youtube - hellog〜英語史ブログ

■ #6229. 月刊誌『英語教育』の「いのほた連載」第3回 --- 英語史の3つの扉：ことばの考察に通時的な次元を復活させる [inohota][youtube][inohota_rensai][hel_education][hel][sociolinguistics][notice][inohotanaze][comparative_linguistics][philology][historical_linguistics][language_change][voicy][heldio]

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　5月14日，大修館書店より月刊誌『英語教育』の6月号が発売されました．今年度，同僚の井上逸兵さん（慶應義塾大学教授）とともに配信している YouTube 「いのほた言語学チャンネル」をベースとして，連載企画「いのほた言語学チャンネル PRESENTS 英語を深める社会言語学・英語史の視点」を始めています．
　連載第3回となる今回は，私がメイン執筆者として「英語史の3つの扉：ことばの考察に通時的な次元を復活させる」を書いています．前号の井上さんによる「社会言語学の3つの扉：人はことば「で」何をしているのか」への返答のような形になります．井上さんからの温かいコメントも最後に付いた文章です．
　今回の記事タイトルは，前号の井上さんの記事タイトルへのオマージュ（いや，パロディというべきでしょうか）として生まれたものです．井上さんがそう来るなら，私としては「英語史の3つの扉」しかない，と直感し，先にタイトルが決まりました．では，その3つとは何か．それは後から考え出すという，いかにも「いのほた」らしいライブ感のある記事執筆です．
　記事では，英語史への3つの入口として，「比較言語学」 ()，「文献学」 (philology)，「歴史言語学」 (historical_linguistics) を取り上げています．第1の扉「比較言語学」では，文献に残らない祖語の姿を「再建」 ）という手法によって浮かび上がらせる営みを論じました．第2の扉「文献学」では，1文字・1語に宿る言語的・社会的文脈を丁寧に読み解くことの醍醐味を述べています．そして第3の扉「歴史言語学」では，言語変化 (language_change) のメカニズムを体系的に追う視点を紹介しました．3者はそれぞれ異なる分野でありながらも「社会と言語の接点」という点で通底しています．この締めくくりによって，社会言語学を専門とされる井上さんとのコラボ的なエッセイとして仕上げることができたかな，と感じています．
　なお，本連載は月々メイン執筆者を交代するスタイルをとっており，サブの側がコメントを数行添える形式をとっています．今回，井上さんからは「英語史ってロマンですねー」という言葉をいただきました．「いのほた言語学チャンネル」のゆるいライブ感を，誌面でも少しずつ体現できているとすれば，望外の喜びです．
　本連載記事と関連して，heldio でも先日「#1812. 英語史の3つの扉 --- 『英語教育』の「いのほた連載」第3弾より」としてお話ししました．あわせてお聴きください．

　・ 井上 逸兵・堀田 隆一　「いのほた言語学チャンネル PRESENTS 英語を深める社会言語学・英語史の視点　第3回　英語史の3つの扉：ことばの考察に通時的な次元を復活させる」『英語教育』2026年6月号，大修館書店，2026年5月14日．44--45頁．

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■ #6223. 本日夕方7時，heldio 生配信にて『英語史で解く 英文法の謎 --- なぜ「３単現の s」をつけるのか』の「予約爆撃アワー」をお届けします [voicy][heldio][notice][nazesantangen][sobokunagimon][heltube][youtube][twitter][nhkpb]

　1ヶ月後の2026年6月10日（水），NHK出版より拙著『英語史で解く 英文法の謎 --- なぜ「３単現の s」をつけるのか』が刊行されます．初の新書出版であり，編集担当の方と二人三脚で時間をかけて作り上げた思い入れの深い1冊となります．本書は，英語を学んでいる，あるいは教えているすべての方にお届けしたい本となっています．英語の素朴な疑問 (sobokunagimon) は英語史が解決してくれる，この認識を世の中の当たり前にしたい，そんな思いを込めて作った本です．
　発売まであと1ヶ月となった本日5月11日（月）の午後7時より，Voicy チャンネル「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて生配信をお届けします．題して「【ライヴ】近刊『英語史で解く 英文法の謎』予約爆撃アワー」です．この生配信中に，リスナーの皆さんに Amazon より一斉に予約注文していただくことで，本書の注目度，そして英語史という分野の認知度を一気に高めようというお祭り企画です．Amazon 予約注文された方には特典もつきます．この特典についても，今晩，じっくりとお話しいたします．
　19:00の生配信開始直後は，通信環境の確認を兼ねて数分間の雑談からスタートします．19:30くらいまでには，私のほうから新書の案内や予約注文の呼びかけなど，今回の企画の骨子をお話しする予定です．そして，生配信の目玉は19:30頃からのゲスト対談です．本書のもととなった連載記事の頃より編集を担当してくださったNHK出版の田中菜乃香さんにご登壇いただく予定です．田中さんには，連載記事や今回の新書の編集にまつわる逸話，編集者の立場から見た連載と新書の違い，さらには本書のタイトルの決定経緯や，著者である私への「今だから言えること」など，時間の許す限りたっぷりとお話を伺いたいと考えています．30分では収まりきらない予感もしていますが・・・
　今晩の「予約爆撃アワー」企画については，昨晩公開した heltube （私のhel活 YouTube チャンネル）での動画，および今朝の heldio の配信回でも熱烈に広報を行なっています．ぜひそちらもチェックして，今晩のお祭りの気分を高めていただければ幸いです．

　・ 昨晩公開した heltube 動画：「2026年5月11日（月）19:00より heldio 生配信で近刊の「予約爆撃アワー」を実施します」
　・ 今朝公開した heldio 音声配信：「#1807. 今晩7時生配信，近刊書の「予約爆撃アワー」」

　とりわけ前者の heltube 動画では，私が現在滞在中のスコットランド，アバディーンの様子も見ていただけます．町の南側を流れるディー川の河口付近，地元で Fittie と呼ばれる港の周辺を毎日ジョギングするのが日課となっています．北海に注ぐこの川の河口では，野生のイルカに遭遇することもあり，自然の豊かさを肌で感じながら過ごしています．その様子もご覧になりつつ，今晩7時の heldio 生配信への準備を整えていただければと思います．
　「英語史をお茶の間に」を実現すべく，皆様の熱い「爆撃」をお待ちしています．今晩のライヴでは，ぜひコメント・質問等を投げ込んでいただけますと幸いです．今晩7時，heldio でお会いしましょう！
　なお，今後の本書の広報に際して，ハッシュタグは #なぜさんたんげんの平仮名8文字で統一いたします．本書の応援，何卒よろしくお願いいたします．

　・ 堀田 隆一　『英語史で解く 英文法の謎 --- なぜ「３単現の s」をつけるのか』　NHK出版〈NHK出版新書〉，2026年．

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■ #6211. 寺澤盾先生が PIVOT TALK に出演して【世界の英語と日本人】をお話しされています [pivot][youtube][world_englishes][notice][model_of_englishes][variety][standardisation][lingua_franca][ai][sociolinguistics][notice]

　4月25日（土），PIVOT TALK にて「【世界の英語と日本人】英語の始まりは５世紀半ば／20億人超まで広がった理由／英語は語彙が多い／英語が分裂していくシナリオ／標準化の挫折／AI時代にも英語学習は必要か？／10年後の英語と日本人」と題する YouTube 動画が配信されました．英語史研究者の寺澤盾先生（青山学院大学教授，東京大学名誉教授）がゲストとしてお話しされている，50分ほどの貴重な対談です．
　お話しの内容は，1ヶ月ほど前に寺澤先生が中公新書として上梓された『世界の英語 --- 5大陸に広がる多様な Englishes』を紹介しつつ，日本の英語学習者の皆が尋ねたくなる質問群に，英語史や世界英語 (world_englishes) の観点から答えられています．
　動画の内容は多岐にわたりますが，とりわけ重要なトピックをいくつかご紹介しましょう．

　まず，英語がなぜこれほどまでに拡大したのかという問いに対し，寺澤先生は「言語的な特徴によるものではなく，あくまで社会的・歴史的な要因である」と明快に答えられています．5世紀半ばには数十万人規模のマイナー言語に過ぎなかった英語が，1600年頃（シェイクスピアの時代）には600万人，そして現代では20億人を超える話者を抱えるに至った背景には，大英帝国の覇権と，それに続く米国の台頭というパワーの基盤があったという指摘です．
　また，現代の英語の状況を Kachru の「同心円モデル」を用いて解説し，非母語話者が母語話者を圧倒的に上回る（約8割が非母語話者！）という現状を浮き彫りにしています．これにより英語はもはや母語話者の独占物ではなくなっている，というパラダイム・シフトに言及されています．
　英語をめぐる今後の展望についても刺激的なお話しがありました．英語が各地で独自に進化し分裂していく「遠心力」と，共通語 (lingua_franca) として標準化・簡略化を目指す「求心力」のせめぎ合いについて触れ，さらにはAI同時通訳の発展が英語の地位をどう変えるかという点にも踏み込んでいます．
　最後に，日本人が英語とどう向き合うべきかという議論では，話し言葉に関しては特定のネイティブ英語に固執するのではなく，多様な複数形の Englishes を許容する姿勢の大切さを説いています．一方で書き言葉においては依然として標準的な文法や綴字の知識が信頼の指標となるという，現実的でバランスの取れた視点を提供してくれています．

　今回の寺澤先生のご出演は，世界英語という現代的な話題も視野に収めた英語史という学問が単なる過去の記録ではなく，現代社会を読み解き，私たちの未来の指針を示すための生きた知恵であることを改めて実感させてくれるものです．50分という動画の時間は一見長く感じられるかもしれませんが，寺澤先生の落ち着いた，かつ情熱的な語り口に引き込まれ，あっという間に過ぎてしまうはずです．
　そして，この動画で興味を持たれた方は，ぜひ中公新書より刊行されたばかりの『世界の英語』を手に取ってみてください．寺澤先生による『英語の歴史』，『英単語の歴史』に続く3部作の3番目となる本書は，世界各地で変容し続ける英語のダイナミズムを網羅的に描き出した決定版です．動画と合わせて読むことで，英語という言語がもつ4次元的な広がりが，より鮮明に見えてくることでしょう．hellog 読者の皆さんにも強くお薦めしたい1冊です．

　・ 寺澤 盾　『世界の英語 --- 5大陸に広がる多様な Englishes』　中央公論新社〈中公新書〉，2026年.

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■ #6210. 旅する英語史「旅hel」の動画シリーズが始まりました --- 第1回はアバディーン編 [tabihel][hel_education][youtube][helwa][heldio][helkatsu][notice][old_norse][scottish_english][scots]

　新年度の私の「hel活」 (helkatsu) の新機軸として，「旅する英語史　旅hel」 (tabihel) という動画シリーズを立ち上げました．目下，私はスコットランドのアバディーンに滞在しているのですが，旅をし街歩きをしながら英語史に関係する話題を見つけ，ビデオカメラで撮影しつつ，自由にお話ししていこうという Vlog シリーズです．
　シリーズ第1弾は，4月13日に半日をかけて撮影した「アバディーン編」です．こちらは一般公開はしておらず，Voicy のプレミアムリスナー限定配信チャンネル 「英語史の輪 (helwa)」にお入りいただいているメンバーへの限定公開となっております．helwa メンバーの方は，4月16日配信の「【英語史の輪 #0433】旅する英語史「旅hel」アバディーン編をご視聴ください」を経由して，本編動画への URL にアクセスできます．

　今回の動画の舞台は，スコットランド第3の都市 Aberdeen です．「花崗岩の街」 (Granite City) としても知られる美しい街並みを歩きながら，いくつかの英語史ポイントを拾い上げました．
　例えば，Upperkirkgate という通りの名前です．この gate は，現代英語の「門」ではなく，北イングランドやスコットランドで「道，通り」を意味する古ノルド語に由来すると考えられます．南部の way や street に相当するもので，まさに北部的な語といえます．実は kirk ももう1つの北部ポイントです．
　また，町の北を流れるドン川に架かる歴史的な橋 Brig o'Don にも訪れています．ここで注目したいのは橋を意味する brig という語形です．標準的な bridge の最後の子音が -dg- /dʒ/ ではなく -g /g/ となっているのは，やはり古ノルド語の影響を強く受けた北部方言の特徴を色濃く残している証拠です．
　動画内では他にも，1593年創立の歴史ある Marischal College を眺めたり，最後には銀行の建物を改装したパブでエールを楽しんだりと，37分にわたる盛りだくさんの内容になっています．Osmo Pocket 3 という小型ビデオカメラを手に，慣れない動画編集に苦戦しながらも，楽しく英語史の視点から街の魅力を切り取ってみました．

　この「旅hel」シリーズの立ち上げについては，一昨日の heldio でも「#1792. 旅する英語史「旅hel」アバディーン編の動画を helwa 経由で配信しています」としてお話ししましたが，そこではダイジェスト版となる5分ほどの「音声」もお聴きいただけます．本編動画の雰囲気を味わうことができるかと思います．
　本編動画にご関心のある方は，ぜひプレミアムリスナー限定配信チャンネル 「英語史の輪 (helwa)」にお越しください．helwa は初月無料となっておりますので，ぜひ4月分にお入りいただき，試し聴きしつつ，特に4月16日配信の「【英語史の輪 #0433】旅する英語史「旅hel」アバディーン編をご視聴ください」を経由して動画にアクセスしていただければ．

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■ #6201. 月刊誌『英語教育』の「いのほた連載」第2回 --- 社会言語学の3つの扉：人はことば「で」何をしているのか [inohota][youtube][inohota_rensai][hel_education][hel][sociolinguistics][notice][inohotanaze][variation][voicy][heldio]

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　4月14日，大修館書店より月刊誌『英語教育』の5月号が発売されました．今年度，同雑誌において，同僚の井上逸兵さん（慶應義塾大学教授）とともに，新しい連載企画「いのほた言語学チャンネル PRESENTS 英語を深める社会言語学・英語史の視点」を始めています．今回は連載第2回となり，井上さんがメインとなり「社会言語学の3つの扉：人はことば「で」何をしているのか」と題して，社会学の入門となる文章を書かれています．最後に，私も少しコメントしています．
　前回の4月号（第1回）は，イントロとして「いのほた」対談形式でお届けしましたが，今月号からは交互にメインライターを務める趣向です．今月は井上さんが「社会言語学」 (sociolinguistics) のエッセンスを鮮やかに切り出しており，来月は私が「英語史」の観点から主筆を担当し，お互いに数行のコメントを寄せ合うという，まさに YouTube チャンネルの空気感を紙面に再現するような構成になっています．
　今回の井上さんの記事の白眉は，「3つの扉」という切り口です．社会言語学という広大な領域を，（私流の解釈によれば） (1) 変異，(2) 人間関係，(3) 空気という3点で整理されています．人はことば「を」どう使うかという受動的な記述にとどまらず，副題にある通り，人はことば「で」何をしているのかという能動的・積極的な側面を強調されているのが，実に井上さんらしい視点だなと感じます．
　とりわけ第1の扉である「変異」 (variation) は，言語変化を扱う歴史言語学や英語史と極めて親和性が高い領域です．歴史的に見れば，ある時代の「変異」が積み重なり，やがて「変化」へと結びついていくからです．この点については語りだすと止まらなくなるのですが，ぜひ本誌をお手に取っていただければと思います．
　実をいえば，この連載は YouTube の「いのほた言語学チャンネル」と同様，あえてガチガチに12回分の計画を固めすぎないようにしています．もちろん大まかな構想はありますが，読者の皆さんの反応や，相方の出方を伺いながら，その都度フレキシブルにテーマを選んでいくという，ライブ感を大切にするスタイルをとっています．井上さんがこう来たならば，次は私はこう返そう……というインタラクションこそが，この連載の醍醐味と言えると思います．次回の6月号では私が主役を務める番ですが，今回の井上さんの「3つの扉」に触発されて，その英語史版をパロディとして書いてみようと思っています．社会言語学と英語史がどのように交差し，響き合うのか．まずは発売中の5月号にて，井上さんによる社会言語学の切り方を堪能してください．
　本連載に関連して，heldio でも「#1783. 『英語教育』の「いのほた連載」第2弾」としてお話ししています．あわせてお聴きいただければ．

　・ 井上 逸兵・堀田 隆一　「いのほた言語学チャンネル PRESENTS 英語を深める社会言語学・英語史の視点　第2回　社会言語学の3つの扉：人はことば「で」何をしているのか」『英語教育』2026年5月号，大修館書店，2019年4月14日．44--45頁．

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■ #6198. あまり知られていない母語英語変種 [toc][variety][world_englishes][enl][lesser-know_varieties][caribbean][inohota][youtube]

　先日公開された「いのほた言語学チャンネル」の動画では，「#411. 日本でピジン英語が話されていたのはあの島」と題して，小笠原群島の英語に焦点を当てた．関連する話題は，hellog としても「#2559. 小笠原群島の英語」 ([2016-04-29-1])，「#2596. 「小笠原ことば」の変遷」 ([2016-06-05-1])，「#3353. 小笠原諸島返還50年」 ([2018-07-02-1]) で取り上げてきたので，そちらも参照されたい．
　動画で紹介した本では，小笠原群島の英語についての言及は軽くなされているのみだが，それに類する世界であまり知られていない英語母語変種 (lesser-know_varieties) が多く紹介されている．目次がそのままそれらの変種の一覧となっているので，それを挙げておきたい．

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1. Introduction
   Part I: The British Isles
2. Orkney and Shetland
3. Channel Island English
   Part II: The Americas and the Caribbean
4. Canadian Maritime English
5. Newfoundland and Labrador English
6. Honduras/Bay Islands English
7. Euro-Caribbean English varieties
8. Bahamian English
9. Dominican Kokoy
10. Anglo-Argentine English
   Part III: The South Atlantic Ocean
11. Falkland Islands English
12. St Helenian English
13. Tristan da Cunha English
   Part IV: Africa
14. L1 Rhodesian English
15. White Kenyan English
   Part V: Australasia and the Pacific
16. Eurasian Singapore English
17. Peranakan English in Singapore
18. Norfolk Island and Pitcairn varieties

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　英語は大言語であるとはいえ，母語変種に限っても広く知られていないものが多々あることがわかるだろう．

　・ Schreier, Daniel, Peter Trudgill, Edgar W. Schneider, and Jeffrey P. Williams, eds. The Lesser-Known Varieties of English: An Introduction. Cambridge: CUP, 2010.

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■ #6165. 月刊誌『英語教育』にて「いのほた連載」がスタート [inohota][youtube][inohota_rensai][hel_education][hel][sociolinguistics][notice][inohotanaze]

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　昨日3月13日，大修館書店より月刊誌『英語教育』の4月号が発売されました．今月号より，同僚の井上逸兵さん（慶應義塾大学教授）とともに，新しい連載企画「いのほた言語学チャンネル PRESENTS 英語を深める社会言語学・英語史の視点」が始まっています．
　本連載は，2人で配信している YouTube 「いのほた言語学チャンネル」から派生した連載企画です．早いもので YouTube での活動も4年を超えましたが，動画でお届けしてきた言葉のダイナミズムや楽しさを，今度は誌面を通じてもお届けしたいと考えています．
　連載の趣旨としては，英語教員の方々はもちろん，英語を学ぶすべての読者の皆さんに，社会言語学と英語史という2つのレンズを通して，英語という言語の奥深い魅力を再発見していただくことにあります．見開き2ページというコンパクトな形式ですが，2人の対談回もあれば，片方がトピックを提供してもう片方がコメントを寄せる回もあるなど，バラエティに富んだコンテンツとなっていく予定です．
　第1回は「言語学・英語学の世界にようこそ」と題し，2人の自己紹介とともに本シリーズの狙いについてお話ししています．社会言語学がどのように私たちのコミュニケーションに関わるのか，あるいは英語史がいかにして現代英語の「なぜ？」に光を当てるのか，そのエッセンスを詰め込みました．
　また，「いのほた」コンビによる出版物としては，昨年10月に『言語学でスッキリ解決！ 英語の「なぜ？」』（ナツメ社）も刊行されています．こちらも連載と合わせてお読みいただけますと幸いです．
　英語という言語を，単なる暗記の対象としてではなく，人間が作り上げてきた生き生きとした文化装置として捉え直す．そんな知的な冒険を，毎月の連載を通じて読者の皆様と共有できればと願っています．
　新年度にむけて，英語（史）の世界を深めていきたいという方は，ぜひ毎月13日前後の『英語教育』の連載をお見逃しなく！

　・ 井上 逸兵・堀田 隆一　「いのほた言語学チャンネル PRESENTS 英語を深める社会言語学・英語史の視点　第1回　言語学・英語学の世界にようこそ」『英語教育』2026年4月号，大修館書店，2019年3月13日．42--43頁．
　・ 井上 逸兵・堀田 隆一　『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』　ナツメ社，2025年．

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■ #6147. 言語学用語としての register の初例 [register][terminology][sociolinguistics][oed][youtube][inohota][sociolinguistics]

　昨日の記事「#6146. いのほたで register を紹介しました」 ([2026-02-23-1]) に引き続き，register という用語について．言語学用語としての register の初例を調べるべく，OED に当たってみた．語義 II.9.c がそれに当たり，初出年は1956年とある．この語義の定義と例文をすべて OED から引用する．

II.9.c. Linguistics. In language: a variety or level of usage, esp. as determined by social context and characterized by the range of vocabulary, pronunciation, syntax, etc., used by a speaker or writer in particular circumstances.

   1956 He will on different occasions speak (or write) differently according to what may roughly be described as different social situations: he will use a number of distinct 'registers'. (T. B. W. Reid in Archivum Linguisticum vol. 8 32)
   1962 Interference may..vary according to the social role of the speaker in any given case. This is what the Edinburgh School has called register. (Canadian Journal of Linguistics vol. 7 69)
   1966 Varieties of English distinguished by use in relation to social context are called registers. (G. N. Leech, English in Advertising vii. 68)
   1971 A novel, then, can be seen as an amalgam of registers within a wider register of literary endeavour. (P. Young in J. Spencer, English Language in West Africa 173)
   1972 Chaucer must therefore have used what was, for the London of his time, a more formal, possibly more archaic, register. (Notes & Queries December 446/2)
   1977 They are aware..of the idea of 'varieties' of English, and they probably know the term 'register'---a variety related to a particular use of the language, a particular subject or occupation. (P. Strevens, New Orientations in Teaching of English x. 119)
   1991 An unexpected bonus is a bilingual section on letter-writing in both formal and informal registers. (Times Educational Supplement 15 March 49/2)
   2004 This marker is very often used by Catalan speakers in colloquial register when the speech formality is low. (M. González, Pragmatic Markers in Oral Narr. vi. 224)

　初例の典拠となっている Reid の論文に当たってみると，次のようにあった (32) ．

Even if we possessed a separate repertory of utterances for each of the groups of speakers into which the French speech community must be divided, we should still be unable to establish a single linguistic system for any one group. For the linguistic behaviour of a given individual is by no means uniform; placed in what appear to be linguistically identical conditions, he will on different occasions speak (or write) differently according to what may roughly be described as different social situations: he will use a number of distinct "registers"[note 2]

note 2: cf. the levels of diction, indicated in the Report of the Commission set up by the International Council for Philosophy and Humanistic Studies quoted by Professor J. R. Firth in Transactions of the Philological Society. 1951, p.81.

　Reid (1901--81) はオックスフォード大学の教授で，ロマンス語学を専攻していた．引用注にもあるとおり，アイディア自体は Firth の "levels of diction" に遡るが，それを Reid が "register" と名付けなおしたということのようだ．その70年後に「いのほた」でも主題として取り上げられるほどに重要な用語に成長したことになる（cf. 「#404. エンレジスタメント（enregisterment・レジスター化）とレジスターーコンビニ敬語，ファミレス敬語を社会言語学から見ると？」）．

　・ Reid, T. B. W. "Linguistics, Structuralism and Philology." Archivum Linguisticum 8.1 (1956): 28--37.

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■ #6146. いのほたで register を紹介しました [register][enregisterment][terminology][youtube][inohota][sociolinguistics]

　2月17日に配信された「いのほた言語学チャンネル」の回は，「#404. エンレジスタメント（enregisterment・レジスター化）とレジスターーコンビニ敬語，ファミレス敬語を社会言語学から見ると？」と題して，enregisterment という用語・概念を導入しました．
　その基本にあるのが register なのですが，動画でも議論している通り，広く便利な用語・概念である一方，論者によってニュアンスが異なるという点も見逃せません．本ブログでは，Halliday 的な観点からの「#839. register」 ([2011-08-14-1]) を紹介したことがありますが，今回は McArthur の用語辞典からこの用語の定義・解説を改めて読んでみましょう (859) ．

REGISTER [1950s in this sense; 14c in origin, through French from Medieval Latin registrum a list or catalogue]. In sociolinguistics and stylistics, a variety of language defined according to social use, such as scientific, formal, religious, and journalistic. The term has, however, been used variously in different theoretical approaches, some giving it a broad definition (moving in the direction of variety in its most general sense), others narrowing it to certain aspects of language in social use (such as occupational varieties only). The term was first given broad currency by the British linguist Michael Halliday, who drew a contrast between varieties of language defined according to the characteristics f the user (dialects) and those defined according to the characteristics of the situation (registers). Registers were then subclassified into three domains: field of discourse, referring to the subject matter of the variety, such as science or advertising; mode of discourse, referring to the choice between speech and writing, and the choice of format; and manner of discourse, referring to the social relations between the participants, as shown by variations in formality. . . .

　基本的には Halliday の流れを汲んだ register の定義となっていますね．以前の記事では「1970年代以降に広まった用語と概念」と紹介しましたが，register のこの語義自体が1950年代からあったというのは初耳でした．

　・ McArthur, Tom, ed. The Oxford Companion to the English Language. Oxford: OUP, 1992.

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■ #6141. 新装復刊まであと1週間 --- 『古英語・中英語初歩』見本の「開封の儀」 [notice][kochushoho][kenkyusha][youtube][heltube][voicy][heldio][kochukoneta30][link][helkatsu]

　2月25日（水）に研究社より『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』が刊行されます．本書の1ファンとして，3週間ほど前より復刊を祝って盛り上げるべく，様々な関連企画を実施しています．ついに刊行1週間前となりました．
　先日2月13日（金），研究社のご厚意により本書のホヤホヤの出来上がり見本を，目下滞在中のメルボルンまでお送りいただきました（ありがとうございます！）．興奮のあまり，すぐに「開封の儀」を収録し，翌日には YouTube や Voicy で配信しました．盛り上げコンテンツとして興奮の様子が伝わるかと思いますので，ぜひご視聴ください．

　・ YouTube heltube 版：「特別配信　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』開封の儀」
　・ Voicy heldio 版：「特別配信　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』開封の儀」
　・ note でも関連記事を書いています：「メルボルンで「開封の儀」 --- 研究者のちょっと幸せな朝」

　この3週間で折に触れていくつかのメディアで関連コンテンツを公開してきましたが，以下にまとめておきます．とりわけ heldio での「『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ」は，古い英語に初めて触れる方にお薦めです．本書を手に取る前に，ぜひお聴きいただければ．

【　hellog　】

　・ 「#6117. 伝説的入門書『古英語・中英語初歩』が新装復刊されます！」 ([2026-01-25-1])
　・ 「#6120. 『古英語・中英語初歩』新装復刊のカウントダウン企画「古中英語30連発」を始めています」 ([2026-01-28-1])

【　heldio　】

　・ 「#1706. 伝説の教科書『古英語・中英語初歩』（研究社）が新装復刊
　・ 「#1708. 『古英語・中英語初歩』新装復刊のカウントダウン企画「古中英語30連発」を始めています」
　・ 「#1710. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (1) --- 古英語の母音」
　・ 「#1713. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (2) --- 古英語の子音（前編）」
　・ 「#1716. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (3) --- 古英語の子音（後編）」
　・ 「#1722. 『古英語・中英語初歩』試し読み部分の解説シリーズ (4) --- 古英語の強勢」
　・ 「#1723. 『古英語・中英語初歩』新装復刊の裏にはヘルメイトたちのドラマがあった」

【　X（旧Twitter）　】

　・ 私の X アカウント @chariderryu より，カウントダウン企画「古中英語30連発」を展開しています．

　あと1週間，待ちきれないですね！

　・ 市河 三喜，松浪 有　『古英語・中英語初歩〈新装復刊〉』　研究社，2026年．

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■ #6135. 「いのほた言語学チャンネル」で「スペリング＝漢字」説をお話しました [inohota][inoueippei][notice][youtube][spelling][kanji][grammatology][mond]

　2月9日（月）に「いのほた言語学チャンネル」の最新回が公開されました．「#403. 英語話者は単語を聞いてスペリングがわからないときはどうする？」と題して，「スペリング＝漢字」説をご紹介しました．
　この説を紹介することになったきっかけは，昨年末の12月28日に回答した質問・応答サービス mond でのとある問答が X（旧Twitter）で大きな反響を呼び，365万インプレッションという驚異的な注目を集めたことにあります．質問は「日本語では漢字がわからなければ仮名で書けるが，英語では正しい綴りを知らない場合，ネイティブはどうしているのか？」というものでした．文字論の観点からも，きわめておもしろいお題でした．
　私はかねてより，英語のスペリングは，その機能において漢字に近いという「スペリング＝漢字」説を唱えています．英語のアルファベット文字は，表音文字であり，とりわけ1文字1音を原則とする単音文字とされますが，それが1文字以上組み合わさったスペリングという単位になると表語文字の機能を帯び始めます．例えば，doubt のスペリングは確かに単音文字の組み合わせでできていますが，b のように何の音にも対応しない文字が含まれています．doubt というスペリング全体で考えると，それは1つの視覚的な「図像」であり，その図像が「疑」を意味する英単語を表わしています．つまり，スペリング全体として表語文字的な機能を帯びているのです．
　日本語で「疑」という漢字をパーツに分解せずパターンの塊として認識するように，英語話者も doubt という5文字の並びを1つの視覚的単位として認識している．つまり，中身を顕微鏡で見ればアルファベットという表音文字の組み合わせですが，スペリングという単位になると，機能的には「漢字モード」として運用されているといってよいのです．
　では，質問にあったように，綴字がわからないときはどうするのか．ここで英語における「仮名モード」が登場します．それがフォニックスや，とりあえず音を写し取る暫定的なスペリングです．英語にも「漢字モード」と「仮名モード」という2つのモードの切り替えが存在するというのが，私の見立てです．
　動画内では，この文字論的なお話に加え，スペリングの間違いが社会的な規範のプレッシャーを強く受けるという点でも，漢字とスペリングが似ているという側面について井上逸兵さんと議論しています．ぜひご視聴ください．
　「スペリング＝漢字」説については，heldio でも以下の配信回でお話していますので，ぜひ合わせてお聴きいただければ．

　・ 「#606. 英語のスペリングは漢字である」（2023年1月27日）
　・ 「#1689. 「スペリング＝漢字」説を解説します --- 規範主義の観点から」（2026年1月12日配信）
　・ 「#1688. 「スペリング＝漢字」説を解説します --- 機能的観点から」（2026年1月13日配信）

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■ #6115. 『文献学と英語史研究』（開拓社，2023年）への書評をいただきました [review][bunkengaku][link][notice][voicy][heldio][youtube][history_of_linguistics][hel_education]

　日本英文学会の編集する学術誌『英文学研究』の第103巻（2026年）に，拙著（家入葉子・堀田隆一共著）『文献学と英語史研究』（開拓社，2023年）の書評が『英文学研究』に掲載されました．評者は愛知教育大学の小塚良孝氏です．
　4ページ分の丁寧な書評を賜りました．小塚氏には，本書の刊行直後にも関連する研究発表会で司会をしていただくなど，お世話になりました．この場を借りて，改めて感謝申し上げます．
　書評では，本書が意図した「文献学と英語史研究の融合」という視点や，近年の研究動向の整理について，評価していただきました．特に，伝統的な英語史研究における「古英語・中英語・近代英語という時代区分」「形態論・音韻論等の分野区分」「共時性と通時性という視点の区分」といった境界線を，絶対視せずに柔軟に乗り越えることの必要性を本書が説いている点について，的確に言及していただきました．これから英語史を志す学生や若手研究者にとっても，またすでに第一線で活躍されている研究者にとっても，本書が提示する見取り図が有用であることを認めていただいた形です．『英文学研究』がお手元にある方は，ぜひ pp. 226--30 の書評をご一読いただければ幸いです．
　さて，ここで改めて，本書『文献学と英語史研究』について紹介しておきたいと思います．本書は，2023年1月に開拓社の最新英語学・言語学シリーズの第21巻として出版されました．
　本書の最大の目的は，1980年代以降の約40年間にわたる英語史研究の動向を整理し，今後の展望を示すことにあります．英語史研究は，コーパス言語学の発達や隣接分野との連携により，この数十年で大きく変貌を遂げました．かつての「文献学」 (philology) の伝統と，現代的な「言語学」 (linguistics) の手法がいかに融合し，新しい知見を生み出しているのか．その最前線を，音韻論，綴字，形態論，統語論といった主要な分野ごとに詳説しています．本書の構成は以下の通りです．

　・ 第1章　英語史研究の潮流
　・ 第2章　英語史研究の資料とデータ
　・ 第3章　音韻論・綴字
　・ 第4章　形態論
　・ 第5章　統語論
　・ 第6章　英語史研究における今後の展望にかえて
　・ 参考文献
　・ 索引

　本書に関連しては，hellog でも過去に多くの記事を書いてきました．以下に関連記事へのリンクを掲載しますので，あわせてご参照ください．

　・ 「#4985. 新著が出ます --- 家入 葉子・堀田 隆一　『文献学と英語史研究』　開拓社，2022年．」 ([2022-12-20-1])
　・ 「#5023. 新著『文献学と英語史研究』で示されている英語綴字史研究の動向と展望」 ([2023-01-27-1])
　・ 「#5024. 「通史としての英語史」とは？ --- 新著『文献学と英語史研究』より」 ([2023-01-28-1])
　・ 「#5158. 家入葉子・堀田隆一著『文献学と英語史研究』（開拓社，2023年）を改めて紹介します」 ([2023-06-11-1])

　また，Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」や，YouTube 「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」でも，関連する話題をいくつかお届けしています．共著者の家入葉子先生（京都大学）との対談回もあります．本書の舞台裏や，英語史研究への熱い思いが語られていますので，未聴の方はぜひチェックしてみてください．

　・ Voicy heldio: 「#609. 家入葉子先生との対談：新著『文献学と英語史研究』（開拓社）を紹介します」
　・ Voicy heldio: 「#611. 家入葉子先生との対談の第2弾：新著『文献学と英語史研究』より英語史コーパスについて語ります」
　・ Voicy heldio: 「#582. 「境界を意識し，境界を越える」 --- 新著『文献学と英語史研究』が伝えたいこと」
　・ YouTube: 「家入葉子・堀田隆一『文献学と英語史研究』（開拓社，2023年）のご紹介 --- 言語学も同期する中心から周辺へ？」

　今回の小塚氏による書評を機に，再び本書が英語史に関心を寄せる方々の目に留まり，新たな研究の種が蒔かれることを願っています．

　・ 小塚 良孝　「書評：家入葉子・堀田隆一著　『文献学と英語史研究』　開拓社　2023年　xii + 251pp.」　『英文学研究』　第103巻，2026年．226--30頁．
　・ 家入 葉子・堀田 隆一　『文献学と英語史研究』　開拓社，2023年．

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■ #6075．『英語語源ハンドブック』追加資料（索引）が公開されています [hee][notice][helquiz][kenkyusha][note][youtube][helshort][helkatsu]

　『英語語源ハンドブック』が刊行されて半年が経ちました．おかげさまですでに3重版が出ており，ご好評いただいています．本書はJACETの基本1000語をアルファベット順に見出しとして立て，その単語から広がる語源や英語史の世界を楽しんでいただくという趣旨の書籍で，英語学習者や，とりわけ英語教員に，広くお読みいただいています．
　刊行当初より，読者の方々から本書で言及されている英単語・表現を一覧にした索引が欲しいとのリクエストをいただいていました．紙幅の都合により書籍本体には収録できなかったのですが，多くのリクエストを受け，このたび研究社の編集の方々がその索引を作成し，公式HPからデジタル資料として提供されました．無料でDL可能ですので，ぜひこちらの『英語語源ハンドブック』追加資料（索引）のダウンロードページにアクセスし，入手していただければと思います．
　公開されているファイルは圧縮ファイルで，なかには索引のExcel版とPDF版のファイルが含まれています．「英語索引」のほか，なんと「日本語索引」が付いていることにご注目ください．

　1. 英語索引：本書で言及されている全4083の単語・表現を網羅し，掲載ページと検索補助（意味など）が付されているもの
　2. 日本語索引：本文解説内で触れられている主要な日本語項目と，その掲載ページが付されているもの

　ぜひ特定の単語が言及されているページを素早く検索したり，あるいは語彙データを分析したりと，書籍とあわせて多目的にご活用いただければ幸いです．
　なお，今回公開されたデータを眺めていると，単なる索引にとどまらない「意外な発見」がいくつかありました．特に「日本語索引」の方には，語源の本らしからぬ不思議な単語も紛れ込んでいるようです．例えば「博多どんたく」．なぜ英語語源と関係あるのかと不思議に思うかもしれませんね．これを紹介するショート動画を作ってみましたので，ぜひご覧ください．

　今回の索引公開と合わせて，研究社公式の研究社 note にて，『英語語源ハンドブック』の担当編集者さんによる「英語語源クイズ」も公開されていますので，ぜひそちらも訪れてみてください．
　また，本書と関連する公式情報として「#5969. 『英語語源ハンドブック』重版に伴う正誤表の公開」 ([2025-08-30-1]) もご覧ください．
　引き続き『英語語源ハンドブック』のご愛用のほど，よろしくお願いいたします．

　・ 唐澤 一友・小塚 良孝・堀田 隆一（著），福田 一貴・小河 舜（校閲協力）　『英語語源ハンドブック』　研究社，2025年．

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■ #6071. 「いのほた」で no に関する回が多く視聴されています [inohota][inoueippei][notice][youtube][negative][negation][etymology][article][sobokunagimon]

　12月7日（日）の YouTube 「いのほた言語学チャンネル」の話題は「#391. おなじ no でも元々ちがうことば --- no money の no と No, I don't. の no」でした．3週間ほど前の「#387. 英語にはなぜ冠詞があるの？日本語には冠詞がないが，英語の冠詞の役割と似ているのは日本語のあれ」が思いのほか人気回となった（1.45万回視聴）ので，冠詞 (article) の話題の続編というつもりで話しを始めたのですが，地続きのトピックとして no に言及したところ，井上さんがむしろそちらにスポットライトを当て，今回のタイトルとサムネになった次第です．結果として，今回も多くの方々に視聴していただき，良かったです．皆さん，ありがとうございます．
　前回の冠詞回でも話したのですが，不定冠詞 a/an は，もともと数詞の one に由来しているので，その本質は存在標示にあるとみなせます．これに対して，否定語の no の本質は，まさに不在標示です．a/an と no は，ある意味で対極にあるものととらえられます．存在するのかしないのか，1か0か，という軸で，不定冠詞と no を眺めてみる視点です．
　この観点から見ると，英文法で習う few と a few の意味の違いも理解できます．few は元来 many の対義語であり，「多くない」という否定的な意味合いが強い語です．しかし，これに存在標示の a をつけてみるとどうなるでしょうか．「ないわけではないが，多くはない」という few の否定に傾いた意味に，a が「少ないながらも存在はしている」という肯定的なニュアンスを付け加え，結果として「少しはある」へと意味が調整される，と解釈できるわけです．
　さて，この a/an と no の対立構造も奥深いテーマなのですが，今回の動画で視聴者の皆さんが最も驚きをもって受け止めたのは，タイトルにもある通り，2つの no が別語源だった，という事実ではないでしょうか．現代英語では，形容詞として使われる no と，副詞として使われる no が，たまたま同じ綴字・発音になっていますが，実は歴史的なルーツは異なるものなのです．
　普段何気なく使っている単語でも，そのルーツをたどると，驚くような歴史が隠されているものです．皆さんもこの不思議な no の歴史を，ぜひ YouTube の動画で確認してみてください．言語学的な知的好奇心を刺激されること請け合いです．また，冠詞や否定というテーマは，情報構造や会話分析にもつながる非常に大きな問題ですので，今後も多角的に掘り下げていきたいと考えています．

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■ #6058. 『いのほたなぜ』刊行記念 --- 大阪トークイベントと電子書籍化のお知らせ [notice][inohotanaze][inoueippei][inohota][youtube]

　井上逸兵さんとの共著『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』（ナツメ社，2025年）が10月15日に刊行されてから，早いもので1ヶ月以上が経過しました．おかげさまで多くの方にご好評をいただいており，心より感謝申し上げます．今回は，本書に関する直近のお知らせを3点，まとめてご報告します．

【　トークイベント　】

　12月18日（木）19:00より，大阪梅田のライヴハウス梅田 Lateral にて新刊書「いのほたなぜ」の刊行記念トークイベントを開催します（後日アーカイヴ視聴も可）．井上＆堀田（堀田はリモート出演）が新刊書について語り尽くします．お題は「「いのほた言語学チャンネル」のスナック言語学 〜呑める！言語学の話〜」です．
　当日は，井上さんと私・堀田隆一（私は海外よりリモート参加）の2人が登壇し，新刊書について大いに語り尽くします．本イベントは，そもそも2人の YouTube チャンネル「いのほた言語学チャンネル」から派生した書籍の刊行を記念してのトークです．書籍のタイトルが示す通り，「英語のなぜ」を言語学の視点からスッキリ解決し，その知的好奇心を「肴」に，文字通り「呑める」ようなざっくばらんなトークを展開しよう，という趣向です．
　井上さんは現地会場にてサイン会も実施される（！）とのことですので，関西方面にお住まいの皆様，ぜひともこの機にお運びください．書籍をいまだお読みでない方はもちろん，既にお読みいただいた方にとっても，本書をより深く楽しむための裏話が聞ける貴重な機会となるはずです．
　詳細とお申し込みは，以下の梅田 Lateralのサイトをご参照ください．3週間後，皆さんとお目に掛かるのを楽しみにしています！

【　電子書籍が出ました　】

　一昨日の11月25日，本書の電子書籍が出ました！　10月15日の刊行以来ご好評につき，電子書籍化されることになり，11月25日より電子版でもお読みいただけるようになった次第です．Amazon より，あるいはナツメ社の本書紹介ページ経由でご入手いただけます．

【　本書に関する熱いコメントや書評　】

　本書に関する好意的なコメントや書評も多く寄せられてきています．ここでは，heldio/helwa のコアリスナーお2方によるの note 上の熱い書評をご紹介します．

　・ heldio/helwa リスナーの Taku さんこと金田拓さん（帝京科学大学）が，ご自身の note にて「いのほたなぜ」へのレビュー記事「『言語学でスッキリ解決!英語の「なぜ?」』を読んで、英語の世界を散歩しよう」を公開されています．特に高校生から大学の新入生くらいに届いてほしい，という熱いメッセージをいただきました．その通り，その通りと頷きつつ拝読しました．
　・Grace さん さんも，ご自身の note にて「いのほたなぜ」へのレビュー記事「いのほたなぜ～言語学の世界へようこそ～」を公開されています．皆でコトバの問題を「深掘り」ましょう，という本書のメッセージをスマートに読み解いていただきました．

　以上，「いのほたなぜ」が盛り上がってきています！　「いのほたなぜ」の紹介ページには，本書とオリジナル YouTube 配信回を紐付けたリンク集などもありますので，ぜひそちらも訪れていただければ．引き続き「いのほたなぜ」をよろしくお願いいたします．

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■ #6057. heldio 本・再放送の配置換えをしています [notice][heldio][helkatsu][youtube]

　毎朝6時に配信している Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」は，本ブログの姉妹版として，リスナーの皆様に支えられながら日々継続しています．
　heldio は基点プラットフォームとして主に Voicy より配信されていますが，英語史音声コンテンツの裾野を広げるという目的から，様々な音声・動画プラットフォームへもマルチ配信を行なってきた経緯があります．例えば，この16ヶ月ほどは stand.fm のチャンネルから heldio 再放送を約3年遅れで毎日お届けしてきましたし，YouTube, Spotify，Amazon Music，Apple Podcast といったポッドキャストサービスへも（半）自動的に新旧のコンテンツを転送してきました．
　マルチ配信の試みはhel活の普及にとって明らかに有効なのですが，いくつかの点で複雑化を招いていました．具体的には，(1) 各プラットフォームへの配信を異なるタイミングで始めたこと，(2) 本放送シリーズと再放送シリーズの関係が複雑になったこと，の2点です．この複雑さは，リスナーの皆様のみならず，コンテンツを管理する私自身にとっても，把握し管理するのがなかなか大変になってきたという事情があります．そこでこのたび heldio マルチ配信の「配置換え」を行なうことにいたしました．昨日の11月25日より，つまり heldio の最新回 #1640 より，新しい配置でのマルチ配信を試験的に開始しています．
　配置換えの基本方針は次の通りです．

　・ これまで通り Voicy を基点プラットフォームとする．プレミアム限定配信や有料の回を除く，すべての過去回はこれまで通り Voicy にアーカイヴとして保存され続けます．そして，本日以降の毎朝6時に配信される最新回も Voicy から配信され続けます．概要欄やその他でお知らせする情報を含め，Voicy からのお知らせが最も新しく最もリッチな情報となります．Voicy での配信が基点となり，その同じ音源や情報が他のプラットフォームへも転送されることになります．配信回のコメントを通じたコミュニケーションやhel活のコミュニティ活動やイベントなどの中心は，従来通り Voicy にあります．
　・ stand.fm の活用強化．stand.fm は，これまで主に約3年遅れの再放送を毎日お届けするプラットフォームとして活用してきましたが，今後は Voicy と同様に本放送も毎日合わせてお届けしていきます．当面，本放送は毎朝6時に，再放送は毎晩6時に配信していく予定です．これにより，stand.fm ユーザーの方々にも，最新の heldio を手軽にお聴きいただけることになります．
　・ ポッドキャスト連携．YouTube，Spotify，Amazon Music，Apple Podcast の各ポッドキャストでは，原則として stand.fm で配信された本放送や再放送が，そのまま（半）自動的に転送されたものをお聴きいただくことになります．
　・ チャンネルタイトルの変更．上記の配置換えに伴い，Voicy 以外のプラットフォームでのタイトルは「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」に変更します．

　新体制での各プラットフォームのチャンネルタイトルとリンクを以下にまとめておきます．

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【　現在進行中のレギュラーな音声配信のソース heldio/helwa　】

　・ Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」（毎朝6時配信）
　・ Voicy プレミアムリスナー限定配信チャンネル「英語史の輪 (helwa)」（毎週火木土の午後6時配信；月額800円；ただし初月無料サービスあり）

【　上記 heldio と同一の本放送（毎日6時配信），および約3年遅れの heldio 再放送（毎日18時配信）　】

　・stand.fm 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　・YouTube Podcast 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　　　- 以前のチャンネルも「##1382-1644 from 英語の語源が身につくラジオ (heldio)」として残しています．
　・ Spotify 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　　　- 以前のチャンネルも「##1382-1644 from 英語の語源が身につくラジオ (heldio)」として残しています．
　・ Amazon Music 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」
　・ Apple Podcast 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」

【　上記の文字起こしサービス付き音声プラットフォーム　】

　・ Listen 「【本・再放送】英語の語源が身につくラジオ (heldio)」

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　9ヶ月ほど前の「#5769. 堀田隆一による英語史関連の音声配信プラットフォームの現在地まとめ」 ([2025-02-11-1])）でも現状整理をしましたが，heldio 配信は様々な遍歴を経てきました．英語史に関する情報を広く深くお届けするために，今後も引き続き Voicy を中心としつつも，その他様々なプラットフォームでも展開していく所存です．
　Voicy が hel活コミュニティのベースであり，最も新しい情報源であることは変わりありませんが，皆様のライフスタイルに合わせて，最適なプラットフォームにて heldio の聴取を継続していただければ幸いです．今後ともご愛聴のほど，どうぞよろしくお願いいたします．

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■ #6052. 「いのほた」で冠詞に関する回がよく視聴されています [inohota][inoueippei][notice][youtube][article][grammaticalisation][sobokunagimon][demonstrative][information_structure]

　11月16日（日）に YouTube 「いのほた言語学チャンネル」にて「#387. 英語にはなぜ冠詞があるの？日本語には冠詞がないが，英語の冠詞の役割と似ているのは日本語のあれ」が公開されました．テーマが「冠詞」 (article) という大物だったからでしょうか，おかげさまでよく視聴されています．今朝の時点で視聴回数が1万回を超えており，コメント欄も活発です．
　冠詞 (the, a/an) は英語学習者にとって永遠の課題です．冠詞というものがない日本語を母語とする者にとって，とりわけ習得の難しい項目です．私も，なぜ英語にはこのような厄介なものがあるのだろうか，とずっと思っていました．今思うに，これは根源的な問いなのでした．
　なぜ冠詞があるのか．この問いは，英語史の観点から紐解いてみると，まず驚くべき事実から始まります．定冠詞 the に相当する要素は，英語を含む多くのヨーロッパ語において，必ずしも最初から存在していたわけではないのです．歴史の途中で，それも比較的後になってから用いられるようになった「新参者」なのです．
　古英語の時代にも，the に相当する形式は確かに存在しました．ただし，それは現代的な確立した用法・品詞として使われていたわけではなく，その前駆体というべき存在にとどまっていました．もともと「あれ」「それ」といった意味を表わす指示詞 (demonstrative) だったものが，徐々にその指示力を失い，単に既知のものであることを標示する文法的な要素へと変化していった結果として生まれたものです．このような，もともとの意味が薄まり，文法的な機能をもつようになる変化を「文法化」 (grammaticalisation) と呼んでいます．これは英語の歴史において非常に重要なテーマであり，本ブログでも度々取り上げてきました．
　この歴史的な経緯を知ると，最初の素朴な疑問「なぜ冠詞があるのか」は，「なぜ英語は，わざわざ指示詞を冠詞に文法化させる必要があったのか」という，より深い問いへと昇華します．なぜなら，冠詞のない日本語話者は，冠詞のない世界が不便だとは感じていないからです．
　この問いに対する1つの鍵となるのが，日本語の助詞「が」と「は」です．動画では，この「が」「は」の使い分けが，英語の冠詞の役割と似ている側面があることを指摘し，情報構造 (information_structure) の観点から議論を展開しました．
　冠詞の最も基本的な役割は，話し手と聞き手の間ですでに共有されている情報（＝旧情報）か，そうでない新しい情報（新情報）かを区別することにあります．この機能は，日本語の「が」「は」が担う役割と見事にパラレルなのです．日本の昔話を例にとってみましょう．

昔々あるところに，おじいさん（＝新情報）とおばあさん（＝新情報）がいました．おじいさん（旧情報）は山へ芝刈りに，おばあさん（＝旧情報）は川へ洗濯に行きました．

　英語にすると，第1文では不定冠詞が，第2文では定冠詞が用いられるはずです．それぞれ日本語の助詞「が」「は」に対応します．
　この日本語の「が」「は」の使い分けにみられる新旧情報の区別をしたいというニーズは，言語共同体にとって普遍的なものです．しかし，そのニーズを満たすための手段は，言語ごとに異なっている可能性が常にあります．日本語はすでに発達していた助詞というリソースを選び，英語はたまたま手近にあった指示詞の文法化という道を選んだ，というわけです．
　この事実は，英語の冠詞の習得に苦労する私たちに，ある洞察を与えてくれます．英語の冠詞の使い分けを理解するには，その背景にある情報の流れ，すなわち情報構造を理解する必要がある，ということです．英語の冠詞の感覚は，日本語母語話者が無意識のうちに「が」「は」を使い分けている，あの感覚と繋がっているのです．
　言語は，その話者たちのコミュニケーションのニーズと，その時代に利用可能な言語資源が複雑に絡み合って形作られていきます．ある意味では実に人間くさい代物なのです．ぜひこの議論を動画でもおさらいください．

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■ #6036. 1分でわかる「英語のなぜ？」 --- 「いのほたなぜ」からの話題で YouTube ショートのシリーズを展開中 [inohotanaze][inohota][inoueippei][youtube][helshort][etymological_respelling][deixis][helkatsu]

　10月15日に刊行された，井上逸兵さんとの初めての共著『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』（ナツメ社）（通称「いのほたなぜ」）について，本ブログでも何度かご紹介してきました．
　出版社のナツメ社の編集者の方と著者2人で，ちょっとした試みを始めています．YouTube ショート動画のシリーズ「1分でわかる「英語のなぜ？」」です．本書で取り上げているトピックを厳選し，短尺動画で解説しています．実際には，編集者の方が生成AIを利用してほぼすべて作成し，最後に著者である井上＆堀田が確認した上で，「いのほた言語学チャンネル」より公開しているという次第です．通常の YouTube 動画だけでなく，ショート動画という別形態でも情報発信していくことで，より広い層にリーチできるのではないかと期待しています．もちろん最終的には本書を手に取ってもらい，それ通じて言語学・英語学・英語史のおもしろさを1人でも多くの方に知ってもらいたい，というのが狙いです．ある意味では，新しいスタイルのhel活の試みです．
　これまでに，上に掲げた2本のショート動画を公開しています．1つ目は「doubt の b はかっこつけだった？」です．「いのほたなぜ」では「dolphin の ph はかっこつけだった？」 (pp. 78--79) にて取り上げられている話題について，別の具体例を1つ挙げながらの紹介です．いわゆる語源的綴字 (etymological_respelling) の問題です．綴られているのに発音しない黙字 (silent_letter) は，英語学習者泣かせですね．
　2つ目は，本書の168--69頁で取り上げられている「なぜ英語では「あなたのオフィスに来ます」と言うのか」を題材としたショート動画です．英語の come と go の使い分けに関する直示性 (deixis) の問題です．日本語の「来る」「行く」とは使い方が異なり，やはり日本の英語学習者にとって混乱の種となりますね．
　なお，「いのほた本」自体が「いのほた言語学チャンネル」に基づいているので，対応する（ショートではなく通常の）動画があります．関心をもった方は，ぜひ以下の2本をご覧ください．

　・ 「#161. dolphin の ph は元は f，doubt の b は元はなかった！いったいなぜ？？？」
　・ 「#253. come とか go とか this とか that とか単純そうに見えるけど，物理的空間と社会言語学と認知言語学の接点です」

　本書で扱っているトピックは，このように単に豆知識にとどまらず，英語という言語の歴史的経緯やコミュニケーション上の社会的配慮を浮き彫りにするものです．新刊書は，井上さんの「言語の深層」と私の「英語の歴史」の2つの関心が融合しており，お互いの専門性がバランスよく反映された仕上がりになっていると自負しています．
　ショート動画のシリーズは，今後も続いていきます．ぜひ，動画をご覧いただき，本書も手に取っていただければ幸いです．

　・ 井上 逸兵・堀田 隆一　『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』　ナツメ社，2025年．

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■ #6035. 英語史年表を作るのは難しい --- 「いのほたなぜ」の「超ざっくり英語史年表」制作裏話 [inohota][inohotanaze][inoueippei][timeline][historiography][notice][youtube][periodisation]

　11月2日（日），井上逸兵さんと共著で上梓した『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』（ナツメ社）を記念し，ホームグラウンドである YouTube 「いのほた言語学チャンネル」にて本書を紹介する回を配信しました．「#384. いのほた本は，世に問いたい言語学のひとつのかたち --- 『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』（ナツメ社）」です（16分半ほどの動画）．ぜひご覧ください．
　本書は，2人が3年半にわたり YouTube 上で対談してきた内容が凝縮されており，お陰様で発売早々から大きな反響をいただいています．本書の特設HPも開設していますので，こちらよりぜひご訪問ください．また，SNS などで，ハッシュタグ #いのほたなぜ を添えて，本書に関するご意見やご感想などをお寄せいただけますと幸いです．
　さて，「いのほた」の最新回では，本書の構成について言及しつつ，私が担当した「超ざっくり英語史年表」 (pp. 6--9) の制作舞台裏を披露しました．これまでも英語史の略年表は様々な形で作ってきましたが，年表制作という作業には常に悩みがつきまといます．単なる年号の羅列以上の，厄介な問題を含んでいるのです．この点について掘り下げてみます．
　年表を作るにあたり，まず歴史的な出来事には「線」を引きやすいものと，そうでないものとがあります．政治史や軍事史における事件，例えば1066年のノルマン征服 (norman_conquest) のようなものは，年号（そして日付まで）が明確に記録されており，年表に掲載する際に悩みはありません．「1066年，ノルマン征服」とズバッと書き込めばよいだけです．
　ところが，言語変化を多く扱う英語史年表では，そうは単純にいかないことが多いのです．例として，英語史の最たる音変化の1つ，大母音推移 (gvs) を考えてみましょう．一般にこの変化は1400年頃から1700年頃にかけて，じっくり，ゆっくり起こったと説明されることが多いです．ここでの問題は，この変化の始まりと終わりが，特定の何年とは決められないことです．実際は1400年の元旦に始まったわけでも，1700年の大晦日に終わったわけでもありません．年表という2次元のレイアウトの制約の中で，どこに始まりと終わりを置くのか，あるいはどれくらいの時間幅で矢印を引くかというのは，その都度，苦渋の選択を迫られる作業となります．レイアウト上は，書き込む文字やイラストとの兼ね合いもあり，さらに問題は複雑化します．
　年表制作における恣意性のもっと顕著な例として，英語史の開始年をどこに置くかという大きな問題があります．この問題の根深さは，hellog の periodisation のタグのついた各記事で見てきたとおりですが，年表に反映させるとなると，明示的に年号を示すことが要求されているようで，プレッシャーが大きいのです．伝統的に英語史の始まりは449年とされてきました．これは，アングロサクソン人と呼ばれる西ゲルマン人の一派が，ブリテン島へ本格的に来襲した年とされているからです．これをもって，アングロサクソン王国の始まり，ひいてはイギリスの始まり，そして英語の始まりと了解されてきたわけです．
　しかし，言語プロパーの歴史を論じる立場からすると，この449年開始説はきわめて眉唾ものです．なぜならば，アングロサクソン人がまだ大陸にいたとされる448年と，ブリテン島に上陸したとされる449年とで，彼らの話していた言語自体は何ら変わっていないはずだからです．
　言語は，社会的な事件によって急にその姿を変えるものではなく，あくまでゆっくりと変容していく連続体として存在しています．極論をいえば，英語の歴史は，印欧祖語まで（少なくともある程度は）地続きで繋がっていると理解できますし，さらに突き詰めれば，人類の言語の始まりにも繋がっている可能性があります．つまり，「○○語史の始まり」という区切りは，純粋な言語学的な考慮ではなく，その言語を話す集団の社会的な歴史，すなわち国史や政治史とシェアさせてもらう形で，便宜的に設定されているにすぎないのです．
　ただ，とりわけ入門的な書籍に掲載する年表で「449年」などと明記しないと，「では，英語史はいつ始まったのですか？」という素朴な疑問にサラッと答えられなくなるため，伝統的な区切りをひとまず採用しているにすぎない，ということなのです．年表に書かれている年号は，学習の便宜という実用的な要請に応えるための妥協の産物といってよいものです．文章であれば「～年頃」などといった表現で逃げることができるのですが，年表という形式では，どうしても数直線の上にピンポイントで明示的に配置するといったデジタルな感覚が強く，それゆえに悩ましいのです．言語の歴史は，革命のような劇的な断絶ではなく，ゆっくりと変化していくファジーな世界です．そのことを理解した上で，本書の「超ざっくり英語史年表」に目を通していただけると，より深く英語史というものに思いを馳せることができるかと思います．
　新刊書「いのほたなぜ」に関する話題は，引き続き「いのほた言語学チャンネル」や hellog その他の媒体で繰り広げていくつもりです．関連情報はすべて特設HPにまとまっていますので，日々そちらをご覧ください．よろしくお願い致します．

　・ 井上 逸兵・堀田 隆一　『言語学でスッキリ解決！英語の「なぜ？」』　ナツメ社，2025年．

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■ #6033. 「なぜ英語を学ばなければならないの？」を動画にしてみました by Google NotebookLM [hel_education][voicy][heldio][elt][notice][youtube][heltube][ai][helkatsu]

　昨日の記事「#6032. なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中高生に向けて」 ([2025-11-01-1]) は，2023年5月30日の heldio 配信回「#729. なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中学生のための英語史」に基づいた文章である旨を述べました．話し言葉は書き言葉とは異なり，独特の勢いがありますので，ぜひ音声でもお聴きいただければ．

　さらに，この同じコンテンツを動画化できないかと思案していたところ，Google NobebookLM で簡単にできることを知り，生成AIの力でアニメ＋ナレーションの形に仕立て上げることにしました．細かいチューニングはできなかったので，出来上がりにはツッコミどころがいくつもありますが，初めての試みとして公開してみます．YouTube 「heltube --- 英語史チャンネル」に上げました．動画「なぜ英語を学ばなければならないの？ --- 中高生に向けて」（6分49秒）をご覧ください．

　どんなものでしょうか？　今後も「hel活×生成AI」はいろいろと試していきたいと思っています．

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