本ブログの記事も100本目となった（お知らせ記事noticeも含めてだが）．そこで，今日は hundred にまつわる話題をとりあげたい．この語（の祖先）は，英語史において，また印欧語比較言語学において，かなり有名にして重要な語である．重要性は二つある．一つは印欧語族の二大区分のキーワードとして，もう一つは グリムの法則 ( Grimm's Law ) と ヴェルネルの法則 ( Verner's Law ) の代表例としてである．今回は，印欧語族の二大区分について話をする．
　印欧語族の系統図については，[2009-06-17-1]やFlashで遊べる図を見ていただきたい．印欧語族に属する言語の話者は世界総人口の4分の1を占めるとされるが，それだけに，属する言語や方言の数も多い．上で紹介した系統図では印欧祖語を8語派に分けているが，もっと大雑把には二つのグループに大別される．大別された二つの言語群は，satem グループと centum グループと呼ばれている．
　目下のところ有力な説によれば，印欧祖語は南ロシアのステップ地方に起源がある．そこから東西南北，インドからアイスランドに及ぶ広大な範囲へ拡散し，各地で次々と方言化し，現在の諸言語の祖先が生まれたとされる．この広大な範囲において大雑把に東側に分布する言語群が satem グループ，西側に分布する言語群が centum グループである．語派の名前で整理すると以下のようになる．

　・Satem languages: Albanian, Armenian, Balto-Slavic, Indo-Iranian
　・Centum languages: Tocharian, Anatolian, Hellenic, Italic, Celtic, Germanic

我々になじみの深いヨーロッパの諸言語は，英語を含めて大部分が centum グループに属する．
　さて，グループ名になっている satem と centum という語は何かというと，Indo-Iranian 語派に属するアヴェスター語 ( Avestan ) と Italic 語派に属するラテン語 ( Latin ) でそれぞれ「百」を表す語である．この語をもって，それぞれのグループを代表させるのが印欧語比較言語学の慣習である．
　Avestan はゾロアスター教 ( Zoroastrianism ) の聖典の言語で，紀元前6世紀くらいにさかのぼるが，現在にまで直接につながる子孫の言語は残っていない．Avestan を含む satem グループの言語では，印欧祖語の /k/ は音声環境に応じて，/k/ と摩擦音化した /s/ などへ分化した．しかし，Latin を含む centum グループの言語では，印欧祖語の /k/ は分化せずに保たれた．印欧祖語の /k/ が摩擦音化による分化を経たか経ないかによって，印欧語族が大きく東か西へ二分されるという考え方である．
　もちろん，その後の各言語での音声変化の結果，centum グループの言語であっても /k/ が /h/ へ変化した英語 ( ex. hundred ) や，/s/ へ変化したフランス語 ( ex. cent ) などの例はあるが，それはあくまで印欧語族が二分された時代よりもずっと後の出来事である．比較言語学の理論的な再建 ( reconstruction ) に従えば，satem と centum の対立は信頼できる区分法である．

　・Brinton, Laurel J. and Leslie K. Arnovick. The English Language: A Linguistic History. Oxford: OUP, 2006. 96--104.

（後記　2010/05/30(Sun)：本記事で「印欧語族に属する言語の話者は世界総人口の4分の1を占める」と述べたが，[2010-05-30-1]の記事で書いたように，Ethnologue によればほぼ 1/2 を占めるという．）

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　昨日の記事[2009-08-05-1]で，印欧語族が satem グループと centum グループに大きく二分されることを紹介した．centum グループは英語を含めたヨーロッパの主要言語の大半を含むグループだが，語派の名前としてリストアップした Tocharian 「トカラ語派」と Anatolian 「アナトリア語派」は聞き慣れないのではないだろうか．実際に，本ブログでかつて掲載した印欧語の系統図（[2009-06-17-1]やFlashで遊べる図）にも，この二つの語派は含まれていない．
　実は，この二つの語派は比較的最近になってから発見され，新たに印欧語族の仲間入りを果たした新参者である．トカラ語は，19世紀末に発見された紀元6?8世紀のものとされる仏教論文のなかで，サンスクリット語 ( Sanskrit ) と並んで筆記されていた言語である．発見された場所は，なんと現在の中国の新疆地区である．発見された当初は，何語か見当もつかなかったようだが，後の研究でこの言語は正式に印欧語族の一員，特に centum グループの一員であることが証明された．だが，その子孫となる言語は現在では存在せず，そもそもどんな人々が話していたのか，いまだに分かっていない．そして何よりも興味深いのは，明らかに地理的には「東」に位置するが，比較言語学的には「西」の centum グループに属することである．従来の satem -- centum という印欧語族の二大区分に一石を投じることになるのか，あるいはもともと西に分布していたトカラ語の担い手が東へ民族移動したということなのか．比較言語学，歴史学，考古学を巻き込んでの謎解きが始まっている．
　アナトリア語派についていえば，最も有名な言語は，古代ヒッタイトの言語たるヒッタイト語 ( Hittite ) だろう．20世紀初頭，現在のトルコのボガズキョイ（古代ヒッタイトの首都）にて，セム語族に属するアッカド語 ( Akkadian ) とともに，粘土板にくさび形文字で記された言語が発見された．この言語は，後に centum グループの印欧語であることが証明された．古代ヒッタイトは紀元前1900?1200年頃に栄えた王国であり，これほど古い段階の印欧語の証拠が文書として現存している例は他にない．
　ヒッタイト語では「水」を <wa-ta-ra> と表記していたという．これまた驚きだ．比較言語学の知見がもたらすロマンの世界を垣間見た気がする．

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　[2009-08-06-1]の記事で，100年ほど前に，印欧語族の centum グループに属すると証明されたトカラ語 ( Tocharian ) について簡単に触れた．トカラ語について，少し調べてみた．
　1890年代に紀元6?8世紀のものとされるトカラ語の記された仏教文献が，中国の新疆ウイグル自治区 ( Uygur Autonomous Region of Xinjiang ) で発見された．（新疆ウイグル自治区といえば，一ヶ月ほど前に大規模暴動があったばかりなので記憶に新しいだろう．）
　この地では，現在では主としてアルタイ語族 ( Altaic ) のチュルク語派 ( Turkic ) の言語であるウイグル語 ( Uighur ) が話されている．どうも，このウイグル語が10世紀くらいまでにトカラ語を滅ぼしたようだ．
　この地からのトカラ語文献の発見は，かつてここに印欧語族の担い手が居住していたことを示唆し，歴史的に大変に興味深い発見であるが，比較言語学的にも同じくらい興味深い疑問を提供してくれている．その一つは，印欧語圏では最も「東」に位置していながら，言語的には「西」的な特徴を示す centum グループに属していることである．語彙的には satem グループのイラン語派やサンスクリット語の影響を受けていながらも，音韻的には明らかに centum グループと関連づけられることは，「百」を表す語が Tocharian A では känt，Tocharian B では kante であることからも知られる([2009-08-05-1])．だが，centum グループのどの語派と類縁関係があるのかはよくわかっていない．

Despite its historical position on the eastern frontier of the Indo-European world and the obvious lexical influence of Indo-Aryan and Iranian, Tocharian seems more closely allied linguistically with languages of the Indo-European northwest, particularly Italic and Germanic, in the matter of common vocabulary and certain verbal categories. To a lesser extent Tocharian appears to share certain features with Balto-Slavic and Greek. ( Tocharian languages. Encyclopaedia Britannica. Encyclopaedia Britannica 2008 Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopaedia Britannica, 2008. )

　上に挙げた Tocharian A，Tocharian B というのは，それぞれ別名で East Tocharian，West Tocharian と呼ばれるが，タリム盆地 ( Tarim Basin ) の東に位置するトルファン ( Turfan ) と西に位置するクチャ ( Kucha ) のそれぞれで発見された文書の言語に与えられた暫定的な名称である．下の地図は，Turfan と Kucha のおよその位置を示したものである．



　Tocharian A と B は互いに方言関係にあるとも言われるが，別の有力な説によれば，A は仏典にのみ用いられ言語的に体系化されているため仏典用の文語であり，B は仏典以外の商用文書にも用いられていることから口語であるともされる．A で書かれた写本と B で書かれた写本が合わせて東の僧院から発見されており，これは西側出身の僧が，古い教えの上に乗る形で，新しい布教を主導した可能性を示唆する．
　一つの発見によって，様々な角度から検証が加えられ，少しずつ歴史が解明されてゆく．まさに，比較言語学のロマンである．

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　[2009-08-05-1]の記事「#100. hundred と印欧語比較言語学」で，印欧諸語を大きく2分する伝統的な方法として，「百」を表わすラテン語 (Latin) centum とアベスタ語 (Avestan) satem とで代表させる区分を見た．この区分は，Tocharian の帰属を巡る謎 ([2009-08-06-1], [2009-08-14-1]) や印欧語の故郷を巡る「ブナ問題」 ([2011-01-20-1]) などでも前提とされており，印欧語比較言語学では非常に重要なものとされてきた（この区分に関連する話題は，centum satem の各記事を参照）．
　しかし，この2分法は，これまで前提とされてきたほど必ずしも妥当ではないということがわかってきている．この状況を理解するためには，まず centum と satem の2分法の根拠を理解しなければならない．Fortson (53--54) によると，印欧祖語の軟口蓋閉鎖音には調音点により3系列が区別されていたとされる．無声音 k でいえば，plain *k, labiovelar *k^w, palatal * の3系列である．この3系列は，後のほとんどの印欧諸語において2系列へ再編成された．再編成には2通りあり，* が *k へ吸収された場合（centum 系）と，*k^w が *k へ吸収された場合（satem 系）とがあった．結果として，前者では k, g, gh に対して k^w, g^w, g^wh が，後者では k, g, gh に対して , , h が区別されたことになる．PIE * に注目すれば，前者の再編成では典型的に k へ吸収されたが，後者の再編成では典型的に破擦音 /ʦ, ʧ/ や摩擦音 /s, ʃ/ へ変化した．こうして，「百」を表わす PIE は，諸言語で centum 系か satem 系へと分化していったのである．k を代表として，再編成の様子を図式化すると以下のようになる．



　この2分法は全般的に見れば，非常にうまく印欧諸語の地理的な東西差を説明することができる．centum グループの語派 (Greek, Italic, Celtic, Germanic) は地理的に西に分布しており，satem グループの語派 (Indo-Iranian, Armenian, Balto-Slavic) は東に分布している．しかし，20世紀になって発見された Tocharian は印欧語の分布としては極東に位置するにもかかわらず，plain, labiovelar, palatal の3系列が保たれており，強いていえば centum 系の言語である．同様に，Anatolia 語派の Luvian にも3系列の区別が認められる．また，Balto-Slavic の諸語は一般的に satem 系とされるが，語によっては centum 系の子音を示すものも多い．Albanian は satem 系の言語だが，centum 系諸言語の地域に囲まれているという不可解な事実もある．
　このような事実を見ると，印欧祖語の軟口蓋閉鎖音系列の歴史的な変化は，少なくとも部分的には，独立して生じたのではないかという可能性が濃厚になってくる．現在では，centum と satem による2分法は，かつてのように，印欧諸語の絶対的な区分とはみなされなくなってきている．とはいっても，便利な区分には違いなく，今後も言及され続けてゆくだろう．

　・ Fortson IV, Benjamin W. Indo-European Language and Culture: An Introduction. Malden, MA: Blackwell, 2004.

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