「新版歌祭文」の浄瑠璃本（資料番号：ニ10-02088、早稲田大学演劇博物館所蔵）
（引用は、日本古典文学大系『浄瑠璃集 下』（岩波書店、1959年）による。旧字は通用字体に改め、句読点や漢字、送り仮名、会話文の「」を読みやすさのために適宜加筆・修正した。会話文の「」冒頭には話者の名前を入れた。）
跡に娘は気もいそ／＼
お光「日頃の願いが叶うたも。天神様や観音様。第一は親のおかげ。 ヱヽこんな事なら今朝あたり、髪も結て置うもの。鉄漿（かね・お歯黒のこと）の付け様。挨拶もどう言うてよかろやら覚束」
膾拵えも。祝う大根の友白髪。末菜刀と気もいさみ、手元も軽ふ、ちょき／＼／＼切ても切ぬ恋衣や。
本の白地をなま中に。お染は思い久松が。跡をしとうて野崎村。堤伝いに漸と。梅を目当てに、軒のつま。供のおよしが声高に。
およし「申し、ご寮人様。かの人に逢うばかり、寒い時分の野崎参り。今、船の上がり場で、教えて貰うた目じるしの此梅。大かた爰で、ござりましょうぞえ」
お染「ヲヽ、もそっと静かに言やいのう。久松逢いたさに、来事は来ても在所の事。目立ては気の毒、そなたは船へ。早う／＼」
と追いやり／＼。立寄ながら越えかぬる。恋の峠の敷居高く。
お染「ものもう、御頼み申しましょう」
と言うもこわ／“＼暖簾ごし。
お光「百姓の内へ改まった。用が有るなら、はいらしゃんせ。」
お染「ハイ／＼。卒爾ながら、久作様は内方でござんすかえ。左様なら、大坂から久松という人が、今朝戻って見えた筈。ちょっと逢わして下さんせ」
という詞つきなり形。常々聞いた油屋の、扨はお染。と悋気の初物、胸はもや／＼かき交ぜ膾、まな板押しやり、戸口に立寄り、
お光「見れば見る程、ヱヽ美しい。あた可愛らしい其顔で、久松様に逢わしてくれ。そんなお方はこちゃ知らぬ。余所を尋ねて見やしゃんせ。あほうらしい」
と腹立ち声。心付かねば、
お染「ホンニまあ、何ぞ土産と思うても、急な事。コレ／＼女子衆、さもしけれども、是なりと」
と、夢にもそれと白玉か、露を帛紗に包みの儘差し出せば。
お光「こりゃ何んじゃえ。大所のご両人様。様々々と言われても、心が至らぬ置かしゃんせ。在所の女と、侮ってか。ほしくばお前にやるわいな」
とやら腹立ちに門口へ、ほればほどけて、ばら／＼と。草に露銀、芥子人形。微塵に香箱割れ出した。中へ、つか／＼親子連れ、出てくる久作。
久作「どうじゃ、膾は出来たであろう。扨祝言の事、婆が聞いてきつい喜びじゃあが、年は寄るまいもの。さっきの、やっさもっさで、取りのぼしたか、頭痛もする。いかふ肩がつかへて来た。アヽ、橙の数は争われぬものじゃわいの。」
久松「左様なら、そろ／＼わたしが、揉んで上げましょうか」
久作「ソリャ久松、忝い。老いては子に従えじゃ。孝行にかたみ恨みのない様に。コリャお光よ。三里をすえてくれ。（三里にお灸をすえてくれ）」
お光「アイ／＼。そんなら風の来ぬ様に」
と、何がな表へ当たりまなこ。門の戸ぴっしゃり、さしもぐさ、燃ゆる思いは娘気の、細き線香に立つ煙。
久作「サア／＼、親子じゃとて遠慮はない。艾もけんぴき（あんま）も大掴みにやってくれ。」
久松「アイ／＼、きつうつかえてござりますぞえ」
久作「そうであろう／＼。次いでに七九（背中のツボ）をやってたも。ヲットこたえるぞ／＼。」
お光「サア、据えますぞえ」
久作「アツヽ／＼、えらいぞ／＼。明日が日死うと、火葬は止めにして貰いましょう。丈夫に見えても、もう古家。屋根も根太も、こりゃ一時に割り普請じゃ。アツヽヽヽヽ。」
お光「ヲヽ、とと様の、仰山な。皮切りはしまいでございんす。ほんに風が当たると思や、誰じゃ表を明けたそうな。閉めてさんじょ」
と立つを引きとめ。
久作「ハテよいわいの。昼中にうっとしい。ノウ久松／＼／＼、コリヤ久松。よそ見ばかりしていずと、しか／＼と揉まぬかいの。」
久松「サアよそ見はせぬけれど、ヱヽ覗くが悪い。折りが悪い、悪い。／＼／＼」
と目顔の仕方。
久作「ヤ、悪いの覗くのと。足に灸こそ据えていれ、どこもお光は覗きはせぬ。」
久松「サア、アノ、悪いと言いましたは、確かに今日は、瘟㾮日（うんこうび、灸を据えるのを忌む日）。それに灸は悪い／＼／＼、と言うたのでざります。」
久作「ヱヽ、愚痴な事を。この様に達者なは、ちょこ／＼灸すえ、作り（農作）をする。そこで久作。アツヽヽ。ヱヽ、何じゃわい。わがみ達も、達者な様に灸でもすえるのが、おいらへの孝行じゃぞや。」
お光「ヲ、そうでございんすとも。久松様には、振袖の美しい持病が有って、招いたり、呼び出したり。にくてらしい。アノ病いづらがはいらぬ様に、敷居の上へ、大きゅうしてすえて置きたい。」
久松「コレお光殿。振袖の、持病のと。色々の耳こすり。はしたない事、聞ては居ぬぞや。」
お光「ホヽヽヽヽ。かわった事がお気に障った。」
久松「ヲヽ、障らいじゃ」
お光「こりゃ、おかしい。其訳、聞くぞえ」
久松「言うぞや」
と、我を忘れていさかいを、外に聞く身の気の毒さ。振りの肌着に、玉の汗。久作も持てあつかい。
久作「アヽ、コリャ、肩も足もひり／＼するが。／＼。まだ祝言もせぬさきから、女夫いさかいの取り越しかい。灸業のかわり、喧嘩の行事さすのかいやい。二人ながら、嗜め／＼」
お光「イヱ／＼、構ふてくださんすな。今の様なあいそづかしも、病いずらめが言わしくっさる」
久作「何を言うやら、モウ／＼、両方とも。おれが貰いじゃ。ヨ、ヨ、中なおしが直ぐに取り結びの盃。髪も結うたり、鉄漿も付けたり。湯もつかうて、花嫁御を、コリャ、作っておけ」
とうち笑い。無理に納戸へ連れて行く。
その間遅し、とかけ入るお染。
お染「逢いたかった」
と久松に、縋り付けば。
久松「アヽコレ、声が高うござります。ガ、思いがけない。爰へはどうして、訳を聞かして／＼」
と、問われて漸う顔を上げ、
お染「訳はそっちに覚えがあろう。私が事は思い切り山家屋へ嫁入りせいと、残しておきゃったコレ、此文。そなたは思い切る気でも、わしゃ、なんぼでも、え切らぬ。あんまり逢いたさ、なつかしさ。もったいない事ながら、観音様をかこつけて、逢いに北やら南やら、知らぬ在所も厭いはせぬ。二人いっしょに添うなら、飯もたこうし、織りつむぎ、どんな貧しい暮らしでも、わしゃ。嬉しいと思うもの。女の道を背けとは。聞こへぬわいの、胴欲」
と。恨みのたけを友禅の、振りの袂に北時雨、晴れ間は更に、なかりけり。曇りがちなる久松も、背撫でさすり、声ひそめ。
久松「そのお恨みは聞こえてあれど、十の年から今日が日まで、船、車にも積まれぬ御恩、仇で返す身の徒。冥加の程も恐ろしければ。委細は文に残した通り。山家屋へござるのが、母御へ孝行、家の為。よう、得心をなされや」
と言えどいらえも涙声。
お染「いやじゃ／＼。わしゃ、いやじゃ。今となってそう言やるは、是までわしに隠しゃった。いいなずけの娘御と、女夫になりたい心じゃの。是非、山家屋へ行けならば、覚悟はとうから究めて居る」
と。用意の剃刀取り直せば。
久松「夫れは短気」
と久松が、留めてもとまらず。
お染「イヤ／＼／＼。そなたに別れ片時も、何楽しみに生きて居よう。とめずと、殺して／＼」
と、思い詰めたる其風情。
久松「そんなら是程申しても、お聞き訳はござりませぬか」
お染「添われぬ時は死ぬるという、誓紙に嘘がつかりょうかいのう」
久松「ハア、たって申せば主殺し。命にかえて、それ程までに。」
お染「思うが無理か、女房じゃもの。」
久松「叶はぬ時は、私も一緒に。お染様」
お染「久松」
と互いに手に手取りかわす、悪縁深き契りかや。
始終後ろに立ち聞く親。
久作「その思案悪かろう」
と。言われてはっと久松、お染。さわぐを押さえて。
久作「アヽ、大事ない／＼。マア／＼下にいや。因縁とは言いながら。和泉の国石津の御家中。相良丈太夫様という、れこさの息子殿。いささかの事で家が潰れてから、わがみの乳母はおれが妹。その縁で、十の年まで育てあげた、此久作は後の親。草深い在所に置こより、知恵付けの為、油屋へ丁稚奉公。夫程までに成人して、商いの道、読み書きまで。人並みになったは、コリャ、親方の大恩。その恩も義理も弁えぬは。これ見や。さっきに買った、お夏清十郎の道行本。嫁入りのきわまってある、主の娘をそそのかすとは、道しらずめ。人でなしめ。サ、こりゃ清十郎が咄じゃわいの。とうから異見もしたかったけれど、ちょうど今のような事があろうかと、それが悲しさ一日延び、二日延ばしする間、降ってわいた銀のもめ事。ヤ、是言い立てに隙をもらい、分けて置くのが上分別と思うから。引き負いの銀の工面。どの様に気張っても、高のしれた、水呑み百姓。わずかの田地、着類、きそげ。お光めが櫛笄まで売りしろなり、漸う拵えた、さっきの銀。なさぬ中でも親子という名があるからは、肉心分けた子も同然。可愛うなうて、なんとしょう。コレお染様ではない、此本のお夏とやら、清十郎を可愛がって下さるは、嬉しい様で、恨めしいわいの。聞いての通りお光めと、女夫にするを楽しみに、病苦をこたえている、アノ婆様に、今の様な事聞かしたら、何と命がござりましょうぞいの。若い水の出端には。そこらの義理もへちまのかわと、投げやって、こな様といつまでも、添い遂げられるにしからが、戸は立てられぬ世上の口じゃわい。ヱヽ、アノ久松めは、辛抱した女房嫌うて、身上のよい油屋の聟になったは、コレ、栄耀がしたさじゃ、皆欲じゃ。人の皮着た畜生め、と。在所はもちろん大坂中に、指さされ、人交わりが、なりましょうかいの。コレ／＼／＼爰の道理を聞き分けて、思い切って下され。申し、コレ拝みますわいの／＼。是程言うても聞き入れず、親御達が満足に産み付けておかしゃったその体を、切り裂いて浅ましう死ぬるのが、女の道か、心中か。サ、久松も其通り。不義密通の悪名請け、実親の名を汚すばかりか。世間の義理も主の恩も、むちゃくちゃにしてしまうのが、侍の子か、人間か。返事次第で思案がある」
と。真実、親身の、剛異見。骨身にこたえて久松、お染。なんと返事もないじゃくり。
久作「是程言うても返答のないは、コリャ二人ながら不得心じゃの」
久松「アヽもったいない。実の親にも勝った御恩。送らぬのみか苦をかけるも。私が不所存から。」
お染「イヤ／＼、そなたの科ではない。皆、此身のいたずらから。親にも身にもかえまいと、思い詰めても、世の中の。義理にはどうも、かえられぬ。成る程、思い切りましょう。
久松「ヲヽ、よう御合点なされました。わたしもふっつり思い切り、お光と祝言致しまする。」
お染「そんならそなたも。」
久松「お前も」
と、互いに目と目に知らせあう。心の覚悟は、白髪の親仁。
久作「アノさっぱりと、思い切って、祝言をしてたもるか」
久松「なんのうそを申しましょう」
久作「娘御も今の詞に、微塵も違いはござりませぬか」
お染「久松の事は是限り。わしゃ、嫁入りをするわいの」
久作「ヲヽ、出来た／＼。むくつけな親仁め、と腹も立てず、よう聞き入れて下さりました。晩の間のしれぬ婆が命。息のあるうち、祝言が済んだと聞かして下さるが、大きな善根。善は急げじゃ。今爰で盃さそ。お光。／＼／＼」
と呼び立てる。
声聞こえてや、病架より、母は漸う探り出で。
お光母「親仁殿、久松もそこにか。待ちに待った娘が祝言。嬉しゅうて／＼。此間にない、気色のよさ。大患いの上、目まで潰れた因果人、仏様のお迎いを待ち兼ねたに、つれない命があったりゃこそ。よろこぶ声を聞くというも、孝行な久松が陰。ふつつかな在所生まれ。心には入るまいけれど、末の面倒見てくだされ。頼みまする」
という中も、痰火は胸にせきのぼせば、
久松「ヱヽ此寒いのに、寝所にやっぱりいたが、よござります。冷えれば悪い」
と布団の上。抱きかゝえて久松が、介抱如才、納戸より。親子の中も丸盆に、乗った盃、銚子鍋、運ぶ久作。
久作「コレおばゝ。やっぱり寝てはいやらいで。したが、島台のないかわり、世話事の尉と姥も新しい。目の見えぬは、目出度い秀句じゃ。ハヽヽヽヽ。ヱヽ、目出たいついでに、此嫁はどこに居るぞい。お光／＼」
と、尻軽に、立って一間を差し覗き。
久作「ハテ、出くすみをしているは、それでは果てぬ」
と手を取って、
久作「サア／＼マア／＼、嫁の座へ直ったり／＼。ヱヽトキニ、一家、一門、着のままの祝言に、あらたまった綿帽子。うっとしかろう、取ってやろ」
と。脱がすはずみに、笄も。ぬけて惜しげも、投げ島田。根よりふっつと、切り髪を。見るに驚く久松、お染。久作あきれて
久作「こりゃどうじゃ」
と。言う口押さえて。
お光「コレ申し、とと様も、おふたり様も。なんにも言うて下さんすな。最前から何事も、残らず聞いておりました。思い切ったと言わしゃんすは、義理にせまった表向き。底の心はお二人ながら、死ぬる覚悟でござんしょがな。サ、死ぬる覚悟で居やしゃんす。かか様の大病、どうぞ命が取りとめたさ。わしゃ、もう、とんと思い切った。ナ、切って祝うた髪かたち。見て下さんせ」
と両肌を、脱いだ下着は白無垢の、首にかけたる五条袈裟。思い切ったる目のうちに、浮かむ涙は水晶の、玉より清き貞心に、今更なんと詞さえ、涙呑み込み、のみ込んで、こたゆるつらさ、久松、お染、久作も手を合わせ。
久作「なんにも言はぬ、この通りじゃ／＼／＼。ヱヽ、女夫にしたいばっかりに、そこらあたりに心もつかず、莟みの花を散らしてのけたは。皆、おれが鈍なから。ゆるしてくれ」
も口の内。聞こえ憚る忍び泣き。
お光「アヽ。冥加ない事おっしゃります。所詮、望みは叶うまいと、思いの外の祝言の、盃する様になって、嬉しかったは、たった半時。無理に私が添うとすれば、死なしゃんすをしりながら、どう盃がなりましょうぞいな。」
お光母「お光の何をいやるやら。女夫になりゃるを此母も、喜びこそすれ何の死の。ノウ親仁殿。」
久作「ソウジャワイノ、とても此世はない縁でも、せめて未来は、アヽイヤ、未来までもかわらぬという、盃さそ」
と立上り、口に唱名ぶつ／＼と、仏壇明けて取り出す。花瓶の松に鶴亀も、あの世を契る、心の島台。
久作「サア／＼、こうしてなりと盃さすのが、せめてもの心ゆかし。ヱヽ、言いたいことだらけじゃけれど、此ような座敷には、たべつけぬ此親仁。三々九度うは言わぬが花嫁。一つのんで、久松へ。アヽ、目出度い／＼。ばゞもさぞかし、嬉しかろ」
お光母「ヲヽ嬉しい段かいの。一世一度の娘が晴れ。定めて髪も、美しう出来たであろ。裂き笄に結やったか。」
お光「イヱ」
お光母「そんなら、両輪か」
久作「ヲヽ両輪とも／＼。思いがけなう、すっぱりと。アいや、さっぱりと、ようできたわいの」
お光母「ヲヽ親仁殿の言わしゃる通り、自慢じゃないが髪は大てい上手じゃござらぬ。ホンニ前方、大坂行の土産に貰やった、薄の簪。今日の晴れにさしゃったかや。着物は取っておきの花色、加賀の裾模様、それか」
お光「アイ」
お光母「それ着ていやるか」
お光「アイナ」
お光母「ヲヽわがみには、よう似合ぞいの。なろう事なら、鉄漿つけて、顔直しゃった、おとなしさを、たった一目見て死んだら、善光寺の御印文にも勝って、未来は極楽往生。ホヽヽヽヽ。わしとした事が。目出たい中で忌まわしいと、久松、必ず気に掛けてたもんなやいの」
と子に迷う。暗き目盲にそれぞとも、しらず悦ぶ母親の、心を察し誰々も、泣き声せじ、とくいしばる。四人の涙八つの袖。榎並八ケの落し水、膝の、堤や越しぬらん。
見聞くつらさに忍びかね、お染は覚悟の以前の剃刀。
お染「なむあみだ仏」
と、自害の体。久作あわて押しとどめ。
久作「コレ娘御。何が不足で死ぬるのじゃ」
と。聞き間違うて娘ぞ、と、母は驚き
お光母「コレお光、待って／＼」
と這い寄って、探る手先に五条袈裟。
お光母「ヤア此袈裟といい、このつむり。どうして、髪を切ったのじゃ。訳を聞かして、／＼」
とせけばせく程咳のぼし、病苦に悩む母親を、見るに娘は猶悲しく
お光「コレかか様、こらえて下さんせ。添うに添われぬ品になり、わしゃ尼になったわいな」
お光母「ヤア／＼／＼、そんならさっきにから、母が気を休みょう為」
お光「ヲイノ、来世の縁を結ぶ盃。此世の縁は、切れてあるわいの。
お光母「ハア」
久作「ヲヽ、尤もじゃ／＼。そなたへ見えぬが、いっそまし。傍でまじ／＼見ている心、推量してたもいの」
と言う声のどにつまらせば
お染「サア／＼／＼、其悲しみをかけるのも、此お染から起こった事。死ぬるがせめて身の言い訳。」
久松「イヱ／＼。死なねばならぬ此久松。わしから先へ」
とかけよるを、久作剃刀引ったくり。
久作「是程言うても聞き入れず、是非に死にたくば、おれから先へ、物の見事に死んでみしょうか。」
お光「とと様が死なしゃんすりゃ。わたしも生きては居ませぬぞえ。」
お光母「ヲヽ娘出かしゃった。むさい在所に育っても、貞女の道を弁えて、よう尼になりゃったのう。そこにござるが噂に聞いたお染様か。お前様や久松を、殺しとむないばっかりに。蝶よ花よと楽しんだ一人娘を尼にして、出かした、という心の中、思いやりがあるならば、なぜながらえては下されぬ。折角娘が志し、無足にするとは、胴欲」
とこらえし涙一時に、わっとばかりに取り乱せば。
久作「ヲヽ道理じゃ／＼。サア／＼、どうあっても死にたくば、婆も娘もおれも死ぬる。三人ながら見殺す気か。
お染「サア、それは」
久作「思い留まってくださるか。但し、死なうか。サア／＼／＼」
と三方が、義理と情と恩愛の、しめ木にかかる久松、お染。死ぬる事さえ叶わぬは、いかなる過去の報いぞと、前後正体、泣き倒れむせかえるこそ、道理なれ。
久作涙押しぬぐい、
久作「どうやら、こうやら、合点がいたそうな。さぞ母御様が、案じてござろう。大事の娘御、たしかな者に」
お勝「イヤそれには及びませぬ。母がたしかに請け取りました」
と言いつつはいれば、
お染「ヤアかゝ様。ハアはっ」
とばかりに詞なく、さし俯けば、
お勝「コレ／＼、お染、野崎参りしやった、と、聞いてあんまり気遣いさ。アイヤ気慰みによかろうと、跡追うて来て、何事も残らず聞いた。夫婦の衆の深切、お光女郎の志し。最前からあの表で、わしゃ拝んでばっかり、いましたわいのう。サア、観音様のご利生で、怪我過ちのなかった嬉しさ。是から直ぐにお礼参り。ホンニ是はさもしい物なれど、ご病人への見舞いの印し。麁抹ながら」
と言葉数言わず、出過ぎぬ、杉折りを、供の男が差し置けば、
久作「マア／＼冥加もない御見舞い。頂きまする」
と取り上ぐる。手元はずれて取り落とせば、中よりぐゎらりと、以前の銀。
久作「ヤア、さっきに渡した此銀を」
お勝「ヲヽ、表向きで請け取ったりゃ事は済む。改めて、尼御へ布施。せめて娘が冥加じゃわいのう。言い訳が立つからは、久松も元の通り、戻って目出とう、正月しや。取り込みの中、長居も不遠慮。娘もおじゃ」
と手を引いて、表へ出れば、久作も。門送りして、
久作「是はマア／＼。何とお礼を申しましょうやら。お辞儀致すも却って不躾。せめてものお土産に、折って置いた、此早咲き。めでたい春を松竹梅と、お家も栄え蓬莱の飾り物。幾久松が御奉公、大事に勤めて此御恩、忘れぬしるし」
と差し出せば、
お勝「ヲヽ、心有りげな、此早咲き。譬えて言えば、雨露の恵を請けぬ、室咲きは、萎むも早し、香も薄い。盛りの春を待てという二人へのよい教訓。殊更内に、口さがない者もあれば、何かに遠慮せねばならぬ。幸いわしが乗ってきた、あのかごで、コレ久松。そなたは堤、お染は船。別れ／＼にいぬるのが、世上の補い、心の遠慮。」
久作「左様でござりまするとも。お志じゃ。乗っていにゃ。」
お勝「娘は、船へ」
と親々の、詞に、否も言いかぬる。鴛鴦の片羽の片／“＼に、別れて、二人は乗り移れば。
お光母「そんなら久松、もう行きゃるか。来る正月の藪入りを、母も必ず待っている」
お光「あにさん、おまめで、お染様、もうおさらば」
と、詞まで早、改める、お光尼。哀れを余所に、みなれ竿、
久松「船にも積まれぬ、お主の御恩。親の恵の冥加ない、取り分けてお光殿。こうなりくだるも先の世の、定まり毎と諦めて、お年寄られた親達の介抱頼む」
と言いさして、泣くね伏せ籠の、面ぶせ。船のうちにも声上げて、
お染「よしないわし故、お光様の、縁を切らしたお憎しみ。堪忍して下さんせ」
お光「アヽ、わっけもない、お染様、浮世放れた、尼じゃもの。そんな心を勿体ない。短気起こして下さんすな。」
久作「ヲヽ／＼、娘が言う通り、死んで花実は咲かぬ梅。一本花にならぬ様に、めでたい盛りを見せてくれ。随分達者で」
久松「ハイ／＼、お前も御無事で」
久作「お袋様もお娘御も、おさらば。」
さらば。さらば。／＼／＼も遠ざかる、船と、堤は隔たれど。
縁を引く綱一筋に。思いあうたる恋中も、義理の柵、情けのかせ杭、かごに比翼を引きわくる、心／“＼ぞ、世なりけり。
