2月27日に開設した「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」の第2弾が公開されました．「標準英語」がイギリスの○○方言だったら，日本人，楽だったのにー！！・英語学への入り口（堀田編）です．
堀田が英語学・英語史に関心を持ったきっかけが「英語の複数形とは何ぞや？」であったことから始まり，同じ -s つながりで動詞の3単現の話しに移り，3単現でも -s のつかないイギリス方言があるぞという話題に及びました．さらに，今度はアメリカ方言にまで飛び火し，最後には黒人英語の話題，とりわけ Ebonics 論争に到達しました．10分間の英語学のお散歩を楽しんでいただければ．
今回の話題と関連する本ブログからの記事を以下に紹介しておきます．一括して読みたい方はこちらからどうぞ．
・ 「#946. 名詞複数形の歴史の概要」 ([2011-11-29-1])
・ 「#2112. なぜ3単現の -s がつくのか？」 ([2015-02-07-1])
・ 「#2310. 3単現のゼロ」 ([2015-08-24-1])
・ 「#2566. 「3単現の -s の問題とは何か」」 ([2016-05-06-1])
・ 「#4255. なぜ名詞の複数形も動詞の3単現も同じ s なのですか？」 ([2020-12-20-1])
・ 「#591. アメリカ英語が一様である理由」 ([2010-12-09-1])
・ 「#3653. Ebonics 論争」 ([2019-04-28-1])
・ 「#2672. イギリス英語は発音に，アメリカ英語は文法に社会言語学的な価値を置く？」 ([2016-08-20-1])
本日11月20日（土）の 13:00?14:30 に，立命館大学国際言語文化研究所の主催する「国際英語文化の多様性に関する学際研究」プロジェクトの一環として「世界の "English" から "Englishes" の世界へ」のタイトルでお話しさせていただきます（立命館大学の岡本広毅先生，これまでのご準備等，ありがとうございます）．Zoom による参加も可能ですので，ご関心のある方はこちらの案内をご覧ください．
また，今朝すでにアップした私の音声ブログ Voicy の番組 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」 では，「立命館大学，岡本広毅先生との対談：国際英語とは何か？」と題する対談を行なっていますので，そちらもぜひ聴いてみてください．
さて，"World Englishes" に関する講演ということで，本日のブログ記事としても世界の様々な英語のサンプルを示したいと思います．ただし "Englishes" の多様性を示すために部分を切り抜いたランダムなサンプルを挙げるにすぎませんので，その点はご了承を．本日の講演では，以下の例を用いて話し始めたいと思っています．よろしくどうぞ．
・ Northern English (Yorkshire): B. Hines, Kes (1968) [qtd. in Gramley 198]
Hey up, where's tha been? They've been looking all over for thee.
・ Scots Leid: Aboot William Loughton Lorimer (2009) [qtd. in Gramley 201]
Lorimer haed aye been interestit in the Scots leid (syne he wis a bairn o nine year auld he haed written doun Scots wirds an eedioms) an his kennin o the strauchles o minority leids that he got frae his readins o the nautral press durin the Weir led him tae feel that something needit daein tae rescue the Scots laid.
・ Tok Pisin: from Mühlhäusler (1986) [qtd. in Gramley 223]
em i tok se papa i gat sik ["he said that the father was sick"]
・ Hawaiian Creole English: from Bickerton (1981) [qtd. in Gramley 226]
Jan bin go wok a hospital ["John would have worked at the hospital"]
・ Jamaican Creole: "William Saves His Sweetheart" [qtd. in Gramley 238]
nóu wants dér wáz, a úol wíč liedi lív, had wán són, níem av wiljəm. ["Once upon a time there was an old witch, who had a son whose name was William."]
・ AAVE (= African American Vernacular English): A. Walker, The Color Purple (1982) [qtd. in Gramley 269]
I seen my baby girl. I knowed it was her. She look just like me and my daddy.
・ Cape Flats SAfE: Malan (1996) [qtd. in Gramley 300]
Now me and E. speaks English. And when we went one day to a workshop --- and uh, most of the teachers there were Africaans --- and we were there; they were looking at us like that you know. And I asked E., "Why's this people staring at us?" She said, "No, I don't know."
・ Nigerian English: "Igbo Girls Like Money a Lot" (2006) (qted. in Gramley 319)
Igbo girls are hardworking, smart, successful and independent so ain't nuffin wrong in them lookin for a hardoworkin, successful man. if u ain't gats the money, they aint gon want u cos u below their level of achievement.
・ Hong Kong English: Joseph (2004) [qtd. in Gramley 321]
However, as Hong Kong is going through an economic down turn recently, we shall have to see. . . Last year we have raised more than two million Hong Kong Dollars.
・ Singapore English [qtd. in Gramley 328]
The tans [= military unit] use to stay in Sarangoon.
・ Gramley, Stephan. The History of English: An Introduction. Abingdon: Routledge, 2012.
African American Vernacular English (= AAVE)，いわゆる黒人英語の話題について aave の各記事で取り上げてきた．AAVE の起源と発達を巡っては激しい論争が繰り広げられてきたし，現在も続いている．つまり決定的な解答は与えられていないといってよい．
よく知られているのは，クレオール語起源説 (creolist hypothesis) かイギリス変種起源説 (Anglicist hypothesis) かを巡る対立である．これについては「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1])，「#2739. AAVE の Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis 再訪」 ([2016-10-26-1]) などで紹介した．
しかし，AAVE を巡る学史は，この2つの派閥の間の論争の歴史として単純にくくることはできない．ほかにもいくつかの立場があるのだ．Lanehart (1826--27) が，ハンドブックにて6つの立場を端的に解説してくれている．箇条書きで引用しよう（なお，Lanehart は African American Language (= AAL) という呼称を用いている）．
(1) Anglicist (aka Dialectologist), which purports that Africans in American (sic) learned regional varieties of British English dialects from British overseers with little to no influence from their own native African languages and cultures;
(2) Creolist, which purports that AAL developed from a prior US creole developed by slaves that was widespread across the colonies and slave-holding areas (though Neo-Creolists acknowledge there likely was not a widespread creole but one that emerged in conditions favorable to creole development);
(3) Substratist, which purports that distinctive patterns of AAL are those that occur in Niger-Congo languages such as Kikongo, Mande, and Kwa;
(4) Ecological and Restructuralist, which is a perspective within the Anglicist position that acknowledges the difficulty of knowing the origins of AAL but proposes that we can say something useful about Earlier AAL (not nascent AAL) given settlement and migration patterns as well as socio-ecological issues;
(5) Divergence/Convergence, which purports that AAL diverges and converges to white varieties over the course of its history with respect to changes in and degrees of racism, segregation, inequalities, and inequities that fluctuate across time and differs (sic) regionally; and
(6) Deficit, which purports that AAL is based on the assumption that Africans in America and their culture are inferior to whites and their language learning as a result was imperfect and bastardized.
各々の仮説には，純粋に言語学的な知見が反映されている部分もあれば，提唱者や支持者のイデオロギーや認識論的な立場が色濃く反映されている部分もある．後者が入り込むからこそ議論がややこしくなる，というのがこの問題の抱える深い悩みである．
・ Lanehart, Sonja L. "Varieties of English: Re-viewing the Origins and History of African American Language." Chapter 117 of English Historical Linguistics: An International Handbook. 2 vols. Ed. Alexander Bergs and Laurel J. Brinton. Berlin: Mouton de Gruyter, 2012. 1826--39.
オランダ語を中心とする低地諸語の英語への影響について，連日「#4444. オランダ借用語の絶頂期は15世紀」 ([2021-06-27-1]) と「#4445. なぜ英語史において低地諸語からの影響が過小評価されてきたのか？」 ([2021-06-28-1]) で取り上げてきた．今回は，語彙以外への影響について Hendriks の指摘している2点を取り上げよう．
まず1点目は，中英語期，Flemish 話者の影響により，英語の歯摩擦音 [ð] が，対応する閉鎖音 [d] に置き換えられたのではないかという説について．この説の出所である Samuels を参照した Hendriks (1668) によれば，中英語の Kent, East Sussex, East Surrey の方言より，"the" が de として，thick が dykke として，"this" が dis として文証されるという．Samuels の報告によれば，この "TH-stopping" は上記の地域で15世紀初頭までに起こっており，現在でも指示詞に限られるものの，その効果が残っているという．
2点目は，Trudgill の研究で知られるようになった East Midland 方言における3単現のゼロである (cf. 「#2310. 3単現のゼロ」 ([2015-08-24-1])）．Trudgill は，この地域で英語と低地諸語が言語接触し，動詞屈折が多様化・複雑化しすぎた結果，最終的に水平化する方向で解決をみた，という議論により現在の3単現のゼロを説明しようとしている．Hendriks (1668) の説明により，この議論のニュアンスをもう少し丁寧に追ってみよう．
In an article first published in 1997, Trudgill (2002) seeks to understand why the present-tense, third person singular verb forms lack -s in the East Anglian dialects. Surviving evidence suggests that from the 11th to the 15th century, Est Anglian dialects had the original -th form, but by 1700, the zero form had become a typical feature of these dialects. Noting a number of zero forms in the early 17th letters of Katherine Paston, he situates the emergence of the zero forms in the 16th century. This time-frame corresponds to massive migration into East Anglia from the Low countries and France as a result of the Dutch Revolt in the southern Netherlands and civil wars in France. Trudgill concludes that the zero from is due to contact at a time when the East Anglian system itself was in flux and this is the key to his argument. There is evidence of variation between the native southern -th forms and the northern -s forms at the same time that this region experience[d] a massive influx of immigrants who would have found the typologically highly marked third person singular verb forms difficult to acquire. In this situation of dialect contact, Trudgill (2002: 185) asserts, "natural forms tend to win out over non-natural ones".
特に後者の「3単現のゼロ」問題は aave の起源論においても鍵となるトピックであり，英語史上きわめて重要な論題である．
・ Hendriks, Jennifer. "English in Contact: German and Dutch." Chapter 105 of English Historical Linguistics: An International Handbook. 2 vols. Ed. Alexander Bergs and Laurel J. Brinton. Berlin: Mouton de Gruyter, 2012. 1659--70.
・ Samuels, Michael L. "Kent and the Low countries: Some Linguistic Evidence." Edinburgh Studies in English and Scots. Ed. A. J. Aitken, Angus McIntosh, and Hermann Pálsson. London: Longman, 1971. 3--19.
・ Trudgill, Peter. "Third-Person Singular Zero: African-American English, Anglian Dialects and Spanish Persecution in the Low Countries." East Anglian English. Ed. Jacek Fisiak and Peter Trudgill. Cambridge: D. S. Brewer, 2002. 179--86.
「Ebonics 論争」とは，1996年にカリフォルニア州， Oakland の教育委員会の決議に端を発する，黒人英語の位置づけを巡る論争である．この事件で黒人英語を指す Ebonics という用語が一躍有名となったが，言語学では黒人英語のことを AAVE (= African American Vernacular English) と呼ぶことが多い（aave の各記事を参照）．ちなみに，Ebonics は ebony （黒檀） と phonics （音声）の混成語 (blend) とされる．
1996年12月18日，カリフォルニア州のオークランド教育委員会が，教室で Ebonics を認知し，保持し，使用することを決定した．黒人の子供たちが最終的に標準英語を流ちょうに使いこなせるようになるためには，教育上，母語である Ebonics の介在が欠かせないという判断からだ．委員会はそこで Ebonics は英語と「遺伝的関係にある」が，英語とは異なる言語であると決議したのである．この決議は1997年1月7日にアメリカ言語協会の満場一致の支持を得た．しかし，注意すべきは，同協会が Ebonics と標準英語との「遺伝的な関係」について，何らかの専門的な見解を述べたわけではないことだ．後に，専門家集団による非専門的な判断と批判を浴びることになった．
一方，この教育委員会の決議には方々から強い反対意見も出された．同じ1997年の1月に，アメリカ上院の小委員会の公聴会では，黒人からも白人からも批判の声があがった．その後の騒乱により，先の教育委員会は1997年4月の提案書から Ebonics という用語を削除することを余儀なくされたほどである．
2つの言語変種が，2つの異なる言語なのか，あるいは1つの言語の異なる方言にすぎないのか．language_or_dialect という社会言語学の古くからの問題が，現実の社会問題となった好例として銘記すべきだろう．
以上，Wardhaugh (371) を参照して執筆した．Wardhaugh からは，関連する文献も複数たどれる．
・ Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistics. 6th ed. Malden: Blackwell, 2010.
「#3576. 黒人英語 (= AAVE) の言語的特徴 --- 発音」 ([2019-02-10-1])，「#3577. 黒人英語 (= AAVE) の言語的特徴 --- 文法」 ([2019-02-11-1]) に続き，McArthur より AAVE の言語的特徴を紹介する．今回は語彙，語法，その他について．
(1) goober (peanut), yam (sweet potato), tote (to carry), buckra (white man) などは西アフリカの語彙に遡る．
(2) 内集団で homeboy / homegirl （自分の近所出身の囚人），homies (homegirls) などが用いられる．
(3) ある集団を軽蔑して呼ぶ名称として honkie / whitey (白人），redneck / peckerwood （田舎の貧しい（南部の）白人）などが用いられる．
(4) 俗語として bad / cool / hot (良い)，crib （家，住居），short / ride （車）などが用いられる．
(5) 日常的な語法として，stepped-to （（喧嘩で）有利な），upside the head （頭のところで（殴られる）），ashy （（皮膚が）脱色して）などが用いられる．
(6) 多くの AAVE 表現が，アメリカ英語の口語にも拡がっている．hip / hep （ポピュラーカルチャーに通じている人），dude （男）
(7) アフリカの口頭伝統に由来する様々な表現が，やはりアメリカ英語の口語に拡がっている．the dozens （相手の母親に対する侮辱発言），rapping （雄弁で巧みな言葉遣い），shucking / jiving （白人を言葉巧みにからかったり，だましたりすること），sounding （言葉による対決）など．
とりわけ語彙や表現の領域で顕著なのは，上にも述べたように，一般のアメリカ英語の口語・俗語にも多く入り込んでいることだ．アメリカ英語を論じる上で（ということは，ある程度は標準英語を論じる上でも），AAVE は無視できないくらいの存在感をもっているのである．とりわけ AAVE のポップカルチャーの言語への影響力は大きい．
・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.
昨日の記事「#3576. 黒人英語 (= AAVE) の言語的特徴 --- 発音」 ([2019-02-10-1]) に引き続き，McArthur に依拠して AAVE の言語的特徴について．今回は文法に注目する．
(1) 他の英語変種にもみられるが，多重否定は普通に用いられる．No way no girl can't wear no platform shoes to no amusement park.
(2) 存在構文に there ではなく it を用いる．It ain't no food here.
(3) 複数形，所有格形，3単現の -s，過去の -ed などが省略されることがある．He got three cent. / That's my brother book. / She like new clothes. / They talk all night.
(4) 疑問文で倒置がなされないことがある．What it is? / How you are?
(5) be 動詞の否定で do が用いられることがある．It don't all be her fault.
(6) be の習慣相の用法．They be fightin. / He be laughing.
(7) 強勢のある been により遠い過去の習慣的な行為を表わす．I béen see dat movie. / She béen had dat hat.
(8) 時に小辞 a により意志を表わす．I'm a shoot you. (= I'm going to shoot you.)
(9) steady が，進行形の前位置や，文末の位置において強勢を伴って相的な意味を表わす．We be steady rappin. / We steady be rappin. / We be rappin stéady. (= We are always talking.) / They steady be high. / They be stady high. / They be high stéady.. (= They are always intoxicated.)
(10) Come が時に準助動詞として用いられる．He come tellin me some story. (= He told me a lie.) / They come comin in here like they own de place. (= They came in here like they owned the place.)
(11) like を「ほとんど」の意味で副詞的に用いる．I like to die(d). (= I almost died.) / He like to hit his head on that branch. (= He almost hit his head on that branch.)
確かにこのような英語で話しかけられれば，わかるはずの文も聞き取れないだろうと思われる．しかし，異なる言語というほどの距離感ではないのも事実である．AAVE の位置づけの論争も熱を帯びるわけだ．
・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.
日本語で「黒人英語」と言い習わされている英語変種は，社会言語学では AAVE (= African American Vernacular English) と呼ぶことが多い．他にも Black English Vernacular, African-American English, Afro-American (English), (American) Black English, black English など様々な呼び方が行なわれているが，以下は AAVE で通す．
本ブログでは「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1]) を含む aave の各記事で AAVE の言語的特徴や起源について紹介してきた．毎年のように AAVE に関心のある学生がゼミなどに現われることもあり，今日から向こう数回にわたり，もう少し体系的に AAVE の言語的特徴を紹介していきたい．McArthur の英語事典の BLACK ENGLISH VERNACULAR の項 (133--35) に依拠しながら，発音，文法，語彙，語用などの部門別に紹介していく予定である．
今回はイントロとして AAVE そのものが一枚岩ではなく，変異 (variation) に特徴づけられる変種であることをまず強調した上で，発音の特徴へと進みたい．AAVE は，米国の黒人の大多数が母方言とする英語変種である．しかし，その内部には種々の下位変種があり，社会階層によっても異なるし，都市・田舎の別によっても異なる．比較的「標準的な」ものから，教育を受けておらず，生まれ育った環境から外に出ない貧しい黒人によって話される「訛りのきつい」ものまで幅広い．標準的な AAVE といっても，標準英語と同様に地域による差異は存在する．南部の AAVE は（白人の話す）南部英語の語法を取り込んでいるし，北部の AAVE も同様である．個人や状況によっても，訛の強い AAVE 変種と標準英語に近い変種との交替 (style-shifting) がしばしば見られ，（社会）言語学的に正確な記述は困難を極める．
では，典型的な AAVE の発音特徴をいくつか挙げていこう．
(1) 一般的なアメリカ南部方言と同様に，non-rhotic である．car は "ca" のように，party は "pahty" のように発音される．唇音を含む子音群に起こる /l/ は脱落し，help は "hep" に，self は "sef" になる．r や l は，We're coming や We'll be here などにおいても脱落し，"We comin" や "We be here" のようになる．
(2) -ing において，/ŋ/ は /n/ で置換される．coming, running は，したがって "comin", "runnin" となる．
(3) 語末の子音群は縮減される．desk, test, cold はそれぞれ "des", "tes", "col" となる．
(4) 過去形語尾 /d/ も子音群において脱落する．looked, talked は，"look", "talk" となってしまう．
(5) 語頭の /ð/ はしばしば /d/ で発音され，that day, this house が "dat day", "dis house" となる．
(6) 語末の /θ/ はしばしば /f/ で発音され，booth, south が "boof", "souf" となる．
(7) 2音節語において，しばしば第1音節に強勢が落ちる．たとえば，標準英語と異なり "pólice", "défine" などと発音される．
・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.
英語を主たる言語としてもつ英米両国では，言語における標準 (standard) のあり方，捉え方が異なる．イギリスでは標準的な発音である RP が存在するが，アメリカでは RP に相当する威信をもった唯一の発音は存在しない．また，標準と非標準を区別する軸は，イギリスでは階級 (class) といえるが，アメリカでは民族 (ethnic group) にあるというべきだろう．この違いは両国の歴史と社会を反映している．以下，18世紀以降のアメリカの状況を Milroy and Milroy (157--58) に従って略述しよう．
アメリカが民族という観点から，例えば AAVE のような英語変種に対する寛容さを欠いているのには歴史的な背景がある．18世紀までは，アメリカにも言語的寛容さが相当に存在した．国家としても話者個人としても多言語使用は日常の事実だったのだ．まず第1に，18世紀のアメリカには，植民地支配の伝統を有する支配的な言語として，英語のほかにスペイン語やフランス語も存在していた．南西部やフロリダでは，むしろ英語よりもスペイン語を使用する伝統のほうが長かったし，フランス語の伝統を受け継ぐ地域もあった．第2に，初期の植民者たちはアメリカ先住民の諸言語に触れてきた経緯があり，ほかにドイツ人植民者のコミュニティなどもあった．アメリカにおける全体的な英語の優勢は疑い得なかったとしても，多言語使用は社会的に忌避される対象などではなかった．
ところが，19世紀が進むにつれ多言語使用に対する寛容さが失われ，英語偏重思想が表出してきた．これには，世紀半ばのゴールド・ラッシュが1つの契機となっている．中国人移民が金を求めて西部に大量に入ったことにより，強烈な排外思想が生まれた．1848年のアメリカによる南西部メキシコ領の併合も，スペイン語話者に対する英語話者の優勢思想を惹起し，民族・言語的不寛容を増長させるのに一役買った．そして，1878年にはカリフォルニアが初の「英語オンリー」の州となった．このような不寛容な社会風潮のなかで，先住民の諸言語も軽視されるようになった．最後に，奴隷貿易や南北戦争の歴史も，当然ながらこの民族・言語的不寛容の重要な背景をなしている．その後，この風潮は，20世紀，そして21世紀にも受け継がれている．
Milroy and Milroy (160) のまとめに耳を傾けよう．
In the US, bitter divisions created by slavery and the Civil War shaped a language ideology focused on racial discrimination rather than on the class distinctions characteristic of an older monarchical society like Britain which continue to shape language attitudes. Also salient in the US was perceived pressure from large numbers of non-English speakers, from both long-established communities (such as Spanish speakers in the South-West) and successive waves of immigrants. This gave rise in the nineteenth and twentieth centuries to policies and attitudes which promoted Anglo-conformity. To this day these are embodied in a version of the standard language ideology which has the effect of discriminating against speakers of languages other than English --- again an ideology quite different from that characteristic of Britain.
・ Milroy, Lesley and James Milroy. Authority in Language: Investigating Language Prescription and Standardisation. 4th ed. London and New York: Routledge, 2012.
言語は，コミュニケーションの道具であるとともに，アイデンティティの指標でもある．言語のこの2つの機能は，言及指示的機能 (referential function) と社会指標的機能 (socio-indexical function) とも呼ばれる． 特に後者の機能は社会言語学における最重要のテーゼとして強調されるが，一般には広く認識されているとは言いがたい．多くの人が，言語はひとえにコミュニケーションの道具として機能していると思い込んでいる．
しかし，「言語＝コミュニケーションの道具」のみの発想にとらわれていると，狭い視野に閉じ込められるばかりではなく，現実にある社会的な問題を助長する可能性すらある．言語は道具であるから政治的には中立である，と無邪気にみなしてしまうと，言語を政治的に悪用する社会の不正にも気づきにくくなるからだ．言語は，コミュニケーションの道具であるにとどまらず，恐るべき政治的なツールへと容易に化けることができるのである．小山 (137) によるアメリカの黒人英語や英語公用語化を巡る問題についての評説が，言語の政治的な側面をよくあぶり出しているので，引用したい．
公的な場では人種差別の表明がタブーと化しているアメリカのような社会に生きる人種差別主義者たちは，たとえば1996年から97年に起こったエボニクス論争にみられたように，黒人を批判するのではなく黒人英語を批判したり，あるいはイングリッシュ・オンリー（英語公用語化）運動にみられるように，ヒスパニックを批判するのではなくスペイン語を喋ることを批判したりしている．つまり現代アメリカでは人種の問題が言語（および文化）の問題に置き換えられて語られているのであり，これは，上でみたような，アメリカ標準語としてのジェネラル・アメリカンの勃興にまつわる排外主義的，人種論的背景を，「中西部」や「西部」の発音などと，地域的な範疇にすりかえて語るという修辞とも共鳴する．
なお，合衆国の法制度では，人種，宗教，性，出生国などと違い言語は差別の根拠となる範疇 ("suspect category") とはみなされておらず，これが，より一般的な公的言説における人種のタブー化とともに，言語が人種について語るための「コード・ワード」となっていることと関係していることは明らかである．Sonntag (2003) は，このような法的言説における言語の位置づけは，アメリカのリベラル民主主義の伝統，つまりジョン・ロック的な伝統においては，言語がアイデンティティの指標ではなくコミュニケーションのための中性的な道具であると考えられていることに由来する面があることを正しく指摘している．
社会言語学者の大家 Peter Trudgill も，人種や性など多くの範疇での差別が消えていくなかで，言語は最後の最後まで差別の拠り所として根強く残っていくだろうと述べている．残念ながら，私もこの意見に同感せざるを得ない．言語の社会指標的機能について力説していくほかない．
・ 小山 亘 「第7章 社会語用論」『社会言語学』井上 逸兵（編），朝倉書店，2017年．125--45頁．
AAVE の起源について，Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis が鋭く対立している経緯に関して，「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1]) で紹介し，その前後で関連する以下の記事も書いてきた
・ 「#1886. AAVE の分岐仮説」 ([2014-06-26-1])
・ 「#1850. AAVE における動詞現在形の -s」 ([2014-05-21-1])
・ 「#1841. AAVE の起源と founder principle」 ([2014-05-12-1])
Tagliamonte (9) より，両仮説を巡る論争について要領よくまとめている箇所があったので，引用し，補足としたい．
Among the varieties of English that arose from the colonial southern United States is that spoken by the contemporary descendants of the African populations --- often referred to as African American Vernacular English or by its abbreviation AAVE. This variety is quite distinct from Standard North American English. One of the most vexed questions of modern North American sociolinguistics is why this is the case. Early African American slaves would have acquired their variety of English either en route to the United States or more likely on the plantations and homesteads of the American South. But it is necessary to determine the nature of the varieties to which they were exposed. The fact that AAVE is so different has often been traced to the dialects from Northern Ireland, Scotland and England. However, they have as often been traced to African and Caribbean creoles. There is a long history of overly simplistic dichotomies on this issue which can be summarized as follows: (1) a 'creole origins hypothesis', based on linguistic parallels between AAVE and Caribbean creoles; (2) an 'English dialect hypothesis', based on linguistic parallels with the Irish and British dialects spoken by early plantation staff. In reality, the answer probably lies somewhere in between. Many arguments prevail based on one line of evidence or another. Perhaps the most damning is the lack of evidence of which populations were where and under what circumstances. / The debate over the origins of AAVE still rages on with no consensus in sight . . . .
北米植民の初期に生じた複雑な言語接触とその言語的余波を巡っての論争は，かれこれ100年間続いており，いまだに解決の目処が立っていない．言語接触に関与した種々の人々に関する，緻密な歴史社会言語学の研究が必要とされている．
・ Tagliamonte, Sali A. Roots of English: Exploring the History of Dialects. Cambridge: CUP, 2013.
現在，世界中に様々な英語変種 (world_englishes) が分布している．各々の言語特徴は独特であり，互いの異なり方も多種多様で，「英語」として一括りにしようとしても難しいほどだ．標準的なイギリス英語とアメリカ英語どうしを比べても，言語項によってその違いが何によるものなのかを同定するのは，たやすくない（「#627. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論」 ([2011-01-14-1])，「#628. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論 (2)」 ([2011-01-15-1]) を参照）．
Tagliamonte は，世界の英語変種間の関係をつなぎ合わせるミッシング・リンクは，イギリス諸島の周辺部の諸変種とその歴史にあると主張し，序章 (p. 3) で次のように述べている．
It is fascinating to consider why the many varieties of English around the world are so different. Part of the answer to this question is their varying local circumstances, the other languages that they have come into contact with and the unique cultures and ecologies in which they subsequently evolved. However, another is the historically embedded explanation that comes from tracing their roots back to their origins in the British Isles. Indeed, leading scholars have argued that the study of British dialects is critical to disentangling the history and development of varieties of English everywhere in the world . . . .
Tagliamonte が言わんとしていることは，例えば次のようなことだろう．イギリスの主流派変種とアメリカの主流派変種を並べて互いの言語的差異を取り出し，それを各変種の歴史の知識により説明しようとしても，すべてを説明しきれるわけではない．しかし，視点を変えてイギリスあるいはアメリカの非主流派変種もいくつか含めて横並びに整理し，その歴史の知識とともに言語的異同を取れば，互いの変種を結びつけるミッシング・リンクが補われる可能性がある．例えば，現在のロンドンの英語をいくら探しても見つからないヒントが，スコットランドの英語とその歴史を視野に入れれば見つかることもあるのではないか．
Tagliamonte が上で述べているのは，この希望である．この希望をもって，方言の歴史を比較しあう方法論として "comparative sociolinguistics" を提案しているのだ．この「比較社会言語学」に，元祖の比較言語学 (comparative_linguistics) のもつ学術的厳密さを求めることはほぼ不可能といってよいが，1つの野心的な提案として歓迎したい．英語の英米差のような主要な話題ばかりでなく，ピジン英語，クレオール英語，AAVE など世界中の変種の問題にも明るい光を投げかけてくれるだろう．
本書の最後で，Tagliamonte (213) は英語方言史を称揚し，その明るい未来を謳い上げている．
Dialects are a tremendous resource for understanding the grammatical mechanisms of linguistic change. Dialects are also the storehouse of the heart and soul of culture, history and identity. Delving deep into the nuts and bolts of language, deeper than words and phrases and expressions, down into the grammar, we discover a treasure trove. Beneath the anecdotes and nonce tales are hidden patterns and constraints that are a system unto themselves, reflecting the legacy of regional factions, social groups and human relationships. As language evolves through history, its inner mechanisms are evolving, but not in the same way in every place nor at the same rate in all circumstances --- it will always mirror its own ecology.
・ Tagliamonte, Sali A. Roots of English: Exploring the History of Dialects. Cambridge: CUP, 2013.
近年，英語諸変種への関心が高く，本ブログでも world_englishes や new_englishes というタグのもとで， 世界中の様々な変種の話題に触れてきた．今回は，Bayley による "Latino Varieties of English" と題する論文（というよりは紹介記事）に従って，アメリカにおけるラテンアメリカ系移民とその子孫たちの用いる英語変種 "Latino English" を巡る状況について，簡単に述べよう．
最新の統計ではないが，2004年の時点で，米国のラテンアメリカ系人口は40,424,000人ほどであり，割合にして全体の14%を占める．その過半数は家庭でスペイン語を用い続けているというが，家庭でも英語のみを話す人口は直近20年ほどの間に着実に増えてきているという．Bayley (522) に引用されている Brodie et al. の2002年の統計によれば，移民世代（第1世代）の成人では主としてスペイン語のみを話す割合が72%で圧倒しているが，第2世代では47%が英語・スペイン語のバイリンガルであり，さらにほぼ同数が主として英語を話すという．第3世代以降になると，第1世代と状況が逆転し，78%が主として英語を用いるとされる．つまり，ラテンアメリカ系アメリカ人の第2世代以降は母語として英語を習得するようになっており，彼らの話す母語変種の英語が "Latino English(es)" と呼ばれるのである．この変種は，スペイン語を母語とする人が英語を習得する過程で示す interlanguage とは異なることに注意したい．
Latino English にも複数の変種が区別されるが，Bayley によれば，この方面の体系的研究はさほど進んでいないという．当面，2つの主たる変種である "Chicano English" と "Puerto Rican English" が参照されている．Chicano English は，主としてカリフォルニアや南西諸州の barrio （ラテンアメリカ系居住区）で聞かれる変種である．Puerto Rican English は主として New York City を含む東海岸で聞かれる．しかし，いずれの変種も，近年ラテンアメリカ系人口がアメリカ中で拡大しているため，上記の地域以外でも聞かれるようになってきている．例えば，Chicago, Georgia, North Carolina などでは，ラテンアメリカ系人口の増加が顕著である．
これらの変種の言語学的特徴としては，基層言語としてのスペイン語の効果が関与していると考えられるものがあるが，一方で非ラテンアメリカ系英語変種と平行的な特徴も見られ，基層言語からの影響の評価は慎重になされなければならないだろう．むしろ，Puerto Rican English では，習慣的 be の用法，連結詞 (copula) の欠如，3単現の -s の欠如に関して，AAVE からの影響が強いと言われている．
今後，多種多様なラテンアメリカ系人口が拡大し，移動と接触の機会も増えてくると予想されるが，これらラテンアメリカ系英語諸変種の各々はどのような発展をたどることになるのだろうか．個々バラバラに発達するのか，あるいは1つの "pan-Latino English" と呼べるような統一変種が発達することになるのか．今後の動向を見守りたい．
関連する話題として「#256. 米国の Hispanification」 ([2010-01-08-1])，「#1657. アメリカの英語公用語化運動」 ([2013-11-09-1]) を参照．
・ Bayley, Robert. "Latino Varieties of English." Chapter 51 of A Companion to the History of the English Language. Ed. Haruko Momma and Michael Matto. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2008. 521--30.
「#1850. AAVE における動詞現在形の -s」 ([2014-05-21-1]) に引き続いての話題．AAVE で3単現の -s が脱落する傾向について「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1]) でも述べたが，この脱落傾向を記述することはまったく単純ではない．AAVE といっても一枚岩ではなく，地域によって異なるし，何よりも個人差が大きいといわれる．脱落するかしないかのパラメータは複数存在し，それぞれの効き具合も変異する．
例えば，Schneider (100) は，いくつかの先行研究を参照して3単現の -s の脱落のパーセンテージをまとめている．Harlem の青年集団の調査で42--100% （平均すると 63%），Detroit の下流労働者階級の調査で71.4%，5歳児の調査で72.5%，Oakland の下流階級の女性の調査で57.7%，Washington, D. C. の子供の調査で84%，Washington, D. C. の下流階級の調査で65.3%，下流階級の説教師の調査で17--78%，Maryland の学生の調査で83.3%などである．-s の脱落が支配的であることは確かだが，一方で，大雑把にいって3回に1回は -s が現われているということでもあり，脱落が規則的であるということはできない．
AAVE における（3単現の -s のみならず）動詞現在形の -s に関する従来の研究では，様々な（社会）言語学的なパラメータが提起されてきた．標準英語に見られるような数・人称の条件はもとより，be 動詞の is が複数に用いられる現象との関与，標準英語の規範への遵守の程度，dialect mixture （「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1]) を参照），イギリス諸方言の歴史的な影響など，様々である．
様々なパラメータのなかで Bailey et al. がとりわけ目を付けたのが，主語が代名詞 (PRO) か名詞句 (NP) かの区別である．先行研究では，Appalachian English, Alabama White English, Samaná, Scotch-Irish English, black and white folk speech in Texas など，AAVE に限らず南部の白人変種やイギリス変種でも，この基準が作用していること，すなわち現在形で NP 主語が PRO 主語よりも -s を好んで選択することが指摘されていた．この傾向は，「#1852. 中英語の方言における直説法現在形動詞の語尾と NPTR」 ([2014-05-23-1]) で触れた，いわゆる "Northern Personal Pronoun Rule" ("Northern Present Tense Rule") の効果と類似している．Bailey et al. は，この "NP/PRO constraint" が 1472--88年にロンドンの羊毛商一家が残した書簡集 the Cely Letters や17--18世紀のイギリス人航海士たちの用いた "Ship English" にみられることを指摘したうえで，量的な比較調査を通じて，同じ効果が現代の AAVE の諸変種にも受け継がれていることを示唆している．Bailey et al. (298) は，"NP/PRO constraint" だけできれいに記述できるほど単純な問題ではないと強調しながらも，望みをもって次のように締めくくっている．
By examining data from EME and looking at parallels in present-day black and white vernaculars, we have shown that the NP/PRO constraint is a powerful one that has affected English for quite some time and that currently affects a wide range of processes. Although it is important to stress that this constraint does not account for all of the variation in the present tense verb paradigms of the black and white vernaculars in the South (for instance, -s used to mark historical present), it does play a major role in a number of previously unconnected phenomena.
・ Schneider, Edgar W. "The Origin of the Verbal -s in Black English." American Speech 58 (1983): 99--113.
・ Bailey, Guy, Natalie Maynor, and Patricia Cukor-Avila. "Variation in Subject-Verb Concord in Early Modern English." Language Variation and Change 1 (1989): 285--300.
昨日の記事「#1885. AAVE の文法的特徴と起源を巡る問題」 ([2014-06-25-1]) で，AAVE の特徴と起源に関する考え方を整理した．もし変種間の言語的な差異はその話者集団の社会的な差異に対応すると考えることができるのであれば，アメリカで主として黒人の用いる AAVE と主として白人の用いる Standard English により近い変種との言語的な差異は，アメリカの黒人社会と白人社会の差異を表わしているとみることができる．差異とは見方によっては乖離ともとらえられ，その大小は社会的，政治的，イデオロギー的，人種的な含意をもつことになる．
Creolist Hypothesis は，元来標準変種から大きく乖離していたクレオール語が，脱クレオール化 (decreolization) の過程を通じて標準変種に近づいてきたと仮定している．つまり，両変種（そして含意では両変種の話者集団）の歴史は合流 (convergence) の方向を示してきたという解釈になる．一方，Anglicist Hypothesis は，イギリス諸方言がアメリカにもたらされ，黒人変種と白人変種という大きな2つの流れへと分岐し，現在に至るまでその分岐状態が保たれているのだとする．つまり，両変種（そして含意では両変種の話者集団）の歴史は分岐 (divergence) の方向を示してきたという解釈になる．
では，現在のアメリカ社会において，言語的にはどちらの潮流が観察されるのだろうか．現在生じていることを客観的に判断することは常に難しいが，黒人変種と白人変種は分岐する方向にあると唱える "divergence hypothesis" が論争の的となっている．Trudgill (60) の説明を引用する．
Research carried out in the 1990s appears to suggest that, even if AAVE is descended from an English-based Creole which has, over the centuries, come to resemble more and more closely the English spoken by other Americans, this process has now begun to swing into reverse. The suggestion is that AAVE and white dialects of English are currently beginning to grow apart. In other words, changes are taking place in white dialects which are not occurring in AAVE, and vice versa. Quite naturally, this hypothesis has aroused considerable attention in the United States because, if true, it would provide a dramatic reflection of the racially divided nature of American society. The implication is that these linguistic divergences are taking place because of a lack of integration between black and white communities in the USA, particularly in urban areas.
具体的な事例を挙げれば，Philadelphia などでは白人変種では二重母音 [aɪ] > [əɪ] の変化が進行中だが，同じ都市の黒人変種にはこれが生じていない．一方，AAVE では未来結果相を表わす be done 構文 (ex. I'll be done killed that motherfucker if he tries to lay a hand on my kid again.) が独自に発達してきているが，白人変種には反映されていない．
サピア＝ウォーフの仮説 (sapir-whorf_hypothesis) に舞い戻ってしまうが，言語と社会の関係がどの程度直接的であるかを判断することがたやすくないことを考えれば，言語問題を即社会問題化しようとする傾向には慎重でなければならないだろう．特にアメリカでは，この話題は政治問題，人種問題，イデオロギー問題へと化しやすい．客観的な言語学の観点から，2つの変種の言語変化の潮流を見極める態度が必要である．言うは易し，ではあるが．
通時言語学における divergence と convergence については，「#627. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論」 ([2011-01-14-1]) および「#628. 2変種間の通時比較によって得られる言語的差異の類型論 (2)」 ([2011-01-15-1]) を参照．
・ Trudgill, Peter. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. 4th ed. London: Penguin, 2000.
「#1841. AAVE の起源と founder principle」 ([2014-05-12-1]) と「#1850. AAVE における動詞現在形の -s」 ([2014-05-21-1]) で取り上げたが，AAVE (African American Vernacular English) とはアメリカ英語の1変種としてのいわゆる黒人英語 (Black English) を指す．"Black" よりも "African-American" の呼称がふさわしいのは肌の色よりも歴史的な起源に焦点を当てるほうが適切であるから，"Vernacular English" の呼称がふさわしいのは，標準英語 (Standard English) に対して非標準英語 (Non-Standard English or Substandard English) と呼ぶのはいたずらに優劣が含意されてしまうからである．言語学的には AAVE という名称が定着している．
AAVE には，文法項目に限っても，標準英語に見られない特徴が多く認められる．全体としては，（主として白人によって話される）アメリカ南部方言や，カリブ海沿岸の英語を基とするクレオール諸語と近い特徴を示すといわれる．一方，イギリス諸方言に起源をもつと考えるのがより妥当な文法項目もある．具体的には以下に示すが，概ねこのような事情から，AAVE の文法的特徴とその起源を巡って2つの説が対立している．現在，アメリカ英語の変種に関する論争としては，最大の注目を集めている話題の1つといってよい．
1つ目の仮説は Creolist Hypothesis と呼ばれる．英語と西アフリカの諸言語とが混交した結果として生まれたクレオール語，あるいはそこから派生した英語変種が，AAVE の起源であるという説だ．これが後に標準英語との接触を保つなかで，徐々に標準英語へと近づいてきた，つまり脱クレオール化 (decreolization) してきたと考えられている．この説によると，アメリカ南部方言が AAVE と類似しているのは，後者が前者に影響を与えたからだと論じられる．AAVE に特徴的な語彙項目のなかには，voodoo （ブードゥー教）, pinto （棺）, goober （ピーナッツ）など西アフリカ諸語に由来するものも多く，この仮説への追い風となっている．
2つ目の仮説は Anglicist Hypothesis と呼ばれる．AAVE の特徴の起源はイギリス諸島からもたらされた英語諸変種にあるという説である．アメリカで黒人変種と白人変種が異なるのは，300年にわたる歴史のなかでそれぞれが独自の言語変化を遂げたからであり，かつ両変種の相互の接触が比較的少なかったからである．奴隷制の廃止後に南部の黒人が北部へ移民したあと，北部の都市では黒人変種と白人変種との差異が際だって意識され，それぞれ民族変種としてとらえられるようになった．
このように2つの仮説は鋭く対立しているが，起源を巡る論争で注目を浴びている AAVE の主たる文法的特徴を7点挙げよう．
(1) 3単現の -s の欠如．AAVE 話者の多くは，he go, it come, she like など -s のない形態を使用する．英語を基とするピジン語やクレオール語に同じ現象がみられるという点では Creolist Hypothesis に有利だが，一方でイングランドの East Anglia 方言でも同じ特徴がみられるという点では Anglicist Hypothesis にも見込みがある．関連して「#1850. AAVE における動詞現在形の -s」 ([2014-05-21-1]) も参照．
(2) 現在形における連結詞 (copula) の be の欠如．She real nice. They out there. He not American. If you good, you going to heaven. のような構文．連結詞の省略は，多くの言語でみられるが，とりわけカリブ海のクレオール語に典型的であるという点が Creolist Hypothesis の主張点である．イギリス諸方言には一切みられない特徴であり，この点では Anglicist Hypothesis は支持されない．
(3) 不変の be．標準変種のように，is, am, are などと人称変化せず，常に定形 be をとる．He usually be around. Sometime she be fighting. Sometime when they do it, most of the problems always be wrong. She be nice and happy. They sometimes be incomplete. など．(2) の連結詞の be の欠如と矛盾するようにもみえるが，be が用いられるのは習慣相 (habitual aspect) を表わすときであり，be 欠如の非習慣相とは対立する．不変の be 自体は他の英語変種にもみられるが，それが習慣相を担っているというのは AAVE に特有である．He busy right now. と Sometime he be busy. は相に関して文法的に対立しており，この対立を標準英語で表現するならば，He's busy right now. と Sometimes he's busy. のように副詞（句）を用いざるをえない．クレオール語では時制 (tense) よりも相 (aspect) を文法カテゴリーとして優先させることが多いため，不変の be は Creolist Hypothesis にとって有利な材料といわれる．相についていえば，AAVE では，ほかにも標準英語的な I have talked. I had talked. といった相に加え，完了を明示する I done talked. や遠過去を明示する I been talked. のような相もみられる．
(4) 等位節の2つ目の構造において助動詞のみを省略する傾向．標準英語では We were eating --- and drinking too. のように2つ目の節では we are をまるごと省略するのが普通だが，AAVE では多くのクレオール語と同様に are だけを省略し，We was eatin' --- an' we drinkin', too. とするのが普通である．
(5) 間接疑問文における主語と動詞の倒置．I asked Mary where did she go. や I want to know did he come last night. など．
(6) 存在文 (existential_sentence) に there ではなく it を用いる．It's a boy in my class name Joey. や It ain't no heaven for you to go to. など．
(7) 否定助動詞の前置．平叙文として平叙文のイントネーションで，Doesn't nobody know that it's a God. Cant't nobody do nothing about it. Wasn't nothing wrong with that. など．
1980年代までの学界においては Creolist Hypothesis が優勢だった．しかし，新たな事実が知られるようになるにつれ，すべてが Creolist Hypothesis で解決できるわけではないことが明らかになってきた．例えば，初期の AAVE を携えてアメリカ国外へ移住した集団の末裔が Nova Scotia (Canada) や Samaná (Dominican Republic) で現在も話している変種は，その初期の AAVE の特徴を多く保存していることが予想されるが，不変の be などの決定的な特徴を欠いている．これは，問題の AAVE 的な特徴が，AAVE の初期から備わっていたものではなく，比較的新しく獲得されたものではないかという新説を生み出した．
また，do を otherwise として用いる語法が AAVE にあるが，イングランドの East Anglia 方言にも同じ語法があり，これが起源であると考えざるをえない．AAVE の Dat's a thing dat's got to be handled just so, do it'll kill you. と East Anglia 方言の You lot must have moved it, do I wouldn't have fell in. を比較されたい．
現段階で妥当と思われる考え方は，Creolist Hypothesis と Anglicist Hypothesis は全面的に対立する仮説ではなく，組み合わせてとらえるべきだということである．それぞれの仮説によってしか合理的に説明されない特徴もあれば，両者ともに説明原理となりうるような特徴もある．また，いずれの説明も実際には関与していないような特徴もあるかもしれない．単純な二者択一に帰してしまうことは，むしろ問題だろう．
以上，Trudgill (51--60) を参照して執筆した．
・ Trudgill, Peter. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. 4th ed. London: Penguin, 2000.
AAVE (African American Vernacular English) では，直説法の動詞に3単現ならずとも -s 語尾が付くことがある．一見すると，どの人称でも数でも -s が付いたり付かなかったりなので，ランダムに見えるほどだ．記述研究はとりわけ社会言語学的な観点から多くなされているようだが，-s 語尾の出現を予想することは非常に難しいという．AAVE という変種自体が一枚岩ではなく，地域や都市によっても異なるし，個人差も大きいということがある．
AAVE の現在形の -s の問題は，標準英語と異なる分布を示すという点で，この変種を特徴づける項目の1つとして注目されてきた．歴史的な観点からは，この -s の分布の起源が最大の関心事となるが，この問題はとりもなおさず AAVE の起源がどこにあるかという根本的な問題に直結する．AAVE の起源を巡る creolist と Anglicist の論争はつとに知られているが，現在形の -s も，否応なしにこの論争のなかへ引きずり込まれることになった．creolist は，AAVE の直説法現在の動詞の基底形はクレオール化に由来する無語尾だが，標準英語の規範の圧力により -s がしばしば必要以上に現われるという過剰修正 (hypercorrection) の説を唱える．一方，Anglicist は，-s を何らかの分布でもつイギリス由来の変種が複数混成したものを黒人が習得したと考える．Anglicist は，必ずしも現代の過剰修正の可能性を否定するわけではないが，前段階にクレオール化を想定しない．
私はこの問題に詳しくないが，「#1413. 初期近代英語の3複現の -s」 ([2013-03-10-1])，「#1423. 初期近代英語の3複現の -s (2)」 ([2013-03-20-1])，「#1576. 初期近代英語の3複現の -s (3)」 ([2013-08-20-1])，「#1687. 初期近代英語の3複現の -s (4)」 ([2013-12-09-1]) で取り上げてきた問題を調査してゆくなかで，AAVE の -s に関する1つの論文にたどり着いた．その論者 Schneider は明確に Anglicist である．議論の核心は次の部分 (104) だろう．
Apparently, the early American settlers brought to the New World linguistic subsystems which, as far as subject-verb concord is concerned, were characterized by two opposing dialectal tendencies, the originally northern British one using -s freely with all verbs, and a southern one favoring the zero morph. In America, the mixing of settlers from different areas resulted in the blended linguistic concord (or rather nonconcord) system, which is characterized by the variable but frequent use of the -s suffix . . ., which was transmitted by the white masters, family members, and overseers to their black slaves in direct language contact . . . .
ここには，「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1]) や「#1841. AAVE の起源と founder principle」 ([2014-05-12-1]) で取り上げたような dialect mixture という考え方がある．その可能性は十分にあり得ると思うが，混成の入力と出力について詳細に述べられていない．確かに入力となる諸変種がいかなるものであったかを確定し，記述することは，一般的にいって歴史研究では難しいだろう．しかし，複数変種をごたまぜにするとこんな風になる，あんな風になるというだけでは，説得力がないように思われる．
また，"the originally northern British one using -s freely with all verbs" と述べられているが "freely" は適切ではない．イングランド北部方言における -s の分布には，「#689. Northern Personal Pronoun Rule と英文法におけるケルト語の影響」 ([2011-03-17-1]) で見たような統語規則が作用しており，決して自由な分布ではなかった．
さらに，Schneider は19世紀半ばより前の時代の AAVE についてはほとんど記述しておらず，起源を探る論文としては，議論が弱いといわざるをえない．
もちろん，上記の点だけで Anglicist の仮説が崩れたとか，dialect mixture の考え方が通用しないということにはならない．むしろ，すぐれて現代的な社会言語学上の問題である AAVE の議論と，初期近代英語の3複現の -s の議論が遠く関与している可能性を考えさせるという意味で，啓発的ではある．
・ Schneider, Edgar W. "The Origin of the Verbal -s in Black English." American Speech 58 (1983): 99--113.
アメリカのいわゆる黒人英語と呼ばれている英語変種は，学術的には African American Vernacular English (AAVE) と呼ばれている．AAVE の起源を巡ってはクレオール語起源説 (creolist hypothesis) とイギリス変種起源説 (Anglicist hypothesis) が鋭く対立しており，アメリカ英語に関する一大論争となっている．穏健派の間では両仮説を組み合わせた折衷的な見解が支持を得ているようだが，議論の決着は着いていないといってよい．AAVE とその起源を巡る論争の概要については，Trudgill (51--60) 辺りを参照されたい．また，Language Varieties の African American Vernacular English も参考までに．
昨日の記事「#1840. スペイン語ベースのクレオール語が極端に少ないのはなぜか」 ([2014-05-11-1]) で，植民地における homestead stage と plantation stage の区別が言語のクレオール化の可能性と相関しているという仮説を紹介した．この仮説は，AAVE が英語とアフリカ諸語とが混成したクレオール語に由来したとする creolist hypothesis と関わりをもち，Mufwene, Salikolo S. (The Ecology of Language Evolution. Cambridge: CUP, 2001.) がこの観点から論を展開している．Mufwene は，複数の言語変種が行われている植民地社会においては，最初の植民者たち (founders) ，正確にいえば最初の影響力のある植民者の集団の変種が優勢となるという founder principle を唱えた．ここで "founders" とは，新社会の中心にあってオピニオン・リーダーとして機能し，たとえ少数派となっても影響力を保持するとされる集団である．
さて，植民史の homestead stage においては，founders とはヨーロッパ語の標準変種を話す白人たちであり，plantation stage においては，白人からヨーロッパ語を学んだ非標準変種を話す監督係の黒人たちである．founder principle によれば，前者の段階が長ければ長いほどクレオール化は抑制され，逆に後者の段階が長ければ長いほどクレオール化が促進されることになる．この観点から，caribbean の各記事で話題にしてきたように，カリブ海地域では軒並み英語ベースのクレオール語が発生した一方で，北米本土ではAAVEを含めた英語諸変種においてクレオール的な要素が比較的薄いことは注目に値する．というのは，実際にカリブ海地域では plantation stage が長かったのに対して，北米本土では homestead stage が長かったからだ．Millar (166) は，Mufwene の議論を概説した文章で，次のように述べている．
Returning to African American Vernacular English, Mufwene essentially suggests that the plantation environments so crucial to the development of English creoles in the Caribbean were a relatively late feature in the history of African settlement in North America. On plantations, speakers of mainstream Englishes rarely interacted regularly with the slave population, meaning that new varieties of a creole type could develop unchecked. But for a large part of the seventeenth century (and into the eighteenth century in many places), African slaves in North America did not live on large plantations, growing cotton, tobacco or rice, depending on where the plantation was situated. Instead, most lived in much close proximity to their owners and, crucially, indentured servants, essentially temporary slaves of European --- normally English-speaking --- origin, on a much smaller farm. While there might be a number of slaves on the larger farms, the numerical preponderance of Africans associated with later plantations was nowhere in evidence. Mufwene terms this period the homestead stage.
This close proximity did not necessarily make the slaves' lives easier than they were later, but it did make it possible for Africans to learn the dominant language directly and continuously from native speakers in a way which fundamentally differs from the situation in which Africans found themselves in the large Caribbean plantations, where mainstream varieties of English were normally in short supply. It is likely, of course, that the primary influence on the evolving English of Africans during this period was not the language of the prosperous but rather of those with whom they had most contact; in particular, perhaps, the English of the indentured servants.
founder principle は，クレオール化のみならず，方言接触に関する話題にも関わる仮説としても期待できそうだ．方言接触については「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1]) を参照．
・ Trudgill, Peter. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. 4th ed. London: Penguin, 2000.
・ Millar, Robert McColl. English Historical Sociolinguistics. Edinburgh: Edinburgh UP, 2012.
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