「英語語源辞典通読ノート」でおなじみの lacolaco さんが，9月23日付けで興味深い note 記事を公開された．「2025年ロンドン」 と題するその記事は，単なるロンドン旅行記ではない．「英語史」というレンズを通してロンドンとカンタベリーをめぐるという，体を張った知的なhel活 (helkatsu) の記録である．
同記事によれば，lacolaco さんは今月半ばのロンドン滞在の折に，A History of the English Language in 100 Places をガイドブックとして，英語史にゆかりのある数々の場所を訪ね歩いたという．この本については hellog でも以下の記事などで取り上げてきた．
- 「#5956. 100の場所で英語史を学ぶ本 --- A History of the English Language in 100 Places」 ([2025-08-17-1])
- 「#5968. 「あなたが選ぶ英語史ゆかりの場所100選」はおもしろい企画になりそう --- HEL in 100 Places の序文より」 ([2025-08-29-1])
今回の lacolaco さんの旅は，まさにこの本を実践に移した旅といえる．Geoffrey Chaucer (1340?--1400) が The Canterbury Tales の構想を練ったとされる Aldgate, Cockney (cockney) の語源となった鐘の音で知られる St Mary-le-Bow，そして Samuel Johnson が英語史上初の本格的な辞書を編纂した Dr Johnson's House など，訪問地はいずれも英語史を学ぶ者にとって胸が熱くなる場所ばかりだ．極めつけは，巡礼の最終目的地である Canterbury への日帰り旅．Chaucer の像や，大聖堂に鎮座する St. Augustine's Chair --- すなわちカンタベリー大聖堂の cathedra (司教座) そのもの --- を目の当たりにした感動が伝わってくる．
この記事でとりわけ私の心を捉えたのは，lacolaco さんが自らを helgrim （英語史聖地巡礼者）と称していることだ．これは HEL (= History of the English Language) と pilgrim （巡礼者）を掛け合わせた混成語 (blend)である．このネーミングセンスには脱帽する．
この素晴らしいアイデアに乗っかり，英語史の巡礼行為そのものを helgrimage （英語史旅，あるいはhel旅）と呼びたい．英語史を学び，その歴史が刻まれた土地を訪ね歩く．これは，書物と向き合うだけでは得られない，身体的な学びの形である．言語が実際に使用され，変容を遂げてきた現場の空気を吸うことで，英語史年表の各項目が，単なる知識ではなく，生きた実感として立ち上がってくるはずだ．
英語史研究は，基本的には文献学であり，書斎にこもって写本や刊本を読んだり，PCの前で電子コーパスを分析するのが一般的だ．しかし，本来，言語は常に特定の場所と結びついている．歴史言語学が，地理学，社会学，人類学などの分野と密接に関わるのはそのためだ．helgrimage は，英語史という学問にフィールドワークの側面を与え，その魅力をさらに深めてくれる可能性を秘めている．
これまで本ブログでは様々なhel活を提案してきたが，この helgrimage はきわめて能動的な活動といえるだろう．ロンドンやカンタベリーに限らず，ヴァイキングが足跡を残したイングランド北部，古英語の写本が眠る図書館，さらには英語が世界に展開していく拠点となった要衝など，helgrimage の目的地は世界中に存在する．
lacolaco さんの今回の実践は，英語史の楽しみ方に新たな地平を切り開くものである．多くの helgrims がこれに続くことを願ってやまない．私も helgrimage に出かけることにしよう．
・ Lucas, Bill and Christopher Mulvey. A History of the English Language in 100 Places. London: Robert Hale, 2013.
今回は Geoffrey Chaucer (1340?--1400) の傑作 The Canterbury Tales より The Franklin's Tale 「地方地主の話の序」を読んでみたい．
この作品は，ブルターニュ地方が舞台となっている．ブルターニュといえば，ブリテン島のケルト人の一派が，5--6世紀にアングロサクソン人による侵攻から逃れ，イギリス海峡を南に越えてたどり着いたフランス側の土地である．その地には現在もブルトン人が住んでおり，ブルトン語 (Breton) を話している．
ブルトン人たちは Breton lai （ブルトン・レ）と呼ばれる短い物語詩のジャンルを生み出し，そのジャンルは海峡の両側に伝わっている．フランス側では Marie de France (c. 1160--1215) がフランス語で書いた作品が有名だが，ブリテン島側でも翻案作品が著わされた．今回のチョーサーによる「地方地主の話」は，その1つである．
「地方地主の話の序」の中英語原文を The Riverside Chaucer より，日本語訳を『カンタベリ物語 共同新訳版』より引用する．
THE FRANKLIN'S PROLOGUE
Prologe of the Frankeleyns Tale.
l. 709 Thise olde gentil Britouns in hir dayes 710 Of diverse aventures maden layes, 711 Rymeyed in hir firste Briton tonge, 712 Whiche layes with hir instrumentz they songe 713 Or elles redden hem for hir plesaunce; 714 And oon of hem have I in remembraunce, 715 Which I shal seyn with good wyl as I kan. 716 But, sires, by cause I am a burel man, 717 At my bigynnyng first I yow biseche, 718 Have me excused of my rude speche. 719 I lerned nevere rethorik, certeyn; 720 Thyng that I speke, it moot be bare and pleyn. 721 I sleep nevere on the Mount of Pernaso, 722 Ne lerned Marcus Tullius Scithero. 723 Colours ne knowe I none, withouten drede, 724 But swiche colours as growen in the mede, 725 Or elles swiche as men dye or peynte. 726 Colours of rethoryk been to me queynte; 727 My spirit feeleth noght of swich mateere. 728 But if yow list, my tale shul ye heere.
地方地主の話の序
今は昔，雅びなブルターニュの人たちは，さまざまなできごとを歌に詠み，いにしえのケルトの言葉で技をこらし，楽器に合わせて歌ったり，読み語りを楽しんだりしておりました．そのような話をひとつ覚えていますので，微力を尽くしてお話ししたいと思っております．
けれども，何しろ学がないもので，乱暴な言葉遣いをお許しいただくよう，まずは皆さんにお願いします．まったく，修辞学なんぞ習ったこともなく，あからさまな話し方しかできんのです．パルナッソス山で眠ったこともなければ，マルクス・トゥリウス・キケロを学んだこともない．言葉のあやなどさっぱりで，目もあやな野の花や，染めたり織ったりのあやしか知らんのです．語りのあやは解らんし，その類のセンスも持ちあわせておらん．でも，よろしければ話をお聞き下さい．
なお，上記の中英語原文を今朝の Voicy heldio で読み上げている．中英語に関心がある方，読解に挑戦してみたいと思う方は，ぜひ「#694. チョーサーによるブルトン・レ「地方地主の話の序」を原文で味わってみませんか？」をお聴きください．
・ Benson, Larry D., ed. The Riverside Chaucer. 3rd ed. Oxford: OUP, 1987.
・ ジェフリー・チョーサー（著），池上 忠弘（監訳） 『カンタベリ物語 共同新訳版』 悠書館，2021年．
・ 池上 昌・堀田 隆一・狩野 晃一 「チョーサーの英語」 『チョーサー巡礼 古典の遺産と中世の新しい息吹に導かれて』（池上 忠弘（企画），狩野 晃一（編）） 悠書館，2022年．93--124頁．
Powered by WinChalow1.0rc4 based on chalow