Sir John Cheke (1514--57) はケンブリッジ大学の欽定ギリシア語講座の初代教授だった．当時は聖書の英訳が様々に試みられた時代であり，Cheke も1550年頃に「マタイ伝」および「マルコ伝」の最初の一部を英訳した．その際，「#1410. インク壺語批判と本来語回帰」 ([2013-03-07-1]) で見たとおり，Cheke は言語的純粋主義 (purism) の立場を取り，訳語にむりやり感のある本来語（しばしば複合語）を採用した．Cheke 訳は，The Authorised Version (1611) に比べて純粋主義的としばしば言われる Tyndale 訳 (1525) よりもさらに純粋主義的であり，遡って14世紀後半の Wycliffe 訳と比較してすら古風な趣がある．以下に，「マタイ伝」よりいくつかの訳語について比較しよう（渡部，p. 239）．

	Cheke	Wycliffe (1380)	Tyndale (1525)	Authorized Version (1611)
（バビロンへ）移す	outpeopling	transmygracioun	captivate	carrying away	chap. i. 17
予言者	wiseards	astromyens	wyse men	wise men	chap. ii. 16
てんかん	mooned	lunatik	lunatyke	lunaticke	chap. iv. 24
みつぎ取り	tollers	pupplicans	publicans	publicans	chap. v. 46
百夫長	hundreder	centurien	centurion	centurion	chap. viii. 5
使徒	frosent	apostlis	apostles	apostles	chap. x. 2
たとえ話	biwordes	parablis	similitudes	parables	chap. xiii. 3
改宗者	freschman	prosilite	動詞構文	proselyte	chap. xxiii. 15
十字架にかけられた	crossed	crucified	crucified	crucified	chap. xxvii. 22

　Cheke がひときわ目立って本来語（しばしば複合語）を用いているのがわかるだろう．複合語のむりやり感は，古英語さながらである．
　ラテン語やギリシア語からの小難しい借用語，すなわちインク壺語 (inkhorn_term) の全盛の時代において，これらの古典語を熟知した人文学者 Cheke が，母国語たる英語を贔屓したというのがおもしろい．彼が Henry VIII を継ぐ Edward VI をプロテスタント王として育てたほどのプロテスタントだったことも，この英語贔屓と関わっているだろう．Cheke は人文主義と宗教改革が同時に走っていた16世紀イングランドの両側面を1人で体現したような人物だったのである．渡部 (240) 曰く，「Cheke の例はわが国の明治の頃に留学して西洋の学問の先駆者となりながら，同時に国粋主義になった人と比較することもできよう」．
　ただし，Cheke の語法に関しては別の評価もありうる．「#2479. 初期近代英語の語彙借用に対する反動としての言語純粋主義はどこまで本気だったか？」 ([2016-02-09-1]) も参照されたい．Cheke については，「#1408. インク壺語論争」 ([2013-03-05-1]) と「#1709. 主要英訳聖書年表」 ([2013-12-31-1]) でも触れている．

　・ 渡部 昇一　『英語の歴史』　大修館，1983年．

[ ツイート | 固定リンク | 印刷用ページ ]