oe_text - hellog〜英語史ブログ

■ #6321. ari さんによる heldio/helwa ファンサイト「Helvillain Heal」が登場 [notice][helkatsu][helwa][heldio][link][helmate][helvillian][oe_text]

　昨今，hel活の熱気が各所で高まりを見せているが，また1つ，まことにありがたく貴重なウェブサイトが誕生した．8月14日，heldio/helwa のコアリスナーでhel活界隈でも精力的に活動されている ari さん さんが，heldio/helwa のファンサイト「Helvillain Heal」を開設してくださった．ari さん，ありがとうございます！
　このサイトは，私の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」，およびプレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪 (helwa)」を応援する有志（= ari さん）によって編集・公開されているポータルサイトである．サイトトップの案内にもある通り，リスナーコミュニティ「Helvillian の中でも，こっそりと行動する Helvillain の館」というコンセプトだそうだ．Helvillian ではなく Helvillain であるところに注目である（ダジャレなのだが，一応これを述べておかないと，微妙すぎて読者が混乱する恐れがある）．
　サイトを覗いてみると，現時点で大きく分けて2つの主要コンテンツが整理されている

　・ Voicy heldio での古英語・中英語音読回へのリンク集：heldio で配信してきた古英語・中英語のテキストを読み上げる「音読回」が，学びやすいように整理されている．素朴に古英語や中英語の音声に触れてみたい学習者にとって，絶好のガイドとなる．
　・ 月刊ウェブマガジン Helvillian 各号へのリンク集：有志ヘルメイトの皆さんが制作してくださっている英語史とhel活に関する月刊ウェブマガジン Helvillian について，創刊号から最新号に至るまでの表紙画像および各記事へのリンクがずらりと並んでいる．

　過去の記事でも触れてきた通り，Helvillian の毎号の充実ぶりには目を見張るものがある．このようにバックナンバーも含めて一覧・アクセスできる環境を整えていただき，hel活コミュニティ全体にとっても大きな財産となる．まさに「英語史をお茶の間に」広めるhel活の真骨頂だ．
　有志ヘルメイトの ari さんによ自発的な広報・アーカイブ活動が，こうして素晴らしい形を取って立ち上がったことに，身近な者として深い感謝と敬意を表したい．このような仲間の情熱に支えられながら英語史の輪が広がっていくのを実感するのは，本当に嬉しい．
　このサイトの今後の更なる展開やコンテンツの拡充も，大変楽しみにしている．hellog 読者の皆さんも，ぜひ「Helvillain Heal」を訪問し，ブックマークの上，日々の英語史の学びに活用していただければ．

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■ #6319. 8月22日（土）の朝カル講座「"riddle" を探って古英語原文の世界へ」 [asacul][notice][kdee][etymology][hel_education][helkatsu][oe][oe_text][anglo-saxon][riddle][kochushoho][alliteration][oe_poetry][hee]

　来週末の8月22日（土） 15:30--17:00 に，朝日カルチャーセンター新宿教室にてオンライン講座が開講されます．昨年度より継続しているシリーズ「歴史上もっとも不思議な英単語」の夏期第2回（通算第17回）となります．今回は「riddle を探って古英語原文の世界へ」と題して，「謎」を意味する単語に迫ります．
　現代英語の riddle は「謎，なぞなぞ」を意味する単語ですが，英語史・語源学の観点から紐解くと，アングロサクソン人の「読み書き文化」の原点につながる，文字通り謎に満ちた世界が広がっています．今回の講座では，主に3つの切り口からこの単語を解読していきます．
　第1のポイントは，riddle と read の語源的関係です．riddle は，動詞 read に接尾辞が付加された派生語にすぎません．古英語の rǣdan (to read) は本来「解釈する；助言する」などを意味していました．つまり，古代人にとって「読む」とは，与えられた暗号や謎を「解読する」行為そのものだったのです．さらに視野を広げて，write （原義は「引っ掻く」），book （ブナの木），rune （秘密・囁き）などの語源もあわせて紹介します．これらの単語の語源をつなぎ合わせていくと，ゲルマン民族が文字や書物，そして読み書き文化をどのように受容し発展させてきたのか，その文化的背景が見えてきます．
　第2のポイントとして，（次の第3のポイントを見据えて）古英詩 (Old English poetry) の世界と頭韻 (alliteration) の役割，そしてルーン文字の文化を覗いてみます．先日，私自身が現地で実物を見てきたスコットランド Dumfriesshire の Ruthwell Cross は，古英詩 The Dream of the Rood の断片がルーン文字で刻まれた，8世紀初頭のものと考えられている有名な石碑です．その訪問体験談や写真を紹介しつつ，アングロサクソン人の詩的言語生活の一端を感じてみます．古英詩は現代詩のような脚韻 (rhyme) ではなく，音節頭の子音を揃える頭韻によってリズムを取っていました．この頭韻が，単なる音の装飾にとどまらず，詩の構造や記憶，さらには解読の鍵としていかに決定的な役割を果たしていたかを解説します．
　第3のポイントは，古英語文学における「謎詩」 (Riddles) という独特のジャンルの鑑賞です．古英語期には，事物や自然現象が自ら「私は誰でしょう？」と語りかける詩が数多く残されました．今回の講座では，市河三喜・松浪有（著）『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』（研究社，2026年）の IX. RIDDLES より，(3) Bookworm (Riddle XLVII) を古英語原文で解読してみます．「本を食う虫」を描いた短い詩ですが，頭韻の配置に注意しながら丁寧に読んでいきます．あわせて，かつては「竜；蛇」を指していた worm の意味変化についても取り上げます．
　講義資料で原文や文法解説をしっかりサポートしますので，テキストをお持ちでなくても問題ありません．古英語原文に触れたことがない方でも安心してご参加いただけます．
　講座の詳細とお申込みは，朝カルのこちらの公式ページをご覧ください．なお，次回（夏期第3回）の日程と内容は次の通りです．

　・ 夏期第3回（2026年9月26日）：歴史上もっとも不思議な英単語 --- "through" を探って中英語原文の世界へ

　皆様のご受講をお待ちしています．
（以下，後記：2026/08/19(Wed)）
　今回の講座については Voicy heldio でも案内を放送しています．ぜひ「#1907. 8月22日（土）の朝カル講座は riddle を深掘り」をお聴きください．

　・ 市河 三喜，松浪 有 『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』 研究社，2026年．
　・ 唐澤 一友・小塚 良孝・堀田 隆一（著），福田 一貴・小河 舜（校閲協力） 『英語語源ハンドブック』 研究社，2025年．
　・ 寺澤 芳雄（編集主幹） 『英語語源辞典』新装版 研究社，2024年．

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■ #6315. 2026度の朝カルシリーズ講座の夏期の初回（7月回）「king を探って古英語原文の世界へ」のまとめ [asacul][notice][hel_education][oe][oe_text][anglo-saxon_chronicle][kochushoho][haplology][phonemicisation][phoneme][kenning][synonym][alfred][viking][etymology][kdee][hee][beowulf][anglo-saxon]

　7月25日（土）に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて今年度の夏期第1回（シリーズ通算第16回）となるオンライン講座を開きました．夏期クールのテーマも引き続き「歴史上もっとも不思議な英単語」ですが，今回は「king を探って古英語原文の世界へ」と題し，国家の世襲的君主を表わす基本語 king の起源と発達に迫りました．参考テキストには今期も市河三喜・松浪有（著）『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』（研究社，2026年）を活用し，今回は古英語のテキストから「王」が登場する箇所を読み解きました．
　講座でまず注目したのは，king の語源的背景と仲間となる単語群です．古英語の cyning は「一族，血族」を意味する cynn （現代英語 kin）に，所属・由来を表わす接尾辞 -ing が付いたもので，原義は「一族の者」でした．さらに遡ると印欧語根 *gen(ə)- （生む，生じさせる）に行き着き， generous, gender, nature など膨大な語彙ネットワークと繋がっています．また，古英語の詩にあふれる「ケニング」 (kenning) と呼ばれる隠喩的複合語を取り上げ，古英詩『ベオウルフ』にみられる bēagġyfa （指環を与える者）や goldwine （黄金の友）といった「王」の多彩な表現を紹介しました．
　音変化や語彙体系の観点からも興味深い事実を確認しました．語形面では，古英語 cyning から cyng への変化に見られる重音省略 (haplology) や，中英語から近代英語にかけての /kɪŋg/ から /kɪŋ/ への変化，すなわち軟口蓋鼻音の音素化 (phonemicisation) に触れました．また，形容詞における kingly （本来語），royal/regal （フランス借用語），monarchic(al) （ギリシア借用語）という語彙の3層構造にも触れ，なぜ king や queen という基本語がフランス語に置き換えられずに生き残ったのかという問題についても考察しました．
　講座の後半では，『古英語・中英語初歩』の pp. 94--98 に収められている『アングロサクソン年代記』 (anglo-saxon_chronicle) より，896年のアルフレッド大王 (King Alfred) に関する記述の一部を読解しました．デーン人（ヴァイキング）の侵略に対抗するため，大王自ら従来の倍の大きさを誇る長船（ロングシップ）の建造を命じたエピソードです．アングロサクソン王国を死守した英雄としてのアルフレッド王の戦いの準備について，古英語の原文を通じて受講者の皆さんと味わいました．
　夏期クールの第2回は，8月22日（土）に「riddle を探って古英語原文の世界へ」と題して開講されます．古英語のなぞなぞ文化とこの単語の語誌に迫る予定です．ぜひ朝カルのこちらの公式ページよりお申込みください．

　・ 市河 三喜，松浪 有　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』　研究社，2026年．
　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．
　・ 唐澤 一友・小塚 良孝・堀田 隆一（著），福田 一貴・小河 舜（校閲協力）　『英語語源ハンドブック』　研究社，2025年．

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■ #6299. 2026度の朝カルシリーズ講座の初回（6月回）「ghost を探って古英語原文の世界へ」のまとめ [asacul][notice][hel_education][oe][oe_text][riddle][semantic_change][lexicology][synonym][spelling][gh][flemish][caxton][kochushoho][gvs][ghost_word][etymology]

　1ヶ月ほど前のことになりますが，6月27日（土）に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて今年度の春期第3回（シリーズ通算第15回）となるオンライン講座を開きました．シリーズ全体のテーマは「歴史上もっとも不思議な英単語」です．今回は「ghost を探って古英語原文の世界へ」と題し，現代英語で「幽霊」を意味するお馴染みの単語 ghost の波乱に満ちた歴史を深掘りしました．参考テキストには，今期継続して活用している市河三喜・松浪有（著）『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』（研究社，2026年）を用い，古英語の原文のなかに生きる ghost の姿を味わいました．
　今回の講座で大きく取り上げたのは，ghost の意味変化と名義変化です．現代でこそ「幽霊，死者の霊」という意味が主ですが，古英語の gāst は本来広く「生命の根源；魂，霊魂」全般を指す語でした．しかし，抽象的な「魂」の意味領域を本来語の soul やフランス借用語の spirit に譲り渡した結果，ghost は「恐ろしい死者の霊」という限られたニッチに押し込められることになりました．これに伴い，キリスト教の「聖霊」を意味する名称も，かつての Holy Ghost から，現代語訳聖書で一般的な Holy Spirit へと移り変わったのです．
　発音と綴字の観点からも，ghost はきわめて興味深い変化を示してきました．発音面では，古英語の長母音 /ɑː/ （gāst）が，中英語を経て大母音推移をくぐり抜け，現代の2重母音 /oʊ/ に至るという規則的な発展を遂げています．
　一方，不規則でミステリアスなのが綴字に見られる <gh> です．15世紀，イギリス近代印刷の父 William Caxton がフランドル地方から印刷術を導入した際，オランダ・フラマン系の印刷工たちが，自言語の gheest の綴字習慣を英語の gost に持ち込んだとされています．まさに「タイポグラフィーの幽霊」といえます．また，講義では文献学者 Walter W. Skeat による「幽霊語」 (ghost_word) の話題や，辞書盗用を防ぐ「mountweazel 語」などの脱線話にも触れました．
　講座の後半では，『古英語・中英語初歩』の p. 120 に収められている古英語のなぞなぞ詩 The Riddles の第1詩「嵐」に目を通しました（時間不足で詳しく解説できませんでしたが）．自然の猛威を描く力強い詩行のなかに，"flǣsc ond gǣstas" 「肉体と霊魂」という形で ghost の複数形が登場します．現代の「幽霊」とは異なり，肉体と対をなす「生きている魂」として機能していた古英語本来の用法を，受講者の皆さんと直接確認しました．
　さて，朝カル講座は夏期クール（7月--9月）へと入っています．第1回は昨日7月25日に「king を探って古英語原文の世界へ」と題して開講されました．8月以降の回についてご関心のある方は，ぜひ朝カルのこちらの公式ページよりお申込みいただければ．

　・ 市河 三喜，松浪 有　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』　研究社，2026年．
　・ 寺澤 芳雄（編集主幹）　『英語語源辞典』新装版　研究社，2024年．

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■ #6270. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を heldio で精読・解説する講義シリーズ全12回が完結 [notice][kochushoho][kenkyusha][oe][hel_education][literature][popular_passage][pchron][oe_text][pictish][voicy][heldio][asacul]

　3ヶ月ほど前の記事「#6177. 『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』関連シリーズを heldio で配信しています」 ([2026-03-26-1]) でご案内した Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」での古英語入門講義シリーズが，先日12回をもって完結しました．本日は hellog 読者の皆さんへ，シリーズ完結の報告を兼ねて，アーカイヴに残っている配信回をいつでも復習していただけるよう，リンクを一覧としてまとめました．
　本講義シリーズは，今年2月の刊行以来お薦めし続けている市河三喜・松浪有（著）『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』（研究社）の古英語テキストパートより，歴史的・文献学的にきわめて重要な記述である Early Britain (pp. 86--89) から抜粋された1節を対象とし，じっくりと精読・解説を加えてきたものです．
　音声配信という特性を最大限に活かし，紙面だけでは捉えきれない古英語原文の読み上げにも力を注いでお届けしてきました．不規則で複雑に見える文法体系や現代とは一見異なる語彙の解説はもちろん，歴史的な背景を踏まえつつ，語源の話題を随所に盛り込むなど，可能な限り現代英語の知識に引き付けながら分かりやすく解きほぐしてきました．このような音声による本格的な古英語入門講義が一般に広く公開される機会はほとんどないため，貴重なアーカイヴ資料としてぜひ何度もお聴きいただき，古い時代の英語の世界を立体的に味わっていただければと思います．
　シリーズ全12回（＋最初の導入回）の配信タイトルと各リンクは以下の通りです

　・ 「#1751. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を音読する」 (2026/03/16)
　・ 「#1755. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (1)」 (2026/03/20)
　・ 「#1758. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (2)」 (2026/03/23)
　・ 「#1761. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (3)」 (2026/03/26)
　・ 「#1764. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (4)」 (2026/03/29)
　・ 「#1767. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (5)」 (2026/04/01)
　・ 「#1771. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (6)」 (2026/04/05)
　・ 「#1774. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (7)」 (2026/04/08)
　・ 「#1777. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (8)」 (2026/04/11)
　・ 「#1787. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (9)」 (2026/04/21)
　・ 「#1799. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (10)」 (2026/05/03)
　・ 「#1813. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (11)」 (2026/05/17)
　・ 「#1851. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (12)」 (2026/06/24)

　講義の精読対象となった古英語の原文テキスト，詳細な文法注釈，そして現代英語訳については，ぜひ本書『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』の該当箇所 (pp. 86--89) を直接開いて確認しながらお聴きいただければと思います．もし現時点で本書をまだ入手されていないという方は，当面の間は本ブログの過去記事「#2909. Peterborough Chronicle の Early Britain の記述」 ([2017-04-14-1]) をあわせて参照していただければ原文の一端を追うことができます．しかし，講義内でもたびたび言及している詳しい語彙解説やグロッサリーの利便性は，やはり本書の紙面を通じてしか十分にアクセスすることができないため，知的好奇心に従って学びを深めたいと思われた方は，ぜひこの機会に本書をご自身の本棚に迎え入れてください．
　また，このたび完結を迎えた Early Britain シリーズに先立ち，heldio にて本書の冒頭に位置する重要な基礎パート「綴りと発音」をじっくりと解説した全4回の先行シリーズについても，ここで改めてご紹介し，合わせて宣伝しておきます．古英語を本格的に読み進める上での堅牢な基礎知識を養うための講義となっており，解説対象となった中身は研究社の本書に関する公式HPの試し読みコーナーでも手軽に閲覧することができます．本書がお手元にない段階からでも十分に理解を深められるように工夫しましたので，こちらもぜひアーカイヴよりチェックしてみてください．

　・ 「#1710. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (1) --- 古英語の母音」
　・ 「#1713. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (2) --- 古英語の子音（前編）」
　・ 「#1716. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (3) --- 古英語の子音（後編）」
　・ 「#1722. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (4) --- 古英語の強勢」

　このように hellog や heldio では，復刊された名著を道標としながら，古い時代の英語の姿を皆さんと共有していくための活動を今後も展開して行ければと考えています．ぜひ『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』に息づく原文の世界にご注目ください．
　なお，月に一度オンライン開催している朝日カルチャーセンター新宿教室での講座でも，本書を参照しながら短めの古英語・中英語原文を丁寧に読む試みを続けており，7月からの夏期シリーズでも継続していきます．詳細・お申し込みはこちらのページよりどうぞ．

　・ 市河 三喜，松浪 有　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』　研究社，2026年．

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■ #6177. 『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』関連シリーズを heldio で配信しています [notice][kochushoho][kenkyusha][asacul][oe][hel_education][literature][popular_passage][pchron][oe_text][pictish][voicy][heldio]

　1月より推し続けている市河三喜・松浪有著『古英語・中英語初歩』（研究社）が新装復刊となってから，1ヶ月が経ちました．1月以来，hellog や Voicy heldio などで本書に関連する話題をいくつかお届けしてきましたが，本書の中身を直接参照し，古英語の入門講義となるシリーズも始めましたので，今回はそちらをご紹介します．
　まず，本書の冒頭を飾る「綴りと発音」をじっくり読んで解説するシリーズを，heldio で4回にわたって配信してきました．解説した部分は研究社の公式HPの試し読みコーナーで閲覧できますので，本書をお持ちでない方も，ぜひそちらを閲覧しつつお聴きいただければと思います．

　・ 「#1710. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (1) --- 古英語の母音」
　・ 「#1713. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (2) --- 古英語の子音（前編）」
　・ 「#1716. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (3) --- 古英語の子音（後編）」
　・ 「#1722. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (4) --- 古英語の強勢」

　新装復刊後には，古英語テキストパートの2つめのテキスト "Early Britain" を音読し，精読するシリーズも開始しました．今のところ，以下の配信回を heldio でお聴きになれます．本書をお持ちでない方は，当面は本ブログの「#2909. Peterborough Chronicle の Early Britain の記述」 ([2017-04-14-1]) をご参照ください．ただし，詳しい解説やグロッサリーは本書を通じてしかアクセスできませんので，ご関心を持たれた方は，ぜひ本書を入手していただければ．

　・ 「#1751. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を音読する」
　・ 「#1755. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (1)」
　・ 「#1758. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (2)」
　・ 「#1761. 『古英語・中英語初歩』より古英語 Early Britain の1節を精読する (3)」

　また，4月から月一で始まる朝日カルチャーセンター新宿教室でのオンライン講座「歴史上もっとも不思議な英単語 --- 語源を探って古英語・中英語原文の世界へ！」でも，本書より古英語や中英語の原文を参照していく予定です．ぜひ『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』にご注目ください．

　・ 市河 三喜，松浪 有　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』　研究社，2026年．

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■ #5641. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 10 with 小河舜さん＆まさにゃん at 「英語史ライヴ2024」 [voicy][heldio][hellive2024][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][beowulf][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][literature][helkatsu][instagram][khelf]

　9月8日（日）に12時間の公開収録生配信として開催された「英語史ライヴ2024」(hellive2024) の目玉企画の1つとして，人気シリーズ「はじめての古英語」(hajimeteno_koeigo) の第10弾「#1219. 「はじめての古英語」第10弾 with 小河舜さん&まさにゃん --- 「英語史ライヴ2024」より」が実現しました．講師はいつものように，小河舜さん（上智大学），「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学），そして堀田隆一の3名です．
　多くのギャラリーの方々を前にしての初めての公開収録となり，3名とも興奮のなかで34分ほどの古英語講座を展開しました．冒頭のコールを含め，これほど古英語で盛り上がる集団なり回なりは，かつて存在したでしょうか？　おそらく歴史的なイベントになったのではないかと思います（笑）．
　今回の第10弾は，小河さん主導で古英詩の傑作 Beowulf の冒頭にほど近い ll. 24--25 の1文に注目しました（以下 Jack 版より）．

	lofdǣdum sceal
in mǣgþa gehwǣre	man geþēon.

　忍足による日本語訳によれば「いかなる民にあっても，人は名誉ある／行いをもって栄えるものである」となります．古英語の文法や語彙の詳しい解説は，上記配信回をじっくりお聴きください．
　実は上記の公開収録は Voicy heldio のほか，khelf（慶應英語史フォーラム）の公式 Instagram アカウント @khelf_keioでインスタ動画としても生配信・収録しております．ヴィジュアルも欲しいという方は，ぜひこちらよりご覧ください．会場の熱気が感じられると思います．
　シリーズ過去回は hajimeteno_koeigo よりご訪問ください．

　・ Jack, George, ed. Beowulf: A Student Edition. Oxford: Clarendon, 1994.
　・ 忍足 欣四郎（訳）　『ベーオウルフ』　岩波書店，1990年．

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■ #5542. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 9 with 小河舜さん，まさにゃん，村岡宗一郎さん [voicy][heldio][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][beowulf][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][literature][preterite-present_verb][helkatsu]

　先週の木曜日，6月20日（木）の夜に，堀田研究室に4名の英語史学徒が集結しました．そこで Voicy heldio にて「はじめての古英語」シリーズの第9弾を収録し，それを一昨日「#1124. 「はじめての古英語」第9弾 with 小河舜さん&まさにゃん&村岡宗一郎さん」としてお届けしました．生配信ではありませんでしたが，ライヴ感のある充実した内容となっているかと思います．ぜひお聴きいただければ．
　今回の収録は，レギュラーメンバーの小河舜さん（上智大学），「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学）に加え，村岡宗一郎さん（日本大学）をお呼びして収録しました．今回は古英語のある1文に集中しましたが，それだけで十分に堪能することができました．
　上記のシリーズ回の翌日には「#1125. 「はじめての古英語」第9弾のアフタートーク」で，さらに4人が盛り上がる様子をお届けしています．個々のメンバーによる音読もあり，こちらも必聴です．
　シリーズを重ねるにつれ，お聴きの皆さんの古英語への関心が高まってきているように感じます．さらにいえば，hel活 (helkatsu) 全般が活気づいてきています．リスナーの Grace さんによる A to Z の「英語史研究者紹介」というべき note，lacolaco さんによる「英語語源辞典通読ノート」，Lilimi さんによる古英語ファンアートを含む「Lilimiのオト」，り～みんさんによる X 上での古英語音読の試みなど，さまざまに盛り上がってきています
　「はじめての古英語」シリーズ (hajimeteno_koeigo)，これからも続けていければと思います．

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■ #5527. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 8 with 小河舜さん and まさにゃん and 五所万実さん [voicy][heldio][masanyan][ogawashun][goshosan][oe][oe_text][bede][christianity][anglo-saxon][st_augustine][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][history][literature]

　6月6日（木）の夜，Voicy heldio の生放送で「#1107. 「はじめての古英語」生放送（第8弾） with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (5)」をお届けしました．ライヴでお聴きいただいた方々には，盛り上げていただきましてありがとうございました．
　シリーズも第8弾となり安定感が出てきましたが，今回は普段の3人に加え，古英語を専攻していない五所万実さん（目白大学）に生徒役・聞き手役として出演していただきました．五所さんにリスナー代表として素朴な疑問を投げかけていただいたので，普段以上に学べる回となっています．結果として，これまでとは異なるおもしろさをお届けできたと思います．
　今回も引き続き Bede 著『英国民教会史』 (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [= Ecclesiastical History of the English People]) の古英語訳の1節を読み進めました．古英語原文は hellog 「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) に掲載していますが，その第1段落の最後の "Þæt wīf" で始まる1文を超精読しました．語順，接続法（仮定法），関係代名詞などの統語的な観点からも，助動詞や動詞の意味変化の観点からも，英語史的に話題豊富な1文となっています．韻文から散文への文学史的な流れについても議論しています．
　1時間弱にわたる文献学的な対談精読実況中継となっています．「古英語を楽しむ」という趣旨でお届けしていますので，ぜひリラックスして楽しみながらお聴きください．生放送に引き続き，4人で「#1108. 「はじめての古英語」第8弾のアフタートーク」も収録しました．恒例の3人の各々による古英語音読コーナーもあります．ぜひご聴取ください．
　今後もシリーズを続けていきますが，今回で Bede のキリのよいところまで終えられたので，次回は別の古英語テキストに切り替えようと思っています．どうぞご期待ください．

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■ #5526. Pope Gregory のダジャレの現場を写本でみる [helkatsu][plaeography][oe][literature][popular_passage][christianity][oe_text][pun][lilimi][voicy][heldio][manuscript]

　昨日，heldio/helwa リスナーさんの Lilimi さんによる「hel活」 (helkatsu) note 「Lilimiのオト」 の最新記事が公開された．「Procreate で古英語を書いてみた」と題して，イラストアプリを用いて古英語の文字を描かれている．hel活ならぬ古英語活に資する「古英語ファンアート」だ．
　再現されている古英語テキストは「#2902. Pope Gregory のキリスト教布教にかける想いとダジャレ」 ([2017-04-07-1]) で紹介した1節の一部である．第2段落の第6文，中程より少し上の "Eft hē āxode . . . ȝefēran bēon." という部分だ．この箇所は，実は Lilimi さんも参加された長崎オフ会にて，参加メンバー一同で音読練習したことがある．「#1048. コアリスナーさんたちと古英語音読」をお聴きいただければ．

　さて，上記で取り上げた古英語テキストの一部の写本画像を掲げたい．同テキストの典拠は，後期古英語の散文作家 Ælfric による Catholic Homilies: 2nd Series の "IX, St Gregory the Great" だ．このテキストが収められている写本とその folio は MS Ii.1.33, fol. 140v（Cambridge Univ. Digital Library）である（クリックで拡大）．

　ぜひ写本そのものも味わっていただければ．

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■ #5514. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 7 with 小河舜さん and まさにゃん [voicy][heldio][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][bede][christianity][anglo-saxon][st_augustine][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][history][literature]

　5月23日（木）の夜，Voicy heldio にて「#1093.「はじめての古英語」生放送（第7弾） with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (4)」をお届けしました．ライヴでお聴きの方々には，投げ込みのコメントや質問をいただきましてありがとうございました．
　今回もお相手は小河舜先生（上智大学）および「まさにゃん」こと森田真登先生（武蔵野学院大学）です．毎回3人で元気に配信しています．
　精読対象テキストは，前回に引き続き，Bede によりラテン語で著わされた『英国民教会史』 (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [= Ecclesiastical History of the English People]) の古英語訳の1節です．原文は，hellog の「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) に掲載しています．
　今回は，音読練習，統語的呼応と語順，仮定法を含む動詞屈折のおさらい，散文の発達に関する話題等で議論が盛り上がりました．収録後，3人のくだけた振り返り回として「#1094. 「はじめての古英語」第7弾のアフタートーク」も公開していますので，ぜひお聴きください．
　これまでの「はじめての古英語」シリーズ回を一覧しておきます．

　(1) 「#822. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 1 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(2) 「#829. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 2 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(3) 「#836. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 3 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(4) 「#1030. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む」
　(5) 「#1057. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (2)」
　(6) 「#1078. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (3)」
　(7) 「#1093.「はじめての古英語」生放送（第7弾） with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (4)」

　次回もお楽しみに！

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■ #5497. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 6 with 小河舜さん and まさにゃん [voicy][heldio][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][bede][christianity][anglo-saxon][st_augustine][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][history][literature]

　5月9日（木）の夜，Voicy heldio にて「#1078. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (3)」をお届けしました．ライヴでお聴きの方々には，投げ込みのコメントや質問をいただきましてありがとうございました．
　精読対象テキストは，前回に引き続き，Bede によりラテン語で著わされた『英国民教会史』 (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [= Ecclesiastical History of the English People]) の古英語訳の1節です．原文は，hellog の「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) に掲載していますので，そちらをご覧になりながらお聴きください．
　著者の Bede については，heldio 「#1029. 尊師ベーダ --- The Venerable Bede」にて解説していますので，そちらもお聴きください．
　今回は，古英語の動詞屈折の話題，とりわけ過去形や仮定法の話題に触れる機会が多くありました．また，定冠詞 the に相当する語の屈折についても議論しました．事後に出演者の1人「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学）が，ご自身の note 上で復習となる記事「ゼロから学ぶ はじめての古英語(#6 生放送3回目)」を公開されているので，そちらも合わせてご参照ください．

　これまでの「はじめての古英語」シリーズ回を一覧しておきます．

　(1) 「#822. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 1 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(2) 「#829. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 2 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(3) 「#836. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 3 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(4) 「#1030. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む」
　(5) 「#1057. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (2)」
　(6) 「#1078. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (3)」

　目下，次回 Part 7 に向けて3人とも鋭意準備中です．

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■ #5476. 「ゼロから学ぶはじめての古英語」 Part 5 with 小河舜さん and まさにゃん [voicy][heldio][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][bede][christianity][anglo-saxon][st_augustine][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][history][literature]

　4月18日（木）の夜，Voicy heldio にて「#1057. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (2)」をお届けしました．ライヴでお聴きいただいたリスナーの方々には，盛り上げていただき感謝いたします．
　前回に引き続き，精読対象となったテキストは，Bede によりラテン語で著わされた『英国民教会史』 (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [= Ecclesiastical History of the English People]) の古英語訳からの1節です．3人で60分ほどかけてわずか1.5文しか進みませんでしたが，それだけ「超」精読・解説したということでお許しいただければと思います．同テキストは hellog の「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) に掲載しています．
　Bede については，heldio 「#1029. 尊師ベーダ --- The Venerable Bede」にて解説していますので，そちらもお聴きください．
　復習のために，これまでの「はじめての古英語」シリーズ回を一覧しておきます．

　(1) 「#822. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 1 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(2) 「#829. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 2 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(3) 「#836. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 3 with 小河舜さん and まさにゃん」
　(4) 「#1030. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む」
　(5) 「#1057. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む (2)」

　今回の第5弾の収録の舞台裏については，プレミアム限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) のほうで「【英語史の輪 #111】「はじめての古英語」生放送の反省会＆アフタートーク」としてお話ししていますので，ご関心のある方はぜひ helwa へお入りください．
　最後に，本シリーズ出演者の小河舜さん（上智大学）と「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学）については，以下の記事をご覧ください．

　・ 「#5445. 小河舜さんとのhel活（まとめ）」 ([2024-03-24-1])
　・ 「#5446. まさにゃんとのhel活（まとめ）」 ([2024-03-25-1])

　今後も応援のほどよろしくお願い致します！　本シリーズ第6弾もお楽しみに！

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■ #5459. 「はじめての古英語」シリーズのオマケとしての古英語音読投稿企画が続いています [voicy][heldio][ogawashun][masanyan][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][oe_text][helkatsu]

　3月25日（月）に Voicy heldio の生放送としてお届けした「#1030. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む」に対して，多くの反響をいただいています．本ブログでも「#5450. heldio の人気シリーズ復活 --- 「ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 4 with 小河舜さん and まさにゃん」」 ([2024-03-29-1]) にて振り返った通りです．
　上記配信回では「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) で公開した古英語テキストの一部を，小河舜先生（上智大学）および「まさにゃん」こと森田真登先生（武蔵野学院大学）と3人で精読・解説しました．
　その後，復習用のオマケ・遊びとして，問題の古英語原文を音読・収録し，X（旧ツイッター）上に投稿する "The First Take" の企画を展開しました．3人による一発録り音読を投稿した後，熱心なお2人のリスナーさんにバトンを継いでいただきました．

　(1) まさにゃんによる音読投稿
　(2) 小河舜さんによる音読投稿
　(3) 堀田隆一による音読投稿
　(4) リスナーのり～みんさんによる音読投稿
　(5) リスナーのりりみさんによる音読投稿

　学びのための遊び企画として，ぜひ他の方々にもバトンを継いでいただければ幸いです．何度か音読を練習した上で，本番として動画録音し，その動画を X 上で投稿していただくだけです．その際に，上記の既存の投稿への引用ポストとしていただくか，あるいは #はじめての古英語 とハッシュタグを付けて投稿していただければ，皆さんがすぐに認識できます．
　この古英語音読投稿企画は，今後の同シリーズでも継続していきたいと思っています．年度初めの「hel活」 (helkatsu) の一環として，一人でも多くの方に乗っていただければ．

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■ #5450. heldio の人気シリーズ復活 --- 「ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 4 with 小河舜さん and まさにゃん」 [voicy][heldio][ogawashun][masanyan][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][oe_text][helwa]

　去る3月25日（月）13:30より予定通り Voicy heldio にて「「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん」をお届けしました．平日のお昼過ぎという時間帯ではありましたが，ライヴで参加し，盛り上げていただいたリスナーの皆さんに感謝いたします．生放送を収録したものを，翌朝の通常回にて「#1030. 「はじめての古英語」生放送 with 小河舜さん&まさにゃん --- Bede を読む」として配信しました．精読の対象となった古英語テキストは，「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) に掲載しています．本編53分の長尺配信ですが，聴き応えのある回となっていますので，お時間のあるときにでもどうぞ．
　「シリーズ復活」と述べましたが，過去に3回ほどお届けしてきました．いずれも昨年の8月から9月にかけての配信です．

　・ 「#822. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 1 with 小河舜さん and まさにゃん」
　・ 「#829. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 2 with 小河舜さん and まさにゃん」
　・ 「#836. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 3 with 小河舜さん and まさにゃん」

　今回も含め本シリーズに出演していただいている2人と，その heldio 出演歴については，以下の記事をご覧ください．

　・ 「#5445. 小河舜さんとのhel活（まとめ）」 ([2024-03-24-1])
　・ 「#5446. まさにゃんとのhel活（まとめ）」 ([2024-03-25-1])

　今回の配信回の復習には，まさにゃんが自身の note のなかで公開している「ゼロから学ぶ はじめての古英語(#4 生放送)」もご覧ください．
　ちなみに生放送の日の朝6時の heldio では「#1029. 尊師ベーダ --- The Venerable Bede」と題して，古英語テキストの究極のソースを表わしたアングロサクソンの大学者を紹介しています．
　さらに生放送の日の夜には，プレミアム限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) のほうで「【英語史の輪 #111】「はじめての古英語」生放送の反省会＆アフタートーク」もお届けしています．
　最後に，昨日付でコアリスナーの umisio さんが，今回の配信回のまとめノートを作り，それをこちらのページにて公開されています．
　本シリーズをさらに続けていけますよう，皆さん，応援をよろしくお願い致します！

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■ #5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる [bchel][voicy][heldio][masanyan][ogawashun][oe][oe_text][bede][christianity][anglo-saxon][st_augustine][hajimeteno_koeigo][hel_education][notice][popular_passage][history][literature]

　731年，ビード (あるいはベーダ；Bede [673--735]) によりラテン語で著わされた『英国民教会史』 (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [= Ecclesiastical History of the English People]) は，古代イングランド史を記した貴重なテキストである．後にアルフレッド大王 (849--99) の指示のもとで古英語に翻訳されている．
　597年，ローマの修道士で，後にカンタベリの初代大司教となる St. Augustine (?--604) が，イングランドに布教にやってきた．イングランド史上きわめて重大なこの年に起こった出来事について，Bede の古英語版より読んでみたい．以下，英語史の古典的名著 Baugh and Cable (pp. 58--60) に掲載されている古英語原文を再現する．

   Ða wæs on þā tīd Æþelbeorht cyning hāten on Centrīce, and mihtig: hē hæfde rīce oð gemǣru Humbre strēames, sē tōscādeþ sūðfolc Angelþēode and norðfolc. Þonne is on ēasteweardre Cent micel ēaland, Tenet, þæt is siex hund hīda micel æfter Angelcynnes eahte. . . . On þyssum ēalande cōm ūp sē Godes þēow Augustinus and his gefēran; wæs hē fēowertiga sum. Nāmon hīe ēac swelce him wealhstodas of Franclande mid, swā him Sanctus Gregorius bebēad. And þā sende to Æþelbeorhte ǣrendwrecan and onbēad þæt hē of Rōme cōme and þæt betste ǣrende lǣdde; and sē þe him hīersum bēon wolde, būton twēon he gehēt ēcne gefēan on heofonum and tōweard rīce būton ende mid þone sōþan God and þone lifigendan. Ðā hē þā sē cyning þās word gehīerde, þa hēt hē hīe bīdan on þæm ēalande þe hīe ūp cōmon; and him þider hiera þearfe forgēaf, oð þæt hē gesāwe hwæt hē him dōn wolde. Swelce ēac ǣr þǣm becōm hlīsa tō him þǣre crīstenan ǣfæstnesse, forþon hē crīsten wīf hæfde, him gegiefen of Francena cyningcynne, Beorhte wæs hāten. Þæt wīf hē onfēng fram hiere ieldrum þǣre ārǣdnesse þæt hēo his lēafnesse hæfde þæt hēo þone þēaw þæs crīstenan gelēafan and hiere ǣfæstnesse ungewemmedne healdan mōste mid þȳ biscope, þone þe hīe hiere tō fultume þæs gelēafan sealdon, þæs nama wæs Lēodheard.
   Ðā wæs æfter manigum dagum þæt sē cyning cōm tō þǣm ēalande, and hēt him ūte setl gewyrcean; and hēt Augustinum mid his gefērum þider tō his sprǣce cuman. Warnode hē him þȳ lǣs hīe on hwelc hūs tō him inēoden; brēac ealdre hēalsunga, gif hīe hwelcne drȳcræft hæfden þæt hīe hine oferswīðan and beswīcan sceolden. . . . Þā hēt sē cyning hīe sittan, and hīe swā dydon; and hīe sōna him līfes word ætgædere mid eallum his gefērum þe þǣr æt wǣron, bodedon and lǣrdon. Þā andswarode sē cyning and þus cwæð: "Fæger word þis sindon and gehāt þe gē brōhton and ūs secgað. Ac forðon hīe nīwe sindon and uncūðe, ne magon wē nū gēn þæt þafian þæt wē forlǣten þā wīsan þe wē langre tīde mid ealle Angelþēode hēoldon. Ac forðon þe gē hider feorran elþēodige cōmon and, þæs þe mē geþūht is and gesewen, þā þing, ðā ðe [gē] sōð and betst gelīefdon, þæt ēac swelce wilnodon ūs þā gemǣnsumian, nellað wē forðon ēow hefige bēon. Ac wē willað ēow ēac fremsumlīce on giestlīðnesse onfōn and ēow andleofne sellan and ēowre þearfe forgiefan. Ne wē ēow beweriað þæt gē ealle, ðā þe gē mægen, þurh ēowre lāre tō ēowres gelēafan ǣfæstnesse geðīeden and gecierren."

　目下，Baugh and Cable の英語史書 A History of the English Language を1節ずつ丁寧に読んでいくオンライン読書会シリーズを Voicy heldio で展開中です（有料配信ですが第1チャプターは試聴可）．上に引用した古英語原文が含まれているのは第47節で，これを扱った回は「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (47) The Language Illustrated」です．ただし，そこでは上記の古英語原文は，かなり長いために解説するのを割愛していました．
　これを補うべく，明後日3月25日（月）の午後1時30分より heldio の生放送による解説を配信します．小河舜さん（フェリス女学院大学ほか）および「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学）とともに，「はじめての古英語」シリーズの一環としての特別企画です．上記の古英語原文は，その予習用として掲げた次第です．お楽しみに！

　Bede の古英語訳の原文としては，ほかにも「#2900. 449年，アングロサクソン人によるブリテン島侵略」 ([2017-04-05-1]) を参照．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5206. Beowulf の冒頭11行を音読 [voicy][heldio][beowulf][oe][literature][oe_text][popular_passage][manuscript]

　「#2893. Beowulf の冒頭11行」 ([2017-03-29-1]) と「#2915. Beowulf の冒頭52行」 ([2017-04-20-1]) で，古英詩の傑作 Beowulf の冒頭を異なるエディションより紹介しました．今回は Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」と連動させ，この詩の冒頭11行を Jack 版から読み上げてみたので，ぜひ聴いていただければと思います．「#789. 古英詩の傑作『ベオウルフ』の冒頭11行を音読」です．以下に，Jack 版と忍足による日本語訳のテキスト，および写本画像を掲げておきます．

1	Hwæt, wē Gār-Dena     in geārdagum,	いざ聴き給え，そのかみの槍の誉れ高きデネ人の勲，民の王たる人々の武名は，
2	þēodcyninga     þrym gefrūnon,	貴人らが天晴れ勇武の振舞をなせし次第は，
3	hū ðā æþelingas     ellen fremedon.	語り継がれてわれらが耳に及ぶところとなった．
4	Oft Scyld Scēfing     sceaþena þrēatum,	シェーフの子シュルドは，初めに寄る辺なき身にて
5	monegum mǣgþum     meodosetla oftēah,	見出されて後，しばしば敵の軍勢より，
6	egsode eorl[as],     syððan ǣrest wearð	数多の民より，蜜酒の席を奪い取り，軍人らの心胆を
7	fēasceaft funden;     hē þæs frōfre gebād,	寒からしめた．彼はやがてかつての不幸への慰めを見出した．
8	wēox under wolcnum,     weorðmyndum þāh,	すなわち，天が下に栄え，栄光に充ちて時めき，
9	oðþæt him ǣghwylc þ[ǣr]     ymbsittendra	遂には四隣のなべての民が
10	ofer hronrāde     hȳran scolde,	鯨の泳ぐあたりを越えて彼に靡き，
11	gomban gyldan.     Þæt wæs gōd cyning!	貢を献ずるに至ったのである．げに優れたる君王ではあった．

　Beowulf については，本ブログでも beowulf の各記事で取り上げてきました．また，この作品については，先日 Voicy heldio で専門家との対談を収録・配信したので，そちらもお聴き下さい．「#783. 古英詩の傑作『ベオウルフ』 (Beowulf) --- 唐澤一友さん，和田忍さん，小河舜さんと飲みながらご紹介」です．

　古英語の響きに関心を持った方は，ぜひ Voicy heldio より以下もお聴きいただければ．

　・ 「#326. どうして古英語の発音がわかるのですか？」
　・ 「#321. 古英語をちょっとだけ音読　マタイ伝「岩の上に家を建てる」寓話より」
　・ 「#735. 古英語音読 --- マタイ伝「種をまく人の寓話」より毒麦の話」
　・ 「#766. 古英語をちょっとだけ音読　「キャドモンの賛歌」」

　・ Jack, George, ed. Beowulf: A Student Edition. Oxford: Clarendon, 1994.
　・ 忍足 欣四郎（訳）　『ベーオウルフ』　岩波書店，1990年．

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■ #5152. 古英語聖書より「種をまく人の寓話」 --- 毒麦の話 [oe][popular_passage][bible][literature][oe_text][hel_education][voicy][heldio]

　古英語テキストを原文で読むシリーズ．新約聖書のマタイ伝より13章の「種をまく人の寓話」より24--30節の毒麦の話を，古英語版で味わってみよう．以下，Sweet's Anglo-Saxon Primer (9th ed.) の校訂版より引用する．あわせて，1611年の The Authorised Version (The King James Version [KJV]) の近代英語訳と日本語口語訳も添えておく．

［　古英語　］

Heofona rīċe is ġe·worden þǣm menn ġe·līċ þe sēow gōd sǣd on his æcere. Sōþlīċe, þā þā menn slēpon, þā cōm his fēonda sum, and ofer·sēow hit mid coccele on·middan þǣm hwǣte, and fērde þanon. Sōþlīċe, þā sēo wyrt wēox, and þone wæstm brōhte, þā æt·īewde se coccel hine. Þā ēodon þæs hlāfordes þēowas and cwǣdon: 'Hlāford, hū, ne sēowe þū gōd sǣd on þīnum æcere? Hwanon hæfde hē coccel?' Þā cwæþ hē; 'Þæt dyde unhold mann.' Þā cwǣdon þā þēowas 'Wilt þū, wē gāþ and gadriaþ hīe?' Þā cwæþ hē: 'Nese: þȳ·lǣs ġē þone hwǣte ā·wyrtwalien, þonne ġē þone coccel gadriaþ. Lǣtaþ ǣġþer weaxan oþ rīp-tīman; and on þǣm rīptīman iċ secge þǣm rīperum: "Gadriaþ ǣrest þone coccel, and bindaþ scēaf-mǣlum tō for·bærnenne; and gadriaþ þone hwǣte in-tō mīnum berne."'

［　近代英語　］

[24] . . . The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field: [25] But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way. [26] But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also. [27] So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares? [28] He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up? [29] But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, ye root up also the wheat with them. [30] Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn.

［　日本語口語訳　］

[24] ………「天国は，良い種を自分の畑にまいておいた人のようなものである．[25] 人々が眠っている間に敵がきて，麦の中に毒麦をまいて立ち去った．[26] 芽がはえ出て実を結ぶと，同時に毒麦もあらわれてきた．[27] 僕たちがきて，家の主人に言った，『ご主人様，畑におまきになったのは，良い種ではありませんでしたか．どうして毒麦がはえてきたのですか』．[28] 主人は言った，『それは敵のしわざだ』．すると僕たちが言った『では行って，それを抜き集めましょうか』．[29] 彼は言った，『いや，毒麦を集めようとして，麦も一緒に抜くかも知れない．[30] 収穫まで，両方とも育つままにしておけ．収穫の時になったら，刈る者に，まず毒麦を集めて束にして焼き，麦の方は集めて倉に入れてくれ，と言いつけよう』」．

　今回は Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」との連動企画として，上記の古英語テキストを「#735. 古英語音読 --- マタイ伝「種をまく人の寓話」より毒麦の話」で読み上げています．ぜひお聴きください．

　加えて，マタイ伝の同章の少し前の箇所，3--8節のくだりについて，関連する「#2906. 古英語聖書より「種をまく人の寓話」」 ([2017-04-11-1]) も参照．ほかに古英語聖書のテキストとしては「#2895. 古英語聖書より「岩の上に家を建てる」」 ([2017-03-31-1])，「#1803. Lord's Prayer」 ([2014-04-04-1])，「#1870. 「創世記」2:18--25 を7ヴァージョンで読み比べ」 ([2014-06-10-1]) も参照されたい．

　・ Davis, Norman. Sweet's Anglo-Saxon Primer. 9th ed. Oxford: Clarendon, 1953.

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■ #4390. 現存する古英詩の種類 --- なぞなぞも重要な1種 [oe][poetry][literature][manuscript][alliteration][anglo-saxon][oe_text][hel_education][khelf_hel_intro_2021]

　古英語の詩 (Old English poetry) は，現存するテキストを合わせると3万行ほどのコーパスとなる古英語文学の重要な構成要素である．古英詩の「1行」は「半行＋休止＋半行」からなり，細かな韻律規則，とりわけゲルマン語的な頭韻 (alliteration) に特徴づけられる．
　現存する古英詩の大半は以下の4つの写本に伝わっており，その他のものを含めた古英詩のほとんどが，校訂されて6巻からなる The Anglo-Saxon Poetic Records (=ASPR) に収められている．

　・ The Bodleian manuscript Junius II (ASPR I): Genesis, Exodus, Daniel, Christ and Stan などを所収．
　・ The Vercelli Book, capitolare CXVII (ASPR II): The Dream of the Rood，Andreas と Elene の聖人伝などを所収．
　・ The Exeter Book (ASPR III) (ASPR III): 宗教詩，Guthlac と Juliana の聖人伝，説教詩，The Wanderer, The Seafarer, The Ruin, The Wife's Lament, The Husband's Message, riddles （なぞなぞ）などを所収．
　・ The British Library Cotton Vitellius A.xv (ASPR IV): Judith, Beowulf などを所収．

　Mitchell (75) によれば，古英詩を主題で分類すると次の8種類が区別される．

1. Poems treating Heroic Subjects
   Beowulf. Deor. The Battle of Finnsburgh. Waldere. Widsith.
2. Historic Poems
   The Battle of Brunanburh. The Battle of Maldon.
3. Biblical Paraphrases and Reworkings of Biblical Subjects
   The Metrical Psalms. The poems of the Junius MS; note especially Genesis B and Exodus. Christ. Judith.
4. Lives of the Saints
   Andreas. Elene. Guthlac. Juliana.
5. Other Religious Poems
   Note especially The Dream of the Rood and the allegorical poems --- The Phoenix, The Panther, and The Whale.
6. Short Elegies and Lyrics
   The Wife's Lament. The Husband's Message. The Ruin. The Wanderer. The Seafarer. Wulf and Eadwacer. Deor might be included here as well as under 1 above.
7. Riddles and Gnomic Verse
8. Miscellaneous
   Charms. The Runic Poem. The Riming Poem.

　この中では目立たない位置づけながらも，7 に "Riddles" （なぞなぞ）ということば遊び (word_play) が含まれていることに注目したい．古今東西の言語文化において，なぞなぞは常に人気がある．古英語にもそのような言葉遊びがあった．古英語版のなぞなぞは内容としてはおよそラテン語のモデルに基づいているとされるが，古英語の独特のリズム感と，あえて勘違いさせるようなきわどい言葉使いの妙を一度味わうと，なかなか忘れられない．
　10世紀後半の写本である The Exeter Book に収録されている "Anglo-Saxon Riddles" は，95のなぞなぞからなる．その1つを古英語原文で覗いてみたいと思うが，古英語に不慣れな多くの方々にとって原文そのものを示されても厳しいだろう．そこで，昨日「英語史導入企画2021」のために大学院生より公表されたコンテンツ「古英語解釈教室―なぞなぞで入門する古英語読解」をお薦めしたい．事実上，古英詩の入門講義というべき内容になっている．

　・ Mitchell, Bruce. An Invitation to Old English and Anglo-Saxon England. Blackwell: Malden, MA, 1995.

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■ #3317. The Anglo-Saxon Chronicle にみる Hengest と Horsa [anglo-saxon][oe][literature][popular_passage][oe_text][jute][history]

　449年，Hengest と Horsa というジュート人の兄弟がブリトン人を助けるためにイングランドに渡り，その後むしろイングランドを征服してしまうという事件が起こった．このくだりは，The Anglo-Saxon Chronicle に詳しいが，以下では古英語初学者向けに改編された Smith (158--59) より，関連する古英語[2018-05-31-1]原文箇所を引用する．年代記の449年，455年，457年の記述より抜粋したものである．現代英語訳も付いているので，古英語読解の学習にもどうぞ．（別の関連する記述は「#389. Angles, Saxons, and Jutes の故地と移住先」 ([2010-05-21-1]) および「#2900. 449年，アングロサクソン人によるブリテン島侵略」 ([2017-04-05-1]) を参照．）

Anno 449. Hēr Martiānus and Valentīnus onfēngon rice, and rīcsodon seofon winter. And on hiera dagum Hengest and Horsa, fram Wyrtgeorne gelaþode, Bretta cyninge, gesōton Bretene on þǣm stede þe is genemned Ypwinesflēot, ǣrest Brettum tō fultume, ac hīe eft on hīe fuhton. Se cyning hēt hīe feohtan ongēan Peohtas; and hīe swā dydon, and sīge hæfdon swā hwǣr swā hīe cōmon. Hīe þā sendon tō Angle, and hēton him sendan māran fultum. Þā sendon hīe him māran fultum. Þā cōmon þā menn of þrim mǣgþum Germānie: of Ealdseaxum, of Englum, of Iotum.

455. Hēr Hengest and Horsa fuhton wiþ Wyrtgeorne þǣm cyninge in þǣre stōwe þe is genemned Æglesþrep; and his brōþor Horsan man ofslōg. And æfter þǣm Hengest fēng tō rīce, and Æsc his sunu.

457. Hēr Hengest and Æsc fuhton wiþ Brettas in þǣre stōwe þe is genemned Crecganford, and þǣr ofslōgon fēower þūsend wera. Þā forlēton þā Brettas Centland, and mid micle ege flugon tō Lundenbyrig.

Anno 449. In this year [lit. here] Martianus and Valentinus succeeded to [lit. received] kingship, and ruled seven years. And in their days Hengest and Horsa, invited by Vortigern, king of [the] Britons, came to Britain at the place which is called Ebbsfeet, first as a help to [the] Britons, but they afterwards fought against them. The king commanded them to fight against [the] Picts; and they did so, and had victory wherever they came. Then they sent to Angeln, and told them to send more help. They then sent to them more help. Then the men came from three tribes in Germany: from [the] Old Saxons, from [the] Angles, from [the] Jutes.

455. In this year Hengest and Horsa fought against Vortigern the king in the place which is called Aylesford; and his brother Horsa was slain [lit. one slew his brother Horsa]. And after that Hengest and Æsc his son succeeded to kingship [lit. Hengest succeeded to kingship, and Æsc his son].

457. In this year Hengest and Æsc fought against [the] Britons in the place which is called Crayford, and there slew four thousand men [lit. of men]. The Britons then abandoned Kent, and with great fear fled to London.

　Hengest と Horsa のブリテン島侵攻については，anglo-saxon の記事のほか，とりわけ以下を参照．

　・ 「#33. ジュート人の名誉のために」 ([2009-05-31-1])
　・ 「#389. Angles, Saxons, and Jutes の故地と移住先」 ([2010-05-21-1])
　・ 「#1013. アングロサクソン人はどこからブリテン島へ渡ったか」 ([2012-02-04-1])
　・ 「#2353. なぜアングロサクソン人はイングランドをかくも素早く征服し得たのか」 ([2015-10-06-1])
　・ 「#2443. イングランドにおけるケルト語地名の分布」 ([2016-01-04-1])
　・ 「#2493. アングル人は押し入って，サクソン人は引き寄せられた？」 ([2016-02-23-1])
　・ 「#2900. 449年，アングロサクソン人によるブリテン島侵略」 ([2017-04-05-1])
　・ 「#3094. 449年以前にもゲルマン人はイングランドに存在した」 ([2017-10-16-1])
　・ 「#3113. アングロサクソン人は本当にイングランドを素早く征服したのか？」 ([2017-11-04-1]) を参照．

　・ Smith, Jeremy J. Essentials of Early English. 2nd ed. London: Routledge, 2005.

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