family_tree - hellog〜英語史ブログ

■ #1467. イタリック語派（印欧語族） [indo-european][family_tree][italic][latin][indo-european_sub-family][map]

　印欧語族の語派解説シリーズ (see indo-european_sub-family) の第5弾として，Baugh and Cable (28--30) と Fennell (28--29) により，広大なイタリック語派 (Italic Albanian) を取り上げる．
　この語派で歴史上もっとも重要な言語は，いうまでもなくラテン語 (Latin) だが，ラテン語が歴史上に台頭してくる以前のイタリアにおける言語分布をさらっておこう．紀元前600年までは，西に非印欧語族の Etruscan，北西に不詳の Ligurian なる言語が行なわれていた．北東では Venetic，最南東では Messapian が話されており，これらは「#1457. アルバニア語派（印欧語族）」 ([2013-04-23-1]) で触れた Illyrian の親戚ともいわれる．南部とシチリアはギリシャ植民地でギリシャ語が話されていた．このような印欧語・非印欧語ののるつぼのなかで，Latium においてラテン語が勢力を伸ばしてきた．
　ラテン語は厳密には Latin-Feliscan 語群の分派である．この語群と姉妹関係にあるのが，Oscan-Umbrian 語群で，前者は中南部の Samnium や南の半島部で，後者は Latium の北東部の限られた地域で行なわれていた．しかし，ラテン語の伸張により，これらの親戚諸言語は影を潜め，やがて置き換えられていった．ローマ帝国の拡大とともにラテン語はイタリア半島にとどまらず，Corsica と Sardinia の島を紀元前231年に，Spain を紀元前197年に，Provence を紀元前121年に，Dacia を紀元107年に植民地とし，ラテン語を広めた．そして，ブリテン島へラテン語が同様にして伝わったのも紀元1世紀のことだった．
　ヨーロッパ各地へ拡散したラテン語は，異なる時代の異なる変種として持ち込まれたことに加え，現地の基層言語の影響もあって，独自の言語的発達を遂げることとなった．これらのラテン語から派生した言語群を Romance 諸語と呼んでいる．ガリアに根付いて発展したフランス語 (French) は，中世には Norman, Picard, Burgundian, Ile-de-France (Paris) 方言に分かれていたが，カぺー朝 (987--1328) の確立により，Ile-de-France (Paris) 方言が公用語，文学語として優勢となり，13世紀以降はこの方言が標準フランス語と同義になった．一方，フランス南部では langue d'oïl のフランス語とは一線を画す langue d'oc の Provançal が話されている．Provançal は，11世紀より文証されるが，とりわけ12--13世紀にトルバドゥールの言語として栄えた．しかし，以降，Provançal は北のフランス語に押され，現在では方言の地位に甘んじている．
　イベリア半島では，スペイン語 (Spanish) とポルトガル語 (Portuguese) が比較的近い関係を保ちながら現在まで行なわれている．この2言語は後に南アメリカへ進出し，現代世界において非常に大きな役割を果たしている．特にスペイン語は，11世紀より文証されているが，現在，英語をしのいで世界第2位の母語話者人口を有する超大言語である（[2010-05-29-1]の記事「#397. 母語話者数による世界トップ25言語」を参照）．イタリア半島で行なわれてきたイタリア語 (Italian) は，話し言葉としてのラテン語が直接に受け継がれているとだけあって，他のロマンス語よりも長い歴史を保っている．イタリア語は10世紀から文証され，標準変種となった Florentine Italian により Dante (1265--1321), Petrarch (1304--74), Boccaccio (1313--75) が文学を著わし，ルネサンス期にはヨーロッパ中に威信を誇った．ルーマニア語 (Romanian) はロマンス諸語のなかでは最も東に位置するが，ローマ軍の駐屯地として長い間，ローマと関係を保った．最古の文献は16世紀と新しい．
　上の2段落で述べたロマンス系主要6言語のほかにも，注記すべき言語・方言が存在する．イベリア北東部や Corsica にも分布する Catalan は多くの伝統文学をもつ．その他は，イベリア北西部の Galician，スイス南東部や Tyrol に行なわれる Rhaeto-Romanic 語群の Romansch，ベルギー南部で話される Walloon などを挙げておこう．
　なお，上に挙げたロマンス諸語は，Cicero (106--43 B. C.) や Virgil (70--19 B. C.) の表わした Classical Latin からではなく，民衆の口語変種 Vulgar Latin から派生したものである．
　イタリック語派の分布図は，Distribution of Romance languages in Europe を参照．  *

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.
　・ Fennell, Barbara A. A History of English: A Sociolinguistic Approach. Malden, MA: Blackwell, 2001.

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■ #1457. アルバニア語派（印欧語族） [indo-european][family_tree][albanian][map][indo-european_sub-family][contact][borrowing]

　印欧語族の語派解説シリーズ (see indo-european_sub-family) の第4弾．今回は，Baugh and Cable (27--28) と Fennell (26) により，アルバニア語派 (Albanian) の解説をする．
　アルバニア (Albania) はバルカン半島の西岸，ギリシャの北西に隣接する国である．アルバニア語はこの語派の唯一の構成員であり，主としてアルバニア国民300万人のほとんどに話されているが，他にもコソボ，マケドニア，ギリシャ，南イタリア，シチリア，トルコ，米国にも話者をもち，言語人口は総計750万人ほどと推計される．アルバニア語の方言は，首都 Tirana 付近を境に北部の Gheg と南部の Tosk（公用語）に大別されるが，近年は方言差は縮まってきているという．Ethnologue より，Albanian を参照．
　この言語（語派）の歴史については，かつてギリシャ語派に誤って分類されていたほどであり，知られていることは多くない．というのは，最古のテキストが15世紀の聖書翻訳に遡るにすぎず，なおかつその時点ですでにラテン語，ギリシャ語，トルコ語，スラヴ諸語の語彙要素が多分に入り交じっているからだ．とりわけラテン語（やロマンス諸語）からの借用は語彙の過半数を占め，現代英語に比較されるほど，その混合の度合いは甚だしい．「#934. 借用の多い言語と少ない言語 (2)」 ([2011-11-17-1]) で話題にした通り，アルバニア語と英語は「借用に積極的な言語 "Mischsprachen" （混合語）」としての共通項がある．
　古代にこの地域で話されていたイリュリア語 ( Illyrian) の後裔とする説もあるが，根拠には乏しい．
　以上の通りアルバニア語（派）については多くの記述が見つからないのだが，本ブログでは言語接触等の観点からアルバニア語に何度か言及してきたので，そちらへの参照を示そう．「#934. 借用の多い言語と少ない言語 (2)」 ([2011-11-17-1])，「#1150. centum と satem」 ([2012-06-20-1])，「#1314. 言語圏」 ([2012-12-01-1])．



　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.
　・ Fennell, Barbara A. A History of English: A Sociolinguistic Approach. Malden, MA: Blackwell, 2001.

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■ #1454. ギリシャ語派（印欧語族） [indo-european][family_tree][hellenic][greek][map][indo-european_sub-family][diglossia][koine]

　「#1447. インド語派（印欧語族）」 ([2013-04-13-1]) と「#1452. イラン語派（印欧語族）」 ([2013-04-18-1]) に続き，印欧語族の語派を紹介するシリーズの第3弾．今回は Baugh and Cable (26--27) を参照して，ギリシャ語派（Hellenic）を紹介する．
　ギリシャ語派は，たいていの印欧語系統図では語派レベルの Hellenic 以下に Greek とあるのみで，より細かくは分岐していないことから，比較的孤立した語派であるといえる．歴史時代の曙より，エーゲ海地方は人種と言語のるつぼだった．レムノス島，キプロス島，クレタ島，ギリシャ本土，小アジアからは，印欧語族の碑文や非印欧語族の碑文が混在して見つかっており，複雑な多民族，多言語社会を形作っていたようだ．
　紀元前2000年を過ぎた辺りから，このるつぼの中へ，ギリシャ語派の言語の担い手が北から侵入した．この侵入は何度かの波によって徐々に進み，各段階で異なる方言がもたらされたために，ギリシャ本土，エーゲ海の島々，小アジアの沿岸などで諸方言が細かく分布する結果となった．最古の文学上の傑作は，盲目詩人 Homer による紀元前8世紀頃と推定される Illiad と Odyssey である．ギリシャ語には5つの主要方言群が区別される．(1) Ionic 方言は，重要な下位方言である Attic を含むほか，小アジアやエーゲ海の島々に分布した．(2) Aeolic 方言は，北部と北東部に分布，(3) Arcadian-Cyprian 方言は，ペロポネソスとキプロス島に分布した．(4) Doric 方言は，後にペロポネソスの Arcadian を置き換えた．(5) Northwest 方言は，北中部と北西部に分布した．
　このうちとりわけ重要なのは Attic 方言である．Attic はアテネの方言として栄え，建築，彫刻，科学，哲学，文学の言語として Pericles (495--29 B.C.) に用いられたほか，Æschulus, Euripides, Sophocles といった悲劇作家，喜劇作家 Aristophanes，歴史家 Herodotus, Thucydides, 雄弁家 Demosthenes，哲学者 Plato, Aristotle によっても用いられた．この威信ある Attic は，4世紀以降，ギリシャ語諸方言の上に君臨する koiné として隆盛を極め，Alexander 大王 (336--23 B.C.) の征服により同方言は小アジア，シリア，メソポタミア，エジプトにおいても国際共通語として根付いた（koiné については，[2013-02-16-1]の記事「#1391. lingua franca (4)」を参照）．新約聖書の言語として，また東ローマ帝国のビザンチン文学の言語としても重要である．
　現代のギリシャ語諸方言は，上記 koiné の方言化したものである．現在，ギリシャ語は，自然発達した通俗体 (demotic or Romaic) と古代ギリシャ語に範を取った文語体 (Katharevusa) のどちらを公用とするかを巡る社会言語学的な問題を抱えている．
　古代ギリシャ語は，英語にも直接，間接に多くの借用語を提供してきた言語であり，現在でも neo-classical compounds （とりわけ科学の分野）や接頭辞，接尾辞を供給し続けている重要な言語である．greek の各記事を参照．



　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #1452. イラン語派（印欧語族） [indo-european][family_tree][iranian][map][indo-european_sub-family]

　「#1447. インド語派（印欧語族）」 ([2013-04-13-1]) に引き続き，今回はインド語派 (Indian) と親近の関係にあるイラン語派 (Iranian) を取り上げる．Baugh and Cable (24--25) より．
　イラン語派は，インド北西部からイラン高原にかけて分布する重要な語派である．インド語派と分かれてからは，遠く南ロシアや中国中部まで分布を広げた．この地域は早くからセム系諸語の影響を受けており，初期の文献の多くはセム系の文字で書かれている．現存する最も古いイラン語派のテキストに表わされている言語は，東の Avestan と西の Old Persian である．東のアベスタ語は，ゾロアスター教の聖典 the Avesta （アベスタ教典）の言語である．この言語は古くは Zend と呼ばれることもあったが，正確には Zend は後に著わされたアベスタ教典の注解書の言語を指すため，現在ではあまり用いられない．アベスタ教典は，the Gathas （ガーサー）と呼ばれる聖歌の部分と，聖歌，伝説，祈祷，法規を含む the Avesta 本体に分かれ，前者の言語のほうが数百年古く，紀元前1000年ほどに遡るとされる．この時間的な差により，アベスタ教典を構成する両部分の言語的な差も大きい．アヴェスタ語の印欧語比較言語学上の重要性は，「百」を表わす satem という語に関係する．この話題に関しては，##100,101,109,1150 の各記事，とりわけ「#1150. centum と satem」 ([2012-06-20-1]) を参照．
　一方，西の Old Persian はすべて楔形文字の碑文として残っており，多くが Darius (522--486 B.C.) やXerxes (486--66 B.C.) の武勲をたたえるものである．最も長大なテキストは，Persian, Assyrian, Elamite の3言語で楔形文字により彫られた記録で，Kirmanshah 近くの山腹で見つかっている．
　Old Persian の後継が Middle Iranian あるいは Pahlavi と呼ばれる言語で，ササン朝 (226--652) の公用語として機能した．これが，後に Persian あるいは Farsi と呼ばれる言語へ発展し，9世紀以降文化と文学の言語として影響力を誇ることになる．ペルシャ叙事詩の傑作 Shahnamah もこの言語で書かれている．ペルシャ語はアラビア語の影響を強く受けており，語彙などは半ばアラビア語である．
　現在では，ペルシャ語と平行して，およそ似通った幾多の言語が広大な地域で行なわれている．東はアフガニスタンやパキスタンの Pashto (Afghan), Baluchi が，西はクルジスタンの Kurdish などが知られる．他にも多数の言語，方言がパミール高原，カスピ海沿岸，カフカスの谷に分布している．以下の地図の大半の地域を覆っていると考えられる．



　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #1447. インド語派（印欧語族） [indo-european][family_tree][indian][sanskrit][indo-european_sub-family][buddhism]

　印欧語族 (the Indo-European family) は複数の語派に分かれるが，各語派について解説を加える記事を少しずつ書いてゆきたい．今回は，インド語派 (Indian) について Baugh and Cable (23--24) の記述に基づいて解説する．「#50. インドヨーロッパ語族の系統図をお遊びで」 ([2009-06-17-1]) ，「#455. インドヨーロッパ語族の系統図（日本語版）」 ([2010-07-26-1]) あるいは「#1146. インドヨーロッパ語族の系統図（Fortson版）」 ([2012-06-16-1]) の系統図などを参照しながら，以下の文章をどうぞ．
　印欧語族の現存する最古の文学テキストはインド語派の言語で書かれたものであり，このことは印欧語比較言語学におけるこの語派の重要性を揺るぎないものとしている．この最古のテキストとは，インド最古の宗教文学でバラモンの根本聖典である the Vedas （ベーダ）である．ベーダは，Rig-Veda 「リグベーダ」，Sama-Veda 「サーマベーダ」, Yajur-Veda 「ヤジュルべーダ」, Atharva-Veda 「アタルバベーダ」の4つの部分からなり，賛美歌を集めた Rig-Veda が最古のものである．これらの書は，長いあいだ口承で語り継がれてきたもので，ずっと後になってから書き取られたものであるため，そこに表されている言語の年代を推定することは難しいが，Rig-Veda の言語は紀元前1500年ほどに遡るとされる．この言語は Sanskrit あるいは Vedic Sanskrit と呼ばれており，儀式や神学の注釈書 (the Brahmanas)，隠者の瞑想書 (the Aranyakas)，哲学的思索書 (the Upanishads)，奥義書 (the Sutras) などの散文テキストにも現れる．
　後になって，Sanskrit は宗教書以外へも使用範囲を広げた．紀元前4世紀に出た Panini によって言語が記述され規範化されると，the Mahabharata と the Ramayana を双璧とする数々のインド文学が生まれた．この段階の Sanskrit は，Classical Sanskrit と呼ばれる．話し言葉としては早くに死語となったが，ヨーロッパにおいて長らくラテン語が担っていたのに相当する地位を保持し続けた．Classical Sanskrit は現在でも洗練された学識の言語としてみなされている．
　一方，Sanskrit と並存する形で，古代・中世を通じて多数の方言が口語として行われていた．これらの言語は Prakrits と総称されるが，そのなかには紀元前6世紀半ばの仏教の言語 Pāli のように，書き言葉の地位を得たものもあった．これらの Prakrits から，現在のインド，パキスタン，バングラデシュで行われている Hindi, Urdu, Bengali, Punjabi, Marathi などの各言語が発展した．現在，これらの言語の話者数は推計6億人といわれ，全体として巨大な語派を形成している（[2010-05-29-1]の記事「#397. 母語話者数による世界トップ25言語」を参照）．Hindi と Urdu はともに，インド北部で4世紀のあいだ lingua franca （[2013-02-16-1]の記事「#1391. lingua franca (4)」を参照）として機能していた Hindustani から派生したものであり，互いに方言とみなすこともできる．しかし，後者は歴史的にペルシア語やアラビア語からの影響が強く，前者とは使用している文字体系も異なる．
　なお，ジプシーの言語 Romany は5世紀ごろの北西インドの方言にさかのぼるが，後にその話者とともにペルシャを抜け，アルメニアに入り，ヨーロッパやアメリカへと渡った．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 5th ed. London: Routledge, 2002.

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■ #1397. 断続平衡モデル [punctuated_equilibrium][family_tree][linguistic_area][world_languages][nostratic][sociolinguistics]

　近隣言語のあいだにみられる関係を把握する方法には，伝統的に系統樹モデル (family_tree) と波状モデル (wave_theory) が提唱されている．前者が前提とするのは系統樹によって表わされる語族 (language_family) という考え方であり，後者が前提とするのは言語圏 (linguistic_area である．両者の対立については，##999,1118,1236,1302,1303,1313,1314 などの各記事で取り上げてきた．だが，実際には「#1236. 木と波」 ([2012-09-14-1]) で議論したように，両モデルは対立する関係というよりは，相互に補完すべき関係というほうが適切だろう．しかし，互いがどのような関係にあるのか，具体的にはあまり論じられていないのが現状である．
　ディクソンは，両モデルを独特な形で融合させようと試みた．その結果として提案された仮説が，断続平衡モデル (punctuated equilibrium) である．
　断続平衡モデルの説明は著書のあちらこちらに散らばっているが，最も重要と思われる箇所を，やや長いが，先に引用しよう．

　本書で私はある仮説を立てた。一九七二年にエルドリッジとグールドがはじめて発表した生物学における断続平衡 (punctuated equilibrium) というモデル〔種の進化には変化のない長期の安定期と、それと比べて相対的に著しく急速な種分化と形態変化によって特徴づけられる中間期があるとする仮説〕に触発され、この考えを言語の発達と起源に当てはめてみたのである。人類の歴史の大部分の期間は平衡状態が保たれてきた。ある地域には、多くの、似たようなサイズや組織の政治集団があったと考えられる。そこではどの集団も他の集団の上にとりわけ大きな力を持つということはなく、それぞれが自分たちの言語または方言を話していただろう。これらの言語は、比較的平衡を保ちつつ長い期間にわたって言語圏を形づくっていく。しかし何事もまったく静止状態だったわけではない――潮の干満のようにゆったりした変化や推移はあっただろう――が、どちらかといえば小さなものだ。そして平衡が破られる時が訪れ、急激な変化が起きる。この中断は旱魃や洪水などの自然災害によるものかもしれないし、新しい道具や武器の発明、または農耕の発達、新しい土地への移動を可能にした船舶の改良、さらには帝国主義の発達や宗教的侵略によりひき起こされたものかもしれない。平衡状態を破るこのような中断は、往々にして言語の内部や言語間に根本的な変革をもたらす引き金となる。このため人々の集団や言語は拡張したり、分裂したりする。言語の系統樹モデルが適用できるのはこの、非常に長い平衡期の間に挟まっているごく短い中断期なのである。
　私の推論では、平衡期の間に、同地域に存在する異なる言語間に種々の言語特徴が伝播する傾向があり、非常に長い時間をかけてではあるが、一つの共通の原型に収束する。そして拡張と分裂で特徴づけられる中断期には、一つの共通祖語から分岐して、一連の新しい言語が発達するのである。
　この仮説は当然言語の起源の問題と結びつくが、それにはいくつかの可能性が考えられる。一つは、言語が大変にゆっくりと、つまり千年以上もかかってほんの数百の語や少しの文法項目を増やしていくといった具合に、未発達の言語から原始的な言語に、さらに少し進歩して前近代的言語、そして近代的言語にと進化して現代の姿になる、というものだ。しかし私の考える筋書はこれとは違う。初期の人間は比較的安定した状態のなかで生活し、認知、伝達能力を増やしていっただろうと思うが、言語は持たなかったのではないだろうか。そこに、なんらかの中断期が訪れて言語が発生したのだと考える。この過程はかなり急激に起き、二、三世紀あるいは多分二、三世代のうちには、原始的な言葉の断片というよりむしろ、現在話されている言語の複雑さに劣らないくらい十分発達した、まさに言語と呼べるものができあがったのではないかと思う。そして次にまた長い平衡期が始まる。 (4--5)

　著者は，この引用の後で，この2千年，特にこの数百年は格段の中断期であり，系統樹モデルでよりよく説明される諸言語の分岐が起こっているのだと主張する．また，系統樹モデルでいう祖語のとらえ方については，次のように述べている．

中断期の前後に横たわる長い言語的平衡期の間、地域の人々は比較的調和を保って生活する。たくさんの言語特徴を含んだ、多くの文化的特性が伝播波及する。同一地域の言語は互いに似通ったものとなっていく――これらの言語は一つの共通の原型に向かって収束するだろう。やがて、この収束によりもとの系統関係すなわち最後の中断期にあった系統樹の先端がぼやけていく。 (129)

系統樹モデルで特徴づけられる言語の拡張と分裂という観念に基づいて、比較言語学者はしばしば祖語を、あたかも中断期に起きた急速な分裂の結果生まれたものであるかのようにみなす。だが多分そうではないだろう。中断期は長い平衡期の間に間欠的に挟まるもので、祖語を担う語族の始まりはすでに平衡期に潜在する。つまり、一つの言語圏内で言語間の収束が起き、そこから生まれた言語状態が語族の下地となったのだと思う。実際、一つの語族はたった一つの言語から生まれ出るわけではないのではないか。 (138)

　最後の点については，「#736. 英語の「起源」は複数ある」 ([2011-05-03-1]) でも少しく触れた問題である．
　ディクソンは，オーストラリアを始めとする世界の諸言語のフィールドワークによって得た知見に基づき，断続平衡モデルをありそうな仮説であると提案したが，反証がほぼ不能という点では，彼の酷評する Nostratic 大語族 ([2012-05-16-1]) と異ならない．それでも，しばしば対立させられる系統樹モデルと波状モデルとを，大きな言語史のスパンなのなかで統合して理解しようとする姿勢には共感する．
　系統樹モデルの抱える問題に関しては，第III章「系統樹モデルはどこまで有効か」が秀逸である．

　・ ディクソン，R. M. W. 著，大角 翠 訳　『言語の興亡』　岩波書店，2001年．

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■ #1339. インドヨーロッパ語族の系統図（上下反転版） [indo-european][family_tree][historiography]

　本ブログでは，印欧語族の系統図をいくつかの形で示してきた．

　・ [2009-06-17-1]: 「#50. インドヨーロッパ語族の系統図をお遊びで」（Flash版）
　・ [2010-07-26-1]: 「#455. インドヨーロッパ語族の系統図（日本語版）」（Flash版）
　・ [2012-06-16-1]: 「#1146. インドヨーロッパ語族の系統図（Fortson版）」

　今回は，寺澤・川崎 (2--3) の印欧語族系統図を参照した上で，2種類の版を作成してみた．いずれも横長の系統図だが，1つ目は印欧祖語が上に来る通常のタイプ，2つ目は印欧祖語が下に来る通常のタイプである（それぞれ下図をクリックすると拡大版を表示できる）．




　系統図は系統樹とも呼ばれるが，本来の木は，当然のことながら，下が根で上が梢である．しかし，系統関係を示す系統樹においては，ほとんどの場合，上下が反転しており，上が根で下が梢である．これは，上から下へ時間が流れて行くという我々の時間についての直感に合うために採用されているわけだが，ある意味では歴史的な見方に反している．歴史をみる場合，現在を起点にして過去へ遡って行くというのが自然な動機づけではないだろうか．現在の物事の起源は何かと問うて過去を振り返るのが，歴史に対する関心というものではないだろうか．また，このようにして過去へ遡及してゆくとき，ビッグバンのような宇宙史規模の時間の幅を念頭におくのでない限り，終着点は想定されず，さらなる過去へと常に開かれている．この歴史観や時間観は，現在を一応の終着点とみなす通常の系統図が前提とする歴史観や時間観とはおおいに異なる．
　上に述べた系統図の上下を反転させるという発想と意義は，時間遡及的な英語史を著わした Strang に負っている．印欧語族の見え方も変わってくるのではないか．関連して，「#253. 英語史記述の二つの方法」 ([2010-01-05-1]) を参照．

　・ 寺澤 芳雄，川崎 潔　編　『英語史総合年表?英語史・英語学史・英米文学史・外面史?』　研究社，1993年．
　・ Strang, Barbara M. H. A History of English. London: Methuen, 1970.

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■ #1313. どのくらい古い時代まで言語を遡ることができるか [family_tree][comparative_linguistics][typology][origin_of_language][reconstruction][linguistic_area][indo-european][world_languages]

　言語学では，言語の過去の姿を復元する営みを続けてきた．かつての言語がどのような姿だったのか，諸言語はどのように関係していたか．過去の言語資料が残っている場合には，直接その段階にまで遡ることができるが，そうでない場合には理論的な方法で推測するよりほかない．
　これまでに3つの理論的な手法が提案されてきた．(1) 19世紀に発展した比較言語学 (comparative_linguistics) による再建 (reconstruction)，(2) 言語圏 (linguistic area) における言語的類似性の同定，(3) 一般的な類似性に基づく推測，である．(1), (2), (3) の順に，遡ることができるとされる時間の幅は大きくなってゆくが，理論的な基盤は弱い．Aitchison (166) より，関連する言及を引用しよう．

Comparing relatives --- comparing languages which are descended from a common 'parent' --- is the oldest and most reliable method, but it cannot go back very far: 10,000 years is usually considered its maximum useful range. Comparing areas --- comparing similar constructions across geographical space --- is a newer method which may potentially lead back 30,000 years or more. Comparing resemblances --- comparing words which resemble one another --- is a highly controversial new method: according to its advocates, it leads back to the origin of language.

　比較言語学の系統樹モデルでたどり着き得る極限はせいぜい1万年だというが，これすら過大評価かもしれない．印欧語族でいえば，仮により古くまで遡らせる Renfrew の説（[2012-05-18-1]の記事「#1117. 印欧祖語の故地は Anatolia か？」を参照）を採るとしても，8500年程度だ（Nostratic 大語族という構想はあるが疑問視する向きも多い；nostratic の記事を参照）．再建の手法は，理論的に研ぎすまされてきた2世紀近くの歴史があり，信頼をおける．
　2つ目，言語圏の考え方は地理的に言語間の類似性をとらえる観点であり，言語項目の借用の分布を利用する方法である．例えば，インドの諸言語では，語族をまたいでそり舌音 (retroflex) が行なわれている．比較的借用されにくい特徴や珍しい特徴が地理的に偏在している場合には，言語圏を想定することは理に適っている．系統樹モデルに対抗する波状モデル (wave_theory) に基づく観点といってよいだろう．
　最近，Johanna Nicholas が "population typology" という名のもとに，新しい言語圏の理論を提起している．人類の歴史的な人口移動はアフリカを基点として主に西から東への移動だったが，それと呼応するかのように一群の言語項目が西から東にかけて特徴的な分布を示すことがわかってきた．例えば，inclusive we と exclusive we の対立，名詞複数標識の中和，所有物の譲渡の可否による所有表現の差異などは，東へ行けば行くほど，それらを示す言語の割合は高まるという．もし Nicholas の理論が示唆するように，人類の移動と特定の言語項目の分布とが本当に関連づけられるのだとすれば，人類の移動の歴史に匹敵する古さまで言語を遡ることができることになる．そうすれば，数万年という幅が視野に入ってくる．予想されるとおり，この理論は広く受け入れられているわけではないが，大きく言語の歴史を遡るための1つの新機軸ではある．この理論に関する興味深い案内としては，Aitchison (169--72) を参照．
　3つ目は，まったく異なる諸言語間に偶然の一致を多く見いだすという手法（というよりは幸運）である．例えば，原義として「指」を意味していたと想定される tik という形態素が，一見すると関連のない多くの言語に現われるという事実が指摘されている．そして，この起源は10万年前に遡り得るというのである．しかし，これは単なる偶然として片付けるべきもので，歴史言語学の理論としてはほとんど受け入れられていない．
　比較言語学で最もよく研究されている印欧語族においてすら，正確な再建の作業は困難を伴う．population typology も，うまくいったとしても，特定の言語項目の大まかな再建にとどまらざるをえないだろう．現時点の持ち駒では，遡れる時間の幅は，大目に見て1万年弱というところではないか．

　・ Aitchison, Jean. The Seeds of Speech: Language Origin and Evolution. Cambridge: CUP, 1996.

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■ #1303. なぜ方言が存在するのか --- 波状モデルによる説明 [dialect][family_tree][wave_theory][geography][isogloss][dialect_continuum][sobokunagimon]

　昨日の記事「#1302. なぜ方言が存在するのか --- 系統樹モデルによる説明」 ([2012-11-19-1]) に引き続き，なぜ方言が存在するのか，なぜ方言が生まれるのかという素朴な疑問に迫る．昨日述べた系統樹モデル (family_tree) による説明の欠陥を補いうるのが，波状モデル (wave_theory) だ．
　Bloomfield (317) の記述を借りて，波状モデルによる方言分化の説明としよう．

Different linguistic changes may spread, like waves, over a speech-area, and each change may be carried out over a part of the area that does not coincide with the part covered by an earlier change. The result of successive waves will be a network of isoglosses . . . . Adjacent districts will resemble each other most; in whatever direction one travels, differences will increase with distance, as one crosses more and more isogloss-lines. This, indeed, is the picture presented by the local dialects in the areas we can observe.

　ここで前提とされているのは，(1) 言語変化（言語的革新）が次々と生じ，波状に拡散することと，(2) 個々の言語変化によって波の到達範囲が異なることだ．この2点により，方言地理のカンバスには，複雑に入り組んだ等語線 (isogloss) が引かれることになる．任意の2地点をとると，互いに近ければ近いほど，過去の言語変化を多く共有しているので，全体として言語的な共通点が多く，近い方言を話すことになる．逆に遠ければ遠いほど，歴史的に共有してきた言語変化は少ないので，全体として違いの大きい方言を話すことになる．後者のケースでは，時間が経てば経つほど，言語的な共通点が少なくなり，最終的には互いに通じない異なる言語へと分化してゆく．
　このように，波状モデルは，時間軸に沿った分岐と独自変化よりも，地理的な距離に基づく類似と相違という点を強調する．方言の分化を説明するのにより優れたモデルとされているが，系統樹モデルに基づく比較言語学も相当の成功を収めてきたのは事実であり，両モデルを相補い合うものとしてとらえるのが妥当だろう．いずれのモデルにおいても，言語変化の普遍性，遍在性が前提とされていることは銘記しておきたい．
　Bloomfield (317--18) は上の引用に続けて，波状モデルによる方言分化について，より突っ込んだ理論的な視点から解説を与えている．こちらも引用しておこう．

Now, let us suppose that among a series of adjacent dialects, which, to consider only one dimension, we shall designate as A, B, C, D, E, F, G, . . . X, one dialect, say F, gains a political, commercial, or other predominance of some sort, so that its neighbors in either direction, first E and G, then D and H, and then even C and I, J, K, give up their peculiarities and in time come to speak only the central dialect F. When this has happened, F borders on B and L, dialects from which it differs sharply enough to produce clear-cut language boundaries; yet the resemblance between F and B will be greater than that between F and A, and, similarly, among L, M, N, . . . X, the dialects nearest to F will show a greater resemblance to F, in spite of the clearly marked boundary, than will the more distant dialects. The presentation of these factors became known as the wave-theory, in contradistinction to the older family-tree theory of linguistic relationship. Today we view the wave process and the splitting process merely as two types --- perhaps the principal types --- of historical processes that lead to linguistic differentiation.

　・ Bloomfield, Leonard. Language. 1933. Chicago and London: U of Chicago P, 1984.

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■ #1302. なぜ方言が存在するのか --- 系統樹モデルによる説明 [dialect][family_tree][wave_theory][sobokunagimon]

　学生から，標記の素朴な疑問が出された．直球の質問で，答えるのがなかなか難しい．
　単純にいえば，異なる言語共同体は異なる言語使用の慣習を発達させるものだから，とは答えることができる．隣接する共同体でも，狩猟方法，土器の形態，食生活，埋葬法などの文化的営みが少しずつ異なっているように，言語も文化の1つである以上，やはり共同体ごとに少しずつ異なっていることは驚くべきことではない．しかし，これは「文化の差はなぜ存在するのか」という問題へすり替えただけで，標記の質問に対して本質的な答えを与えたことにはならない．
　理論的には，二通りの答え方がある．系統樹モデル (family_tree) に依拠する説明と，波状モデル (wave_theory) に依拠する説明だ．これらのモデルは，なぜ言語が分化してゆき，差異が生まれてゆくのかという質問に答えるべく提起された理論であるとも言え，標記の素朴な疑問を解くための仮説を提供してくれている．各モデルについて，あるいは両モデルの対立について，これまでの記事でも多く扱ってきたが，「なぜ方言が存在するのか」という疑問に焦点を当てながら，改めて考えてみたい．
　系統樹モデルによれば，ある言語Aを話す共同体aは，移住，征服・被征服，民族混交などの営みにより，時間とともに共同体b, cへと分岐する．分かれた共同体b, cの言語は母体となる言語Aの特徴を引き継ぐが，時間とともにそれぞれが独自の言語変化（言語的革新）を遂げ，母体となる言語Aとは少しずつ異なる言語B, Cが生まれる．ただし，B, Cの言語的差異は当初は微々たるものであり，異なる言語というよりは同一言語の2つの方言と呼ぶほうが適切だろう．しかし，さらに時間が経ち，b, cそれぞれにおいて移住などの活動が繰り返し行なわれると，共同体bは新たな区別される新共同体d, eへと，同じくcは新共同体f, gへと分岐してゆく．それに伴い，方言Bはさらに分化された方言D, Eへと，方言Cは新方言F, Gへと分化してゆく．一般的にいって，末端のD, E, F, Gの各方言は，いまだ母体となる言語Aの言語特徴を多く残しているだろうが，互いの差異はいくぶん大きくなっているだろう．これが何代も繰り返されてゆくと，末端の各方言は互いに離れてゆき，ついには互いに理解不能となる．この段階では，もはや異なる言語と呼ぶほうが適切だろう．



　系統樹モデルの観点から標記の疑問に答えるとすれば，(1) 言語共同体は移住，征服・被征服，民族混交などの社会活動により分岐し，(2) 分岐したそれぞれの言語共同体は独自の言語変化を遂げるからである，と言える．
　しかし，系統樹モデルによる説明には重大な欠点がある．現実の方言を調べてみると，「分岐＋独自変化」では説明できない複雑な言語特徴の分布が観察されるからだ．例えば，DとEのあいだに共通する言語特徴が多く見られることは，共通のBを母体とする以上，自然のことである．しかし，実際には，DとFのあいだに同仮説から予想される以上の割合で共通する言語特徴が見られたり，HとOのあいだに同様の関係が見いだされることもありうるのである．共同体が分岐するといっても，地理的に隔絶していない限り，分岐した後もある程度の交流の続くのが普通であり，絶交するということはあまりない．系統樹モデルではD, E, F, Gのあいだなどの横のつながりが完全に無視されているという欠陥があるのだ．
　では，波状モデルでの説明はどうだろうか．それは明日の記事で．

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■ #1272. William Jones 以前の語族観 (2) [indo-european][family_tree][comparative_linguistics][history_of_linguistics][jones][hydronymy]

　[2011-02-14-1]の記事に引き続き，Sir William Jones 以前の「印欧語比較言語学」的な研究や知見について，Robins の主として pp. 192--94 を参考にして，言及を付け加えたい．
　Jones がヨーロッパ諸言語と Sanskrit との関係を明確に指摘したことは言語学史上きわめて重要な出来事だったが，それ以前にも同趣旨の指摘がないわけではなかった．ヨーロッパにおける Sanskrit への最初の言及は，16世紀末，イタリアの Filippo Sassetti に遡る．彼は，Sanskrit と Italian の語彙における類似を記録している．その後，ドイツの B. Schulze やフランスの Père Coeurdoux なる人物も Sanskrit とヨーロッパ諸言語の類似に気付いていた．
　Sanskrit は別として，ヨーロッパ諸言語について語族の考え方に接近していた学者は16世紀より存在した．フランスの J. J. Scaliger (1540--1609) は，従来から抱かれていた Hebrew > Greek > Latin の直線的な発展の関係を廃し，その相互関係については不明としながらも11の語派を設定し，語族の考え方に近づいていた．Indo-European と Finno-Ugrian を混在させるなど，現代の観点からは妙な区分ではあったが，言語学史上，注目すべきアイデアをもっていたとして評価できる．
　17世紀には，2人のスウェーデン人が別の注目すべき観察をおこなっている．G. Stiernhielm (1598--1672) は，相変わらず Hebrew をすべての言語の起源としながらも，聖書訳を通じて Latin と Gothic の類縁に気付いた．A. Jäger は，祖語に相当する言語がヨーロッパやアジアの一部へ拡散しながら，それぞれの語派へと発展したという，現代的な考え方に到達していた．彼は，祖語そのものは現存していないことにも気付いており，優れた勘を備えていたといわざるを得ない．
　17世紀後半には，ドイツの Leibniz (1646--1716) が，ヨーロッパの諸言語を南北に2分する語族観を抱いた．この区分自体は正確ではないが，彼の歴史言語学の方法論は注目に値する．地名や河川名の分布を根拠に，言語（話者）の置換を想定したのである．この観点から Basque の地理的な孤立にも言及しており，発想はきわめて新しかった．
　このように，Jones 以前にも，後の語族や比較言語学の考え方を匂わせる予兆はいくつも存在した．したがって，[2010-02-03-1]の記事「#282. Sir William Jones，三点の鋭い指摘」で挙げた Jones の功績は，厳密にいえば，いずれも彼のみに帰せられるものではなく，多分に誇張も交じっている．しかし，最も重要な点は，Jones 以前のいくつかの指摘が，いかに現代の視点からは注目すべきものであっても，当時としては孤立的，断片的であり，言語学史上の大きな流れにつながらなかったことである (Robins 168--69) ．探検，貿易，植民により世界，世界観，言語観が広がり，言語への関心が熟しつつあった18世紀末というタイミングこそが，Jones を言語学史上の英雄に押し上げたのである．

　・ Robins, R. H. A Short History of Linguistics. 4th ed. Longman: London and New York, 1997.

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■ #1251. 中英語＝クレオール語説の背景 [creole][me][family_tree][history_of_linguistics][evolution][sociolinguistics][historiography][language_equality]

　##1223,1249,1250 の記事で，中英語＝クレオール語とする仮説を批判的に見てきた．およそ議論の決着はついているのだが，議論それ以上に関心を寄せているのは，なぜこの仮説が現われ，複数の研究者に支持されたのかという背景である．
　Baily and Maroldt が論争を開いた1970年代以降，クレオール語研究が盛んになり，とりわけ言語進化論や社会言語学へ大きな刺激を与えてきたという状況は，間違いなく関与している．
　言語進化論との関係でいえば，Baily and Maroldt は，言語と生物の比喩を強烈に押し出している．

One of the authors has for more than a half-dozen years been contending that internal language-change will result only in new subsystems, while creolization is required for the creation of a new system, i.e. a new node on a family tree. Each node on a family tree therefore has to have, like humans, at least two parents. (22)

　これは，比較言語学の打ち立てた the family tree model の肯定でもあり，同時に否定のもう一つの形でもある．この発想自体が議論の的なのだが，いずれにせよクレオール研究の副産物であることは疑い得ない．
　次に，解放の言語学ともいえる社会言語学の発展との関係では，世界語の座に最も近い，威信のある言語である英語を，社会的には長らく，そして現在も根強く劣等イメージの付されたクレオール語と同一視させることによって，論者は言語的平等性を主張することができるのではないか．特定の言語に付された優勢あるいは劣勢のイメージは，あくまで社会的な価値観の反映であり，言語それ自体に優劣はなく平等なのだ，というメッセージを，論者はこの仮説を通じて暗に伝えているのではないか．
　私は，このような解放のイデオロギーとでもいうような動機が背景にあるのではないかと想定しながら Bailey and Maroldt を読んでいた．そのように想定しないと，[2012-09-27-1]の記事「#1249. 中英語はクレオール語か？ (2)」でも言及したように，論者が英語をどうしても creolisation の産物に仕立て上げたいらしい理由がわからないからだ．支離滅裂な議論を持ち出しながらも，「英語＝クレオール語」を推したいという想いの背景には，ある意味で良心的，解放的なイデオロギーがあるのではないか，と．
　ところが，論文の最後の段落で，この想定は見事に裏切られた．むしろ，逆だったのだ．creolisation の議論を手段とした世界語としての英語の賛歌だったのである．これには愕然とした．読みが甘かったか・・・．

A closing word on the value of creolization will not be amiss. Just as the evolution of plants and animals became vastly more adaptive, once sexual reproduction became a reality --- because then the propagation of mutations through crossing of strains became feasible --- so creolization enables languages to adapt themselves to new communicative needs in a much less restricted way than is otherwise open to most languages. Thus creolization has the same adaptive and survival value for languages as sexual cross-breeding has for the world of plants or animals. The flexibility and adaptability which have made English so valuable as a world-wide medium of communication are no doubt due to its long history of creolization. (53)

　[2012-04-14-1]の記事「#1083. なぜ英語は世界語となったか (2)」で取り上げた Bragg の英語史観も参照．

　・ Bailey, Charles James N. and Karl Maroldt. "The French Lineage of English." Langues en contact --- Pidgins --- Creoles --- Languages in contact. Ed. Jürgen M. Meisel. Tübingen: Narr, 1977. 21--51.

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■ #1236. 木と波 [wave_theory][family_tree][history_of_linguistics][comparative_linguistics][geography][isogloss]

　「#999. 言語変化の波状説」 ([2012-01-21-1]) や「#1118. Schleicher の系統樹説」 ([2012-05-19-1]) の記事で，言語学史における有名な対立軸である the family tree model と the wave theory (Wellentheorie) の関係を見た．学史上は，Schleicher と Schmidt の対抗として言及されることが多いが，言語の変化や伝播のモデルとしては，むしろ相互に補完しあう関係にある．どちらが正しいというよりは，それぞれの観点ではどちらも有効であり，両方の視点を行き来したり，融合したりできるのが理想的，というものではないか．両者の関係を考察するにあたって，Pulgram の論文を読んだ．
　Pulgram (69) は，厳格な the family tree model の信奉者であった19世紀の比較言語学者たちが袋小路に突き当たったのは，彼らが (1) 親言語の内部における変異を認めず，(2) 関連する言語のあいだに類似した変化が生じる可能性を認めなかったことに起因するという．認めてしまえば，彼らの方法論そのものの存立基盤が揺るぐことになり，意地でも認められなかったのだろう．この袋小路において活路を見いだしたのが，Schmidt の the wave theory だった．Schmidt は，関連する言語間で一致する言語項目があった場合，必ずしも「継承」として説明せずとも，地理的に伝播して「獲得」されたと説明すればよいではないかという案を提示したのである．Pulgram (70) の評価によれば：

It was the great merit of Schmidt's wave theory to provide a visual scheme, entirely different from the family tree, which could plainly and correctly account for the overlapping of isoglosses and explain inconsistent partial similarities.

　Schmidt の提案は，比較言語学の行き詰まりに抜け道を与えると同時に，[2012-03-15-1]の記事「#1053. 波状説の波及効果」で触れたように言語地理学 (linguistic geography) の発展をも促すことになった．
　Pulgram (72) は，両モデルともに言語変化にかかわる独自の視点を示す絵であり，これまでの知見の限界と到達点を示す図にすぎないと締めくくる．

If it is true . . . that the family tree and the wave diagram are usable not for the illumination of uncharted areas but merely for the illustration of the known or what is believed to be true, that they are representations of our two primary methods of investigation in accord with the principal types of linguistic differentiation, that they are complementary and no more exclude one another than do comparative linguistics and dialect geography, then it may be agreeable to use both types of visualization of linguistic processes as legitimate didactic devices, though always with due warning as to their figurative nature and their impermanence in the face of new discoveries and insights.

　また，似たような評価として，Bloomfield の Language (New York: 1933. p. 311) より "The earlier students of Indo-European did not realize that the family-tree diagram was merely a statement of their method . . . ." と引いている．
　冒頭で the family tree model と the wave theory は相互に補完する関係であると述べたが，両方を利用しても捉えきれない隙間がまだたくさんあり，それを発見して埋め続けなければならないのだと，論文を読んで認識した．同じ問題意識から，言語における「系統」と「影響」の関係も改めて考えてみたい（[2010-05-01-1]の記事「#369. 言語における系統と影響」および[2010-05-03-1]の記事「#371. 系統と影響は必ずしも峻別できない」を参照）．

　・ Pulgram, E. "Family Tree, Wave Theory, and Dialectology." Orbis 2 (1953): 67--72.

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■ #1146. インドヨーロッパ語族の系統図（Fortson版） [indo-european][family_tree][flash]

　印欧語族の系統図や地図については，本ブログでも何度か触れてきた．

　・ [2009-06-17-1]: 「#50. インドヨーロッパ語族の系統図をお遊びで」（Flash版）
　・ [2010-07-26-1]: 「#455. インドヨーロッパ語族の系統図（日本語版）」（Flash版）
　・ [2012-05-19-1]: 「#1118. Schleicher の系統樹説」
　・ [2012-05-30-1]: 「#1129. 印欧祖語の分岐は紀元前5800--7800年？」
　・ [2011-04-12-1]: 「#715. Britannica Online で参照できる言語地図」．特に現代における印欧諸語の地理的分布については Approximate locations of Indo-European languages in contemporary Eurasia を参照．  *  

　上記に加えて，今回，新たに Fortson (10) の系統図を3種類の方法で再現してみる．もとより網羅的ではないが，これまでの系統図に比べれば詳しい．* 印のあるものは，死語，あるいは現代語の古い段階を表わす．
　複数の印欧語系統図を示す意義は，研究者ごとに諸言語の分類や図の描き方の異なる点を強調することにより，言語の系統というものが絶対的なものではないことを確認する点にある．この点については，「#807. 言語系統図と生物系統図の類似点と相違点」 ([2011-07-13-1]) や「#1118. Schleicher の系統樹説」 ([2012-05-19-1]) も参照．

　・ PNG画像版の系統図（＝以下の画像の拡大版）
　・ ノードを開閉できるFLASH版の系統図
　・ ノードを開閉できるHTML版のリスト型系統図



　・ Fortson IV, Benjamin W. Indo-European Language and Culture: An Introduction. Malden, MA: Blackwell, 2004.

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■ #1129. 印欧祖語の分岐は紀元前5800--7800年？ [indo-european][archaeology][glottochronology][family_tree][lexicology]

　印欧祖語の故郷と時代について，「#637. クルガン文化と印欧祖語」 ([2011-01-24-1]) 及び「#1117. 印欧祖語の故地は Anatolia か？」 ([2012-05-18-1]) の記事で，Gimbutas の唱道する Kurgan expansion hypothesis と Renfrew の唱道する Anatolian farming hypothesis をそれぞれ概観した．印欧祖語の分岐の時期について，前者は紀元前4千年紀，後者は紀元前6000--7500年に遡るとしており，深く対立している．
　昨日の記事「#1128. glottochronology」 ([2012-05-29-1]) で触れたように，統計手法を用いた語彙研究を比較言語学へ応用する試みは様々な批判を受けてきた．しかし，語彙統計学者はその批判をエネルギーに替えて，次々と高度な手法を編み出してきた．近年では，Gray and Atkinson が，印欧語族の87言語について2449語を対象に，進化生物学のモデルに基づいて計算した例がある．
　統計に当たっては常にそうであるように，何が前提とされているかが重要である．Gray and Atkinson の研究でも非常に多くの条件や情報が前提とされており，議論と結論を正しく評価するためには，そのいちいちの前提が妥当かどうかを確認してゆく必要がある．とりわけ，生物学の手法がそのまま比較言語学に応用できるのかどうか，生物と言語の類似点と相違点は何かという本質的な問題を論じる必要があるだろう（[2011-07-13-1]の記事「#807. 言語系統図と生物系統図の類似点と相違点」を参照）．以上の問題が山積しており，私には Gray and Atkinson の研究を適切に評価することはできないが，結論が興味深いので，少なくとも紹介するには値する．以下に，Gray and Atkinson の得た，分岐年代入りの印欧語系統樹を再掲しよう (437) ．



　この図によると，印欧祖語が Hittite とその他の語群へ2分割したのは8700BP(=6700BC)．Anatolia から農業が伝播し始めた時期に相当すると解釈できる．おもしろいのは，Italic, Celtic, Balto-Slavic そしておそらくは Indo-Iranian も含め，主立った語派が急速に分化してゆく時期が，紀元前5--4千年紀に観察されることだ．これは，時期的には Kurgan expansion hypothesis と符合する．とすると，両仮説は対立するものではなく，むしろ補完するものとも捉えられる (Gray and Atkinson 438) ．
　先にも述べたように，この結論を正しく評価できる立場にはない．しかし，進化生物学の知見を活かして語彙統計学の新手法を開発するというように，他分野と連係して学際的な難問に挑む試みはエキサイティングである．

　・ Gray, Russell D. and Quentin D. Atkinson. "Language-Tree Divergence Times Support the Anatolian Theory of Indo-European Origin." Nature 426 (November 2003): 435--39.

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■ #1128. glottochronology [glottochronology][history_of_linguistics][family_tree][lexicology]

　glottochronology （言語年代学）は，アメリカの言語学者 Morris Swadesh (1909--67) および Robert Lees (1922--65) によって1940年代に開かれた通時言語学の1分野である．その手法は lexicostatistics （語彙統計学）と呼ばれる．
　人類言語学の知見によれば，人類文化の基礎的範疇を表わす語彙 (basic vocabulary) は言語間で共有されており，歴史的変化や外部からの影響を最も受けにくい単語群とされる．しかし，長期的にみれば，これらの基礎語彙もいずれ置換されてゆくものである．複数の関連する言語の間で共有されていた基礎的な同根語 (cognate) が，各言語において一定のゆっくりとした速度で非同根語に置換されてゆくこと (a constant rate of loss) を前提とし，それらの言語が互いに分岐した年代や速度を測ろうとするものが，glottochronology である．明らかに考古学の年代測定法にヒントを得ている．
　glottochronology は上記のものを含む多くの前提の上に成り立っているが，そのいずれの前提もが激しく批判にさらされてきた．論争とされてきたのは次のような点である．

　(1) Swadesh の基礎語彙 (basic vocabulary) 100語（以下に掲載）は，歴史や文化といった社会的な要因による変化を被りにくい語彙として選定されているが，これらは本当に特定の文化に依存しないと言い切れるのか．例えば，sun や moon は，文化によっては宗教的な意味を付されており，その意味において文化語ではないか．

I, you, we, this, that, who, what, not, all, many, one, two, big, long, small, woman, man, person, fish, bird, dog, louse, tree, seed, leaf, root, bark, skin, flesh, blood, bone, grease, egg, horn, tail, feather, hair, head, ear, eye, nose, mouth, tooth, tongue, claw, foot, knee, hand, belly, neck, breasts, heart, liver, drink, eat, bite, see, hear, know, sleep, die, kill, swim, fly, walk, come, lie, sit, stand, give, say, sun, moon, star, water, rain, stone, sand, earth, cloud, smoke, fire, ash, burn, path, mountain, red, green, yellow, white, black, night, hot, cold, full, new, good, round, dry, name

　(2) 年代測定のための "a constant rate of loss" はすべての言語で同じであると前提できるのか．分岐して1000年たった2言語では86%の基礎語彙がいまだ共有されているといわれるが，分岐の歴史が先に分かっている多くの言語で検証すると，この率が当てはまらないケースもある．もし基礎語彙の分析について少数であったとしても誤りがあれば，この率に基づいて計算される年代は，古く溯れば溯るほど，大きな誤差を伴うことになる．
　なお，以下のグラフは，2言語で共有されている基礎語彙のパーセンテージによって，分岐が少なくとも何世紀前にあったかが分かるという，glottochronology の理論的なツールである．例えば，2言語間で7割の基礎語彙が共有されていれば，その分岐の年代は少なくとも約1200年前であり，3割しか共有されていなければ，分岐年代は少なくとも約4000年前である．


　(3) cognate の同定に関わる多くの問題がある．異なる言語からの対応するとおぼしき2つの語が cognates であると言えるためには，音声的，意味的にどのような条件が必要だろうか．2語の関係が cognates ではなく loanwords であるという可能性が常にあるのではないか．これは比較言語学でも共有されている問題だが，時代を遡れば遡るほど，判別は難しい．また，古い言語では，基礎語彙のすべての語が文証されるわけではなく，言語間比較に証拠の穴が生じてしまうことがある．

　glottochronology は，言語学史上，興味深い一幕を演出してくれたものの，その理論的妥当性は，現在では，ほとんどの言語学者によって疑われている．
　以上，Crystal (333) などを参照して執筆した．

　・ Crystal, David. The Cambridge Encyclopedia of Language. 2nd ed. Cambridge: CUP, 1997.

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■ #1118. Schleicher の系統樹説 [family_tree][wave_theory][indo-european][comparative_linguistics][history_of_linguistics]

　印欧語族の系統図など，言語や方言の派生関係を表わした図 (family_tree は，現在の言語学を学ぶ者にとって見慣れた図である．言語には親娘関係があり，生物の進化と同様に系統樹で関係を描けるというこの考え方を最初に提示したのは，19世紀を代表するドイツの印欧語学者 August Schleicher (1821--68) だった．ダーウィンの進化論より多大な影響を受け，園芸と植物研究をも愛していた Schleicher にとって，言語の系統という思想，Stammbaumtheorie （系統樹説，pedigree theory とも）はごく自然なものだった．彼にとって，言語とは，自然の有機体であり，人間の意志によらずに生じ，一定の法則によって成長し，いずれ死滅するものだった．いわゆる，言語有機体説である．言語は発生以来，孤立語から膠着語を経て屈折語へと発展してきたのであり，歴史時代にあっては堕落の道をたどっているとすら考えた．これらはすぐれて19世紀的な言語観だが，それを最もよく代表していたのが Schleicher だった．
　Schleicher は Compendium のなかで次のような印欧諸語の系統関係を想定したが，これが現在の系統図のひな形であることを知るのは容易である（図は『新英語学辞典』 p. 211 より）．



　しかし，Schleicher の Stammbaumtheorie は，まもなく弟子の Johannes Schmidt (1843--1901) の唱えた Wellentheorie (the wave theory; [2012-01-21-1]の記事「#999. 言語変化の波状説」を参照) によって激しく批判を受け，様々な反証が提出されるに及んで，人気を失っていった．現在の言語学では，言語有機体説はおよそ葬り去られているし，系統樹説も数多くの但し書きのもとで解釈されなければならない．
　それでも，一般の認識では，そして一部では言語学においてすら，言語有機体説や系統樹説への信仰は根深いものがある．言語は生き物であるという比喩は日常的にきかれるが，その限界を正しく見極めることは意外と難しい（[2011-07-13-1]の記事「#807. 言語系統図と生物系統図の類似点と相違点」を参照）．また，系統樹に関する様々な但し書きに注意が払われないことも少なくない．例えば，(1) 系統樹は万世一系に描かれるが，実際には，系統に対する影響という横のつながりが隠れている可能性が常にあるという点（[2010-05-01-1]の記事「#369. 言語における系統と影響」および[2010-05-03-1]の記事「#371. 系統と影響は必ずしも峻別できない」を参照），(2) 祖語は一点として描かれるが，実際には祖語の内部にも変種があったはずだという点，などはとかく忘れられがちである．
　英語史や言語学の概説書には必ずといってよいほど印欧語族の系統樹が描かれているが，この伝統が継承されているということは，Schleicher の思想が継承されているということにほかならない．言語学史では Schleicher の言語観は抹殺されたことになっているが，否，現在に至るまでその重要な一端は脈々と受け継がれているのである．

　・ Schleicher, August. Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. Weimar: Böhlau, 1861--62.
　・ 大塚 高信，中島 文雄 監修　『新英語学辞典』　研究社，1987年．

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■ #1116. Nostratic を超えて Eurasian へ [language_family][indo-european][nostratic][eurasian][world_languages][map][family_tree][comparative_linguistics]

　昨日の記事[2012-05-16-1]で「#1115. Nostratic 大語族」の仮説 (The Nostratic Theory) を紹介したが，現在，歴史言語学および言語類型論の関心から，さらに上を行く壮大な言語系統図の構想が抱かれている．
　1つには，Nostratic 大語族とは独立した大語族として，North Caucasian, Sino-Tibetan, Yeniseian, Eyak-Athapascan の4語族を含む Sino-Caucasian あるいは Dene-Caucasian 大語族が提案されている（[2011-02-08-1]の記事「#652. コーカサス諸語」の一番下の図を参照）．それに加えて，アメリカ・インディアンのほとんどの言語を含むといわれる Amerind 大語族（この語族の設定自体が論争の的となっている）の仮説が唱えられている．Ruhlen は，究極の Eurasian 祖語を仮設し，上記の大語族間の系統関係を次のように想定した（Gelderen, pp. 31 の図をもとに作成）．




　Eurasian を仮定したとしても，アフリカの3語族，オーストラリアの語群，太平洋の語群は，これに包含されず，孤立している．いずれも Eurasian 祖語以前に分裂したものと想定される．
　Geldren (29--32) は，英語史概説書としては珍しく，このような大語族の仮説にまで踏み込んで記述しており，有用．世界の諸語族については，[2010-05-30-1]の記事「#398. 印欧語族は世界人口の半分近くを占める」や，Ethnologue より language family index が参考になる．Oxford 提供のユーラシア大陸の簡単な言語地図も参照．  *  

　・ Gelderen, Elly van. A History of the English Language. Amsterdam, John Benjamins, 2006.
　・ Ruhlen, Merritt. The Origin of Language. New York: Wiley, 1994.

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■ #1031. 現代日本語の方言区分 [japanese][dialect][flash][family_tree][map]

　この2日間の記事 ([2012-02-20-1], [2012-02-21-1]) で，イングランドにおける現代英語方言区分の概略を示したが，イングランドは相当に細かく区分されていることを改めて思い知らされた．
　イングランドの国土は比較的狭いにもかかわらず，方言がこれほどまでに分化したことは，国土は広いが言語的には同質的とされるアメリカ英語と好対照をなす．アメリカでは，「#591. アメリカ英語が一様である理由」 ([2010-12-09-1]) や「#457. アメリカ英語の方言区分（ Kurath 版）」 ([2010-07-28-1]) で話題にした通り，方言区分はずっと粗い．両者の差異は，英語が根付くことになった経緯，歴史の長さ，交通の発達，規範に対する意識など，様々な要因に帰せられる．
　しかし，程度の差はあれ，方言の分化は言語にとって普遍的だ．イングランド同様に国土が狭いとされる日本の方言状況を顧みれば，よく理解できる．以下は，佐藤 (167) の方言区画図を再現したものである．

  *  


　日本語を2分する大分水嶺は，本土方言と琉球方言のあいだの海のなかだが，次に大きな分水嶺は本州の東と西を分ける線だろう．新潟県の糸魚川と静岡県の浜名湖を結ぶ，くの字の線だ．明治政府の『口語法調査報告書』によると，「假ニ全國ノ言語區域ヲ東西ニ分タントスル時ハ大略越中飛彈美濃三河ノ東境ニ沿ヒテ其境界線ヲ引キ此線以東ヲ西部方言トスルコトヲ得ルガ如シ」とある（佐藤，p. 169--71）．

　・ 佐藤 武義（編著）　『展望　現代の日本語』　白帝社，1996年．

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■ #1029. England の現代英語方言区分 (1) [dialect][bre][flash][family_tree][map]

　中英語の方言区分については，[2009-09-04-1]の記事「#130. 中英語の方言区分」で地図とともに取りあげた．今回は，England における現代英語の方言区分を示したい．
　扱う方言の種類は，Traditional Dialect と呼ばれるもので，古英語や中英語からの方言区分の延長線上にあるものである．Trudgill (5) の説明を引用する．

Traditional Dialects are what most people think of when they hear the term dialect. They are spoken by a probably shrinking minority of the English-speaking population of the world, almost all of them in England, Scotland and Northern Ireland. They are most easily found, as far as England is concerned, in the more remote and peripheral rural areas of the country, although some urban areas of northern and western England still have many Traditional Dialect speakers. These dialects differ very considerably from Standard English, and from each other, and may be difficult for others to understand when they first encounter them.

　England の Traditional Dialect の調査はヨーロッパの他の国よりも遅れたが，Orton, H. et al. Survey of English Dialects: The Basic Material. 4 vols. Leeds: E. J. Arnold, 1962--71. により1950年代以降の方言分布が明らかにされてきた．以下に示すのは，部分的に Survey に依拠した Trudgill (35) の区分である．13の方言区画へと区分されている．

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　また，Trudgill (40, 44, 47) に従ってさらに下位区分した，ノードの開閉もできる Flash 版を作成したので，そちらもどうぞ．
　イングランドの最も大きな方言区分は，South と North を分ける線だ．この線は Lancashire 海岸と the River Humber 河口を結んでおり，概ね古英語以来変わっていない．1600年以上続く大分水嶺である．

　・ Trudgill, Peter. The Dialects of England. 2nd ed. Blackwell: Malden, MA: 2000.

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