) ．<x> の多機能性，恐るべし！
英語において，x は「#3654. x で始まる英単語が少ないのはなぜですか？」 ([2019-04-29-1]) で論じたように，語頭で用いられることが少ない．したがって，たまに語頭に現われると，他の文字よりも「情報価値」が高い．否，語頭ならずとも x は目を引く．注目を集めるための宣伝文句やキャッチフレーズに最適なのである．しかも，未知を表わす x という用法もある（cf. 「#2918. 「未知のもの」を表わす x」 ([2017-04-23-1])）．変革の時代には，未知への挑戦という意味でポジティヴに評価されるのも頷ける．
日本語における DX という略称・表記は，上記のような背景をもちつつ，近年とみに持ち上げられるようになってきた．だが，英語においても同じように流行語的な位置づけにある略称・表記であるかどうかは疑問である．現代英語コーパスに当たってみると確かに使用例は認められ，そこそこ流行っている表現・概念であるとは言えるかもしれないが，英語圏において日本で盛り上がっているほどの特別な存在かどうかは怪しい．もう少し調査が必要である．
昨日の記事 ([2020-11-09-1]) に引き続き強意複数 (intensive_plural) の話題について．この用語は Quirk et al. などには取り上げられておらず，どうやら日本の学校文法で格別に言及されるもののようで，たいていその典拠は Kruisinga 辺りのようだ．それを参照している荒木・安井（編）の辞典より，同項を引用する (739--40) ．昨日の記事の趣旨を繰り返すことになるが，あしからず．
intensive plural （強意複数（形）） 意味を強調するために用いられる複数形のこと．質量語 (mass word) に見られる複数形で，複数形の個物という意味は含まず，散文よりも詩に多く見られる．抽象物を表す名詞の場合は程度の強いことを表し，具象物を表す名詞の場合は広がり・集積・連続などを表す: the sands of Sahara---[Kruisinga, Handbook] / the waters of the Nile---[Ibid.] / The moon was already in the heavens.---[Zandvoort, 19757] （月はすでに空で輝いていた） / I have my doubts.---[Ibid.] （私は疑念を抱いている） / I have fears that I may cease to be Before my pen has glean'd my teeming brain---J. Keats （私のペンがあふれんばかりの思いを拾い集めてしまう前に死んでしまうのではないかと恐れている） / pure and clear As are the frosty skies---A Tennyson （凍てついた空のように清澄な） / Mrs. Payson's face broke into smiles of pleasure.---M. Schorer （ペイソン夫人は急に喜色満面となった） / To think is to be full of sorrow And leaden-eyed despairs---J. Keats （考えることは悲しみと活気のない目をした絶望で満たされること） / His hopes to see his own And pace the sacred old familiar fields, Not yet had perished---A. Tennyson （家族に会い，なつかしい故郷の神聖な土地を踏もうという彼の望みはまだ消え去っていなかった） / All the air is blind With rosy foam and pelting blossom and mists of driving vermeil-rain.---G. M. Hopkins （一面の大気が，ばら色の泡と激しく舞い落ちる花と篠つく朱色の雨のもやで眼もくらむほどになる） / The cry that streams out into the indifferent spaces, And never stops or slackens---W. H. Auden （冷淡な空間に流れ出ていって，絶えもしないゆるみもしない泣き声）．
同様に，石橋（編）の辞典より，Latinism の項から関連する部分 (477) を引用する．
(3) 抽象名詞を複数形で用いる表現法
いわゆる強意複数 (Intensive Plural) の一種であるが，とくにラテン語の表現法を模倣した16世紀後半の作家の文章に多く見られ，その影響で後代でも文語的ないし詩的用法として維持されている．たとえば，つぎの例に見られるような hopes, fears は，Virgil (70--19 B.C.) や Ovid (43 B.C.--A.D. 17?) に見られるラテン語の amōrēs [L amor love の複数形], metūs [L metus fear の複数形] にならったものとみなされる．Like a young Squire, in loues and lusty-hed His wanton dayes that ever loosely led, . . . （恋と戯れに浮き身をやつし放蕩に夜も日もない若い従者のような…）---E. Spenser, Faerie Qveene I. ii. 3 / I will go further then I meant, to plucke all feares out of you. （予定以上のことをして，あなたの心配をきれいにぬぐい去って上げよう）---Sh, Meas. for M. IV. ii. 206--7 / My hopes do shape him for the Governor. （どうやらその人はおん大将と見える）---Id, Oth. II. i. 55.
ほほう，ラテン語のレトリックとは！ それがルネサンス・イングランドで流行し，その余韻が近現代英語に伝わるという流れ．急に呑み込めた気がする．
・ Quirk, Randolph, Sidney Greenbaum, Geoffrey Leech, and Jan Svartvik. A Comprehensive Grammar of the English Language. London: Longman, 1985.
・ Kruisinga, E A Handbook of Present-Day English. 4 vols. Groningen, Noordhoff, 1909--11.
・ 荒木 一雄，安井 稔（編） 『現代英文法辞典』 三省堂，1992年．
・ 石橋 幸太郎（編） 『現代英語学辞典』 成美堂，1973年．
標題の語 input は，語源的には「接頭辞 in- + 動詞 put」のようにみえるので，一見すると何も問題がないように思われるかもしれません．しかし，impact, imperfect, imperil, impersonal, important などの綴字を思い浮かべてみれば，接頭辞 in- に続く基体が p で始まるものであれば，通常，接頭辞は im- の形を取ることが分かります．そうすると，なぜ input については，*imput と綴られないのだろうか，という疑問が湧いてきます．実に謎ですねぇ．解説をお聴きください．
接頭辞 in- は，語源的には2種類を区別する必要があったのですね．1つは圧倒的多数派を形成するラテン語由来の in- （否定，あるいは「中」の意）で，もう1つは少数派として目立たない英語本来の in- （「中」の意）です．発音も見映えもほとんど同じですし，意味も「中」に関していえば重なっていますので，注意していないと騙されてしまいますが，異なる代物です．前者は基体の頭音に従って im-, il-, ir- などと化けるのが規則ですが，後者は決して化けません．input は少数派の後者に属するので，in- の部分は決して化けず，<in> + <put> という実に素直な綴字となっているのです．
なお，「外」を意味する対義の接頭辞を考えてみると，ラテン語 in- には ex- が対応し，英語 in- には out- が対応します．これで，import/export はラテン語由来のペア，input/output は英語本来のペアとすぐに分かりますね．
この問題について，もう少し詳しく知りたい方は「#3309. なぜ input は *imput と綴らないのか？」 ([2018-05-19-1]) をお読みください．
先日の「#4207. 「先に名詞ありき，遅れて動詞が生じた」説」 ([2020-11-02-1]) と「#4208. It rains. は行為者不在で「降雨がある」ほどの意」 ([2020-11-03-1]) の記事に引き続き，國分（著）『中動態の世界 意志と責任の考古学』に依拠しつつ，今回は動詞の態 (voice) の問題から人称 (person) の問題へと議論を展開させたい．
先の記事でみたように，印欧祖語よりさらに遡った段階では，It rains. のような非人称構文（中動態的な構文）こそがオリジナルの動詞構文を反映していたという可能性がある．仮にこの説を受け入れるならば，人称構文はそこから派生した2次的な構文ということになろう．
これは動詞の問題にとどまらず，印欧語における人称とは何かという問題にも新たな光を投げかける．非人称的・中動態的な構文こそが原初の動詞構文だとすると，そこに人称という発想が入り込む余地はない．人称という文法カテゴリー (category) を前提としている現代の私たちからすれば，もし「その原初構文の人称は何か」と問われるのであれば，とりあえず（断じて1人称でも2人称でもないという意味で）消極的に「3人称」と答えることになるかもしれない．しかし，人称という文法カテゴリーが未分化だったとおぼしき，印欧祖語より前のこの仮説的な言語体系の内部から，同じ問題に答えようとすると，何とも答えに窮するのである．
しかし，やがてこのような未分化の状態から，主体としての「私」と，私の重要な話し相手である「あなた」が前景化される契機が訪れ，それぞれが人称という文法カテゴリーを構成する重要な成員（後の用語でいう「1人称」と「2人称」）となった．一方，先の時代には名状しがたいものであった何かが，多分に消極的な動機づけで「3人称」と名づけられることになった．かくして1，2，3人称という区分ができあがり，現在に至る．と，こんなストーリーが描けるかもしれない．
國分 (171) は，この点について次のように解説している（以下では原文の太字あるいは圏点を太字で示している）．
「私に悔いが生じる」から「私が悔いる」へ
これはつまり，動詞の歴史のなかで人称の概念はずいぶんと後になって発生したものだということでもある．
たとえば，「私が自らの過ちを悔いる」と述べたいとき，ラテン語には非人称の動詞を用いた "me paenitet culpae meae" という表現があるが，これは文字通りには「私の過ちに関して，私に悔いが生じる」と翻訳できる（私が悔いるのではなく，悔いが私に生ずるのだから，これは「悔い」なるものを表現するうえで実に的確な言い回しと言わねばならない）．
だが，このような言い回しは人称の発達とともに動詞の活用に取って代わられていく．同じ動詞を一人称に活用させた paeniteo （私が悔いる）という形態が代わりに用いられるようになっていくからである．
このような人称の歴史はその名称がもたらすある誤解を解いてくれる．動詞の非人称形態が後に「三人称」と呼ばれることになる形態に対応することを考えると，一人称（私）や二人称（あなた）の概念は動詞の歴史において，後になってから現われてきたものだということになる．
「私」に「一人称」という名称が与えられているからといって，人称が「私」から始まったわけではない．「私」（一人称）が，「あなた」（二人称）へと向かい，さらにそこから，不在の者（三人称）へと広がっていくというイメージはこの名称がもたらした誤解である．
印欧語において，また言語一般において，人称とは何かという問題の再考を促す指摘である．この問題については「#3463. 人称とは何か？」 ([2018-10-20-1])，「#3468. 人称とは何か？ (2)」 ([2018-10-25-1])，「#3480. 人称とは何か？ (3)」 ([2018-11-06-1])，「#2309. 動詞の人称語尾の起源」 ([2015-08-23-1]) をはじめ person の各記事を参照．
・ 國分 功一郎 『中動態の世界 意志と責任の考古学』 医学書院，2017年．
標題は，大学生から寄せられた質問で，とてもおもしろいなと感心しました．確かに mini- なのに「大」臣という訳とは何事かという質問はツボをついていると思いました．この素朴な疑問に触発されて，ちょっと調べてみました．こちらをお聴きください．
確かに mini- はラテン語で「小さい」を表わす (combining_form) （連結形）に由来し，関連語には予想通り何らかの「小ささ；下等」が含意されているものが多いです．たとえば mince, miniature, minimal, minimum, minion, minor, minus, minute などを挙げておきましょう．とすれば，minister も「小臣」としてしかるべきと思われますが，なぜか「大臣」の訳です．不思議です．
実際，英単語 minister の原義は「（上位の人に使える）召使い，しもべ」であり，小さい人だったのです．この語が「牧師」の意味をもつのも「神のしもべ」だからです．そして，「大臣」もまた，現代社会ではとても偉い人であるかのような響きをもちますが，歴史的には「君主のしもべ」にすぎませんでした．minister の対義語は，なんと「大きい，上等の」を意味するラテン語 magnus の連結形を含む形態から発達した master 「主人」です．さらに，この master が変形したものが mister/Mr となるわけですから，語源とはおもしろいものです．
現在では，語源的由来にもかかわらず minister のほうが master/mister/Mr よりも偉くなってしまいました．
今回は，決して「素朴な疑問」としてすら提起されることのない，驚きの事実をお届けします．私もこれを初めて知ったときには，たまげました．英語史・英語学を研究していると，何年かに一度，これまでの長い英語との付き合いにおいて当たり前とみなしていたことが，音を立てて崩れていくという経験をすることがあります．hellog ラジオ版には，そのような目から鱗の落ちる経験を皆さんにもお届けすることにより，あの茫然自失体験を共有しましょう，という狙いもあります．able と -able が無関係とは信じたくない，という方は，ぜひ聴かないないようお願いします．では，こちらの音声をどうぞ．
単体の形容詞 able も接尾辞 -able も，ラテン語の形容詞（語尾）さかのぼるという点では共通していても，成り立ちはまるで異なるのです．端的にいえば，次の通りです．
・ 形容詞 able = 動詞語幹 ab + 形容詞語尾 le
・ 接尾辞 -able = つなぎの母音 a + 形容詞語尾 ble
語源的には以上の通りですが，現代英語のネイティブの共時的な感覚としては（否，ノン・ネイティブにすら），able と -able は明らかに関係があるととらえられています．この共時的な感覚があるからこそ，接尾辞 -able は「?できる」の意で多くの語幹に接続し，豊かな語彙的生産性 (productivity) を示しているのです．この問題と関連して，##4071,4072の記事セットをどうぞ．
科学用語に限らず，宗教的な用語など普遍的・文明的な価値をもつ語彙とその意味は，言語境界を越えて広範囲に伝播する性質をもつ．ある言語から別の言語へと語彙がほぼそのまま借用されることもあれば，翻訳されて取り込まれることもあるが，後者の場合にも翻訳語が帯びる意味は，たいていオリジナルの語と等価である．というのは，言語境界を越えて伝播するのは，語それ自体というよりは，むしろその意味 --- 問題となっている普遍的・文明的な価値 --- だからだ．
さらにいえば，単一の語のみならず関連する語彙がまとまって伝播することが多いという点では，実際に伝播しているのは，一見すると語彙やその意味のようにみえて，実はそれらの背後に潜んでいる概念メタファー (conceptual_metaphor) なのではないかという考え方もできる．
以上は，Meillet (20--21) の著名な意味変化論を読んでいたときに，ふと気付いたことである．その1節を原文で引用しておきたい．
Le fait est particulièrement sensible dans les groupes composés de savants, ou bien où l'élément scientifique tient une place importante. Les savants, opérant sur des idées qui ne sauraient recevoir une existence sensible que parle langage, sont très sujets à créer des vocabulaire spéciaux dont l'usage se répand rapidement dans les pays intéressés. Et comme la science est éminemment internationale, les termes particuliers inventés par les savants sont ou reproduits ou traduits dans des groupes qui parlent les langues communes les plus diverses. L'un des meilleurs exemples de ce fait est fourni par la scholastique dont la langue a eu un caractère éminemment européen, et à laquelle l'Europe doit la plus grande partie de ce que, dans la bigarrure de ses langues, elle a d'unité de vacabulaire et d'unité de sens des mots. Un mot comme le latin conscientia a pris dans la langue de l'école un sens bien défini, et les groupes savants ont employé ce mot même en français } les nécessités de la traduction des textes étrangers et le désir d'exprimer exactement la même idée ont fait rendre la même idée par les savants germaniques au moyen de mith-wissei en, gothique, de gi-wizzani en vieux haut-allemand (allemand moderne gewissen). Souvent les mots techniques de ce genre sont trduits littéralement et n'ont guère de sens dans la langue où ils sont transférés; ainsi le nom de l'homme qui a de la pitié, latin misericors, a été traduit littéralement en gotique arma-hairts (allemand barm-herzig) et a passé du germanique en slave, par example russe milo-serdyj. Ce sont là de pures transcriptions cléricales de mots latins.
英語における科学用語については「#616. 近代英語期の科学語彙の爆発」 ([2011-01-03-1])，「#617. 近代英語期以前の専門5分野の語彙の通時分布」 ([2011-01-04-1])，「#3166. 英製希羅語としての科学用語」 ([2017-12-27-1]) などで取り上げてきたが，今回の話題と関連して，とりわけ「#1694. 科学語彙においてギリシア語要素が繁栄した理由」 ([2013-12-16-1]) を参照されたい．
・ Meillet, Antoine. "Comment les mots changent de sens." Année sociologique 9 (1906). 1921 ed. Rpt. Dodo P, 2009.
今回もよく尋ねられる素朴な疑問です．number の省略表記であれば nu. などとなりそうなところですが，なぜか no. となっています．この o はいったいどこから来たのでしょうか．これは英語史が得意とするタイプの問題です．音声の解説を聴いてください．
いかがだったでしょうか．no. は number を省略したものではなく，number の語源であるラテン語 numerus の奪格単数形である numero を省略したものだったのです．number と no. の関係は，したがって，直系の母娘関係ではなく，従姉妹くらいの関係ということになります．究極的には同語源であり，語頭の n- も共通しているので，かえって紛らわしいわけですが，上記のような背景がありました．
解説のなかで関連して触れた i.e (= id est "that is") や e.g. (= exempli gratia "for example") などは，省略表記と元の表現があまりに異なっており，直接の省略であるわけがないとすぐに分かるのですが，no. (= numero "in number") の場合にはなまじ似ているだけに，だまされてしまいますね．英語に「音読み」と「訓読み」があったという事実にも驚いたのではないでしょうか．
この問題と関連して，##750,1042の記事セットを是非ご一読ください．
hellog ラジオ版も第20回となりました．今回は素朴な疑問というよりも，ちょっと驚くおもしろ語源の話題です．「客人」を意味する guest と「主人」を意味する host は，完全なる反意語 (antonym) ですが，なんと同語源なのです（2重語 (doublet) といいます）．この不思議について，紀元前4千年紀という，英語の究極のご先祖様である印欧祖語 (Proto-Indo-European) の時代にまで遡って解説します．以下の音声をどうぞ．
たかだか2つの英単語を取り上げたにすぎませんが，その背後にはおよそ5千年にわたる壮大な歴史があったのです．登場する言語も，印欧祖語に始まり，ラテン語，フランス語，ゲルマン祖語，古ノルド語（北欧諸語の祖先），そして英語と多彩です．
語源学や歴史言語学の魅力は，このように何でもないようにみえる単語の背後に壮大な歴史が隠れていることです．同一語源語から，長期にわたる音変化や意味変化を通じて，一見すると関係のなさそうな多くの単語が芋づる式に派生してきたという事実も，なんとも興味深いことです．今回の話題について，詳しくは##170,171,1723,1724の記事セットをご覧ください．
英語語彙史において，フランス借用語の流入のピークが中英語期にあったことはよく知られている．このことは「#117. フランス借用語の年代別分布」 ([2009-08-22-1])，「#2162. OED によるフランス語・ラテン語からの借用語の推移」 ([2015-03-29-1])，「#2385. OED による，古典語およびロマンス諸語からの借用語彙の統計 (2)」 ([2015-11-07-1]) などのグラフを見れば，容易に理解できるだろう．
OED が提供している Middle English: an overview の "Borrowing from Latin and/or French" を読んでいたところ，この問題と関連して具体的な数字が挙げられていたので紹介しておきたい．
By 1500, over 40 per cent of all of the words that English has borrowed from French had made a first appearance in the language, including a very high proportion of those French words which have come to play a central part in the vocabulary of modern English. By contrast, the greatest peak of borrowing from Latin was still to come, in the early modern period; by 1500, under 20 per cent of the Latin borrowings found in modern English had yet entered the language.
フランス借用語の流入のピークは中英語期であり，ラテン借用語のピークは近代英語期だったという順序についての指摘はその通りだが，ここで目を引くのは，引用の最初に挙げられている40%強という数字である．現代英語語彙におけるフランス借用語のうち40%強が中英語期の借用であり，しかも現在も中核的な語彙として活躍しているという．言い方をかえれば，この時期に借用されたフランス単語は，古株ながらも現在に至るまで有用性を保ち続けているものが多いということである．残存率が高いと言ってもよい．
それに対するラテン借用語の残存率は，残念ながら数字で表わされていないが，フランス語のそれよりもずっと低いと考えられる．新参者でありながら，現在まで残っていない（あるいは少なくとも有用な語として残っていない）ものが多いのである（cf. 「#478. 初期近代英語期に湯水のように借りられては捨てられたラテン語」 ([2010-08-18-1])，「#1409. 生き残ったインク壺語，消えたインク壺語」 ([2013-03-06-1])）．英語史において，このフランス語とラテン語の語彙的影響の差異は興味深い．
今回の話題と関連して，「#3180. 徐々に高頻度語の仲間入りを果たしてきたフランス・ラテン借用語」 ([2018-01-10-1])，「#2667. Chaucer の用いた語彙の10--15%がフランス借用語」 ([2016-08-15-1])，「#2283. Shakespeare のラテン語借用語彙の残存率」 ([2015-07-28-1]) なども参照されたい．
いかがでしょう．汚いですが，英語の3層構造を有便雄弁に物語る最強例の1つではないかと思っています．日本語の語感としては「クソ」「糞尿」「排泄物」ほどでしょうか．
英語語彙の3層構造については，本ブログでも「#3885. 『英語教育』の連載第10回「なぜ英語には類義語が多いのか」」 ([2019-12-16-1]) やそこに張ったリンク先の記事，また (lexical_stratification) などで，繰り返し論じてきました．具体的な例も「#334. 英語語彙の三層構造」 ([2010-03-27-1])，「#1296. 三層構造の例を追加」 ([2012-11-13-1]) で挙げてきました．
もっと挙げてみよと言われてもなかなか難しく，典型的な ask, question, interrogate や help, aid, assistance などを挙げて済ませてしまうのですが，決して満足はしておらず，日々あっと言わせる魅力的な例を探し求めいました．そこで，ついに標題に出くわしたのです．Walker の swearing に関する記述を読んでいたときでした (32) ．
A few taboo words describing body parts started out as the 'normal' forms in Old English; one of the markers of the status difference between Anglo-Norman and Old English is the way the 'English' version became unacceptable, while the 'French' version became the polite or scientific term. The Old English 'scitte' gave way to the Anglo-Norman 'ordure' and later the Latin-via-French 'excrement'.
これに出会ったときは，（鼻をつまんで）はっと息を呑み，目を輝かせてしまいました．
shit は古英語 scitte にさかのぼる本来語ですが，古英語での意味は「（家畜の）下痢」でした． 動詞としては接頭辞つきで bescītan （汚す）のように長母音を示していましたが，後に名詞からの影響もあって短化し，中英語期に s(c)hite(n) （糞をする）が現われています．名詞の「糞」の語義としては意外と新しく，初期近代英語期の初出です．
ordure は，古フランス語 ordure から中英語期に入ったもので，「汚物」「卑猥な言葉」「糞」を意味しました．語根は horrid （恐ろしい）とも共通します．
excrement は初期近代英語期にラテン語 excrēmentum （あるいは対応するフランス語 excrément）から借用されました．
現在では本来語の shit は俗語・タブー的な「匂い」をもち，その婉曲表現としては「匂い」が少し緩和されたフランス語 ordure が用いられます．ラテン語 excrement は，さらに形式張った学術的な響きをもちますが，ほとんど「匂い」ません．
以上，失礼しました．
・ Walker, Julian. Evolving English Explored. London: The British Library, 2010.
標題に驚くのではないでしょうか．．形容詞 able と接尾辞 -able は語源的には無関係なのです．スペリングは同一，しかも「?できる」という意味を共有していながら，まさか語源的なつながりがないとは信じがたいことですが，事実です．いずれも起源はラテン語に遡りますが，別語源です．
形容詞 able は，ラテン語 habilem に由来し，これがフランス語 (h)abile, able を経て中英語期に入ってきました．当初より「?できる」「有能な」の語義をもっていました．ラテン語 habilem は，動詞 habēre （もつ，つかむ）に形容詞を作る接尾辞 -ilis を付した派生語に由来します（同接尾辞は英語では -ile として，agile, fragile, juvenile, textile などにみられます）．
一方，接尾辞 -able はラテン語の「?できる」を意味する接尾辞 -ābilis に遡ります．これがフランス語を経てやはり中英語期に -able として入ってきました．ラテン語の形式は，ā と bilis から成ります．前者は連結辞にすぎず，形容詞を作る接尾辞として主たる役割を果たしているのは後者です．連結辞とは，基体となるラテン語の動詞の不定詞が -āre である場合（いわゆる第1活用）に，接尾辞 bilis をスムーズに連結させるための「つなぎ」のことです．積極的な意味を担っているというよりは，語形を整えるための形式的な要素と考えてください．なお，基体の動詞がそれ以外のタイプだと連結辞は i となります．英単語でいえば，accessible, permissible, visible などにみられます．
以上をまとめれば，語源的には形容詞 able は ab と le に分解でき，接尾辞 -able は a と ble に分解できるということになります．意外や意外 able と -able は別語源なのでした．当然ながら ability と -ability についても同じことがいえます．
語源的には以上の通りですが，現代英語の共時的な感覚としては（否，おそらく中英語期より），両要素は明らかに関連づけられているといってよいでしょう．むしろ，この関連づけられているという感覚があるからこそ，接尾辞 -able も豊かな生産性 (productivity) を獲得してきたものと思われます．
（後記 2022/10/02(Sun)：この話題は 2020/10/18 に hellog-radio にて「#34. 形容詞 able と接頭辞 -able は別語源だった！」として取り上げました．以下よりどうぞ．）
「#4060. なぜ「精神」を意味する spirit が「蒸留酒」をも意味するのか？」 ([2020-06-08-1]) と「#4061. sprite か spright か」 ([2020-06-09-1]) の記事で，ラテン語 spīrāre （息をする）や spīritus （息）に由来する語としての spirit, sprite/spright やその派生語に注目してきた．「息（をする）」という基本的な原義を考えれば，メタファーやメトニミーにより，ありとあらゆる方向へ語義が展開し，派生語も生じ得ることは理解しやすいだろう．実際に語根ネットワークは非常に広い．
spiritual, spiritualist, spirituous に始まる接尾辞を付した派生語も多いが，接頭辞を伴う動詞（やそこからの派生名詞）はさらに多い．inspire は「息を吹き込む」が原義である．そこから「霊感を吹き込む」「活気を与える」の語義を発達させた．conspire の原義は「一緒に呼吸する」だが，そこから「共謀する，企む」が生じた．respire は「繰り返し息をする」すなわち「呼吸する」を意味する．perspire は「?を通して呼吸する」の原義から「発汗する；分泌する」の語義を獲得した．transpire は「（植物・体などが皮膚粘膜を通して）水分を発散する」が原義だが，そこから「しみ出す；秘密などが漏れる，知れわたる」となった．aspire は，憧れのものに向かってため息をつくイメージから「熱望する」を発達させた．expire は「（最期の）息を吐き出す」から「終了する；息絶える」となった．最後に suspire は下を向いて息をするイメージで「ため息をつく」だ．
福島や Partridge の語源辞典の該当箇所をたどっていくと，意味の展開や形態の派生の経路がよくわかる．
・ ジョーゼフ T. シップリー 著，梅田 修・眞方 忠道・穴吹 章子 訳 『シップリー英語語源辞典』 大修館，2009年．
・ 福島 治 編 『英語派生語語源辞典』 日本図書ライブ，1992年．
・ Partridge, Eric Honeywood. Origins: A Short Etymological Dictionary of Modern English. 4th ed. London: Routledge and Kegan Paul, 1966. 1st ed. London: Routledge and Kegan Paul; New York: Macmillan, 1958.
6月6日の朝日新聞朝刊11面の「ことばサプリ」欄に「スピリッツ お酒は魂を帯びている？」という話題が掲載された．英単語 spirit(s) の語誌について，この記事と関連した取材を通じて私も情報を提供したので，その際に調べて考えたことを以下にまとめておきたい． *
英語で spirit といえば，第1義的に「精神，心」や「霊，霊魂」のように肉体に対する精神的なものを指す．そこから精神的な作用である「気分」「元気」「気力」などへ語義が発達していったことは比較的理解しやすいだろう．しかし，主に複数形 spirits で，ウイスキー，ブランデー，ジン，ラムを含むアルコール度数の高い蒸留酒を意味するようになったのは，どういうわけだろうか．
spirit の語源を探ってみよう．その語根はラテン語 spīrāre （息をする）の語根に一致する．ここからさらに印欧祖語 *(s)peis- （吹く）に遡らせる説もあるが，異論もあるようだ．呼吸音を模した擬音語に由来するのかもしれない．ラテン語 spīritus （息）はその名詞だが，ラテン語では後に「精神」を意味するようになり，先にその意味を担っていた animus に取って代わった．
標題の疑問を解くに当たって，このラテン語における「息」から「精神」への意味変化を理解することが大きな鍵となる．背景には，超自然的存在が肉体に spīritus （息）を吹き込むことで，生命が活動を開始するという考え方がある．この場合の超自然的存在が吹きかける「息」とは，OED spirit, n. の筆頭語義に記されている通り "The animating or vital principle in man (and animals); that which gives life to the physical organism, in contrast to its purely material elements; the breath of life." すなわち肉体に精神を注入する生命原理そのものにほかならない．日本語でも「生命の息吹」という通り，「息」は生命の原理そのものであり，その原理を通じて肉体に注入される「精神」自体も，同じ spīritus という語で表わされることになったわけである．
このラテン単語は，古フランス語 (e)spirit などを経由して，14世紀初期に spirit という形態で英語に借用された（したがって現代フランス語や現代英語の esprit は同根語）．しかし，借用された当初からすでに「息」や「精神」を擬人化した超自然的存在を指す「神霊, 幽霊, 悪魔，妖精」などの語義でも用いられていたようだ．現代英語で「妖精，小鬼」を意味する sprite/spright は，spirit の異形にほかならない（つまり spirit, esprit, sprite/spright は3重語を形成する）．
一方，中世の錬金術 (alchemy) の文脈では，生命の原理たる spirit の原義が，すべての物質の根源となる4原質 four spirits へと応用された．水銀，石黄（砒素），塩化アンモニウム，硫黄の4つである．これらが適切に組み合わさると精気を帯びた物質が生まれるという点では，やはり各々が "the animating or vital principle" ということになる．そして，錬金術の実験 --- 蒸留 --- を通じて具体的に精製されたものの1つが（高濃度の）アルコールだった．蒸留されたアルコール溶液を意味する spirit の英語での初出は，まさに17世紀初頭の Ben Jonson の手になる Alchemist においてである（OED の語義21a）．
1612 B. Jonson Alchemist ii. vi. sig. F2, H'is busie with his spirits, but we'll vpon him.
一方，アルコール飲料を意味する語としては，同世紀後半に出版され万人の書となった John Bunyan による The Pilgrim's Progress に初出している（OED の語義21c）．
1684 J. Bunyan Pilgrim's Progress 2nd Pt. ii. 67 He gave me also a piece of an Honey-comb, and a little Bottle of Spirits .
こうして，単なる水にアルコールという spirit を注入することで，生き生きとした，人を興奮させる飲み物ができあがり，その飲み物自体も同じ単語で表わされるようになった．
しかし，酒のことを生命が吹き込まれた水とみなす発想は，古く新約聖書の時代からあった．ヨハネ伝にギリシア語で ὕδωρ ζῶν （生命の水）とあり，これがラテン語では aqua vitae と訳された．古英語でも lifes wǣter (life's water) が文証される．フランス語 eau-de-vie，アイルランド語 uisce beatha なども，これのなぞりとみられる．
つまり「酒＝生命の水」という発想は，そもそも西洋中世には身近なものとして存在していたのである．その一方で，英語では spirit が生命の原理を表わすもう1つの語として中英語期に取り込まれた．それが，次の初期近代英語期にかけて錬金術の文脈に付され，さらに従来の「酒＝生命の水」という発想とも結びつけられることにより，世俗的な「蒸留酒」の語義が誕生したのだろう．
超自然的存在の息，それによって生み出された精神，その具現化である神霊や妖精，諸物質に生命を吹き込む錬金術の原質，そこから精製されたアルコール，そのアルコールを多く含む蒸留酒 --- spirit は千数百年にわたる意味変化の長い旅を続けてきたことになる．最後のものを飲めば「上機嫌である」 (be in high spirits) し，「かなり意気込んで」 (with considerable spirit) 物事にも取りかかることができる．素晴らしきかな spirits．
最後に，日本コカコーラ株式会社のノンアルコール飲料「スプライト」 (Sprite) は，公式HPの情報によると，
「スプライト」の名前の由来は，英語の Spirit（元気の意）と Sprite（妖精）に由来し，炭酸が威勢よくはじける様子，さわやかな透明感などを表現しています．1961年に誕生して以来，その炭酸による刺激と清涼感のあるクリアな味わいが，世界で若者を中心に幅広い層からの支持を集め，現在では190以上の国や地域で販売されているロングセラーブランドです．
とのこと．しっかり語源を押さえられている．意味変化の長い旅の最前線といってよい．
長々と述べてきたが，まとめよう．spirit が「蒸留酒」の語義を獲得した背景には，3つの地下水脈があった．
(1) spirit の原義としての「肉体に精気を吹き込むものとしての超自然的存在の息」
(2) 中世後期の錬金術を通じてアルコールが蒸留・精製された事実
(3) 新約聖書に遡る「酒＝生命の水」という古くからの発想
この3つの伏流が17世紀に英語のなかで合流し，「spirit(s) ＝蒸留酒」として表流化してきたのである．
・ ジョーゼフ T. シップリー 著，梅田 修・眞方 忠道・穴吹 章子 訳 『シップリー英語語源辞典』 大修館，2009年．
・ 寺澤 芳雄（編） 『英語語源辞典』 研究社，1997年．
・ Room, Adrian, ed. NTC's Dictionary of Changes in Meanings. Lincolnwood: NTC, 1991.
英語には語尾に -ant, -ent をもつ語が多く存在します．abundant, constant, important, attendant, descendant, servant; apparent, convenient, diligent, correspondent, president, solvent 等々．典型的には行為・性質・状態などを表わす形容詞として用いられますが，そこから派生して，関係する人・物を表わす名詞として用いられることもしばしばです．形容詞や名詞として用いられるのは，これらの接尾辞がラテン語の現在分詞語尾に由来するからです．attendant とは，いわば "(an/the) attending (one)" に等しいわけです．
-ant と -ent はラテン語の現在分詞語尾に由来すると述べましたが，正確にはそれぞれ -ans と -ens という形態でした．これらはラテン語で主格単数の屈折形なのですが，それ以外の屈折形では子音に s の代わりに t が現われ，たとえば単数対格男・女性形では -antem, -entem となります．この t が現代英語における -ant と -ent の t の祖先ということになります．
さて，問題は母音字です．a と e は何が違うのかということです．端的にいえば，ラテン語の動詞にはいくつかの活用パターンがあり，基体となっている動詞の活用パターンに応じて現在分詞形が -ans となるか -ens となるかが決まっていました．具体的には第1活用として分類されている動詞が -ans で，第2，3，4活用として分類されているものが -ens でした．英語に借用されてきた語では，もとのラテン語の現在分詞形に由来する母音字が継承されているというわけです．
しかし，そう単純な話しでもありません．というのは，ラテン語で区別されていた2種の現在分詞接尾辞は，フランス語では早期に -ant へと集約されてしまっていたからです．もしそのフランス単語が英語へ借用されてきたとすれば，究極のラテン語の語源形に照らせば -ent となるはずのところが，代わりにフランス語化した -ant として英語に取り込まれたことになるからです．例えばラテン語の crescent はそのまま英語に crescent として入ってきましたが，一方でフランス語化した croissant という形でも入ってきています．ラテン語形とフランス語形の混乱は，persistent と resistant，superintendent と attendant 等にもみられます．実にややこしい状況になってしまいました (Upward and Davidson 88--89) ．
結論としては，建前上ラテン語の基体の動詞の活用パターンに応じて -ant か -ent かが決まっているといえますが，実際のところは -ant へ集約させたフランス語形の干渉により，両接尾辞の間に混同と混乱が生じ，必ずしもきれいに説明できない分布となってしまったということです．
英単語の発音としては，これらの接尾辞には強勢が置かれることはないので，発音上はともに /-ənt/ となり，区別できません．それなのに綴字上は区別しなければならないわけですから学習者泣かせです．この困難は，先に発音を習得する英語母語話者の綴字学習者にとってむしろ深刻です．例えば，ネイティブが relevant （正）ではなく relevent （誤）と綴り間違えることなど日常茶飯です（cf. 「#3889. ネイティブがよく間違えるスペリング」 ([2019-12-20-1])）．ただし，さらに語尾がつくなどして長くなった派生語で，問題の接尾辞に強勢が置かれる場合には，本来の母音の音色が明確に現われます（cf. confident /ˈkɑnfɪdənt/ と confidential /ˌkɑnfɪˈdɛnʃl/ を参照）．
・ Upward, Christopher and George Davidson. The History of English Spelling. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2011.
素朴な疑問「なぜ Japanese や Chinese などは単複同形なのですか？」を取り上げてきた連日の記事 ([2020-05-03-1], [2020-05-04-1], [2020-05-05-1]) と関連して，接尾辞 -ese の起源について少し詳しく触れたい．
現代英語では -ese 語の語義は多様である．Japanese を例にとると，形容詞としての「日本（人［語］）の」という基本的語義に加え，名詞としての「日本人［語］」もある．特に「日本人」の語義について，one Japanese, two Japanese などと単複同形で用いられることは先に取り上げた通りだが，the Japanese (people) と定冠詞を付けると集合名詞「日本国民全体」となる．一方，無冠詞で Japanese (people) とすると「日本人一般」となるからややこしい．また，-ese は言語名を表わすことを出発点として，非難や軽蔑をこめて特殊な言葉使い・文体を表わす機能を獲得した．Johnsonese （ジョンソン博士流の文体），journalese （新聞･雑誌の文体）, officialese （官庁用語）のごとくである．
これらの語義の源泉は，ラテン語の形容詞を作る接尾辞 -ensis である．「?に属する，?に由来する」を意味する，汎用的で生産的な接尾辞だ．例えば化石人類にはラテン語の学名がついているが，ネアンデルタール人は Homo sapiens neanderthalensis であり，サヘラントロプス・チャデンシスは Sahelanthropus tchadensis である．地名などの固有名と相性がよいことが分かるだろう．
さて，ラテン語 -ensis はロマンス諸語にも受け継がれ，古フランス語では -eis という反映形が認められる．さらに現代フランス語では -ois, -ais として継承されている (ex. français, François) ．そして，古フランス語の -eis が中英語へ若干変化しつつ入ったのが -ese というわけである．
かくして，ネアンデルターレンシス，ジャパニーズ，フランソワ（1世），そしてシロガネーゼ（？）に至るまで，各々接尾辞の部分に各言語の訛りが反映されているものの，究極的には同一の接尾辞を共有していることになる．
参考までに，OED の -ese, suffix より語源の解説を引用しておこう．
Forming adjectives, < Old French -eis (modern French -ois, -ais):---Common Romanic -ese (Italian -ese, Provençal, Spanish -es, Portuguese -ez):---Latin ēnsem. The Latin suffix had the sense 'belonging to, originating in (a place)', as in hortēnsis, prātēnsis, < hortus garden, prātum meadow, and in many adjectives < local names, as Carthāginiēnsis Carthaginian, Athēniēnsis Athenian. Its representatives in the Romanic languages are still the ordinary means of forming adjectives upon names of countries or places. In English -ese forms derivatives from names of countries (chiefly after Romanic prototypes), as Chinese, Portuguese, Japanese, and from some names of foreign (never English) towns, as Milanese, Viennese, Pekinese, Cantonese. These adjs. may usually be employed as nouns, either as names of languages, or as designations of persons; in the latter use they formerly had plurals in -s, but the plural has now the same form as the singular, the words being taken rather as adjectives used absol. than as proper nouns. (From words in -ese used as plural have arisen in illiterate speech such singular forms as Chinee, Maltee, Portugee.) A frequent modern application of the suffix is to form words designating the diction of certain authors who are accused of writing in a dialect of their own invention; e.g. Johnsonese, Carlylese. On the model of derivatives from authors' names were formed Americanese, cablese, headlinese, journalese, newspaperese, novelese, officialese, etc.
英語史の授業で寄せられた素朴な疑問です．-ese の接尾辞 (suffix) をもつ「?人」を意味する国民名は，複数形でも -s を付けず，単複同形となります．There are one/three Japanese in the class. のように使います．なぜ複数形なのに -s を付けないのでしょうか．これは，なかなか難しいですが良問だと思います．
現代英語には sheep, hundred, fish など，少数ながらも単複同形の名詞があります．その多くは「#12. How many carp!」 ([2009-05-11-1]) でみたように古英語の屈折事情にさかのぼり，その古い慣習が現代英語まで化石的に残ったものとして歴史的には容易に説明できます．しかし，-ese は事情が異なります．この接尾辞はフランス語からの借用であり，早くとも中英語期，主として近代英語期以降に現われてくる新顔です．古英語の文法にさかのぼって単複同形を説明づけることはできないのです．
-ese の語源から考えていきましょう．-ese という接尾辞は，まずもって固有名からその形容詞を作る接尾辞です．ラテン語の形容詞を作る接尾辞 -ensis に由来し，その古フランス語における反映形 -eis が中英語に -ese として取り込まれました．つまり，起源的に Japanese, Chinese は第一義的に形容詞として「日本の」「中国の」を意味したのです．
一方，形容詞が名詞として用いられるようになるのは英語に限らず言語の日常茶飯です．Japanese が単独で「日本の言語」 "the Japanese language" や「日本の人（々）」 "(the) Japanese person/people" ほどを意味する名詞となるのも自然の成り行きでした．しかし，現在に至るまで，原点は名詞ではなく形容詞であるという意識が強いのがポイントです．複数名詞「日本人たち」として用いられるときですら原点としての形容詞の意識が強く残っており，形容詞には（単数形と区別される）複数形がないという事実も相俟って，Japanese という形態のままなのだと考えられます．要するに，Japanese が起源的には形容詞だから，名詞だけにみられる複数形の -s が付かないのだ，という説明です．
しかし，この説明には少々問題があります．起源的には形容詞でありながらも後に名詞化した単語は，英語にごまんとあります．そして，その多くは名詞化した以上，名詞としてのルールに従って複数形では -s をとるのが通例です．例えば American, black, female, gay, native は起源的には形容詞ですが，名詞としても頻用されており，その場合，複数形に -s をとります．だとすれば Japanese もこれらと同じ立ち位置にあるはずですが，なぜか -s を取らないのです．起源的な説明だけでは Japanese の単複同形の問題は満足に解決できません．
この問題については，明日の記事で続けて論じていきます．
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