voicy - hellog〜英語史ブログ

■ #4557. 「英語史への招待：入門書10選」 [hel_education][bibliography][khelf][link][heldio][masanyan][voicy]

　昨日，青山英語史研究会（青山学院大学・寺澤盾先生主催）がオンラインで開催されました．「研究会」とはいうものの，今回は英語史を学ぶ大学生を主たるオーディエンスとして想定し，英語史の学びをエンカレッジする様々な企画が組まれました．私も参加させていただきましたが，たいへん実りの多い会となりました．ありがとうございます．
　プログラムの1つとして，明治学院大学で英語史の授業を担当している泉類尚貴氏による「英語史への招待：入門書10選」が紹介されました．氏の許可を得て，そのリスト（実際にはオマケ付きで11冊）を以下に掲載します．氏によると，この順序で手に取ってみることをお勧めするとのことです．
　ちなみに泉類氏とは，本日の「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて同じ話題で対談していますので，こちらも是非お聴きください．推薦書リストというものは，選者による簡単な解説があるだけでも説得力が増しますね．

　・ 寺澤 盾　『英語の歴史：過去から未来への物語』　中公新書，2008年．
　・ 家入 葉子　『ベーシック英語史』　ひつじ書房，2007年．
　・ 堀田 隆一　『英語の「なぜ？」に答える はじめての英語史』　研究社，2016年．
　・ 唐澤 一友　『英語のルーツ』　春風社，2011年．
　・ 唐澤 一友　『世界の英語ができるまで』　亜紀書房，2016年．
　・ 寺澤 盾　『聖書でたどる英語の歴史』　大修館書店，2013年．
　・ 鳥飼 玖美子　『国際共通語としての英語』　講談社現代新書，2011年．
　・ 西村 秀夫 編　『コーパスと英語史』　ひつじ書房，2019年．
　・ 高田 博行・渋谷 勝巳・家入 葉子（編著）　『歴史社会言語学入門』　大修館書店，2015年．
　・ Baugh, A. C. and T. Cable. A History of the English Language. 6th ed. Routledge, 2013.
　・ Crystal, D. The Cambridge Encyclopedia of the English Language. 3rd ed. CUP, 2018.

　番外編として，参考になるウェブサイトということで以下の4点も紹介されました．

　・ TED Ed
　・ YouTube 「まさにゃんチャンネル」
　・ 「hellog?英語史ブログ」
　・ khelf (= Keio History of the English Language Forum)

　以上，英語史の学びのエンカレッジでした．昨日の記事「#4556. 英語史の世界にようこそ」 ([2021-10-17-1]) も合わせてどうぞ．

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■ #4421. 「英語の語源が身につくラジオ」をオープンしました [heldio][hellog-radio][sobokunagimon][notice][hel_education][voicy]

　一昨日，音声配信プラットフォーム Voicy にて「英語の語源が身につくラジオ」と題するチャンネルをオープンしました．本ブログとも部分的に連携しつつ，英語史に関するコンテンツを広くお届けする試みとして始めました．一昨日，昨日と，10分弱の音声コンテンツを2本配信していますので，そちらをご案内します．

　1. 「なぜ A pen なのに AN apple なの？」
　2. 「flower （花）と flour （小麦粉）は同語源！」

　チャンネル設立の趣旨は，Voicy 公式ページに掲載していますが，以下の通りです．

　英語の歴史を研究しています，慶應義塾大学の堀田隆一（ほったりゅういち）です．このチャンネルでは，英語に関する素朴な疑問を入口として，リスナーの皆さんを広く深い英語史の世界に招待します．とりわけ語源の話題が満載です．
　英語史と聞くと難しそう！と思うかもしれませんが，心配いりません．実は皆さんが英語に対して日常的に抱いているナゼに易しく答えてくれる頼もしい味方なのです．
　なぜアルファベットは26文字なの？　なぜ man の複数形は men なの？　なぜ3単現の s なんてあるの？　なぜ go の過去形は went なの？　なぜ英語はこんなに世界中で使われているの？
　英語の先生もネイティブスピーカーも辞書も教えてくれなかった数々の謎が，スルスルと解決していく快感を味わってください．ついでに，英語の豆知識を得るにとどまらず，言葉の新しい見方にも気づくことになると思います．
　本チャンネルと同じような趣旨で，毎日「hellog?英語史ブログ」を更新しています．合わせてご覧ください．なおハッシュタグの #heldio は，"The History of the English Language Radio" にちなみます．

　基本的には，これまで私が本ブログ，著書，雑誌記事，大学教育，公開講座などで一貫して行なってきた「英語史の魅力を伝える」という活動の延長です．メディア，オーディエンス，スタイルは変わるかもしれませんが，この方針は変わりません．
　チャンネル設立の背景について，もう少し述べておきたいと思います．昨年度，大学などでオンライン初年度となったことと関連して，通常の文章によるブログ記事の配信に加えて，音声版記事を「hellog ラジオ版」として配信する試みを始めました．主として英語に関する素朴な疑問に答えるという趣旨で，学期中は定期的に，学期外はやや不定期ですが継続してきました．結果として，数分から10分程度の長さの音声コンテンツが62本蓄積されました．
　学生などから様々なフィードバックをもらって分かったことは，発音に関するトピックは音声コンテンツのほうが伝わりやすいということです．当たり前といえば当たり前の話しですが，私はナルホドと深くうなずきました．私自身は英語の綴字と発音の関係に大きな関心を寄せており，音声の話題はよく取り上げるのですが，文章ブログでは発音を発音記号で表現しなければならず，実際に口で発音すればすぐに伝わるものが容易に伝わらないもどかしさを，どこかで感じていました．そのような折に，試しに音声コンテンツを作ってみたら，発音の話題と相性が良いという当たり前のことに改めて気づいた次第です．逆に音声メディアでは綴字については語りにくいという側面もあり，一長一短ではあるのですが，従来の文章ベースの本ブログと平行して，音声ベースのブログがあるとよいと考えました．
　昨年度は手弁当で「hellog ラジオ版」を作ってきましたが，昨今ウェブ上で音声配信プラットフォームが充実してきているという流れを受け，収録・配信の便を念頭に Voicy を通じて配信することに致しました．
　本「hellog?英語史ブログ」では，高度に専門的な話題から中学生も読める話題まで，日々気の向くままに様々なレベルで書いているのですが，音声コンテンツとなると「素朴な疑問」系の話題や単語の語源に関する話題が多くなるかと思います．今後具体的にどのような感じになっていくのかは私も分からないのですが，基本方針としては「英語史に関する話題を広く長く提供し続ける」趣旨で，本ブログの姉妹版のような位置づけとなっていけばよいなと思っています．通称／ハッシュタグを「#heldio」 (= "The History of the English Language Radio") としたのも，本ブログとの連携を念頭に置いた上での命名です．
　今後とも，本「hellog?英語史ブログ」と合わせて，「英語の語源が身につくラジオ」のほうもよろしくお願い申し上げます．

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■ #2895. 古英語聖書より「岩の上に家を建てる」 [oe][popular_passage][bible][literature][oe_text][hel_education][voicy]

　古英語訳の聖書は，古英語読解のための初級者向け教材として有用である．近代英語の欽定訳聖書 (The Authorized Version) や現代英語版はもちろん，日本語を含むありとあらゆる言語への訳も出されており，比較・参照できるからだ．
　以下，新約聖書より Matthew 7: 24--27 の「岩の上に家を建てる」寓話について，古英語版テキストを MS Corpus Christi College Cambridge 140 より示そう (Mitchell 60) ．合わせて，対応する近代英語テキストを欽定訳聖書より引用する．

Ǣlċ þāra þe ðās mīne word ġehȳrþ and þā wyrcþ byþ ġelīċ þǣm wīsan were se hys hūs ofer stān ġetimbrode.
Þā cōm þǣr reġen and myċel flōd and þǣr blēowon windas and āhruron on þæt hūs and hyt nā ne fēoll・ sōþlīċe hit wæs ofer stān ġetimbrod.
And ǣlċ þāra þe ġehȳrþ ðās mīne word and þā ne wyrcþ・ sē byþ ġelīċ þǣm dysigan menn þe ġetimbrode hys hūs ofer sand-ċeosel.
Þā rīnde hit and þǣr cōmon flōd and blēowon windas and āhruron on þæt hūs and þæt hūs fēoll・ and hys hryre wæs miċel

Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock:
And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock.
And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand:
And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it.

　聖書に関する古英語テキストについては，「#1803. Lord's Prayer」 ([2014-04-04-1])，「#1870. 「創世記」2:18--25 を7ヴァージョンで読み比べ」 ([2014-06-10-1]) も参照されたい．

（後記　2022/05/03(Tue)：Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて，この1節を古英語の発音で読み上げていますのでご参照ください．「古英語をちょっとだけ音読　マタイ伝「岩の上に家を建てる」寓話より」です．）

・ Mitchell, Bruce. An Invitation to Old English and Anglo-Saxon England. Blackwell: Malden, MA, 1995.

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■ #534. The General Prologue の冒頭の現在形と完了形 [chaucer][tense][aspect][popular_passage][perfect][voicy]

　Chaucer の The Canterbury Tales の "The General Prologue" から，あまりにも有名な冒頭の1文を引く（ ll. 1--18 from The Riverside Chaucer )

   Whan that Aprill with his shoures soote
The droghte of March hath perced to the roote,
And bathed every veyne in swich licour
Of which vertu engendred is the flour;
Whan Zephirus eek with his sweete breeth
Inspired hath in every holt and heeth
The tendre croppes, and the yonge sonne
Hath in the Ram his half cours yronne,
And smale foweles maken melodye,
That slepen al the nyght with open ye
(So priketh hem nature in hir corages),
Thanne longen folk to goon on pilgrimages,
And palmeres for to seken straunge strondes,
To ferne halwes, kowthe in sondry londes;
And specially from every shires ende
Of Engelond to Caunterbury they wende,
The hooly blisful martir for to seke,
That hem hath holpen whan that they were seeke.

　初めて読んだ中英語の文章がこの文だったという人も多いのではないだろうか．格調の高い長い書き出しだが，基本的な文の構造としては Whan . . . Thanne の相関構文であり明快だ．この文の味わい方は読者の数だけあるのかもしれないが，今回は Burnley (46--47) に従って時制 ( tense ) と相 ( aspect ) に注目した読み方を紹介したい．
　まず，用いられている動詞の時制はほぼ現在で統一されている（唯一の例外は最後の行の were のみ）．語りの前提のない書き出しでの現在形使用は，普遍性を感じさせる．4月が訪れ，自然が目覚め出すと同時に，人もやむにやまれずカンタベリーへの巡礼を思い立つ，ということが毎年のように繰り返されていることが暗示される．自然の循環，季節の回帰を想起させる，高らかな謳いだしである．
　相 ( aspect ) に目を移すと，Whan 節の内部では主として完了形が用いられている．これは Whan 節とそれに続く Thanne 節の内容が時間的に間をおかずに継起していることを示すとともに，単に時間的継起のみならず因果関係をも示唆している．人々が巡礼を思い立つのは，他ならぬ4月の自然の引き金によるものなのだ．長い文でありながら，Whan 節と That 節の内容が緊密に結びついているのは，完了形の力ゆえである．
　まとめれば，この冒頭の文では「自然の目覚め→人々の目覚め」という因果関係が毎年のように繰り返されるという普遍性を謳っていることになる．この文の後には "Bifil that in that seson on a day," と過去形での語りが始まるので，対照的に冒頭の現在時制とそれが含意する普遍性が際立つことになる．以上，有名な冒頭を時制と相によって読んでみた．

（後記　2022/05/03(Tue)：Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて，この1節を中英語の発音で読み上げていますのでご参照ください．「中英語をちょっとだけ音読　チョーサーの『カンタベリ物語』の冒頭より」です．）
（後記　2023/10/10(Tue)：Ellesmere MS の冒頭部分の画像はです．）

　・ Burnley, David. The Language of Chaucer. Basingstoke: Macmillan Education, 1983. 13--15.

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