world_englishes - hellog〜英語史ブログ

■ #5048. heldio で朝カル講座の第4回（最終回）「英語の歴史と世界英語 --- 21世紀の英語のゆくえ」の予告編をお届けしています [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio][variety][dialectology][model_of_englishes]

　おおよそ2週間後に迫ってきましたが，2023年3月4日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第4回（最終回）講座「21世紀の英語のゆくえ」が開講されます．昨日の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」で，講座の予告編となる話しをしていますので，ぜひお聴きください．「#630. 世界英語の ENL, ESL, EFL モデルはもう古い？ --- 3月4日，朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが完結します」です．

　3月4日の講義は，教室での対面およびオンラインによるハイブリッドの講義となります．受講される方は，リアルタイム受講のほか1週間限定で講義動画を視聴できますので，ご都合のよい方法での参加をご検討ください．
　シリーズのまとめの回という位置づけではありますが，実際には各回は独立しています．これまでの回を受講していない方にも，問題なく受講していただけますのでご安心ください．講座の詳細とお申し込みはこちらの公式ページよりお願い致します．

　講座の概要は，公式ページからの引用となりますが以下の通りです．

「21世紀の英語のゆくえ」
世界中のコミュニケーションがますます求められる21世紀，英語の世界語としての役割に期待が寄せられる一方，世界各地で異なる種類の英語が生まれ続けています．求心力と遠心力がともに作用する英語を巡るこの複雑な状況について，英語史の観点から解釈を加えます．また，世界英語を記述するいくつかのモデルを紹介しながら World Englishes とはいかなる現象なのかを考察し，今後の英語のゆくえを占います．

　シリーズの第1回から第3回までの講座と関連する話題は，hellog や heldio でも取り上げてきました．次回第4回に向けて復習・予習ともなりますので，以下のバックナンバーを参考までにどうぞ．なお，新年度からは，同じ朝日カルチャーセンター新宿教室にて英語史に関する新シリーズを開始する予定です．

［　第1回　世界英語入門　（2022年6月11日）］

　・ hellog 「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1])
　・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」
　・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」

［　第2回　いかにして英語は拡大したのか　（2022年8月6日）］

　・ hellog 「#4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内」 ([2022-07-01-1])
　・ heldio 「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」

［　第3回　英米の英語方言　（2022年10月1日）］

　・ hellog 「#4875. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」のご案内」 ([2022-09-01-1])
　・ heldio 「#454. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」」

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■ #4966. 英語語彙史の潮流と雑感 [lexicology][word_formation][neologism][esl][world_englishes][contact][borrowing][loan_word][link]

　英語語彙史を鳥瞰すると，いかにして新語が導入されたてきたかという観点から大きな潮流をつかむことができる．新語導入の方法として，大雑把に (1) 借用 (borrowing) と (2) 語形成 (word_formation) の2種類を考えよう．借用は他言語（方言）から単語を借り入れることである．語形成は既存要素（それが語源的には本来語であれ借用語であれ）をもとにして派生 (derivation)，複合 (compounding)，品詞転換 (conversion)，短縮 (shortening) などの過程を経て新たな単語を作り出すことである．

　・ 古英語期：主に語形成による新語導入が主．ただし，ラテン語や古ノルド語からの借用は多少あった．
　・ 中英語期：フランス語やラテン語からの新語導入が主．ただし，語形成も継続した．
　・ 初期近代英語期：ラテン語やギリシア語からの新語導入が主．ただし，それまでに英語に同化していた既存要素を用いた語形成も少なくない．
　・ 後期近代英語期・現代英語期：語形成が主．ただし，世界の諸言語からの借用は継続している．

　時代によって借用と語形成のウェイトが変化してきた点が興味深い．大雑把にいえば，古英語期は語形成偏重，次の中英語期は借用偏重，近代英語来以降は両者のバランスがある程度回復してきたとみることができる．それぞれの時代背景には征服，ルネサンス，帝国主義など社会・文化的な出来事が確かに対応している．
　しかし，上記はあくまで大雑把な潮流である．借用と語形成のウェイトの変化こそあったが，見方を変えれば，英語史を通じて常に両方法が利用されてきたとみることもできる．また，これはあくまで標準英語の語彙史にみられる潮流であることにも注意を要する．他の英語変種の語彙史を考えるならば，例えばインド英語などの ESL (= English as a Second Language) を念頭に置くならば，近代・現代では現地の諸言語からの語彙のインプットは疑いなく豊富だろう．激しい言語接触の産物ともいえる英語ベースのピジンやクレオールではどうだろうか．逆に言語接触の少ない環境で育まれてきた英語変種の語彙史にも興味が湧く．
　英語語彙史に関する話題は hellog でも多く取り上げてきたが，歴史を俯瞰した内容のもののみを以下に示す．

　・ 「#873. 現代英語の新語における複合と派生のバランス」 ([2011-09-17-1])
　・ 「#1526. 英語と日本語の語彙史対照表」 ([2013-07-01-1])
　・ 「#1956. Hughes の英語史略年表」 ([2014-09-04-1])
　・ 「#2966. 英語語彙の世界性 (2)」 ([2017-06-10-1])
　・ 「#4130. 英語語彙の多様化と拡大の歴史を視覚化した "The OED in two minutes"」 ([2020-08-17-1])
　・ 「#4133. OED による英語史概説」 ([2020-08-20-1])
　・ 「#4716. 講座「英語の歴史と語源」のダイジェスト「英語語彙の歴史」を終えました --- これにて本当にシリーズ終了」 ([2022-03-26-1])

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■ #4955. 国立民族学博物館の特別展「しゃべるヒト」の開催は11月23日（水）までです [notice][linguistics][sign_language][world_englishes]

　「#4876. 国立民族学博物館で言葉の特別展が始まっています！」 ([2022-09-02-1]) でお知らせした特別展「Homō loquēns 「しゃべるヒト」～ことばの不思議を科学する～」について展示の終了が近づいてきましたので改めてご案内します．11月23日（水）までの開催となっています．

　かくいう私も先日ようやく大阪の民博を訪問する機会を得ました．企画としては珍しいといってよいコトバに関する特別展をじっくり，たっぷり堪能することができました．訪問した直後の感動が新鮮なうちに感想を記録しておこうと，万博記念公園のベンチに腰掛けて Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の収録を行ないました．「#536. 民博特別展「しゃべるヒト」に訪問中」をお聴きください．

　特別展は一言でいえば「体験する言語学（概説）」でした．この100年間，言語学の扱う領域は爆発的に拡がり，隣接分野との境目も分からなくなってきているほどです．それくらい学際的な分野に成長してきたということです．昨今の言語学概説書の著者は，何をどこまで含めたらよいのか，おおいに悩んでいるだろうと想像されます．
　同じように今回の「しゃべるヒト」の企画にあたっても，展示物の準備という観点からも何をどこまで含めたらよいのか，含められるのかなど，運営関係の方々におかれましては悩みの連続だったのではないかと推察する次第です．そんなことを勝手に想像しつつ，関係者への敬意と賞賛をこめて特別展を楽しませていただきました．
　特別展の「しおり」やその他の広報より，目に留まったキャッチとなる文章をいくつか引用します．

身近にありすぎてほとんど振り返ることのない「コトバ」をテーマに，言語学のみならず，文化人類学，工学系，教育系，脳科学，認知心理学等の70名を超える国内外の研究者が協力して，その不思議をおみせします！（特別展の「しおり」より）

この展示は，私が大好きな「コトバ」について，たくさん知っていただきたいと思い，企画しました．「言語」というと，難しい，苦手といったネガティヴな連想が出てくることが多いようです．「言語の研究をしている」というと，すごい人か変な人のどちらかだと言われてしまい，そのあとの会話が続かず，悲しい思いをすることがよくあります．でも，コトバは人間のあらゆる活動と結びついていて，人間の営みと同じ数，もしくはそれ以上のさまざまな側面をもっており，そして無限の魅力があります．それを知っていただきたくて，この展示では，幅広いトピックから，けれども内容はシンプルに，とにかくたくさん並べてみました．何かひとつ，「おもしろい！」と思うことをみつけていただければと思います．そしてそれが，コトバを新しい視点でみていただくきっかけになれば嬉しく思います．（特別展実行委員長・菊澤律子先生による特別展の入り口のパネル「ことばの世界にようこそ！」より）

ここを見てほしいというよりは，とっかかりとなる要素をたくさん用意したので，それぞれが興味のあるテーマを見つけて言語に親しんでほしいという気持ちが強いです．言語と聞くと難しそうな印象があるかもしれませんが，特別展をとおしてそのおもしろさや多様な側面に気づいていただければ嬉しいです．（『国立民族学博物館　友の会ニュース』第275号，2022年9月1日発行，p. 2，特別展実行委員長・菊澤律子先生のインタビューより）

　特別展の会期は残り数日となっています．コトバに関心のある方は，ぜひ足をお運びください！

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■ #4954. 朝カル講座の第4回（最終回）「英語の歴史と世界英語 --- 21世紀の英語のゆくえ」のご案内 [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio][variety][dialectology][model_of_englishes]

　2023年3月4日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第4回講座「21世紀の英語のゆくえ」を開講します．シリーズ最終回です．教室・オンライン同時開催で，受講された方は後日1週間限定のアーカイヴ動画も視聴できますので，ご都合に合う方法でご参加ください．シリーズものではありますが各回は独立していますので，第1回から第3回までの講座を受講していない方も安心してご参加いただけます．講座の詳細とお申し込みはこちらの公式ページよりどうぞ．

　講座そのものは4ヶ月近く先なのですが，昨日11月18日（金）の朝日新聞夕刊4面にて以下のように紹介されましたので，hellog でもこのタイミングでご案内（第1弾）します．

　講座の概要は，公式ページからの引用となりますが以下の通りです．

「21世紀の英語のゆくえ」
世界中のコミュニケーションがますます求められる21世紀，英語の世界語としての役割に期待が寄せられる一方，世界各地で異なる種類の英語が生まれ続けています．求心力と遠心力がともに作用する英語を巡るこの複雑な状況について，英語史の観点から解釈を加えます．また，世界英語を記述するいくつかのモデルを紹介しながら World Englishes とはいかなる現象なのかを考察し，今後の英語のゆくえを占います．

　シリーズの第1回から第3回までの講座と関連する話題は，hellog や heldio でも取り上げてきました．次回第4回に向けて復習・予習ともなりますので，以下のバックナンバーも参考までにどうぞ．

［　第1回　世界英語入門　（2022年6月11日）］

　・ hellog 「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1])
　・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」
　・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」

［　第2回　いかにして英語は拡大したのか　（2022年8月6日）］

　・ hellog 「#4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内」 ([2022-07-01-1])
　・ heldio 「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」

［　第3回　英米の英語方言　（2022年10月1日）］

　・ hellog 「#4875. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」のご案内」 ([2022-09-01-1])
　・ heldio 「#454. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」」

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■ #4909. eWAVE は LAEME/LALME の現代世界英語版だった！ [ewave][laeme][lalme][pde][eme][lme][world_englishes]

　「#4902. eWAVE 3.0 の紹介 --- 世界英語の言語的特徴を格納したデータベース」 ([2022-09-28-1]) で，世界77変種の英語の統語形態情報を集積したデータベース eWAVE 3.0 (= The Electronic World Atlas of Varieties of English) を紹介した．言語項目に関する分布を世界地図上にプロットしてくれる優れものだが，どこか既視感のようなものを感じていた．
　そして思い当たった．これは初期・後期中英語のイングランド方言地図 LAEME と LALME の現代世界英語版ではないかと．逆にいえば，LAEME/LALME は eWAVE の中英語版とみることができる．このことに気づいた瞬間，eWAVE と LAEME/LALME の英語史上の位置づけと意義が理解できた．
　eWAVE と LAEME/LALME は対象とする時代や地理的な規模こそ異なっているが，狙いとしては類似している点が多い．いずれも当該時代の英語の特定の言語項目について，地域変種ごとにプロファイルをまとめてくれ，さらに地図上に分布をプロットしてくれる．そして，出力された結果を正しく解釈するためには高度な英語学・英語史の知識が必要であるという点も似ている．「標準変種」の概念が不在，あるいは少なくとも強く意識されていない，というのも共通点だ．
　ただし，そもそも連携が意識されたプロジェクトではないわけで，当然ながら異なる点も多々ある．

　・ eWAVE のターゲットは現代の世界英語というグローバルな規模，LAEME/LALME のターゲットは初期・後期中英語イングランドというローカルな規模
　・ eWAVE のインフォーマントは各変種に精通した現代に生きる言語の専門家，LAEME/LALME のインフォーマントはたまたま現存している写本資料（eWAVE には "fit-technique" のような理論的な手法は不要）
　・ eWAVE は統語形態項目に特化したプロファイルを，LAEME/LALME は音韻形態・綴字項目に特化したプロファイルを提供している
　・ eWAVE のエンジンはデータベース，LAEME（体系的ではないが LALME も）のエンジンはコーパス（GloWbE のような世界英語コーパスは存在するが，eWAVE とは独立しているため，LAEME のように方言地図とコーパスとのシームレスな連携は望めない）

　おもしろいのは，時代的に eWAVE と LAEME/LALME の間に位置する近代英語期について，類似の方言地図が作られていないことだ．近代英語期から現存する言語資料の大半が標準変種で書かれており，各地域変種の様子が見えてこないために，データベースもコーパスも編纂できないからだろう．地域変種の現われ方という観点からすると，時代を隔てた中英語と現代英語のほうがむしろ似ているのである．

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■ #4903. 世界英語は伝統的英米諸方言の延長線上にある [world_englishes][dialectology][bre][ame][variety][map][ewave]

　昨今，世界英語 (World Englishes) について考察したり議論したりする機会が多くなってきた．私は英語史の立場から，世界英語現象を伝統的英米諸方言の話題の延長線上にあるものとしてとらえている．平たくいえば，世界英語は英語方言という広いテーマの1つであり，その点では英語史上のイギリス方言やアメリカ方言の話題と異ならない，という立場だ．単に方言展開の舞台が数カ国という狭い空間から世界という広い空間に拡大しただけで質的な違いはない，とみている．
　もちろんこれは見方の問題であるし，すべてが見方次第である．世界英語の多様性と，例えばイギリス英語の多様性を比べるとき，相違点を列挙していくことはたやすい．

　1. 世界英語にあっては，諸方言が展開する舞台は世界全体であり，狭いブリテン諸島のみとはわけが違う．
　2. 世界英語にあっては，諸方言がいかにして発達してきたか，その方法や経路が明らかに多様である．
　3. 世界英語にあっては，言語接触の果たす役割が段違いに大きい．
　4. 世界英語にあっては，母語方言のみならず非母語方言も考慮に入れる必要がある．
　5. 世界英語は20世紀後半から21世紀にかけての現代的な話題である．

　5点のみ挙げたが，他にもいろいろと指摘することができるだろう．上記5点はそれぞれ興味深い論点ではあるが，異議を唱える（あるいは少なくとも議論の再考を促す）ことも同じくらい容易である．

　1'. イギリス英語にあっては，諸方言が展開する舞台はブリテン諸島全体であり，狭いイングランドのみとはわけが違う．
　2'. イギリスにあっては，諸方言がいかにして発達してきたか，その方法や経路が明らかに多様である．（古英語から現代英語に至るまでイングランド諸方言の発達を巡って未解決の問題が山積している．方言発達の方法や経路は十分に複雑で多様である．）
　3'. イギリス英語にあっては，言語接触の果たす役割が大きい．（世界英語における言語接触の果たす役割が本当に「段違いに」大きいかどうかは慎重な議論を要する．というのは，そもそも英語史は言語接触の歴史といってもよいほどだからだ．）
　4'. イギリス英語にあっては，母語方言のみならず非母語方言も考慮に入れる必要がある．（ウェールズやアイルランドの英語方言は，非母語方言として始まり発展してきた．）
　5'. イギリス英語は20世紀後半から21世紀にかけての現代的な話題で「も」ある．（もちろん，それ以前の話題でもあったが．）

　議論する上で2つの問題を切り分ける必要がない，と主張しているわけではない．見方を変えれば切り分けずに議論することもできるということを，英語史の立場から述べておきたい次第．

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■ #4902. eWAVE 3.0 の紹介 --- 世界英語の言語的特徴を格納したデータベース [ewave][world_englishes][variety]

　先日の khelf-conference-2022 （＝ゼミ合宿）で，専修大学の菊地翔太先生に eWAVE 講習会@khelf-conference-2022を開いていただきました．実践的にご紹介いただき，たいへん勉強になりました（菊地先生，ありがとうございます！）．
　eWAVE 3.0 (= The Electronic World Atlas of Varieties of English) は，世界中の英語変種の言語学的特徴が格納されているデータベースです．現在までに77の変種に関する言語学的（主に形態統語的）情報，および背景情報が整理されて提供されています．言語データの提供源は，各変種についての記述的研究，コーパス，そして84人の専門家のインフォーマントです．



　変種間の比較対照のために設定されている言語項目は235件の形態統語的特徴で，Attestation, Pervasiveness, Area の3つのパラメータによりソートすることができ，結果を容易に世界地図上にプロットできる仕様となっています．
　eWAVE のイントロによると，このデータベースを利用することで，次のような問いに答えを出すことができるとのことです．

　・ Which features are most/least widespread across varieties of English worldwide?
　・ How many varieties of English worldwide share feature X?
　・ Is feature X restricted to or characteristic of a particular part of the English-speaking world?
　・ Is feature X restricted to or characteristic of a particular group of varieties?
　・ Does variety A have feature X?
　・ In which area of grammar does variety A differ most from variety B?

　世界英語 (world_englishes) を研究する上で，間違いなく重要なツールとなります．一方，使用するに当たって注意すべき点もあります．詳細や関連情報については，eWAVE 講習会@khelf-conference-2022の資料が有用です．ぜひじっくり学んでみてください．
　eWAVE の編纂者の1人 Kortmann については，本ブログでも世界英語の話題と関連して，以下で触れていますので，合わせてどうぞ．

　・ 「#4509. "angloversals" --- 世界英語にみられる「普遍的な」言語項目」 ([2021-08-31-1])
　・ 「#4763. 多くの世界英語変種にみられる非標準的な言語項目トップ11」 ([2022-05-12-1])

　・ Kortmann, Bernd, Kerstin Lunkenheimer, and Katharina Ehret, eds. The Electronic World Atlas of Varieties of English. Zenodo, 2020. Available online at http://ewave-atlas.org.

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■ #4876. 国立民族学博物館で言葉の特別展が始まっています！ [notice][linguistics][sign_language][world_englishes]

　昨日9月1日，国立民族学博物館にて特別展「Homō loquēns 「しゃべるヒト」～ことばの不思議を科学する～」がオープンしました．11月23日まで開催しています．言葉に関するお祭り的なイベントですね．先行チラシはこちらです．

　ヒトの言語能力，手話言語，言語の多様性など，コトバを巡る広い話題をカバーする特別展です．コトバに関心のある本ブログの読者にもお薦めです．関連して私設★民博言語展示応援団というブログも開かれているようです．
　近代における英語の世界的拡大と多様性の展示について，わずかばかりですが関わらせていただきました．私自身はまだ訪問していないのですが，機会をとらえて大阪に出かけたいと思います！

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■ #4875. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」のご案内 [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio][variety][ame][bre][me_dialect][dialectology]

　ちょうど1ヶ月後のことになりますが，2022年10月1日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第3回講座「英米の英語方言」を開講します．対面・オンラインのハイブリッド講座として開講される予定です．ご関心のある方は，ぜひ参加をご検討ください．シリーズ講座ではありますが，毎回独立した講座となっていますので，第1回，第2回に参加されていない方もご安心ください．詳細とお申し込みはこちらの公式ページよりどうぞ．第3回講座の概要は以下の通りです．

現代の「世界英語」を構成するさまざまな変種は，英語の諸方言とみることができます．実際，英語の歴史において方言は常に多様な形で存在し続けてきており，決して現代に特有の現象ではありません．アメリカ英語にも多くの方言が，イギリス英語にはさらに多くの方言がありましたし，今もあります．つまり「世界英語」は，歴史的な英語諸方言の延長線上にある現象なのです．英米方言，および諸方言の対極にある標準語の役割にも注目します．

　21世紀の世界英語 (World Englishes) も，英語史を通じて存在し続けてきた英語諸方言も，様々な英語の集合体という点では変わりありません．多様性が展開する舞台こそ，狭いブリテン島から広い地球へと拡がってきましたが，本質的に新しいことが生じているわけではありません．現代世界で英語に生じている出来事は，歴史的には必ずしも特別なものではないのです．
　とはいえ，もちろんすべてが同じわけでもありません．そのような異同を考えることで，現代の世界英語現象の特殊性をも浮き彫りにしていきたいと思います．かつての英語の多様性を振り返るに当たって，2大英語国である英米の諸方言に焦点を当てます．
　第3回講座についてもう少し詳しく知りたい方は，予告編として Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」を通じて「#454. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」」を配信していますので，そちらをお聴きください．

　シリーズ講座の第1回，第2回については，以下の hellog や heldio でも取り上げています．こちらも参考までにどうぞ．

　・ hellog 「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1])
　・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」 (2022/05/22)
　・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」 (2022/06/13)

　・ hellog 「#4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内」 ([2022-07-01-1])
　・ heldio 「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」 (2022/06/28)

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■ #4854. モーラ伯リズムと強勢拍リズム [syllable][mora][phonology][prosody][typology][japanese][rhythm][stress][world_englishes]

　昨日の記事「#4853. 音節とモーラ」 ([2022-08-10-1]) に引き続き，日英語の韻律を比較対照する．以下，窪薗 (27--28) を参照する．
　日本語はモーラ（音節）拍リズム (mora-timed/syllable-timed rhythm) をもち，英語は強勢拍リズム (stress-timed rhythm) をもつといわれる．
　日本語のモーラ（音節）拍リズムとは，同じ長さの単位（モーラや音節などの単位で，日本語の場合には典型的にモーラ）が連続して現われるもので，「連続のリズム」 (rhythm of succession) あるいは「機関銃リズム」 (machine-gun rhythm) とも呼ばれる．英語母語話者にとって，日本語のリズムは「ダダダダダダダダ」のように単調なものに聞こえるという．
　一方，英語の強勢拍リズムとは，強勢のある音節とない音節とが典型的に交互に現われるもので，「交替のリズム」 (rhythm of alternation) あるいは「モールス信号リズム」 (Morse-code rhythm) ともいわれる．日本語母語話者にとって，英語のリズムは強弱のメリハリのある音の塊の繰り返しと聞こえる．日英語の基本的なリズム感は，このように類型論的に対照的なため，お互いに違和感が大きい．
　現代英語が強勢伯リズムをもつことは間違いないが，英語史の観点からは，この事実ですら相対化して捉えておく必要がある．古英語は純粋な強勢伯リズムの言語ではなかったという議論もあるし，現代の世界英語でしばしば音節伯リズムが聞かれることも確かである．一方，英語に染みついた強勢伯リズムこそが，英語史を通じて豊富にみられる母音変化の原動力だったとする見解もある．英語史におけるリズム (rhythm) の役割は，思いのほか大きい．以下の記事も要参照．

　・ 「#1647. 言語における韻律的特徴の種類と機能」 ([2013-10-30-1])
　・ 「#3387. なぜ英語音韻史には母音変化が多いのか？」 ([2018-08-05-1])
　・ 「#3644. 現代英語は stress-timed な言語だが，古英語は syllable-timed な言語？」 ([2019-04-19-1])
　・ 「#4470. アジア・アフリカ系の英語にみられるリズムと強勢の傾向」 ([2021-07-23-1])
　・ 「#4799. Jenkins による "The Lingua Franca Core"」 ([2022-06-17-1])

　・ 窪薗 晴夫　「第1章　音韻論」『日英対照　英語学の基礎』（三原 健一・高見 健一（編著），窪薗 晴夫・竝木 崇康・小野 尚久・杉本 孝 司・吉村 あき子（著））　くろしお出版，2013年．

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■ #4840. 「寺澤盾先生との対談　英語の標準化の歴史と未来を考える」in Voicy [voicy][heldio][standardisation][elf][wsse][world_englishes][elf][gengo_no_hyojunka]

　目下，最も広く読まれている英語史の本といえば，寺澤盾先生の『英語の歴史―過去から未来への物語 』（中公新書）かと思います．
　このたび，寺澤先生（東京大学名誉教授，青山学院大学教授）に，この Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にご出演いただけることになりました！　その実といえば，昨日，私が青山学院大学の寺澤研究室に押しかけて，お話をうかがったという次第にすぎないのですが(^^;;　1時間近くにわたる長編となりましたので，時間のあるときにゆっくりお聴きください！　収録中に青学の振鈴（賛美歌ベース）なども入り，貴重な音源となっています（笑）．

　昨日の記事「#4839. 英語標準化の様相は1900年を境に変わった」 ([2022-07-27-1]) で紹介したとおり，寺澤先生には『言語の標準化を考える --- 日中英独仏「対照言語史」の試み』（大修館，2022年）の第7章に寄稿していただきました．
　今回の Voicy 対談も，前半はこの第7章に基づきます．ただし，後半は本書で触れていない発展編の議論となっています．日本人にとって，これからの英語学習・教育はどうあるべきか，21世紀の英語の標準化の目指すべき方向は何なのかについて，寺澤先生のご意見を伺いました．
　収録の前後を合わせて数時間，久しぶりに寺澤先生とおしゃべりさせていただきましたが，おおいにインスピレーションを受けて帰ってきました．本当に楽しかったです．寺澤先生，お付き合いいただきまして，ありがとうございました！

　・ 寺澤 盾　『英語の歴史：過去から未来への物語』　中公新書，2008年．

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■ #4839. 英語標準化の様相は1900年を境に変わった [gengo_no_hyojunka][standardisation][notice][variety][world_englishes]

　hellog では，この5月に大修館書店より出版された『言語の標準化を考える --- 日中英独仏「対照言語史」の試み』（大修館，2022年）について，たびたび広報しています．
　今度の日曜日，7月31日（日）11:00--12:00 には編者3人の対談が，Voicy にて生放送される予定です．事前の質問なども受け付けていますので，こちらの Google Forms よりお寄せください．詳細は「#4836. 7月31日（日）11:00--12:00 に生放送！『言語の標準化を考える』をめぐる編者鼎談第2弾」 ([2022-07-24-1]) をご覧ください．

　本書では英語の標準化 (standardisation) の歴史を，6章と7章にわたって詳述しています．とりわけ7章では「英語標準化の諸相―20世紀以降を中心に」と題して，20--21世紀の英語の「標準化」，実質的には英語の世界的な「通用化」という私たちにとって直接関わりのある話題が議論されています．執筆者は寺澤盾先生（青山学院大学）です．
　この章の前半では，Norman Blake に依拠し，標準化を念頭に置いた英語史の流れが概説されます．そして，真骨頂の後半では，1900年以降の英語の標準化について，とりわけ現代と未来を見据えた英語のあり方について，Basic English, Special English, Globish, Nuclear English, World Standard Spoken English という具体的な「変種」を参照しながら議論がなされます．
　寺澤先生の議論の趣旨は，目安として1900年を境に英語の標準化のあり方が変容したということです．この年代以前の標準化は，書き言葉の「統一化」「規範化」というトップダウンの標準化が基本でした．一方，この年代以降は，話し言葉の「通用化」というボトムアップの標準化が進んできているということです．
　私自身が執筆した6章「英語史における「標準化サイクル」」と合わせて，今や世界的な言語となった英語の，広い意味での「標準化」について，様々な観点から議論が活性化してくるとおもしろいですね．

　・ 寺澤 盾　「英語標準化の諸相―20世紀以降を中心に」『言語の標準化を考える --- 日中英独仏「対照言語史」の試み』高田 博行・田中 牧郎・堀田 隆一（編著），大修館，2022年．

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■ #4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内 [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio]

　1ヶ月ほど先のことになりますが，2022年8月6日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第2回講座「いかにして英語は拡大したのか」を開講します．対面・オンラインのハイブリッド講座として開講される予定です．ご関心のある方は，ぜひご参加いただければと存じます．シリーズの第1回講座「世界英語入門」は6月11日（土）に開講し終了していますが，シリーズとはいえ毎回独立した講座となっていますので，第1回に参加されていない方もご安心ください．お申し込みはこちらよりどうぞ．
　次の第2回講座の概要は以下の通りです．

英語は現代世界で最も影響力のある言語ですが，昔からそうだったわけではあません．英語が本格的にイングランド外へ展開したのは近代期，世界的な言語に成長したのは18世紀以降にすぎません．いかにして島国の言語が世界を代表するリンガ・フランカへと成長したのでしょうか？　英語の歴史を概観しつつ，その世界的拡大の道筋をたどります．

　現代の「世界英語」現象を生み出すことになった，英語拡大の近代史を描く予定です．拡大の歴史が一直線ではなく，複数のウネウネ曲線であった点に焦点を当てる予定です．もう少し詳しい紹介を知りたい方は，予告編として Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」を通じて「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」として配信していますので，こちらをお聴きください．

　なお，第1回については「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1]) が参考になると思います．そちらからは，世界英語 (world_englishes) に関する参考文献その他の情報へのリンクも張っています．
　また，第1回開講前後に，関連する話題について記事を執筆したりラジオ収録をしていますので，以下よりご参照ください．

・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」
・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」
・ hellog 「#4794. 英語の標準化 vs 英語の世界諸変種化」 ([2022-06-12-1])
・ hellog 「#4795. 標準英語，世界英語，ELF の三つ巴」 ([2022-06-13-1])
・ hellog 「#4798. ENL での言語変化は「革新」で，ESL/EFL では「間違い」？」 ([2022-06-16-1])
・ hellog 「#4799. Jenkins による "The Lingua Franca Core"」 ([2022-06-17-1])
・ hellog 「#4800. Lingua Franca Core への批判」 ([2022-06-18-1])
・ hellog 「#4803. 「英語」「英語複合体」「諸英語」」 ([2022-06-21-1])
・ hellog 「#4805. "World Englishes" と "ELF" の共存を目指して」 ([2022-06-23-1])

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■ #4805. "World Englishes" と "ELF" の共存を目指して [world_englishes][elf][lingua_franca][sociolinguistics]

　現代世界の英語事情を巡る論文集 English in the World を読み進めているが，関連する様々な議論への入り口となる論考の結論において Seidlhofer (48) が "World Englishes" と "ELF" の相互関係について，対立ではなく共存であるべきだと主張している．

Conclusion: Live and let live
This volume is intended as a contribution to an exchange of views and a constructive debate between proponents of World Englishes, or nativized varieties of English, and proponents of EIL, or ELF. It seems to me that each group (although the 'groups' themselves are of course abstractions and constructions) can benefit from learning more about what is happening in the field of 'English in the World' as a whole, and again, I am hopeful that this collection will make this possible. There are certainly important differences between World Englishes and EIL --- simply by virtue of the very different sociohistorical and sociocultural settings in which these Englishes have arisen and are being used. But acknowledging and understanding these differences does not have to entail the setting up of what are actually false dichotomies, such as WE vs EIL, pluricentric vs monolithic, tolerance of diversity vs prescribed rules. It is perfectly clear that the functions of language are manifold in all societies, and that any language serves the purposes of identification and communication. Identification with a primary culture on the one hand and communication across cultures on the other are equally worthwhile endeavours, and there is no reason why they should not happily coexist and enrich each other.

　1つは英語を諸英語へと分裂させていく遠心力としての "identification" 作用．もう1つは英語をまとめあげていく求心力としての "communication" 作用．ここで Seidlhofer は，英語という言語に認められる2つの相反する作用を指摘し，そのバランスを取ることの重要性を主張している．これは私自身が抱いている英語観や言語観とも一致する．関連して以下の記事を参照．

　・ 「#1360. 21世紀，多様性の許容は英語をバラバラにするか？」 ([2013-01-16-1])
　・ 「#1521. 媒介言語と群生言語」 ([2013-06-26-1])
　・ 「#2073. 現代の言語変種に作用する求心力と遠心力」 ([2014-12-30-1])
　・ 「#2922. 他の社会的差別のすりかえとしての言語差別」 ([2017-04-27-1])
　・ 「#2989. 英語が一枚岩ではないのは過去も現在も同じ」 ([2017-07-03-1])
　・ 「#3671. オーストラリア50ドル札に responsibility のスペリングミス (1)」 ([2019-05-16-1])
　・ 「#4794. 英語の標準化 vs 英語の世界諸変種化」 ([2022-06-12-1])

　・ Seidlhofer, Barbara. "English as a Lingua Franca in the Expanding Circle: What It Isn't." English in the World: Global Rules, Global Roles. Ed. Rani Rubdy and Mario Saraceni. London: Continuum, 2006. 40--50.

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■ #4804. vernacular とは何か？ [terminology][sociolinguistics][vernacular][world_englishes][diglossia]

　昨日の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」で，立命館大学の岡本広毅先生と対談ならぬ雑談をしました．「#386. 岡本広毅先生との雑談：サイモン・ホロビンの英語史本について語る」です．

　昨秋にも「#173. 立命館大学，岡本広毅先生との対談：国際英語とは何か？」と題して対談していますので，よろしければそちらもお聴きください．
　さて，今回の雑談は，Simon Horobin 著 The English Language: A Very Short Introduction を巡ってお話ししようというつもりで始めたのですが，雑談ですので流れに流れて vernacular の話しにたどり着きました．とはいえ，実は一度きちんと議論してみたかった話題ですので，おしゃべりが止まらなくなってしまいました．
　ただ，偶然にこの話題にたどり着いたわけでもありません．岡本先生は立命館大学国際言語文化研究所のプロジェクト「ヴァナキュラー文化研究会」に所属されているのです！　Twitter による発信もしているということで，こちらからどうぞ．
　vernacular は英語史や中世英語英文学を論じる際には重要なキーワードです．さらに21世紀の世界英語を論じるに当たっても有効な概念・用語となるかもしれません．hellog でも真正面から取り上げたことはなかったので，今回の岡本先生との雑談を機に，これから少しずつ考えていきたいと思います．
　英語史の文脈で出てくる vernacular は，中世から初期近代にかけて公式で威信の高い国際語としてのラテン語に対して，イングランドの人々が母語として日常的に用いていた言語としての英語を指すのに用いられます．要するに vernacular とは「英語」のことを指すわけですが，常にラテン語との対比が意識されているものとしての「英語」を指すというのがポイントです．diglossia の用語でいえば，H(igh variety) のラテン語に対する L(ow variety) の英語という構図を念頭に置いた L のことを vernacular と呼んでいるわけです．
　いくつか辞書を引いて定義を見てみましょう．

noun
1 (usually the vernacular) [singular] the language spoken in a particular area or by a particular group, especially one that is not the official or written language
2 [uncountable] (technical) a style of architecture concerned with ordinary houses rather than large public buildings (OALD8)

noun [C usually singular]
1. the form of a language that a regional or other group of speakers use naturally, especially in informal situations
   - The French I learned at school is very different from the local vernacular of the village where I'm now living.
   - Many Roman Catholics regret the replacing of the Latin mass by the vernacular.
2. specialized in architecture, a local style in which ordinary houses are built
3. specialized dance, music, art, etc. that is in a style liked or performed by ordinary people (CALD3)

noun [countable] [usually singular]
the language spoken by a particular group or in a particular area, when it is different from the formal written language (MED2)

n 土地ことば，現地語，《外国語に対して》自国語；日常語；《ある職業･集団に特有の》専門［職業］語，仲間ことば；《動物・植物に対する》土地の呼び名，（通）俗名（＝～ name）；土地［時代，集団］に特有な建築様式；《建築･工芸などの》民衆趣味，民芸風．（『リーダーズ英和辞典第3版』）

　その他『新英和大辞典第6版』で vernacular の見出しのもとに挙げられている例文が，英語史の文脈での典型的な使い方となります．"Latin gave place to the vernacular." や "In Europe, the rise of the vernaculars meant the decline of Latin." のように．また，『新編英和活用大辞典』からは "English has given place to the vernacular in that part of Asia." という意味深長な例文が見つかりました．
　上記「ヴァナキュラー文化研究会」の Twitter の見出しからも引用しておきましょう．

《ヴァナキュラー》とは権威に保護されていないもの，日常生活と共に動く俗なもの．非主流・周縁・土着．本研究は，変容し生き続ける文化の活力に迫る．

　vernacular とは何か，今後も考え続けていきたいと思います．

　・ Horobin, Simon. The English Language: A Very Short Introduction. Oxford: OUP, 2018.
　・ Horobin, Simon. How English Became English: A Short History of a Global Language. Oxford: OUP, 2016.

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■ #4803. 「英語」「英語複合体」「諸英語」 [terminology][world_englishes][elf][variety][model_of_englishes]

　世界英語の問題と関連して，Rubdy and Saraceni が Tom McArthur にインタビューした記事を読んだ．2006年の議論なので，今となっては古いといえば古いと思われるかもしれないが，McArthur の問題意識は予言的な鋭さをもっており，現代の英語論においても十分に参考になる．
　ポイントは，英語という言語の対象を (1) 「英語」 (the English language)，(2) 「英語複合体」 ('the English language complex')，(3) 「諸英語」 ('the Englishes', 'the English languages') の3つの層で考えるのがよいのではないかという提案だ．Rubdy and Saraceni (29) から，インタビューの問答を聞いてみよう．

Q9 In some countries of Asia and Africa, English has become 'nativized' and begun to be considered an Asian or African language, and not one that is owned exclusively by any one speech community. For this reason some sociolinguists are of the view that it may be more realistic to recognize a plurality of standards. Given this view, if 'the English language' needs to be pluralized into 'the English languages', what does ELT stand for?

A9 I'm glad you raised this one. It fits my own observations over many years, as summed up in The English Languages (Cambridge, 1998). English is such an immense language that for me it has been essential to have at least three models. First there is English as a 'conventional' language ('the English language'), useful on a day-to-day basis but for me only the starting point for the second model ('the English language complex'), which has many varyingly distinct subentities, and finally to the third model of English as a continuum of recognizably distinct languages ('the Englishes', 'the English languages'), dominated by the educated standards of various countries that provide basis (particularly through the norms of the US and UK) of a 'World Standard English'. Most learners have no interest in all of this. If, as I hope, they are lucky, they will learn an English appropriate to their needs and situation, and expand (perhaps creatively) as and when they feel the need.

　私たちが英語という言語について論じるときに，この3層のいずれの層の英語を問題にしているのかが重要である．議論の参加者の間で前提としている層がズレていると，英語を巡る議論も不毛になるからだ．それくらい英語論は精妙になってきているとも言えるのである．
　私は，大学の通常の英語の授業で教えるときには (1) を念頭に置いている．しかし，英語史・英語学の授業ではもう少し英語変種の細分化の意識が高くなり，その全体を (2) としてとらえていることが多いと思う．一方，意識的に「世界英語」を論じる専門的な文脈では，当然ながら (3) の捉え方を前提とすることになる．
　これらは分析の粒度こそ互いに大きく異なるにもかかわらず，いずれもラフに「英語」や English として言及されがちなのもまた常なのである．だから英語を論じるのは難しいのだ．
　McArthur の英語観については，hellog でも「#427. 英語話者の泡ぶくモデル」 ([2010-06-28-1])，「#4501. 世界の英語変種の整理法 --- McArthur の "Hub-and-Spokes" モデル」 ([2021-08-23-1]) で取り上げてきた．そちらも要参照．

　・ Rubdy, Rani, and Mario Saraceni. "An Interview with Tom McArthur." English in the World: Global Rules, Global Roles. Ed. Rani Rubdy and Mario Saraceni. London: Continuum, 2006. 21--31.
　・ McArthur, Tom. "The English Languages?" English Today 11 (1987): 9--11.
　・ McArthur, Tom. "English in Tiers." English Today 23 (1990): 15--20.
　・ McArthur, Tom. "Models of English." English Today 32 (1991): 12--21.
　・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.
　・ McArthur, Tom. The English Languages. Cambridge: CUP, 1998. 94.

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■ #4800. Lingua Franca Core への批判 [world_englishes][lingua_franca][elf][lfc][elt][standardisation][language_planning]

　昨日の記事「#4799. Jenkins による "The Lingua Franca Core"」 ([2022-06-17-1]) で Lingua Franca Core (LFC) を導入した．LFC が提示された背景には，世界英語 (world_englishes) の時代にあって，世界の英語学習者，とりわけ EFL の学習者は，伝統的な英米標準変種やその他の世界各地で標準的とみなされている変種を習得するのではなく，ELF (= English as a Lingua Franca) や EIL (= English as an International Language) と称される変種を学習のターゲットとするのがよいのではないかという英語教育観が見え隠れする．世界の英語話者人口のおそらく半分以上は EFL 話者であり，その点では LFC を尊重する姿勢は EFL 学習者にとって「民主的」に見えるかもしれない．
　しかし，LFC に対して批判的な意見もある．LFC も，伝統的な英米標準変種と同様に，単なる標準であるにとどまらず，規範となっていく恐れはないかと．規範の首を古いものから新しいものへとすげ替えるだけ，ということにならないだろうか．本当に民主的であろうとするならば，そもそも言語学者や教育者が人為的に「コア」として提示するということは矛盾をはらんだ営みではないか，等々．
　Tomlinson (146) は，LFC のようなものを制定し「世界標準英語」の方向づけを行なおうとする行為は "arrogant" であると警鐘を鳴らしている．

But, are we not being rather arrogant in assuming that it is we as applied linguists, language planners, curriculum designers, teachers and materials developers who will determine the characteristics of a World Standard English? Is it not the users of English as a global language who will determine these characteristics as a result of negotiating interaction with each other? We can facilitate the process by making sure that our curricula, our methodology and our examinations do not impose unnecessary and unrealistic standards of correctness on our international learners, and by providing input and guiding output relevant to their needs and wants. But ultimately it is they and not us who will decide. To think otherwise is to be guilty of neo-colonist conceit and to ignore all that we know about how languages develop over time.

　標準か規範かを巡るややこしい問題である．関連して「#1246. 英語の標準化と規範主義の関係」 ([2012-09-24-1]) を参照．

　・ Tomlinson, Brian. "A Multi-dimensional Approach to Teaching English for the World" English in the World: Global Rules, Global Roles. Ed. Rani Rubdy and Mario Saraceni. London: Continuum, 2006. 130--50.

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■ #4799. Jenkins による "The Lingua Franca Core" [world_englishes][lingua_franca][elf][lfc][epenthesis]

　昨日の記事「#4798. ENL での言語変化は「革新」で，ESL/EFL では「間違い」？」 ([2022-06-16-1]) で引用した Jenkins (37) は，ELF (= English as a Lingua Franca) の核となる言語特徴（発音）を一覧している．これは，調査の結果，様々な英語母語変種に認められた特徴であり，相互理解のための ELF 使用においてきわめて重要な項目ということになる．

The Lingua Franca Core (LFC)
   1. Consonant sounds except for substitutions of 'th' and of dark /l/
   2. Aspiration after world-initial /p/, /t/ and /k/
   3. Avoidance of consonant deletion (as opposed to epenthesis) in consonant clusters.
   4. Vowel length distinctions
   5. Nuclear (Tonic) stress production and placement within word groups (tone units)

　一方，次の特徴は EFL において核とはならないものである (Jenkins 37) ．

Non-core features:
   1. Certain consonants (see Lingua Franca Core no. 1)
   2. Vowel quality
   3. Weak forms
   4. Features of connected speech such as elision and assimilation
   5. Word stress
   6. Pitch movement on the nuclear syllable (tone)
   7. Stress-timed rhythm

　日本語母語話者に典型的にみられる英語発音の例を上記の「コア」に当てはめてみると，read と lead はともに「リード」と発音してしまいがちだが，語頭の /r/ と /l/ の区別は Core no. 1 に含まれるので，コア特徴としてぜひとも発音し分ける必要がある，ということになる．一方，語末に母音が挿入 (epenthesis) されて /ri:d/ ではなく /ri:do/ と発音されたとしても，コア特徴には含まれないため，許容され得る (cf. Core no. 3) ．

　・ Jenkins, Jennifer. "Global Intelligibility and Local Diversity: Possibility or Paradox?" English in the World: Global Rules, Global Roles. Ed. Rani Rubdy and Mario Saraceni. London: Continuum, 2006. 32--39.

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■ #4798. ENL での言語変化は「革新」で，ESL/EFL では「間違い」？ [language_change][world_englishes]

　世界英語では，言語変化を通じて数々の非標準的な表現が数々生み出されてきている．不変の付加疑問 isn't it，several staffs のような名詞複数形，discuss about のような動詞語法などが例に挙げられる．
　3つのサークル (the Inner, Outer, and Expanding Circles) を念頭に世界英語を論じている Jenkins は，このような言語変化の事例が「革新」 (innovation) なのか，あるいは単なる「間違い」 (error) なのかという解釈の問題に言及している．母語話者 (NS) によるものであれば「革新」であり，非母語話者 (NNS) によるものであれば「間違い」である，という短絡的な発想に陥っていないだろうかと．母語話者による言語変化と非母語話者による言語変化は何が同じで何が異なるのだろうか．Jenkins (32--33) の議論を聞いてみよう．

In fact it is not implausible that the only difference between English language change across the three circles is the time factor, with NNSs in both Outer and Expanding Circles speeding up the natural processes of regularization . . . that occur more slowly in the Inner Circle --- where currently it is perfectly acceptable to talk of 'teas' and 'coffees' instead of 'cups of tea' and 'cups of coffee' but not (yet) of 'advices' or 'furnitures'.
   Another difference, though, is attitude towards such change. Linguists surveying language change in NS English tend to regard it as a sign of creativity and innovation. . . . On the other hand, linguists' tendency with NNS-led change, particularly in the Expanding Circle, is to label it wholesale as error regardless of how widespread its use or the degree to which it is mutually intelligible among speakers of English as a Lingua Franca (ELF).

　1点目の，母語話者による言語変化と非母語話者による言語変化は速度が異なるだけであるという見方は，慎重に検討する必要はあるものの，言語変化の記述という観点からは，興味深い仮説である．
　一方，2点目の，言語変化への態度の違いがあるのではないかという指摘は，社会言語学的な観点から，おもしろい（そして心がざわつく）．同じ言語変化でも，どこの誰によって引き起こされたかによって，ポジティヴな「革新」かネガティヴな「間違い」かが決まってしまうということになるからだ．世界英語が広く論じられるようになった時代にあって，このような判断基準はどこまで妥当なのだろうか．

　・ Jenkins, Jennifer. "Global Intelligibility and Local Diversity: Possibility or Paradox?" English in the World: Global Rules, Global Roles. Ed. Rani Rubdy and Mario Saraceni. London: Continuum, 2006. 32--39.

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■ #4795. 標準英語，世界英語，ELF の三すくみモデル [standardisation][world_englishes][elf][lingua_franca][elt][model_of_englishes]

　昨日の記事「#4794. 英語の標準化 vs 英語の世界諸変種化」 ([2022-06-12-1]) で取り上げたように Standard English か World Englishes かという対立の根は深い．とりわけ英語教育においては教育・学習のターゲットを何にするかという問題に直結するため，避けては通れない議論である．Rubdy and Saraceni は，この2つの対立に EIL/EFL という第3の要素を投入した三すくみモデルを考え，序章にて次のように指摘している (6) ．

Towards simplifications: the teaching and learning of English
While an exhaustive description of the use of English is a futile pursuit, with regard to the teaching and learning of English in the classroom such complexities have necessarily to be reduced to manageable models. The language of the classroom tends to be rather static and disregardful of variation in style and register and, more conspicuously, of regional variation. One of the main issues in the pedagogy of English is indeed the choice of an appropriate model for the teaching of English as a foreign or second language. Here 'model' refers to regional variation, which is the main focus in the whole volume. In this sense, the choice is seen as lying between three principal 'rival' systems: Standard English (usually Standard British or Standard American English), World Englishes, and EIL/ELF (English as an International Language/English as a Lingua Franca).

　ここでライバルとなるモデルとして言及されている Standard English, World Englishes, ELF は，それぞれ緩く ENL, ESL, EFL 志向の英語観に対応していると考えられる（cf. 「#173. ENL, ESL, EFL の話者人口」 ([2009-10-17-1])）．
　Standard English を中心に据える英語教育は，ENL 話者（とりわけ英米英語の話者）にとって概ね有利だろう．歴史的に威信が付されてきた変種でもあり「ブランド力」は抜群である，しかし，英語話者全体のなかで，これを母語・母方言とする話者は少数派であることに注意したい．
　World Englishes は，主に世界各地の非英語母語話者，とりわけ ESL 話者が日常的に用いている変種を含めた英語変種の総体である．ESL 話者は英語話者人口に占める割合が大きく，今後の世界における英語使用のあり方にも重要な影響を及ぼすだろうと予想されている．昨今「World Englishes 現象」が注目されている理由も，ここにある．
　ELF は，非英語母語話者，とりわけ EFL 話者の立場に配慮した英語観である．英語は国際コミュニケーションのための道具であるという，実用的，機能的な側面を重視した英語の捉え方だ．ビジネス等の領域で，非英語母語話者どうしが英語を用いてコミュニケーションを取る状況を念頭に置いている．理想的には，世界のどの地域とも直接的に結びついておらず，既存の個々の変種がもつ独自の言語項目からも免れているという中立的な変種である．EFL 話者は英語話者全体のなかに占める割合が最も大きく，この層に訴えかける変種として ELF が注目されているというわけだ．しかし，ELF は理念先行というきらいがあり，その実態は何なのか，人為的に策定すべきものなのかどうか等の問題がある．

　日本の英語教育は，伝統的には明らかに Standard English 偏重だった．近年，様々な英語を許容するという World Englishes 的な見方も現われてきたとはいえ，目立っているとは言いがたい．一方，英語教育の目的としては ELF に肩入れするようになってきているとは言えるだろう．

　今回の「三すくみ」モデルは，3つの英語観のいずれを採用するのかという三者択一の問題ではないように思われる．むしろ，3種類を各々どれくらいの割合でブレンドするかという問題なのではないか．

　・ Rubdy, Rani and Mario Saraceni, eds. English in the World: Global Rules, Global Roles. London: Continuum, 2006.

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