khelf - hellog〜英語史ブログ

■ #5335. 「ゲルマン征服」 --- Baugh and Cable の英語史より [voicy][heldio][helwa][celtic][bchel][hel_education][notice][khelf]

　この5ヶ月ほど，Baugh and Cable の英語史の古典的名著 A History of the English Language （第6版）を原書で精読する Voicy 「英語の語源が身につくラジオ」 (heldio) でのシリーズ企画（有料配信）を進めています．週に1，2回のペースで，1回1セクションを精読しながら，私が英文や内容について英語史の観点から自由にコメントしていくオンライン読書会というスタイルで続けています．一緒に読んでいく仲間も少しずつ増えてきています．バックナンバーは「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1])）にまとめてありますので，そちらからアクセスしてください．

　普段は有料配信（ただし第1チャプターのみ試聴可）でお届けしているのですが，ときどきシリーズを紹介するという趣旨もあり無料公開しています．とりわけゲスト講師をお招きして一緒に対談精読実況生中継する特別回は，多くの方々に聴いていただきたいこともあり，長尺配信の少なくとも一部は無料公開しています．次のそのような機会は，来たる12月8日（金）の午後6時です．金田拓さん（帝京科学大学）とともに，本書の第32節となる "The Germanic Conquest" を実況生中継でお届けします．前半の通常配信と後半プレミアム限定配信を組み合わせ，計2時間弱の長尺配信となる見込みです．生配信しますのでできればライヴでお聴きいただき，コメントや質問なども投げていただければと思いますが，都合がつかない方のために後日アーカイヴとしても配信する予定です．
　今回精読対象となる第32節 "The Germanic Conquest" 「ゲルマン征服」は，英語史上きわめて重要なセクションです．以下2ページ弱のテキストを掲載しておきます（できれば本書を入手していただくのがベストです）．

32. The Germanic Conquest. About the year 449, an event occurred that profoundly affected the course of history. In that year, as traditionally stated, began the invasion of Britain by certain Germanic tribes, the founders of the English nation. For more than a hundred years, bands of conquerors and settlers migrated from their continental homes in the region of Denmark and the Low Countries and established themselves in the south and east of the island, gradually extending the area they occupied until it included all but the highlands in the west and north. The events of these years are wrapped in much obscurity. Although we can form a general idea of their course, we are still in doubt about some of the tribes that took part in the movement, their exact location on the continent, and the dates of their respective migrations.
   The traditional account of the Germanic invasions goes back to Bede and the Anglo-Saxon Chronicle. Bede in his Ecclesiastical History of the English People, completed in 731, tells us that the Germanic tribes that conquered England were the Jutes, Saxons, and Angles. From what he says and from other indications, it seems possible that the Jutes and the Angles had their home in the Danish peninsula, the Jutes in the northern half (hence the name Jutland) and the Angles in the south, in Schleswig-Holstein, and perhaps in a small area at the base. The Saxons were settled to the south and west of the Angles, roughly between the Elbe and the Ems, possibly as far as the Rhine. A fourth tribe, the Frisians, some of whom almost certainly came to England, occupied a narrow strip along the coast from the Weser to the Rhine, together with the islands opposite. But by the time of the invasions, the Jutes had apparently moved down to the coastal area near the mouth of the Weser and possibly also around the Zuyder Zee and the lower Rhine, thus being in contact with both the Frisians and Saxons.
   Britain had been exposed to attacks by the Saxons from as early as the fourth century. Even while the island was under Roman rule, these attacks had become sufficiently serious to necessitate the appointment of an officer known as the Count of the Saxon Shore, whose duty it was to police the southeastern coast. At the same time, the unconquered Picts and Scots in the north were kept out only at the price of constant vigilance. Against both of these sources of attack the Roman organization seems to have proved adequate. But the Celts had come to depend on Roman arms for this protection. They had, moreover, under Roman influence, settled down to a more peaceful mode of life, and their military traditions had lapsed. Consequently, when the Romans withdrew in 410, the Celts found themselves at a disadvantage. They were no longer able to keep out the warlike Picts and Scots. Several times they called upon Rome for aid, but finally the Romans, fully occupied in defending their own territory at home, were forced to refuse assistance. It was on this occasion that Vortigern, one of the Celtic leaders, is reported to have entered into an agreement with the Jutes whereby they were to assist the Celts in driving out the Picts and Scots and to receive as their reward the Isle of Thanet on the northeastern tip of Kent.
   The Jutes, who had not been softened by contact with Roman civilization, were fully a match for the Picts and Scots. But Vortigern and the Celts soon found that they had in these temporary allies something more serious to reckon with than their northern enemies. The Jutes, having recognized the weakness of the Britons, decided to stay in the island and began making a forcible settlement in the southeast, in Kent. The settlement of the Jutes was a very different thing from the conquest of the island by the Romans. The Romans had come to rule the Celtic population, not to dispossess it. The Jutes came in numbers and settled on the lands of the Celts. They met the resistance of the Celts by driving them out. Moreover, the example of the Jutes was soon followed by the migration of other continental tribes. According to the Anglo-Saxon Chronicle, some of the Saxons came in 477, landed on the south coast, and established themselves in Sussex. In 495, further bands of Saxons settled a little to the west, in Wessex. Finally, in the middle of the next century, the Angles occupied the east coast and in 547 established an Anglian kingdom north of the Humber. Too much credence, of course, cannot be put in these statements or dates. There were Saxons north of the Thames, as the names Essex and Middlesex (the districts of the East Saxons and Middle Saxons) indicate, and the Angles had already begun to settle in East Anglia by the end of the fifth century. But the entries in the Chronicle may be taken as indicating in a general way a succession of settlements extending over more than a century, which completely changed the character of the island of Britain.

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5325. 印欧語族とその故郷をめぐって Voicy heldio で「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」の対談精読実況生中継を配信しました [voicy][heldio][helwa][indo-european][bchel][hel_education][notice][khelf]

　11月22日（水）の午後に，khelf の藤原郁弥さんとともに，標題について Voicy heldio で対談精読実況生中継を配信しました（同日の hellog 記事「#5322. 印欧語族人の故郷 --- Baugh and Cable の英語史より」 ([2023-11-22-1]) も参照）．
　Baugh and Cable の英語史の古典的名著 A History of the English Language （第6版）を原書で精読していくシリーズの特別回としてお届けしました．今回注目したのは第2章の最後の節となる第26節 "The Home of the Indo-Europeans" です．印欧語比較言語学における最も重要な問題の1つであり，さぞかし対談も盛り上がるだろうと予想されたので，最初から長時間配信を念頭においていました．結果として，50分ほどの生配信を3回，合計で2時間半近くの長尺生放送をお届けすることになりました．ライヴでお聴きのリスナーの皆さんには貴重なコメントや励ましをいただきました．ありがとうございました．
　生配信の後，第1回は11月23日（木）朝の通常配信，第2回は同日夜のプレミアム限定配信，第3回は24日（金）夜のプレミアム限定配信としてお届けしました．この週末などお時間のある折りに，以下より各回をお聴きください．

　(1) 「#906. 英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (26) The Home of the Indo-Europeans --- khelf 藤原くんとの実況中継 1/3」
　(2) 「【英語史の輪 #57】英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (26) The Home of the Indo-Europeans -- khelf 藤原くんとの実況中継 2/3」
　(3) 「【英語史の輪 #58】英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (26) The Home of the Indo-Europeans -- khelf 藤原くんとの実況中継 3/3」

　英文精読を学べる読書会となっています．また今回は，印欧人の故郷をめぐる学説対立や各学説が依拠してきた証拠の問題など踏み込んだ部分についても議論できたと思います．
　今後もこのオンライン読書会シリーズは，ゆっくりと続けていく予定です．精読の仲間も少しずつ増えてきています．ぜひ関心がある方は，テキストを入手の上ご参加ください．関連配信の一覧は「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1])）に掲載しています．

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5322. 印欧語族人の故郷 --- Baugh and Cable の英語史より [voicy][heldio][helwa][celtic][bchel][hel_education][notice][khelf]

　Baugh and Cable の英語史の古典的名著 A History of the English Language （第6版）を原書で精読する Voicy 「英語の語源が身につくラジオ」 (heldio) でのシリーズ企画を始めて4ヶ月が過ぎました（cf. 「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1])）．ゆっくりペースではありますが途切れずに進んでいますし，オンライン精読の仲間も少しずつ増えてきています．

　目下，第2章の最終節，第26節 The Home of the Indo-Europeans 「印欧語族人の故郷」に入ろうというところです．本日の午後，khelf の藤原郁弥さんとともに，第26節（およびまとめとして第2章全体も）に注目して Voicy heldio/helwa にて対談精読実況生中継を配信する予定です．リラックスしたおしゃべり回の体裁をとりますが，中身の濃い回となるはずです．精密な英文解釈に加え，英語史研究者の立場から印欧語族とその故郷について縦横無尽に議論したいと思います．
　開始時刻は午後2時頃の予定で，通常配信とプレミアム限定配信の生放送を組み合わせて最長で3時間ほどになる可能性があります．生配信でお聴きになれない方は，後日アーカイヴでも配信しますので，時間のあるときにそちらでゆっくり聴取していただければと思います．こちらの heldio チャンネルをフォローいただきますと，予定通知や開始通知を受け取ることができるようになりますので，ぜひフォローをよろしくお願いいたします（目下フォロワーは5,224名となっています）．また，生配信では投げ込みのコメントや質問等もお待ちしていますので，ぜひお寄せください．
　午後の配信に合わせ，4ページ余りの8段落からなる第26節のうち，最初の3段落を以下に掲載します．残りの部分を合わせた本節全文については，プレミアム限定配信にて共有いたします（できれば本書を入手していただくのがベストです）．

   26. The Home of the Indo-Europeans. It is obvious that if the languages just described represent the progressive differentiation of an original speech, this speech, which we may for convenience call the Indo-European language, must have been spoken by a population somewhere at some time. What can be learned about these people and their early location?
   Concerning their physical character, practically nothing can be discerned. Continuity in language and culture does not imply biological descent. It is not an uncommon phenomenon in history for a people to give up their own language and adopt another. Sometimes they adopt the language of their conquerors, or of those whom they have conquered, or that of a people with whom they have simply become merged in a common territory. The Indo-European languages are spoken today in many cultures that until recently had completely unrelated heritages. To judge by the large variety of people who have spoken these languages from early times, it is quite possible that the people of the original Indo-European community already represented a wide ethnic diversity. Neither can we form any very definite idea of the date at which this people lived as a single, more or less coherent community. The period of their common life must have extended over a considerable stretch of time. It is customary to place the end of their common existence somewhere between 3500 and 2500 B.C.
   With respect to the location of this community at a time shortly before their dispersal, we have at least a basis for inference. To begin with, we may assume that the original home was in that part of the world in which the languages of the family are chiefly to be found today, and we may omit from consideration Africa, Australia, and the American continents because we know that the extension of Indo-European languages in these areas has occurred in historical times. History and its related sciences, anthropology and archaeology, enable us also to eliminate certain other regions, such as the British Isles and the peninsulas of Southern Europe. Early literary tradition occasionally preserves traces of a people at a former stage in their history. The earliest books of the Hindus, for example, the Vedas, show an acquaintance with the Indus but not with the Ganges, indicating that the Indo-Europeans entered India from the northwest. In general, we may be fairly sure that the only regions in which it is reasonable to seek the original home of the Indo-European family are the mainland of Europe and the western part of Asia.

　・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.

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■ #5305. 完走した「ゼミ合宿収録シリーズ」の heldio 配信回一覧 [khelf][khelf-conference-2023][seminar][hel_education][notice][voicy][heldio]

　1ヶ月半ほど前のことになりますが，9月21日（火）から23日（木）にかけて，秩父のとある温泉宿にて2泊3日の khelf ゼミ合宿を実施しました．合宿中の課題の1つとして，最終日の朝に英語史・英語学に関する音声コンテンツを Voicy heldio のために収録する，というものを設定しました．合宿初日に3--4名1組のグループを決め，各グループが1日程度の短期間で音声コンテンツのテーマを決めた上で収録に臨むという，なかなかの無茶振り課題です．
　半ば遊び的な課題ではありましたが，各グループがよく工夫してくれました．雰囲気はインフォーマルだけれども話題はフォーマルといった独特の収録回となりました．合宿後，その成果となる音声コンテンツを随時 heldio でお届けしてきましたが，昨日の第9回をもって「ゼミ合宿収録シリーズ」が完結となりました．以下がシリーズのラインナップです．

　・ 「#847. ゼミ合宿収録シリーズ (1) --- khelf 会長の青木くんと学部生3名による emoji と CMC」（2023/09/25）
　・ 「#850. ゼミ合宿収録シリーズ (2) --- K さんの司会による「ゼミ生に英語史ゼミを選んだ理由をきいてみた」」（2023/09/28）
　・ 「#854. ゼミ合宿収録シリーズ (3) --- 藤原くんの司会による「ゼミ生に英語史ゼミを選んだ理由を聞いてみた」」（2023/10/02）
　・ 「#858. ゼミ合宿収録シリーズ (4) --- 寺澤さんの司会による linguistics の -s って何？」（2023/10/06）
　・ 「#863. ゼミ合宿収録シリーズ (5) --- 小林くんの司会による「ディズニーランドと political correctness」」（2023/10/11）
　・ 「#870. ゼミ合宿収録シリーズ (6) --- 川島さんの司会による most unhappy or unhappiest?」（2023/10/18）
　・ 「#876. ゼミ合宿収録シリーズ (7) --- 情報構造入門」（2023/10/24）
　・ 「#882. ゼミ合宿収録シリーズ (8) --- シンガポールの英語事情」（2023/10/30）
　・ 「#886. ゼミ合宿収録シリーズ (9) --- なぜ堀田ゼミを選んだの？」（2023/10/30）

　配信回のなかには危うい間違い発言も含まれていますし，ゼミ生たちの不勉強が露呈されるシーンもありましたが，リスナーの皆様には，好意的に温かい目（耳？）で見守っていただきました．ありがとうございます．今後も khelf メンバーたちによる同趣旨の配信回を作っていきたいと思っておりますので，khelf による hel活（英語史活動）を応援いただければ幸いです．
　「ゼミ合宿収録シリーズ」については，khelf HP のこちらのページにも案内があります．HP も内容が充実してきていますので，ぜひ訪れていただければ．

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■ #5303. 『英語史新聞』第7号が発行されました [hel_herald][notice][khelf][hel_education][link][voicy][heldio]

　10月30日付けで，khelf（慶應英語史フォーラム）による『英語史新聞』第6号がウェブ公開となりました．こちらよりPDFで閲覧・ダウンロードできます．
　第7号の公開および記事紹介などの情報は，khelf 公式の X アカウント @khelf_keio からもお届けしています．フォローやリツイートなどを通じて「英語史をお茶の間に」の英語史活動（hel活）にご協力いただけますと幸いです．
　今回も khelf の『英語史新聞』第7号の制作班が，総力を結集して作り込んでくれました（関係者一同よく頑張りました，ありがとう！）．第7号の記事のラインナップです．

　・ 四季か二季か
　・ 読書の秋に古英語を
　・ 形を変えることわざ
　・ 英語の擬態語: gl- と輝き
　・ 「変なアルファベット表」単語募集フォーム
　・ 英語史ラウンジ by khelf 「第2回　矢冨弘先生（後編）」
　・ EMOJI の発達と新たな時代のコミュニケーション～英語現代史の変化を考える～

　今回も読者の皆さんを飽きさせない多種多様な記事を取りそろえています．読者参加型の「変なアルファベット表」企画についての案内もありますので，ご注目ください．また，目玉企画の「英語史ラウンジ by khelf」では，前号に引き続き，新進気鋭の英語史研究者である矢冨弘先生（熊本学園大学）にスポットライトを当てます．矢冨先生には khelf でもお世話になっていますし，Voicy heldio にも何度も出演していただいています（ありがとうございます）．本号は voicy heldio でも「#884. 『英語史新聞』第7号発行！」としてご案内していますので，そちらもお聴きいただければ．

　『英語史新聞』は昨年4月に創刊号を発行して以来，おおよそ3ヶ月に1度のペースで発行し続けてきました．毎号の制作班のモチベーションが保たれているのも，多くの方々にお読みいただいているからこそです．ご愛読ありがとうございます．最新号も含め『英語史新聞』のすべての号は，教育目的での利用・配布について自由にお取り扱いいただけます．むしろ，英語史の魅力を広げるべく活動している発行主体の khelf としては，電子媒体・紙媒体を問わず，皆様に広く利用・配布していただけますと幸いです．
　もし学校の授業などの公的な機会（あるいは，その他の準ずる機会）にお使いの場合には，ぜひこちらのフォームを通じてご一報くださいますと khelf の活動実績の把握につながるほか，『英語史新聞』編集委員の励みともなります．ご協力のほどよろしくお願いいたします．ご入力いただいた学校名・個人名などの情報につきましては，khelf の実績把握の目的のみに限り，記入者の許可なく一般に公開するなどの行為は一切行なわない旨，ここに明記いたします．フォームへの入力を通じ，khelf による「英語史をお茶の間に」の英語史活動（hel活）への賛同をいただけますと幸いです．
　最後に『英語史新聞』のバックナンバー（号外を含む）も紹介しておきます．こちらも合わせてご一読ください（khelf HP のこちらのページにもバックナンバー一覧があります）．

　・ 『英語史新聞』第1号（創刊号）（2022年4月1日）
　・ 『英語史新聞』号外第1号（2022年4月10日）
　・ 『英語史新聞』第2号（2022年7月11日）
　・ 『英語史新聞』号外第2号（2022年7月18日）
　・ 『英語史新聞』第3号（2022年10月3日）
　・ 『英語史新聞』第4号（2023年1月11日）
　・ 『英語史新聞』第5号（2023年4月10日）
　・ 『英語史新聞』第6号（2023年8月14日）

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■ #5301. プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) の5ヶ月の軌跡 [voicy][heldio][helwa][notice][khelf][hel_herald]

　早いもので今年も11月となりました．
　本ブログの姉妹版・音声版というべき Voicy 「英語の語源が身につくラジオ」 (heldio)では，今年の6月より，プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) という月次サブスクリプションの有料チャンネルを開始しています．その収益は khelf（慶應英語史フォーラム）の英語史活動（hel活）に回し，日々の heldio の収録や，一昨日 khelf より発行された『英語史新聞』第7号の制作の関連費用などに充てています．
　helwa を立ち上げて5ヶ月が経ちますが，現時点で40名超の方々にプレミアムリスナーとなっていただいています．毎月コミュニティが少しずつ大きくなってきており，少しずつ活動の質と量も高くなってきてます．新しい月となりましたので，関心はあるけれども入会に躊躇してきたという方々は，ぜひ今月こそプレミアムリスナーとしてコミュニティに加わっていただければと存じます．
　月ごとのサブスクリプションで，新月のみならず過去月の各々もアーカイヴとして別途購入できます．10月分の13回の配信回も昨日付けで出そろっていますので，そちらもぜひお聴きください．ウェブブラウザ経由で月額800円となっております（Voicy アプリ経由ですとさらに多額の手数料がかかりますので，絶対にウェブブラウザ経由をお薦めします）．
　helwa はもともと週2回の配信で始まりましたが，先月10月より週3回へと更新頻度を上げました．目下，原則として（たまに生放送などの都合でズレることはありますが），毎週火木土のそれぞれ午後6時に配信しています．毎朝の通常回だけでは英語史養分が足りないという方や，hel活とその応援に関心のある方は，ぜひ helwa においでください．
　この5ヶ月で醸成されてきた helwa コミュニティの特徴を5点ほど挙げます．

　- 学びたいリスナーの集合体となっている
　- 普通ではあり得ないブレスト集団となっている
　- 事実上の heldio 企画委員会（というか諮問機関？）でもある
　- コメントの質と量が著しい
　- オフ会が盛り上がり楽しすぎる

　以下，helwa を開始した6月以降の各月の配信回を一覧します．

【6月分（9回）】

　・ 「【英語史の輪 #1】プレミアムリスナー限定配信チャンネルが始まりました」（2023/06/02配信）
　・ 「【英語史の輪 #2】言語は暗号である」（2023/06/06配信）
　・ 「【英語史の輪 #3】方言にもいろいろある」（2023/06/09配信）
　・ 「【英語史の輪 #4】「書き言葉よりも話し言葉を優先すべし」という現代言語学の大前提は本当に正しいのか？」（2023/06/13配信）
　・ 「【英語史の輪 #5】金曜夜のコトバ対談（生放送）の2次会」（2023/06/17配信）
　・ 「【英語史の輪 #6】6月中旬のhel活報告」（2023/06/20配信）
　・ 「【英語史の輪 #7】英語に関する素朴な疑問を ChatGPT に投げてみた」（2023/06/23配信）
　・ 「【英語史の輪 #8】プレミアム限定のコメント返し＆週末の学会でのhel活報告」（2023/06/27配信）
　・ 「【英語史の輪 #9】語源って何？」（2023/06/30配信）

【7月分（8回）】

　・ 「【英語史の輪 #10】言語は○○のようだ --- あなたは言語を何に喩えますか？」（2023/07/04配信）
　・ 「【英語史の輪 #11】言語は○○のようだ --- 生激論」（2023/07/08配信）
　・ 「【英語史の輪 #12】千本ノック&雑談回（生放送）」（2023/07/11配信）
　・ 「【英語史の輪 #13】みんなでhel活の交流と発信を！」（2023/07/14配信）
　・ 「【英語史の輪 #14】名前で英語史・言語学 --- あなたは何に名前をつけますか？」（2023/07/18配信）
　・ 「【英語史の輪 #15】名前に意味があるかないか論争」（2023/07/21配信）
　・ 「【英語史の輪 #16】なぜ私は英語史をおもしろいと思っているのか，英語史をお茶の間に広めたいと思っているのか？」（2023/07/25配信）
　・ 「【英語史の輪 #17】英語の語源辞典を引く際には古今の「方言のズレ」に要注意」（2023/07/28配信）

【8月分（9回）】

　・ 「【英語史の輪 #18】「英語は（私にとって）○○です」企画の発進」（2023/08/01配信）
　・ 「【英語史の輪 #19】「私にとって英語は○○です」お披露目会」（2023/08/04配信）
　・ 「【英語史の輪 #20】名前学に興奮しているので，その興奮をお裾分けします」（2023/08/08配信）
　・ 「【英語史の輪 #21】英語学研究者の helwa メンバーとの4人飲み会 --- 金田拓さん、尾崎萌子さん、まさにゃんの登場」（2023/08/11配信）
　・ 「【英語史の輪 #22】最近のhel活を雑談的に報告します」（2023/08/15配信）
　・ 「【英語史の輪 #23】verbalization 「言語化」入門」（2023/08/18配信）
　・ 「【英語史の輪 #24】文字の魅力から逃れられない --- 古代メキシコ展に行ってきました」（2023/08/22配信）
　・ 「【英語史の輪 #25】ニックネーム論で行こう」（2023/08/25配信）
　・ 「【英語史の輪 #26】鳥と卵の話し」（2023/08/29配信）

【9月分（9回）】

　・ 「【英語史の輪 #27】長く発信を続けるコツは？」（2023/09/01配信）
　・ 「【英語史の輪 #28】heldio/helwa のリスナーコミュニティはブレスト集団である」（2023/09/05配信）
　・ 「【英語史の輪 #29】Taku さんとの英語類義語談義」（2023/09/08配信）
　・ 「【英語史の輪 #30】類義語辞典を使っていますか？」（2023/09/12配信）
　・ 「【英語史の輪 #31】語順のフシギ」（2023/09/15配信）
　・ 「【英語史の輪 #32】ゼミ合宿でのお悩み相談」（2023/09/20配信）
　・ 「【英語史の輪 #33】ゼミ合宿を終えて」（2023/09/22配信）
　・ 「【英語史の輪 #34】中英語は標準綴字がないから辞書が引きにくい」（2023/09/26配信）
　・ 「【英語史の輪 #35】月末の helwa としてのコメント返し 2023/09/29(Fri)」（2023/09/29配信）

【10月分（13回）】

　・ 「【英語史の輪 #36】ハドリアヌスの長城と英語史」（2023/10/03配信）
　・ 「【英語史の輪 #37】コメント返し，書字方向論続き，素朴な疑問，みんなのhel活」（2023/10/05配信）
　・ 「【英語史の輪 #38】よい質問とは何か？」（2023/10/07配信）
　・ 「【英語史の輪 #39】第2回オフ会 --- 学ぶ場としての helwa について語る」（2023/10/10配信）
　・ 「【英語史の輪 #40】linguistics 「言語学」も -ics です」（2023/10/12配信）
　・ 「【英語史の輪 #41】和田忍さん（駿河台大学）」（2023/10/15配信）
　・ 「【英語史の輪 #42】変なアルファベット表を作る企画」（2023/10/17配信）
　・ 「【英語史の輪 #43】変なアルファベット表企画への反響」（2023/10/19配信）
　・ 「【英語史の輪 #44】茶色のもの」（2023/10/21配信）
　・ 「【英語史の輪 #45】リズムかロジックか --- 小河舜さんとの生対談」（2023/10/24配信）
　・ 「【英語史の輪 #46】英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (21) Italic --- Taku さんとの実況中継（後半）」（2023/10/26配信）
　・ 「【英語史の輪 #47】最後にダメ押し，Taku さんとの実況中継第3弾 --- 英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (21) Italic」（2023/10/28配信）
　・ 「【英語史の輪 #48】セミコロンに注目；」（2023/10/31配信）

　11月の配信回の初回は明日11月2日（木）となります．どうぞよろしくお願い致します．

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■ #5294. 情報構造，旧情報, 新情報 [information_structure][pragmatics][discourse_analysis][khelf][syntax][article][khelf-conference-2023][seminar][hel_education][voicy][heldio][notice]

　昨日の Voicy heldio にて「#873. ゼミ合宿収録シリーズ (7) --- 情報構造入門」を配信しました．khelf （慶應英語史フォーラム）のメンバー3名による収録で，ご好評いただいています（ありがとうございます）．「桃太郎」を題材に，情報構造 (information_structure) という用語・概念の基本が丁寧に解説されています．

　情報構造に関する基本的事項の1つに，「旧情報」 (given information) と「新情報」 (new information) の対立があります．談話は原則として，話し手と聞き手にとって既知の旧情報の提示に始まり，その上に未知の新情報を加えることで，段階的に共有知識が蓄積されていきます．つまり，旧情報→新情報と進み，次にこの蓄積全体が旧情報となって，その上に新情報が積み上げられ，さらにこれまでの蓄積全体が旧情報となって次の新情報が加えられる，等々ということです．
　Cruse の用語辞典より "given vs new information" (74--75) の項目を引用します．

given vs new information These notions are concerned with what is called the 'information structure' of utterances. In virtually all utterances, some items are assumed by the speaker to be already present in the consciousness of the hearer, mostly as a result of previous discourse, and these constitute a platform for the presentation of new information. As the discourse proceeds, the new information of one utterance can become the given information for subsequent utterances, and so on. The distinction between given and new information can be marked linguistically in various ways. The indefinite article typically marks new information, and the definite article, given information: A man and a woman entered the room. The man was smoking a pipe. A pronoun used anaphorically indicates given information: A man entered the room. He looked around for a vacant seat. The stress pattern of an utterance can indicate new and given information (in the following example capitals indicate stress):

   PETE washed the dishes. (in answer to Who washed the dishes?)
   Pete washed the DISHES. (in answer to What did Pete do?)

Givenness is a matter of degree. Sometimes the degree of givenness is so great that the given item(s) can be omitted altogether (ellipsis):

   A: What did you get for Christmas?
   B: A computer. (The full form would be I got a computer for Christmas.)

　談話は旧情報の上に新情報を付け加えることで流れていく，という情報構造の基本事項を導入しました．

　・ Cruse, Alan. A Glossary of Semantics and Pragmatics. Edinburgh: Edinburgh UP, 2006.

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■ #5293. ギリシア語派の解説 --- heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズ [voicy][heldio][hel_education][link][notice][bchel][hellenic][greek][khelf][indo-european]

　一昨日の hellog 記事「#5291. heldio の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む」シリーズが順調に進んでいます」 ([2023-10-22-1]) でもお伝えしましたが，目下 Voicy heldio によるオンライン読書会シリーズに力を入れているところです．ウェブ時代の新スタイルの読書会・勉強会として，とてもおもしろい試みになっているという実感があります．参加者は今のところ20名程度ですが，読んでいる本のサイズを考えると理屈上は向こう数年間にわたって続いていくシリーズ企画ということもあり，これからメンバーがゆっくりと少しずつでも増えていくと楽しそうだなと夢想しています．毎回200円の有料配信ですが，第1チャプターは試聴可能となっています．
　最新回は，昨日アップされた上記の「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (19) Hellenic」です．毎週1，2回，指定の英語史書をゆっくりと1節ずつ読み進めていくという企画で，7月に開始したばかりなので，昨日ようやく第19節にたどり着いたところです．英語史といえど，まだ英語の歴史に本格的に入る前の段階で，印欧語族を構成する各語派を概説しているところです．その1つがギリシア語派ということになります．
　今回はテキストに沿ってあくまで印欧語族のなかのギリシア語派を紹介しているのですが，この語派（とりわけギリシア語そのもの）の英語史上の意義については，さほどお話ししていません．ギリシア語については本ブログで greek の記事群にて多く取り上げてきましたが，ギリシア語の英語史上のエッセンスを箇条書きすれば，次の4点となるでしょうか．

　・ 古典ギリシア語は『新訳聖書』の言語である．
　・ ギリシア語とギリシア文明は，現代まで続く西洋文明の基礎を形成する．そこから，英語自体が拠って立つのも究極的にはギリシア語とギリシア文明といってよい側面がある．
　・ ギリシア語は，ラテン語に多大な影響を与え，ラテン語はフランス語に影響を与え，フランス語は英語に影響を与えてきた．ギリシア語が英語史上重要であるのはこのような事情による．
　・ ギリシア語は古代・中世・近現代を通じて，上記の歴史的経緯により汎ヨーロッパ的な威信言語とみなされてきた．現代でもとりわけ学術の分野では，国際的な学名や学術用語は，しばしばギリシア語要素によって作られる (cf. 新古典主義的複合語 (neo-classical compounds)）．現代の最たる国際語である英語も，その伝統と要素を多分に受け継いでいる．

　ギリシア語に関連した Voicy heldio の配信回としては 「#137. 英語とギリシア語の関係って？」もお聴きください．

　なお，今晩19:30～20:00の間に，こちらの Voicy heldio にてゲストを招いての生放送を配信する予定です．その内容は，テキストの次の節「英語史の古典的名著 Baugh and Cable を読む (20) Albanian」を題材とした初の「オンライン読書会生実況中継」（？）となる予定です．今回に関しましては，放送回の概要欄などにテキストも添付しますのでライヴあるいはアーカイヴにてお気軽にお聴きいただければ．
　このように一風変わったオンライン読書回シリーズですが，関心のある方はぜひ覗いていただければ．精読しているテキストは，こちらの Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013. です．名著であることは保証します．

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■ #5264. Voicy heldio で khelf の「ゼミ合宿収録シリーズ」が始まっています [khelf][khelf-conference-2023][seminar][hel_education][voicy][notice][cmc][net_speak][aokikun]

　「#5259. khelf のゼミ合宿中です」 ([2023-09-20-1]) で触れたとおり，先週の9月21日（火）から23日（木）にかけて，khelf 所属の現役の学部生と大学院生とともに，泊まり込みゼミ合宿を実施しました．
　初日と2日目は主に「ポスターなしポスターセッション」にて互いの個人研究の経過報告を聴き，質問や助言を交わし合うという形で進めました．そして，最終日3日目の朝には，3--4人1組でグループを組み，10分ほどの英語史・英語学に関する音声コンテンツを準備し，私の立ち会いのもと Voicy heldio の収録をするという課題を課しました．heldio 出演ではすでにベテランの院生もいればまったく初めての学部生もいるということで，すべてがスムーズに運んだわけではありませんが，それぞれのグループが工夫を重ね，独自の音声コンテンツができあがりました．
　「ゼミ合宿収録シリーズ」開始ののろしとなる一昨日の院生たちによるコンテンツ「#845. ゼミ合宿最終日の朝，大学院生4人と雑談」配信に引き続き，今朝も「#847. ゼミ合宿収録シリーズ (1) --- khelf 会長の青木くんと学部生3名による emoji と CMC」を配信しました．

　今朝の回では，多くの現代人が関心を寄せる絵文字 (emoji) と CMC (computer-mediated communication) が話題となっています．khelf 会長の青木輝さん主導による，学部生学生たちとの対談回となっています．hellog と heldio の関連回として以下を挙げておきます．

　・ hellog 「#808. smileys or emoticons」 ([2011-07-14-1])
　・ hellog 「#1664. CMC (computer-mediated communication)」 ([2013-11-16-1])
　・ heldio 「#816. ネット時代の言葉遣い --- CMC （生放送のアーカイヴ）」

　絵文字と CMC の話題は，10月に khelf より発行される予定の『英語史新聞』第7号のなかでも取り上げられる予定です．関連して khelf 公式のX（旧ツイッター）アカウント @khelf_keio も，ぜひフォローしていただければと思います．

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■ #5259. khelf のゼミ合宿中です [khelf][khelf-conference-2023][seminar][hel_education][voicy][heldio][helwa][notice]

　昨日9月19日（火）から2泊3日で khelf（慶應英語史フォーラム）のゼミ合宿を実施しています．コロナ禍でしばらく中断しており，4年振りの泊まり込み合宿となりました．解放感がありますね．
　学部生・院生の合同合宿で，オフィシャルセッションでは各自の個人研究について進捗状況を報告しつつ，これまでの研究成果を披露してもらっています．発表形式は通常のプレゼンではなく，コロナ下でゼミとして新規に開発してきた「ポスターなしポスターセッション」です．いわゆるアクティヴラーニングの一形態で，そのかしこまらないスタイルは学術発表界における「立食パーティ」と称してもよい代物です．昨日の初日は主に院生と学部4年生が，2日目となる本日は主に学部3年生が，夏休みの研究成果をそれぞれ発表しています．
　日中はみっちり皆で研究発表を通じて英語史を勉強しますが，アフター5はお楽しみです．グラスを片手に学部生・院生・教員が交わり，英語史のことやそれ以外のことを自由に語らっています．やおら Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の生放送収録をスタートさせる可能性もありますので，その際には，ぜひ khelf ゼミ合宿の愉快な様子をお聴きください．
　実際，昨晩はプレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) で「【英語史の輪 #32】ゼミ合宿でのお悩み相談」のライヴ放送をお届けしました．
　関連して khelf 公式のX（旧ツイッター）アカウント @khelf_keio も，ぜひフォローをお願いします．

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■ #5256. heldio/hel活応援リンク集 [notice][hel_education][voicy][heldio][khelf][heldio_community][link]

　本ブログの読者の皆さんを含めまして，日頃多くの方々より「英語史活動」 (hel活）への応援をいただいています．今回はとりわけ Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」（毎朝6時に配信）でのhel活を後押ししていただいている方々への感謝の意味を込め，リンク集を作成しました．heldio の紹介にとどまらず，配信回と連動した記事も公開されていますので，ぜひ訪問していただければ．

　・ リスナー kitako さんによる日々の配信回のインスタストーリーでの紹介：毎日ご紹介ありがとうございます
　・ リスナー umisio さんによる note での批評記事：ユーモアを含めた鋭いコメント，いつもありがとうございます
　・ リスナーしゅがさんによる埼玉慶友会メルマガのバックナンバー "helmaga"：目下3号まで公開されています
　・ リスナー Kyu3 さんのブログ：heldio をお薦め番組としてご紹介いただいています
　・ リスナー Karl さんのブログ：heldio を「英語の素朴な疑問」を大切にする番組としてご紹介いただいています
　・ 菊地翔太先生（専修大学）の HP：heldio にもたびたび出演していただきお世話になっています
　・ 最大の heldio 支援組織 khelf （慶應英語史フォーラム）：内輪ですみません

　上記はウェブ上で私が気づいた範囲内でのリンク紹介にとどまり，まったく網羅的ではないだろうと理解しています．ほかにも一般リスナーの皆さん，プレミアムリスナー限定配信チャンネルをお聴きのコアリスナーの皆さん，対談回などへの歴代出演者の皆さん，SNS上でコメントを盛り上げてくださっている皆さんにも感謝いたします．
　heldio 関連でお気づきのリンク先を見つけましたら，ぜひ Voicy のコメント欄などを通じて，随時お知らせいただければ幸いです．
　最後に，私の X（旧ツイッター）上のアカウント @chariderryu にて「heldio コミュニティ by 堀田隆一」というコミュニティを展開し始めている旨，お知らせします．承認制のコミュニティですが，基本的にはメンバーリクエストをいただければお入りいただけますので，ぜひご参加ください．コミュニティの趣旨は以下の通りです．

Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」のリスナーさんどうしの交流と情報発信の場です．heldio やそこで配信された話題を「待ち合わせ場所」として，英語史やその他の話題について自由にコメント・質問・議論していただければ．heldio が広く知られ「英語史をお茶の間に」届けることができればよいなと．

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■ #5223. 『英語史新聞』第6号が発行されました [hel_herald][notice][khelf][hel_education][link]

　昨日8月14日，khelf（慶應英語史フォーラム）により『英語史新聞』第6号がウェブ公開されました．こちらよりPDFで閲覧・ダウンロードできます．
　第6号公開は，khelf 公式ツイッターアカウント @khelf_keio を通じてこちらのツイートでも案内しています．リツイートなどを通じて「英語史をお茶の間に」の英語史活動（hel活）にご協力いただけますと幸いです．

　今回も khelf の『英語史新聞』第6号の編集委員および執筆者の皆がベストを尽くしてくれました（関係者一同ありがとう！）．以下が記事のラインナップです．

　・ 不思議なスペルの動物たち
　・ super と hyper だけじゃない
　・ Buffalo と buffalo と buffalo?
　・ The Data ARE!?
　・ 英語史ラウンジ by khelf 「第2回　矢冨弘先生（前編）」
　・ コトバと身体の共創関係 --- 意味と方向感覚のつながり ---

　第4号から始まっている目玉の新企画「英語史ラウンジ by khelf」では，英語史研究者へのインタビュー記事が掲載されます．今回注目する研究者は矢冨弘先生（熊本学園大学）です．記事でも触れているとおり，矢冨先生には khelf でもたびたびお世話になっており，Voicy heldio にも何度も出演していただいています．
　さて，『英語史新聞』は昨年4月に創刊号を発行して以来，おおよそ3ヶ月に1度のペースで発行し続け，1年半が経ちました．ここまで続けて来られましたのも読者の皆様のおかげです，ご愛読ありがとうございます．最新号も含めまして『英語史新聞』のすべての号は，教育目的での利用・配布について自由にお取り扱いいただくことができます．むしろ，英語史の魅力を広げるべく活動している発行主体の khelf としましては，電子媒体・紙媒体を問わず，皆様に広く利用・配布していただけますと幸いです．
　もし学校の授業などの公的な機会（あるいは，その他の準ずる機会）にお使いの場合には，ぜひこちらのフォームを通じてご一報くださいますと khelf の活動実績の把握につながるほか，『英語史新聞』編集委員の励みともなります．ご協力のほどよろしくお願いいたします．ご入力いただいた学校名・個人名などの情報につきましては，khelf の実績把握の目的のみに限り，記入者の許可なく一般に公開するなどの行為は一切行なわない旨，こちらに明記いたします．フォームへの入力を通じ，khelf による「英語史をお茶の間に」の英語史活動（hel活）への賛同をいただけますと幸いです．
　最後に『英語史新聞』のバックナンバー（号外を含む）も紹介しておきます．こちらも合わせてご一読ください（khelf HP のこちらのページにもバックナンバー一覧があります）．

　・ 『英語史新聞』第1号（創刊号）（2022年4月1日）
　・ 『英語史新聞』号外第1号（2022年4月10日）
　・ 『英語史新聞』第2号（2022年7月11日）
　・ 『英語史新聞』号外第2号（2022年7月18日）
　・ 『英語史新聞』第3号（2022年10月3日）
　・ 『英語史新聞』第4号（2023年1月11日）
　・ 『英語史新聞』第5号（2023年4月10日）

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■ #5222. 「英語は（私にとって）○○である」 --- heldio リスナーさんから寄せられた回答集 [voicy][heldio][notice][khelf][metaphor][conceptual_metaphor]

　「#5219. あなたにとって英語とは？ --- 明後日8月13日（日）19:00--20:00 の Voicy heldio 生放送企画のお知らせ」 ([2023-08-11-1]) でご案内した通り，昨晩，khelf（慶應英語史フォーラム）協賛のイベントとして，heldio 生放送をお届けしました．ライヴで聴取・参加いただいたリスナーの皆さん，ありがとうございました．英語は世界の多くの人々が共有するコミュニケーションの道具ではありますが，それを学び，用いている個々人の英語に対する思いは本当にそれぞれですね．皆さん一人ひとりが異なる英語観をもって英語と付き合っていることがよく分かりましたし，何よりも各回答の心に関心してしまいました．
　1時間弱の生放送の様子は，今朝の通常配信としてアーカイヴに置いてあります．「#805. 「英語は○○である」 ― あなたにとって英語とはなんですか？（生放送）」をお聴き下さい．

　今回の呼びかけと関連する最近の関連過去回も挙げておきます．

　・ 「【英語史の輪 #18】「英語は（私にとって）○○です」企画の発進」
　・ 「【英語史の輪 #19】「私にとって英語は○○です」お披露目会
　・ 「#800. 「英語は（私にとって）○○です」を募集します --- （日）の生放送に向けたリスナー参加型企画」
　・ 「#803. 中山匡美先生にとって英語とは何ですか？ --- 「英語は○○です」企画の関連対談回」
　・ 「#804. 今晩7時の生放送を念頭に英語学者4名に尋ねてみました「あなたにとって英語とは何？」 --- 尾崎萌子さん，金田拓さん，まさにゃんとの対談」

　今回リスナーの皆さんから寄せられた回答（とその心）は，主にこちらとこちらのコメント欄に集まっています．以下にざっと回答を一覧しておきます（本当はもっと書き込まれているので，ここに示したのは抜粋にすぎません）．回答の多くには「私にとって」が付されていましたが，ここでは一律に省いて提示しています．

　・ 英語はナビゲータである
　・ 英語は手がかりである
　・ 英語（学習）は大ベストセラー本である
　・ 英語は料理である
　・ 英語はアクセサリーである
　・ 英語とは飴玉の一つである
　・ 英語は対岸の街である。
　・ 英語は「気になるアイツ」である
　・ 英語は「自己肯定感」である
　・ 英語は「宿命」である，あるいは「神様のいたずら」である
　・ 英語は腐れ縁の幼なじみである
　・ 英語は言葉の捉え方を激変させた「味変（あじへん）スパイス」のような存在である
　・ 英語とは「終わりのない旅～Never Ending Journey」である
　・ 英語とは「日本刀」のようなものである
　・ 英語は好奇心への扉である
　・ 英語は「未知との遭遇」である
　・ 英語はA語である
　・ 英語はバイキング料理である
　・ 英語は二台目の捨象装置である
　・ 英語は「第二母語」である
　・ 英語は私のこどもたちの第一言語である
　・ 英語は「人生を変えたもの」である
　・ 英語は多くの日本人にとって「眠れる獅子」である
　・ 英語は鍵である
　・ 英語は人間が世界を頭で理解するのではなく心で感じる経験を与えてくれるものである
　・ 英語は使っている言語の語彙の説明を上達させてくれるものである
　・ 英語学習は下りエスカレーターを登る様なものである
　・ 英語とは「生きる糧」である
　・ 英語は筋肉である
　・ 英語は歴史的存在である
　・ 英語は糊である
　・ 英語は海苔である
　・ 英語はノリである
　・ 英語は則（のり）である
　・ 英語は宣り（のり）である
　・ 英語は，大木の奥まったところから細々と生えていたのに途中から急にどんどん太く成長して,先端は一番日当たりのいいところまで伸びている妙な枝である
　・ 英語学習はダイエットである
　・ 英語は不思議な樹である
　・ 英語は「ずっと気になっているカッコいい同級生」である
　・ 英語は親友である
　・ 英語は憧れであり葛藤であり片思いである
　・ 英語は打ち込めるゲームである
　・ 英語は杖である
　・ 英語は永遠の憧れである
　・ 英語は現代日本人の教養である
　・ 英語は私にとって生涯の趣味である
　・ 英語はコンプレックス商法の恰好の商材である
　・ 英語は人格である
　・ 英語（学習）とは鏡である
　・ 英語はアイドル（偶像）である
　・ 英語は会いに行けるアイドル」 (AKB48) である
　・ 英語は（日本語話者にとって）一番やさしい第二言語です
　・ 英語とは美空ひばりである
　・ 英語とは人生の中で見つけた青い鳥である
　・ 英語は徳川家康である
　・ 英語はピアノである
　・ 英語は「別れても好きな人」である
　・ 英語は許嫁である
　・ 英語は人間関係である
　・ 英語はドイツ語の姉妹言語である

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■ #5219. あなたにとって英語とは？ --- 明後日8月13日（日）19:00--20:00 の Voicy heldio 生放送企画のお知らせ [voicy][heldio][khelf][notice]

　一昨日の8月9日に Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」で，「#800. 「英語は（私にとって）○○です」を募集します --- （日）の生放送に向けたリスナー参加型企画」を配信しました．
　リスナーの皆さんに「あなたにとって英語とはどんな存在ですか？」と問いかけ，コメント欄を通じて答えを募る企画です．khelf（慶應英語史フォーラム）協賛のイベントです．
　回答への呼びかけから2日経ちましたがが，リスナーの方から多くのコメントが寄せられています．「英語は（私にとって）○○です」というフォーマットに必ずしも当てはまらなくてもかまいませんので，そう考える理由や根拠なども添えて，自由にご回答いただければ幸いです．
　今日，明日と皆さんからのさらなる回答を待ち，明後日8月12日（日） 19:00--20:00 に，寄せられた回答を読み上げつつ皆で鑑賞し愛でるという heldio 生放送のイベントを開催する予定です．
　英語に対する思いは十人十色だと思います．様々な「英語観」があり得るということを互いに理解していけば，それだけ英語学習・教育をめぐる議論も円滑になりますし，本ブログでいつも話題にしている「英語史」を学ぶ意義にも幅が出てくるものと期待します．
　ぜひ皆さんの考える「英語とは何か？」へ回答をお寄せ下さい．こちらからどうぞ．

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■ #5173. 2021年度秋学期の khelf による「語の意味変化プロジェクト」 --- 思い出したかのように紹介 [khelf][semantic_change][notice][voicy][heldio]

    
（このロゴとバナーは khelf メンバーが作成）

　「#5165. khelf の英語史活動　「英語史コンテンツ50」から「khelf 声の祭典」へ」 ([2023-06-18-1]) でご案内したように，目下 khelf（慶應英語史フォーラム）では「khelf 声の祭典」を開催中です．毎朝配信の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて，私が khelf メンバーとともに連続対談するという企画です．今回は，6月21日（水）に配信した「#751. 多義語 spring の語源と意味の発達 with 青木くん & 寺澤さん --- 「khelf 声の祭典」第5弾」と関連して，かつての khelf 活動の貴重な資産を1つ紹介します．

　2021年度秋学期に「語の意味変化」についてじっくり学ぼうと，ある khelf 企画を提案しました．同企画のフィナーレは，学部・大学院のゼミ生を中心とする少数のメンバーが，「語の意味変化」についてスライドを作成し，皆に講義するというイベントでした．当時はコロナ禍の最中でオンラインでの実施となりましたが，非常に高水準なレクチャーに仕上がりました．私一人で準備した講義だったら，こうは行かなかっただろう思います．複数名で様々な角度からアプローチしたからこその出来映えでした．
　あれから1年7ヶ月ほど経ちますが，ひょっこり思い出して上記の heldio 配信にて取り上げましたので，このブログでも改めて「語の意味変化プロジェクト」を紹介します．講義スライドをこちらに公開していますので，語の意味変化についてじっくり学んでいただければと思います．42MBほどの重たいPDFファイルですが，そのぶん内容も充実しています．意味変化の類型・要因に始まり，認知言語学・語用論の観点からのアプローチ，さらには意味変化の研究の方法論にまで言及しています．

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■ #5165. khelf の英語史活動　「英語史コンテンツ50」から「khelf 声の祭典」へ [voicy][heldio][helwa][notice][khelf][hel_education][link][helwa]

    
（このロゴとバナーは khelf メンバーが作成）

　4月半ばに開始した khelf（慶應英語史フォーラム）の年度始め企画「英語史コンテンツ50」は，先日無事に終了しました．hellog 読者の皆さんにも，伴走いただきましてありがとうございました．
　さて，khelf の次なる英語史活動（hel活）の企画の紹介です．「英語史コンテンツ50」の成果を最大限に活用すべく，改めてコンテンツの紹介なども含めつつ，Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて「khelf 声の祭典」なる企画をすでに始めています．khelf メンバーや khelf にゆかりの方々を招き，連日 heldio で対談・議論していくというシリーズ企画です．実際には，この「khelf 声の祭典」のために6月16日（金）に多くのメンバーに集まってもらい，heldio 大収録会を開催しました．その成果が，今後2週間ほどにわたって日々公開されていくことになります．改めてお付き合いのほどお願いします．
　新企画の第1弾は，先の大収録日の午後6時過ぎから生放送でお届けした「#747. 金曜夜のコトバ対談（生放送） --- 「khelf 声の祭典」第1弾」です．五所万実さん，尾崎萌子さん，小河舜さん，菊地翔太さんをお招きし，5人で乾杯しながら金曜日夜のゆるっとトークを展開しました．生放送には50名近くのリスナーの方々にお聴きいただきました．昨朝これをアーカイヴ放送として配信しましたので，お時間のあるときにぜひお聴きください（60分超の長尺です）．

　上記の生放送のアフタートーク，あるいは2次会といってもよい続編は，昨晩，プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪」 (helwa) のほうで「【英語史の輪 #5】金曜夜のコトバ対談（生放送）の2次会」として配信しています．生放送中にリスナーの方々から寄せられた質問に回答しつつ5人で話し続けています．「研究者のタイプとは？」「英語史研究者がタイムスリップできたら何をしたい？」「学問は役に立つかどうか問題」「大学院進学のすすめ」などについて盛り上がっています．こちらも40分ほどの長尺です．

　そして，今朝の通常配信は「#748. 強調構文の歴史 with 疋田くん --- 「khelf 声の祭典」第2弾」です．「英語史コンテンツ50」のなかの注目すべきコンテンツの1つを，その作成者と対談しながら紹介しています．

　このように，向こう2週間は heldio から耳を離せません．ぜひお付き合いのほど，よろしくお願いします．

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■ #5161. ハリポタの社会言語学 --- 「英語史」の人気コンテンツより [hel_contents_50_2023][khelf][harry_potter][sociolinguistics][dialect]

　4月半ばより khelf（慶應英語史フォーラム）の年度始め企画として展開してきた「英語史コンテンツ50」が，ついに完走しました．伴走いただいた hellog 講読者の皆様には，御礼申し上げます．完了してホッとしたような，寂しいような気持ちです．
　振り返りの時期ということで，昨日の「#5160. 4体液説 --- 「英語史コンテンツ50」の人気コンテンツより」 ([2023-06-13-1]) に引き続き，終盤戦にとりわけ閲覧されている人気コンテンツを紹介します．通信教育部の学生による6月6日のコンテンツ「#44. ハリー・ポッターと英語の方言」です．

　階級社会イギリスの縮図としてのハリポタ世界に，現実の方言事情（地域・社会）が反映している，という趣旨の力作コンテンツです．構成もとてもよく練られており，歴史→社会（階級）→方言の順にイギリスの方言事情が紹介されています．現実と魔法界の比較対照が見事で，ハリポタ同様に引き込まれます．形式的にも地図あり画像あり，さらに注やウェブリソースへのリンクも充実しています．1つの学術コンテンツとして充実しており，長く読み継がれることになるのではないでしょうか．皆さん，ぜひご一読を．

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■ #5160. 4体液説 --- 「英語史コンテンツ50」の人気コンテンツより [hel_contents_50_2023][khelf][four_cardinal_humours]

　4月半ばより khelf（慶應英語史フォーラム）が企画し展開してきた「英語史コンテンツ50」が，オーラスとなってきました．春の長いマラソン，というよりも襷リレーでしたが，無事に途切れずにゴールにたどり着きそうです．
　振り返りの時期ということもあり，終盤戦の注目すべきコンテンツを1つ紹介します．通信教育部の卒業生による6月3日のコンテンツ「#42. 四体液説の遺産 --- 英単語に残る伝統医学の教え ---」です．

　中世から初期近代のヨーロッパでは，4体液説は「医学」として絶大な影響力を誇りました．英語に限っても，その時代には4体液説に関連する言及は数えきれないほど認められ，関連する用語や表現も集めきれないほどです．したがって，英語史に関心をもつ方は，ぜひとも押さえておきたい話題なわけですが，今回のコンテンツは内容も充実しており，形式もビジュアル資料が豊富で，特にお勧めです．実際に人気コンテンツの1つとして，多く閲覧されていますので，ぜひご覧あれ．
　四体液説 (four_cardinal_humours) については，本ブログでも「#4341. Shakespeare にみられる4体液説」 ([2021-03-17-1]) および「#4342. Chaucer にみられる4体液説」 ([2021-03-17-1]) で取り上げてきましたので，そちらもご参照ください．

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■ #5147. 「ゆる言語学ラジオ」出演第3回 --- 『ジーニアス英和辞典』第6版を読む回で触れられた諸々の話題 [yurugengogakuradio][notice][youtube][genius6][suffix][prefix][heldio][voicy][hel_contents_50_2023][khelf][consonant][japanese][loan_word][spelling][terminology]

　「ゆる言語学ラジオ」からこちらの「hellog～英語史ブログ」に飛んでこられた皆さん，ぜひ

　　　(1) 本ブログのアクセス・ランキングのトップ500記事，および
　　　(2) note 記事，Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の人気放送回50選
　　　(3) note 記事，「ゆる言井堀コラボ ー 「ゆる言語学ラジオ」×「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」×「Voicy 英語の語源が身につくラジオ (heldio)」」
　　　(4) 「ゆる言語学ラジオ」に関係するこちらの記事群

をご覧ください．

　昨日5月30日（火）に，YouTube/Podcast チャンネル「ゆる言語学ラジオ」の最新回がアップされました．ゲストとして出演させていただきまして第3回目となります（ぜひ第1回と第2回もご視聴ください）．今回は「英語史の専門家と辞書を読んだらすべての疑問が一瞬で解決した#234」です．

　昨秋出版された『ジーニアス英和辞典』第6版にて，新設コラム「英語史Q&A」を執筆させていただきました（同辞典に関連する hellog 記事は genius6 よりどうぞ）．今回の出演はその関連でお招きいただいた次第です．水野さん，堀元さんとともに同辞典をペラペラめくっていき，何かおもしろい項目に気づいたら，各々がやおら発言し，そのままおしゃべりを展開するという「ゆる言語学ラジオ」らしい企画です．雑談的に触れた話題は多岐にわたりますが，hellog や heldio などで取り上げてきたトピックも多いので，関連リンクを張っておきます．

［　接尾辞 -esque (e.g. Rubenesque, Kafkaesque)　］

　・ hellog 「#216. 人名から形容詞を派生させる -esque の特徴」 ([2009-11-29-1])
　・ hellog 「#935. 語形成の生産性 (1)」 ([2011-11-18-1])
　・ hellog 「#3716. 強勢位置に影響を及ぼす接尾辞」 ([2019-06-30-1])

［　否定の接頭辞 un- （un- ゾーンの語彙）　］

　・ hellog 「#4227. なぜ否定を表わす語には n- で始まるものが多いのですか？ --- hellog ラジオ版」 ([2020-11-22-1])
　・ 大学院生による英語史コンテンツ 「#36. 語源の向こう側へ ～ in- と un- と a- って何が違うの？～」（目下 khelf で展開中の「英語史コンテンツ50」より）

［　カ行子音を表わす3つの文字 <k, c, q>　］

　・ hellog 「#1824. <C> と <G> の分化」 ([2014-04-25-1])
　・ heldio 「#255. カ行子音は c, k, q のどれ？」 (2022/02/10)

［　日本語からの借用語 (e.g. karaoke, karate, kamikaze)　］

　・ hellog 「#4391. kamikaze と bikini --- 心がザワザワする語の意味変化」 ([2021-05-05-1])
　・ hellog 「#142. 英語に借用された日本語の分布」 ([2009-09-16-1])
　・ hellog 「#3872. 英語に借用された主な日本語の借用年代」 ([2019-12-03-1])
　・ hellog 「#4140. 英語に借用された日本語の「いつ」と「どのくらい」」 ([2020-08-27-1])
　・ heldio 「#60. 英語に入った日本語たち」 (2021/07/31)

［　動詞を作る en- と -en (e.g. enlighten, strengthen)　］

　・ 「#1877. 動詞を作る接頭辞 en- と接尾辞 -en」 ([2014-06-17-1])
　・ 「#3510. 接頭辞 en- をもつ動詞は品詞転換の仲間？」 ([2018-12-06-1])
　・ 「#4241. なぜ語頭や語末に en をつけると動詞になるのですか？ --- hellog ラジオ版」 ([2020-12-06-1])
　・ heldio 「#62. enlighten ー 頭にもお尻にも en がつく！」 (2021/08/02)

［　文法用語の謎：tense, voice, gender　］

　・ heldio 「#644. 「時制」の tense と「緊張した」の tense は同語源？」 (2023/03/06)
　・ heldio 「#643. なぜ受動態・能動態の「態」が "voice" なの？」 (2023/03/05)
　・ hellog 「#1520. なぜ受動態の「態」が voice なのか」 ([2013-06-25-1])
　・ hellog 「#1449. 言語における「範疇」」 ([2013-04-15-1])

［　minister の語源　］

　・ 「#4209. なぜ minister は mini- なのに「大臣」なのですか？ --- hellog ラジオ版」 ([2020-11-04-1])

［　コラム「英語史Q&A」　］

　・ hellog 「#4892. 今秋出版予定の『ジーニアス英和辞典』第6版の新設コラム「英語史Q&A」の紹介」 ([2022-09-18-1])
　・ heldio 「#532. 『ジーニアス英和辞典』第6版の出版記念に「英語史Q&A」コラムより spring の話しをします」 (2022/11/14)
　・ hellog 「#4971. often の t は発音するのかしないのか」 ([2022-12-06-1])

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■ #5146. 強調構文の歴史に関するコンテンツを紹介 [hel_contents_50_2023][khelf][syntax][cleft_sentence][number][agreement][link]

　khelf（慶應英語史フォーラム）が企画し展開してきた「英語史コンテンツ50」も，終盤戦に入りつつあります．休日を除く毎日，khelf メンバーが英語史コンテンツを1つずつウェブ公開していく企画です．
　最近のコンテンツのなかでよく閲覧されているものを1つ紹介します．5月26日に公開された「#35. 「強調構文の英語史 ～ "It ARE John and Anne that are married."はアリ！？ ～」です．
　強調構文と呼ばれる統語構造は，英語学では「分裂文」 (cleft_sentence) として言及されます．コンテンツではこの分裂文の歴史の一端が説明されていますが，とりわけ数の一致 (number agreement) をめぐる議論に焦点が当てられています．

　コンテンツの巻末には，関連するリソースへのリンクが張られています．分裂文に関する hellog 記事としては，以下を挙げておきます．

　・ 「#1252. Bailey and Maroldt による「フランス語の影響があり得る言語項目」」 ([2012-09-30-1])
　・ 「#2442. 強調構文の発達 --- 統語的現象から語用的機能へ」 ([2016-01-03-1])
　・ 「#3754. ケルト語からの構造的借用，いわゆる「ケルト語仮説」について」 ([2019-08-07-1])
　・ 「#4595. 強調構文に関する「ケルト語仮説」」 ([2021-11-25-1])
　・ 「#4785. It is ... that ... の強調構文の古英語からの例」 ([2022-06-03-1])

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