この春休みにニュージーランドに語学留学中のゼミ学生から，メールで次のような質問があった（話題提供をありがとう！）．
先日授業で名詞から動詞へと品詞を変える練習をしたときに，explanation → explain というものが出てきました．学生が皆どうして "i" という文字が出てくるのか，この違いは何なのかと質問したところ，ネイティブでも分からないという返事しか返ってきませんでした．
確かに不思議である．名詞が explanation であれば，対応する動詞は *explanate とか *explane であったほうが自然ではないかと考えたくなる．例えば，profanation 「冒涜」に対して profanate や profane 「冒涜する」の如くである．
早速，語源辞書を調べてみると答えは即座に見つかった．plain 「平易な」の綴字からの類推 ( analogy ) だという．explain はラテン語の explānāre にさかのぼる．これは ex- + plānāre と分解され，語幹部分は plānus 「平らな」に通じるので，もともと plain とは語源的なつながりがある．意味的には「平らかにする」→「平明に示す」→「説明する」という連鎖が認められる．英語には1425年頃にラテン語から入った．
「plain の綴字からの類推」という答えが含意するのは，もともとは explain ではなく explane などの綴字が行われていたということである．OED で調べると，実際に15世紀から16世紀には explane という綴字も確認される．現在の綴字は17世紀以降におよそ確立したものである．
しかし，ここで一つ疑問が生じる．explain の <i> を説明する類推のモデルとなった plain もラテン語の plānus に由来するのであるならば，plain 自体の <i> は何に由来するのか．ラテン語 plānus はなぜ *plane として英語に入ってこなかったのか．この疑問を解く鍵は，借用経路の違いである．explain ないし explane は直接ラテン語から英語に入ったのに対し，plain はラテン語からフランス語を経由して英語に入ったのである．フランス語を経由する段階で，形が plānus から plain へと崩れ，このフランス語化した綴字が英語へ入ったことになる．plain の英語への借用は13世紀と早いので，借用時期の違いが借用経路の違いにも反映されているものと考えられる．類例としては，ラテン語 vānus がフランス語を経由して vain とした例が挙げられよう．こちらも，早くも12世紀に英語に入っていた．
まとめると次のようになる．explain の <i> は，plain の <i> からの類推である．そして，plain の <i> がなぜここにあるかといえば，その語源であるラテン語 plānus がフランス語化した綴字で英語に入ってきたからである．結果として，英語は plain と explain の両語においてフランス語形を採用したことになる．
[2009-05-30-1]の記事で，6世紀にブリテン島にもたらされたキリスト教が，アングロサクソン人と英語に多大な影響を与えたことを見た．キリスト教は，布教の媒体であったラテン語とともに英語の語彙に深く入り込んだだけでなく，英語に alphabet という文字体系をもたらしもした．6世紀のキリスト教の伝来は，英語文化史的にも最重要の事件だったとみてよい．
興味深いことに，同じ頃，ユーラシア大陸の反対側でも似たような出来事が起こっていた．6世紀半ば，大陸から日本へ仏教という外来宗教がもたらされた．仏教文化を伝える媒体は漢語（漢字）だった．日本語は，漢字という文字体系を受け入れ，仏教関連語彙として「法師（ほふし）」「香（かう）」「餓鬼（がき）」「布施（ふせ）」「檀越（だにをち）」などを受容した．『万葉集』には漢語は上記のものなど少数しか見られないが，和歌が主に大和言葉を使って歌われるものであることを考えれば，実際にはより多くの漢語が奈良時代までに日本語に入っていたと考えられる．和語接辞と漢語基体を混在させた「を（男）餓鬼」「め（女）餓鬼」などの混種語 ( hybrid ) がみられることからも，相当程度に漢語が日本語語彙に組み込まれていたことが想像される．
丁寧に比較検討すれば，英語と日本語とでは文字や語彙の受容の仕方の詳細は異なっているだろう．しかし，大陸の宗教とそれに付随する文字文化を受け入れ，純度の高いネイティブな語彙体系に外来要素を持ち込み始めたのが，両言語においてほぼ同時期であることは注目に値する．その後，両言語の歴史で外来語が次々と受け入れられてゆくという共通点を考え合わせると，ますます比較する価値がありそうだ．
また，上に挙げた「餓鬼（がき）」「布施（ふせ）」「檀越（だにをち）」などの仏教用語が究極的には梵語 ( Sanskrit ) という印欧語族の言語にさかのぼるのもおもしろい．英語に借用されたキリスト教用語もラテン語 ( Latin ) やギリシャ語 ( Greek ) という印欧語族の言語の語彙であるから，根っことしては互いに近いことになる．（もっとも，究極的にはキリスト教用語の多くは非印欧語であるヘブライ語 ( Hebrew ) にさかのぼる）．偶然の符合ではあるが，英語と日本語における外来宗教の言語的影響を比べてみるといろいろと発見がありそうだ．
・山口 仲美 『日本語の歴史』 岩波書店〈岩波新書〉，2006年. 40--42頁．
英語史におけるラテン語彙の借用については，[2009-05-30-1], [2009-08-19-1], [2009-08-25-1]などの記事で触れた．ラテン借用の量としていえば，[2009-08-19-1]で見たように初期近代英語期が群を抜いている．背景には，ルネッサンス期の古典復興や，自国意識に目覚めた英国民の語彙増強欲求があった．
しかし，16世紀に始まるラテン借用の爆発は突如として生じたことではない．それを予兆するかのようなラテンかぶれの文体が，aureate diction 「華麗語法」と呼ばれる形態で15世紀に存在していたのである．
Aureate diction is a self-consciously stylized and highly artificial poetic language designed to enrich vernacular poetic vocabulary by introducing Latin words, mostly from religious sources, into English. (Horobin 92)
宗教的な主題を扱う作品，特に the Virgin Mary （処女マリア）を話題にした詩に好んで使われる格調高い文体で，大量のラテン語彙の使用がその大きな特徴であった．ただ，利用されたラテン語彙の多くは最終的に英語語彙として組み込まれなかったので，まさに "artificial language" といってよい．この文体の萌芽は早くは Chaucer にもみられるが，もっとも強く結びつけられているのは Chaucer の信奉者であるイングランド詩人 John Lydgate (c1370--1449) やスコットランド詩人 William Dunbar (c1460/65--a1530) である．Dunbar の Ballad of Our Lady の冒頭部分が aureate diction の例としてよく引用される (see also http://www.lib.rochester.edu/Camelot/teams/duntxt1.htm#P4)．
Hale, sterne superne! Hale, in eterne,
In Godis sicht to schyne!
Lucerne in derne, for to discerne
Be glory and grace devyne;
Hodiern, modern, sempitern,
Angelicall regyne!
Our tern infern for to dispern
Helpe, rialest Rosyne!
まさしく，漢字かな交じり文ならぬ，羅英交じり文である．
Baugh and Cable は，英語史において aureate diction は "a minor current in the stream of Latin words flowing into English in the course of the Middle Ages" (186) であると消極的な評価をくだしている．しかし，次の時代にやってくるラテン借用の爆発，そしてそこでも借用語彙の多数が後世まで残らなかったという事実を考えるとき，英語史におけるラテン借用に通底する共通項がくくり出せるように思える．
・Horobin, Simon. Chaucer's Language. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2007.
・Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.
英語はその歴史を通じて絶え間なくラテン語から語彙を借用してきたが，英語史でよく取り上げられる時代は，古英語期[2009-05-30-1]と初期近代英語期[2009-08-19-1]である．前者はローマ世界の文明やキリスト教との接触と関連が深く，後者はルネッサンス期の古典復興の潮流に負うところが大きい．間にはさまれた中英語期はフランス語の影響が甚大だったために[2009-08-22-1]，ラテン語からの借用は影が薄いものの，しっかりと継続していたことは覚えておいてよい．
中英語期にも借用が継続された背景には，イングランドの知識人が，ラテン語を通じて絶え間なく古典文学，医術，天文学などを学んでいたという事情がある．また，宗教改革者 John Wycliffe (1330?-84) と弟子たちが聖書を英訳した際に，ラテン語の原典から1000以上の単語を借用したという事情もあった．
この時代のラテン語借用の特徴としては，現代英語にまで残っている語彙が多いことが挙げられる．日常用語になっているものも少なくない．このことは，ラテン単語が湯水のごとく借用されては捨て去られていった初期近代英語期の傾向と対照をなす．
中英語期のラテン借用語をいくつか挙げておく．（Wycliffe が初出のものは赤字．かっこ内は初出年．）
actor (c1384), adjacent (a1420), adoption (1340), ambitious (c1384), ceremony (c1384), client (?c1387), comet (?a1200), conflict (?a1425), contempt (a1393), conviction (a1437), custody (1453), depression (1391), desk (1363-64), dial (1338), diaphragm (a1398), digit (a1398), equal (a1390), equator (1391), equivalent (c1425), exclude (c1384), executor (c1290), explanation (c1384), formal (c1390), gloria (?a1200), hepatic (a1393), impediment (c1385), implement (1445), implication (?c1425), incarnate (1395), include (1402), index (a1398), inferior (?a1425), intercept (1391), interrupt (?a1400), item (a1398), juniper (c1384), lector (a1387), legitimate (a1460), library (c1380), limbo (c1378), lucrative (a1412), mediator (c1350), picture (a1420), polite (a1398), prosecute (?a1425), quiet (c1384), recipe (a1400), remit (c1375), reprehend (c1340), requiem (c1303), saliva (?a1425), scribe (?c1200), scripture (a1325), testify (a1378), testimony (c1384), tradition (c1384), ulcer (a1400)
・寺澤 盾 『英語の歴史』 中央公論新社〈中公新書〉，2008年. 69--70頁．
・橋本 功 『英語史入門』 慶應義塾大学出版会，2005年. 80頁.
英語にはラテン語からの借用語が大量に存在する．歴史的に見ると，これらのラテン借用語の流入にはいくつかの波がある．古英語期以前だけに限ってもその波は三つある．
(1) アングル人，サクソン人，ジュート人がまだ大陸にいた時代にラテン語と接したときの借用
(2) ブリテン島がローマ人に支配されていたときにケルト人が借用したラテン語を，後にアングル人，サクソン人，ジュート人がブリテン島において借用したもの
(3) ブリテン島に入ったアングル人，サクソン人，ジュート人が6世紀以降にキリスト教に改宗した際に借用したもの
(3)に属する借用語は，その歴史的経緯からキリスト教関係の用語が多い．現代英語にも豊富に残っているこれらの用語の例を挙げよう．
abbot 「修道院長」, altar 「祭壇」, angel 「天使」, anthem 「聖歌」, candle 「ろうそく」, canon 「法規」, cleric 「聖職者」, deacon 「助祭」, demon 「悪魔」, disciple 「使徒」, gloss 「注解」, grammar 「文法」, hymn 「賛美歌」, martyr 「殉教者」, mass 「ミサ」, master 「先生」, minster 「大寺院，大聖堂」, monk 「修道士」, noon 「九つの時（の礼拝）」, nun 「修道女」, palm 「しゅろ」, pope 「ローマ教皇」, priest 「司祭」, prophet 「預言者」, psalm 「賛美歌」, psalter 「詩篇」, school 「学校」, shrive 「告解する」, temple 「神殿」, verse 「韻文」
キリスト教の伝来が英語に及ぼした影響の大きさが垣間見える．
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